从始皇东巡到换了人间
东临碣石有遗篇
东临碣石有遗篇秦始皇是一个勤奋的工作者，秦统一天下后，曾五次出巡考察“皇土”，中国大陆海岸线的北段，到处都留下了他的刻石，两千多年来，古今凭吊者甚多。
盛夏时节，渤海湾是个好去处。
每年这个季节，秦皇岛、北戴河，还有沿海湾的芝罘山、莱山，都集聚了来自世界各地的人群。
这里是旅游胜地，也是颇富盛名的历史文化胜地。
公元207年秋，一代枭雄曹操来到这里，感慨胜景，赋诗一首：“东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若在其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
”一千七百四十七年后，1954年夏季，新中国的缔造者毛泽东也来到这里，避暑之际思绪以往，写下了那首著名的《浪淘沙?北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
其实在曹操之前，秦始皇和汉武帝都曾来过这里。
秦始皇是中国的第一个皇帝，第一个囊括四海、并吞八荒的征服者和统治者。
从他开始，中国第一次真正有了“四海为家”的世界概念。
他在亚洲的历史地位，如同亚历山大之于欧洲。
秦始皇是一个勤奋的工作者，秦统一天下后，他多次出巡，以控制其刚刚造就的“天下”，直至最后死于出巡途中。
自公元前220年到公元前210年，秦始皇共进行了五次巡游。
第一次是西巡（前220年），第二次是东巡加南巡（前219年），第三次是东巡（前218年），第四次是北巡（前215年），第五次是南巡加东巡（前210年）。
除第一次外，每次都巡海。
第一次出巡，视察陇西、北地二酃。
与海无关。
第二、三次出巡，视察齐地，每次都围着山东半岛转。
山东半岛是嬴姓的祖庭，方士最多，幻想也最多。
司马迁说，秦始皇“东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属”，其巡游路线也是循八主祠。
西三祠在内陆，东五祠在海边。
第四次北巡，视察燕地，主要沿长城一线。
此行他到过碣石。
碣石山有二：一为西碣石，在今河北省东北角，渤海湾的西北角，是古籍里常说的碣石；一为东碣石，则在汉乐浪郡遂成县（今朝鲜平壤西南），是秦长城的东端。
如果秦始皇来的现代作文
如果秦始皇来的现代作文秦始皇突然穿越到了现代，他的到来简直是太不可思议了。
你能想象吗？他居然从古老的中国历史中走出来，直接站在了我们这个繁华的城市中。
他穿着古代的龙袍，背着大刀，真的是超级搞笑！秦始皇刚到现代的第一天，就被一群小朋友围住了。
大家都很好奇这个穿着奇怪衣服的人是谁，一个小女孩跑上前问：“你好！你是哪里来的呀？为什么穿这么奇怪的衣服？”秦始皇一脸严肃地说：“朕是秦始皇，统一了六国的皇帝，来这里是为了了解现代的情况。
”小朋友们听了，惊讶地睁大了眼睛。
一个小男孩说：“哇，秦始皇！你是不是很厉害啊？你能飞吗？你会魔法吗？”秦始皇摇摇头：“朕不懂什么飞行和魔法，朕只会治理国家。
”大家都觉得很奇怪：“那你怎么治理国家的呢？你是不是有很多很厉害的兵士？”秦始皇点点头：“当然。
朕在古代时有很多兵士，统一了六国，使天下一统。
”这时，一个小男孩捏着小手，奇怪地问：“你现在要做什么呢？”秦始皇沉思了一会儿，然后很认真地说：“朕想知道现代人是如何生活的，如何管理他们的国家。
”于是，秦始皇开始在现代城市中四处走访。
他去过超市，看到了琳琅满目的商品，他惊讶地问售货员：“这些都是朕以前从未见过的东西，朕怎么用呢？”售货员笑着解释：“这些是现代的食物，你可以用钱购买。
”秦始皇皱起了眉头：“钱？朕只知道金子。
”经过一番解释，秦始皇才明白了现代的经济和货币。
他又去了一个高楼大厦，看到许多正在忙碌的人们，他好奇地问：“你们在忙些什么？”一个员工热情地回答：“我们在工作，处理各种事务。
”秦始皇点点头：“原来现代人也是在为生活而奋斗。
”然后，秦始皇还去了学校，看到了小孩子们在学习。
他对老师说：“你们教小孩子什么？”老师解释：“我们教他们知识，帮助他们成长。
”秦始皇感叹道：“朕的时代教育还没有这么发达，看来现代人真的进步了很多。
