邯郸成语故事
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邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。
而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。
邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。
为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。
今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：1、邯郸学步邯郸学步的来历相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸是中国古代的一个著名城市，它孕育了许多脍炙人口的成语故事，这些故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。
下面，让我们一起来了解一些邯郸成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传在邯郸城里，有一位父亲教孩子走路，他每天都带着孩子到城外的草地上，让孩子在草地上学步。
孩子刚开始学步的时候，显得摇摇晃晃，不稳当，但是父亲却一直鼓励他，不断地指导他。
慢慢地，孩子学会了稳健地走路，不再摇摇晃晃了。
后来，这个成语就用来比喻学习新知识或技能的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一个年轻人，他一直向往外面的世界，希望能够闯荡一番。
有一天，他做了一个梦，梦见自己到了一个陌生的地方，看到了许多奇异的景象，经历了许多奇妙的事情。
当他醒来的时候，他觉得自己好像真的到过那个地方一样，但是他又觉得那只是一个梦而已。
于是，他就用“邯郸之梦”来形容那些虚幻的幻想和奇异的景象。
成语三，邯郸驿路。
邯郸城里有一条驿路，这条驿路通往远方，是连接邯郸和其他城市的重要通道。
相传，这条驿路曾经发生过一件重大的事件，这件事情对邯郸城产生了深远的影响。
于是，人们就用“邯郸驿路”来形容那些具有重大影响的事件。
成语四，邯郸县令。
邯郸城里有一位县令，他是一位非常有德行的官员，深得百姓的爱戴。
他在任上推行了许多有益于百姓的政策，使得邯郸县的经济繁荣，人民安居乐业。
后来，人们就用“邯郸县令”来形容那些为民造福的官员。
成语五，邯郸先生。
邯郸城里有一位学识渊博、品德高尚的先生，他为人正直，深受人们尊敬。
他不仅在学术上有很高的造诣，而且在为人处世上也有很高的道德标准。
后来，人们就用“邯郸先生”来形容那些学识渊博、品德高尚的人。
以上就是一些关于邯郸成语故事的介绍，这些成语故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。
希望我们能够从这些成语故事中汲取智慧，不断提升自己的修养和素质。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸成语故事精华在生活、工作和学习中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？下面是本店铺收集整理的邯郸成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【原文】战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。
于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。
他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。
这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。
于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。
眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。
接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。
几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。
眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。
可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。
无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
【成语解析】《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
邯郸成语故事典故
邯郸成语故事典故以下是 7 条关于邯郸成语故事典故：1. 你们知道“胡服骑射”吗？想当年赵武灵王那可是下了狠心要改革呀！他力排众议，让赵国的士兵穿上胡人的服装，练习骑马射箭。
这就好比是原本走路慢悠悠的人突然骑上了快马，那速度蹭蹭就上去了，一下子让赵国的军事实力大增。
就像现在有些企业，大胆创新变革，才能取得飞跃式的发展，不是吗？2. “邯郸学步”这个成语可有意思啦！据说有个燕国人，到了邯郸，看到人家走路姿势优美就去学，结果学来学去，自己原来咋走路都忘了，最后只能爬着回去。
这多逗啊！咱可不能像他似的，盲目去模仿别人，丢了自己的特色呀！不然那不就成笑话了。
3. “完璧归赵”的蔺相如，那可真是个大英雄啊！面对秦王的刁难，他毫不畏惧，凭借着自己的智慧和勇气，成功把和氏璧完好无损地带回了赵国。
这就像一场惊心动魄的较量，蔺相如就像那个在险象环生中突出重围的勇士，太厉害了！这件事告诉我们，面对强大的对手不能退缩，要勇敢地去争取自己的利益。
4. “负荆请罪”，廉颇和蔺相如的故事多让人感动啊！廉颇刚开始不服气蔺相如，后来知道错了，就背着荆条去请罪，多真诚啊！这就如同生活中我们和朋友闹矛盾了，有人能主动认错，那友谊才能更长久啊。
这样的品质，难道不值得我们学习吗？5. “纸上谈兵”的赵括，光知道在书本上夸夸其谈，真正上了战场却不行了。
这好比一个人学了很多理论知识，可没实践过，到头来还是一场空。
这给我们敲了个警钟，不能只说不做啊，得真刀真枪去干才行。
6. “毛遂自荐”，毛遂那可是相当有勇气啊！在关键时刻，自己主动站出来推荐自己。