”经过几天的观察，秦始皇终于有了一些结论。
他说：“现代的世界确实与朕的时代大相径庭，人们过得更加自由和富裕。
北戴河导游词
河北秦皇岛、北戴河概况导游词秦皇岛，是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年轻的土地。
在这片土地上，浓缩了中华民族几千年的文明史，演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。
从公元前１７世纪到公元前７世纪，这里属孤竹国辖领，延续千年之久。
著名的“古之贤人”伯夷、叔齐，就是孤竹国君墨胎氏的两个儿子。
司马迁的《史记》中，人物传记的开宗明义第一篇，就是《伯夷叔齐列传》。
今天，在秦皇岛市卢龙县层岩叠嶂、绿树环抱的六音山中，还存有“夷齐读书处”的遗迹。
一些史学家也认为孤竹城就在今天的卢龙。
公元前７世纪，孤竹联合异族山戎攻打周王的同姓诸侯国——燕国。
应燕庄公之邀，取得诸侯国霸主地位的齐桓公在管仲的辅佐下，打着“尊王攘夷”的旗号，一举灭掉了孤竹国。
“老马识途”的成语故事，就发生在卢龙县境内。
战国时期，秦皇岛一带属燕国辽西郡。
燕昭王筑黄金台，招贤纳士，很快使拥有“碣石之饶”的燕国成为战国七雄之一。
当时，燕国已经建立舟师，与齐国“合纵”抗秦，并“使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲”（《史记》）。
可见，那时就已经开始了求仙活动。
公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了中央集权制的秦王朝。
之后，秦始皇曾五次出巡。
公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人卢生，求羡门高誓”（《史记》）。
羡门、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有长生不老之药。
过去，人们常说，秦始皇来到碣石，目的就是寻找长生不老之药。
徐福率3000童男童女东渡扶桑的故事也因此而世代相传。
其实，他在碣石还做了一件更为重要的大事业，即是他借入海方士带回的“亡秦者胡也”五个大字，调动全国人力、物力、财力，下决心修建长城，以抵御匈奴对北部边境的骚扰。
他派大将蒙恬首先打退了匈奴的进犯，然后征调民夫50万，在战国时期燕、赵、秦长城的基础上，经过５年的艰苦施工，终于完成了西起甘肃临洮，东至辽东长达一万余里的宏伟的长城工程。
正因为如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是简单地为了求仙寻药，而是一次重要的政治、军事活动。
萧瑟秋风今又是,换了人间中人间的意思
萧瑟秋风今又是,换了人间中人间的意思
"萧瑟秋风今又是，换了人间"是毛泽东同志的《浪淘沙·北戴河》中的一句诗句。
这句诗描绘了秋天的景色，表达了诗人对大自然的感慨和敬畏。
"人间"在这里指的是人类社会，也可以引申为人类社会所经历的历史进程。
这句诗表达了毛泽东同志对历史的认识和思考，他认为人类社会经历了许多变迁和变革，就像秋天的景色一样，不断更新和变化。
通过这句诗，毛泽东同志表达了他对人类社会发展的深刻理解和把握，强调了历史唯物主义的观点，认为人类社会的发展是一个不断前进的过程，需要不断进行变革和创新。
因此，"萧瑟秋风今又是，换了人间"这句诗的含义是，秋天的景色虽然萧瑟，但是人类社会一直在不断前进和变革，历史一直在不断更新和变化，人类社会将会不断进步，不断创造更美好的明天。
换了人间40集 观后感
换了人间40集观后感《换了人间》是一部备受关注的电视剧，该剧一共拍摄了40集，通过多个人物的视角展示了现实生活中的各种困境和人性的复杂性。
作为一名观众，我非常喜欢这部剧，以下是我对《换了人间》的观后感。
首先，该剧以生活为主题，通过不同的故事情节深入探讨了现实社会中的各种问题。
每个集数都有独立的故事情节，但这些故事又相互联系，构成一个完整的剧情体系。
剧中涉及的问题十分广泛，涵盖了婚姻家庭、职场竞争、道德伦理等各个领域，反映了当下社会中的众多现象和问题。
这使得观众在观看过程中能够感同身受，对现实社会有更深入的认识和思考。
其次，剧中的角色非常丰满和立体。
每个角色都有自己独特的性格和故事，他们在剧中的表现层面丰富多样。
剧中的人物形象都有自己的过去和困境，他们在剧情中经历了种种磨砺和考验，而这些都使得他们变得更加真实和可信。
观众能够从不同角度去理解每个角色的情感和行为，产生共鸣和思考。
第三，剧中的批判意味和深度让人深思。
《换了人间》并不仅仅是一个娱乐作品，它更是在尝试着通过故事来揭示现实社会中的问题和弊端。
剧中对于现实中的不公平和不道德现象进行了有力的揭示和批判，引导观众思考社会价值观和道德标准。
例如，剧中揭示了职场中的压迫和勾心斗角、贪污腐败、家庭暴力等问题，观众通过这些情节能够看到现实社会中的种种不公和阴暗面，并在此基础上进行思考。
此外，《换了人间》还展现出了人性的复杂性。
剧中的人物角色并不是非黑即白，而是深入刻画了人性的各种纠结和矛盾。
每个角色都有自己的追求和诉求，他们在现实中不断面对各种选择和困境，而这些选择和困境也突显了他们内心的纠结和挣扎。
这种刻画使得观众对于人性有了更深刻的认识和反思，认识到人性的多面性与复杂性。
总的来说，《换了人间》是一部思想深刻、真实而引人思考的电视剧。
它通过细腻的情感描写和现实的故事情节，向观众展示了当下社会中的各种问题和困境。
观众在观看剧集的过程中，既能够感同身受、与角色产生共鸣，又能够对社会现象进行更加客观深入的思考。
秦始皇三次东巡与徐福入海求仙的历史故事
秦始皇三次东巡与徐福入海求仙的历史故事在秦朝,在位于烟台的一座美丽的海岛——北岛上,发生过一个这样的故事。
秦始皇曾经三次来到北岛。
有人说是为了寻求长生不老的仙药;有的说是为了寻找一个美丽的女人。
各种说法五花八门。
也就是在秦始皇的这次东巡中,一个故事诞生了……秦始皇统一中国以后，曾三次大规模巡视山东沿海地区，三次均经过徐福故里——秦齐郡黄县(今山东省龙口市)。
秦始皇东巡的目的，除向全国“以示强威，服海内”，宣扬他统一四海的功德，巩固中央集权外;主要是为了寻找三神山，求取长生不老药，借助药物使自己永年不死，以永远统治中国。
秦始皇第一次东巡山东，是在公元前219年(秦始皇二十八年)。
这一次，秦始皇在泰山举行完封禅大典后，率领群臣经历下(今山东省济南市)和齐故都临淄(今山东省淄博市临淄区)，沿着渤海南岸东赴黄县(今山东省龙口市)。
在黄县停留期间，秦始皇召见了徐福。
徐福奉命陪同秦始皇登莱山，祭月神。
秦始皇一行人离开黄县之后，经县(今山东省烟台市福山区)到达山东半岛最东端的成山头(今山东省荣成市境内)。
在返回的路上，秦始皇等人登上了芝罘岛(今山东省烟台市芝罘区境内);然后南行前往琅琊郡，并在那里住了三个月。
就在秦始皇畅游琅琊的时候，徐福等人上书说渤海中有三神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲。
山上宫中住着许多仙人，还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药，他愿求取献给始皇帝。
秦始皇正盼望着能吃上长生不老药，于是很高兴地批准了徐福的请求，命他带着许多金银财宝入海求取仙药。
据说徐福第一次出海求仙，因风大浪急失败而归。
他回来对秦始皇说：“臣在海中遇到海神，告知他来此求取延年益寿药，海神嫌礼薄，只准参观不许取药。
臣在蓬莱山见到灵芝生成的宫阙，宫中住着许多仙人，个个健康长寿，光彩照人;于是臣再拜道，‘用什么样的礼品来献才能得到仙药?’海神说：‘以美好童男童女和各种工匠用具做为献礼，就可以得到仙药了’。
”秦始皇听后，遂命徐福征发童男女、工匠用具往求仙药。
假如秦始皇穿越到现在的作文
假如秦始皇穿越到现在的作文你能想象秦始皇突然穿越到现代社会的情景吗？那场面，估计得让所有人都惊掉下巴！话说有一天，秦始皇正在他的咸阳宫中处理政务，突然一道神秘的光芒闪过，他就莫名其妙地来到了一个完全陌生的地方。
他睁开眼睛，看到的不再是金碧辉煌的宫殿和恭顺的臣子，而是高楼大厦、车水马龙的街道和穿着奇装异服的人们。