这不就像是一个有潜力的人，抓住机会展示自己，从而获得成功吗？我们也要有这种勇气，不要总是等待机会，要学会自己去争取。
7. “围魏救赵”真是妙计啊！齐国不直接救赵国，而是去攻打魏国，让魏国不得不回援，从而解了赵国的围。
这就像下围棋一样，不直接去碰难题，而是绕个弯子来解决，多巧妙啊！这计谋真是让人佩服得五体投地！我的观点结论就是：这些邯郸成语故事都蕴含着深刻的道理和智慧，值得我们好好去琢磨和学习。
与邯郸有关的成语典故
5个与邯郸有关的成语典故
与邯郸有关的成语典故有五个，分别是：
1.邯郸学步：这个成语出自战国时期，燕国寿陵的一位少年，他缺乏自信心，经常感到事事不如人，日久天长，他竟怀疑自己走路的姿势太丑。
于是他瞒着家人，跑到遥远的邯郸去学走路。
在邯郸，他无论是看到小孩，老人还是看到妇女走路他都觉得好看，都学。
不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
这个故事后来演变成了成语“邯郸学步”，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
2.围魏救赵：这个成语出自《史记·孙子吴起列传》。
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。
赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。
孙膑带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国。
这个成语后来用来指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3.胡服骑射：这个成语开改革之先，指赵武灵王推行胡服骑射的故事。
4.毛遂自荐：这个典故讲的是秦国围攻赵国都城邯郸，赵国平原君准备亲自到楚国去请求救援，他希望门下食客中能有一个毛遂自荐与他一同前往。
毛遂主动请缨前去游说楚王，最终促成楚王答应出兵援赵。
5.负荆请罪：这个成语兴团结之风，源自战国时期廉颇与蔺相如的故事。
廉颇在蔺相如面前负荆请罪，表示悔过。
以上是与邯郸有关的五个成语典故。
邯郸学步成语故事
邯郸学步成语故事
邯郸学步是一个古老的成语，意思是比喻盲目模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
故事发生在战国时期，有一位名叫卢生的人，他在邯郸 (今河北省邯郸市) 做生意，非常喜欢模仿别人。
他发现当地人走路的姿势非常优美，于是他决定学习邯郸人走路的姿势。
他不顾自己的实际情况，盲目地模仿邯郸人的步伐和姿态，结果不但没有学会，反而把自己原来的步伐和姿态也丢了。
最后，他不得不沮丧地回到自己的家乡，路上遇到了一位老翁，老翁问他为什么不开心，卢生向他诉说了自己的错误，老翁告诉他:“学习别人长处要结合实际，不要一味地模仿，要有自己的特色。
”
从此以后，卢生明白了这个道理，他开始注重发掘自己的长处，发挥自己的优势，最终成为了一位非常成功的商人。
邯郸学步这个成语也常常被用于形容人们盲目地模仿别人，忽略了自身的特点和优势，最后不但没有取得成功，反而失去了自己的特色。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸成语故事[必备30个]在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都学过很多成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
你知道经典的成语有哪些吗？下面是本店铺帮大家整理的邯郸成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、邯郸学步故事：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。
他到了邯郸后，在街上仔细观察行人的走路姿势，然后跟着模仿。
但是学了很久，不但没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘记了，最后只好爬着回到燕国。
寓意：比喻模仿别人不成，反而丧失了自己原有的技能。
2、胡服骑射故事：战国时期的赵国，面临着北方少数民族的侵扰。
赵武灵王为了增强国家的军事实力，决定学习胡人的服饰和骑射技术。
他不顾贵族们的反对，亲自带头穿胡服、练习骑射，并在全国范围内推行胡服骑射的改革。
经过改革，赵国的军事力量大大增强，成为了战国七雄中的强国之一。
寓意：体现了勇于学习他人长处、进行改革创新的精神。
3、负荆请罪故事：战国时期，赵国的廉颇和蔺相如都是国家的重臣。
廉颇因为蔺相如的官职比自己高而心生不满，多次为难蔺相如。
但是蔺相如以国家利益为重，不与廉颇计较。
后来廉颇认识到了自己的错误，便背着荆条到蔺相如府上请罪。
蔺相如原谅了廉颇，两人从此成为了好朋友，共同为赵国效力。
寓意：表示向人认错赔罪，倡导以大局为重、团结协作的精神。
4、毛遂自荐故事：长平之战后，秦军又一次围困了赵都邯郸。
赵国的平原君赵胜想联合楚国共同抗秦，打算从数千名门客中挑选二十名文武兼备的人一同前往楚国。
挑来挑去只挑选出十九个符合条件的人，还差一人怎么也选不出来。
这时，门客毛遂自我推荐说愿意随平原君一同前往。
到了楚国后，毛遂凭借自己的勇气和口才，成功说服楚王出兵解救赵国。
寓意：用以比喻自告奋勇、自我推荐。
5、纸上谈兵故事：战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，谈起军事理论头头是道。
邯郸 成语故事 民族团结
邯郸之胡服骑射：民族团结与改革创新的故事
邯郸是一个历史悠久的城市，有着丰富的文化底蕴和成语故事。
以下是关于邯郸的成语故事之一，与民族团结有关。
这个成语故事叫做“胡服骑射”，发生在战国时期。
当时，赵国处于列强争霸的夹缝中，国内主张军事改革的势力强大。
赵武灵王为了增强国家的军事实力，推行了著名的“胡服骑射”政策。
这个政策要求军队改穿胡人的服装，学习骑马射箭等技能，以提高军队的作战能力。
然而，这个改革政策遭到了来自国内保守势力的反对，他们认为这是对汉族文化的背离。
赵武灵王通过耐心地做工作，让人们理解到这个政策是为了国家的利益，最终使这个政策得到了顺利的实施。
这个故事表明了赵国在民族团结的基础上，通过改革创新来增强国家实力的决心。
邯郸还有许多其他的成语故事，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等，都体现了中华民族传统文化中的道德标准和民族精神。
这些成语故事不仅在历史上具有重要意义，而且对现代社会也有着启示作用。
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邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。
”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。
邯山至此而尽。
邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。
邯郸学步
邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。
学步，学习走路的姿势。
此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。
出处《庄子·秋水》
围魏救赵
围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。
出处《史记·孙子吴起列传》
胡服骑射
胡服骑射：胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。
服，服装。
骑射，骑马射箭。
战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行
军服装。
以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。
“胡服骑射”也就被称作军事改革。
如今已在为改革的同义语。
出处《战国策·赵策二》
负荆请罪
负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。
负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。
此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交
刎颈之交：刎颈，割脖子。
交，交情，友谊。
比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》
奉公守法
奉公守法：奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵
纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。
后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。
后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟
胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。
柱，瑟上调弦的短木。
柱被粘住，音调就不能变换。
比喻固执拘泥，不知灵活变通。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》
一言九鼎
一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。
此成语比喻说话份量重，言辞作用大。
出处《史记·平原君列传》
因人成事
因人成事：因：依赖。
意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。
出处《史记·平原君虞卿列传》
脱颖而出
脱颖而出：颖：尖子。
藏在布袋里的锥子，尖端穿出来，比喻有才能的人，得到机会，显示自己的本领。
出处《史记·平原君虞卿列传》
三寸之舌
三寸之舌：三寸之舌，即舌头，比喻能言善辩，极有口才。
出处《史记·平原君虞卿列传》
毛遂自荐
毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客。
自荐，自我推荐。
后以此成语比喻自告奋勇，自我推荐从事某项工作，从而把握机遇，创造发挥才能的机会。
出处《史记·平原君虞卿列传》
排难解纷
排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。
后指调停双方争执。
出处《战国策·赵策三》
犹豫不决
犹豫不决：比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。
出处《战国策·赵策三》
锲而不舍，金石可镂
锲而不舍，金石可镂：锲，刻；截断。
舍，停止。
不断地刻镂，哪怕是金石这样坚硬的东西，也可以雕刻成器。
比喻学习做事只要坚持不懈，就一定能够达到目的。
出处《荀子·劝学》
青出于蓝，冰寒于水
青出于蓝，冰寒于水：蓝，蓝草。
靛青是从蓝草中提炼出来的，可是颜色比蓝草更深。
冰是由水凝结而成的，可是比水更凉。
后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
出处《荀子·劝学》
不积细流，无以成江海
不积细流，无以成江海：不汇集众多的小河流，就无法形成大江大海。
比喻学习必须循序渐进，日积月累。
出处《荀子·劝学》
破釜沉舟
破釜沉舟：釜，锅。
舟，船。
砸破烧饭用的锅，凿沉船只，比喻下定决心，义无所顾。
出处《史记·项羽本纪》
作壁上观
作壁上观：壁，营垒。
原意是人家交战，自己站在营垒上观看。
后比喻置身事外，坐观成败。
出处《史记·项羽本纪》
兼听则明，偏信则暗
兼听则明，偏信则暗：是指听取各方面的意见，才能明辨是非，只听一方面的话容易产生片面性的错误。
出处《资治通鉴》
黄梁美梦
黄梁美梦：唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士，给他一个枕头，让他睡觉。
这个时候，店主人刚做上一锅黄米饭。
他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来黄米饭还没睡。
后用此成语形容如意算盘落空。
也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。
出处《枕中记》
梅开二度
梅开二度：出自长篇小说《二度梅》。
讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害，其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难，终于照雪沉冤，奉旨完婚的故事。
此成语常用比喻好事重来，或第二次机遇的到来。
梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。
完璧归赵
完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》。