秦始皇一脸懵圈，他瞪大了眼睛，嘴里喃喃自语：“朕这是到了何处？”他看着眼前的景象，心中充满了疑惑和恐惧。
周围的人们也注意到了这个穿着古装、气质不凡的奇怪男人。
有人好奇地围了过来，拿着手机对着他拍照。
秦始皇哪见过这阵仗啊，他怒吼道：“尔等何人？竟敢对朕如此无礼！”这一吼，可把周围的人给逗乐了。
有人笑着说：“大哥，你这是在拍戏吗？”秦始皇完全听不懂这些人在说什么，他只觉得这些人的言语和行为简直是大逆不道。
秦始皇开始在街头漫无目的地走着，他试图寻找一些熟悉的东西，但一切都是那么陌生。
他看到一辆辆飞驰而过的汽车，吓得连连后退，嘴里念叨着：“这是何物？跑得如此之快，莫非是妖怪？”走着走着，他又看到一家商场，里面琳琅满目的商品让他眼花缭乱。
他走进商场，看到一台巨大的电视屏幕上正在播放着古装剧。
秦始皇看到屏幕里的画面，惊讶地说：“这是何法术，竟能将人像装于其中？”旁边的售货员听到他的话，忍不住笑了起来，给他解释这是电视。
秦始皇哪听得懂这些，他只觉得这个世界充满了不可思议的东西。
肚子饿了的秦始皇走进一家餐厅，看着菜单上那些奇怪的名字，他完全不知道该点什么。
服务员过来询问，他霸气地说：“把你们这里最好的食物都呈上来！”服务员一脸无奈，只好给他推荐了一些招牌菜。
当饭菜端上来的时候，秦始皇看着那些精致的餐具和从未见过的食物，犹豫了一下，然后拿起筷子尝了一口。
“嗯，这味道竟如此独特！”秦始皇一边吃一边说道。
吃完饭，秦始皇走出餐厅，继续探索这个陌生的世界。
他看到人们拿着小小的东西贴在耳朵上说话，经过打听才知道那是手机。
换了人间观后感
换了人间观后感引言换了人间观是我们在生活中经常会遇到的一种情况。
这种改变人们对于现实世界的看法和理解的经历，往往会对他们的思想和行为产生深远的影响。
本文将探讨换了人间观后的感受和体验，同时提供一些应对方法和建议。
概述换了人间观是一种现象，经历这种改变后，一个人对于世界的看法会发生翻天覆地的变化。
以前认为不可思议的事情可能会变得合理，以前认为理所当然的事情可能会变得荒谬和可笑。
有时，换了人间观既是一种挑战，也是一种机遇。
以下是一些我个人对于换了人间观的感受。
1. 对现实的观察更加深入换了人间观后，我开始更加深入地观察现实世界，打破了原有的思维模式。
我不再接受事实和观点的表面意义，而是去探索背后的真相。
这种改变让我对于社会和人际关系有了更多的思考，也更加关注公平和正义。
2. 增强了对多样性的理解和尊重在换了人间观后，我意识到世界是多样化的，每个人都有自己独特的经历和观点。
我学会了尊重和欣赏不同的文化、价值观和信仰。
这种理解和尊重让我更加开放和包容，促进了与他人的良好沟通和关系。
3. 改变了对成功和幸福的定义换了人间观后，我重新评估了对成功和幸福的定义。
以前追求名利和金钱的生活方式变得不再重要，而更加关注内心的平静和满足感。
我意识到真正的幸福来自于我们与他人的关系、对他人的帮助和对社会的贡献。
4. 增强了个人成长和发展的动力换了人间观后，我对个人成长和发展的重要性有了更深刻的认识。
我开始寻求新的学习机会和挑战，以提升自己的技能和知识。
这种积极的态度和动力使我不断进步，实现自我成长和发展的目标。
应对方法和建议换了人间观后，我们面临着一些情感和心理上的挑战。
以下是一些建议和应对方法，帮助我们更好地适应和应对这种变化。
1. 开放心态保持一种开放的心态，愿意接受新的观点和挑战自己的想法。
不断学习和探索，发展自己的思维方式和见解。
2. 寻找支持找到志同道合的人或群体，分享自己的感受和体验。
他们可以帮助我们更好地理解和应对换了人间观后的挑战。
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从始皇东巡到换了人间3000年的孤竹文化，夷齐之风千古传唱2000年的求仙文化，祖龙之行成就龙岛600年的长城文化，天开海岳雄襟万里100年的海滨文化，中西合璧休闲之都秦皇岛，渤海西北岸一片神奇而又美丽的土地，一座古老而又年轻的城市。
在这片土地上，保存了25亿年以来海陆变迁地球演化的遗迹，大自然赐予它美丽的风光、独特的神韵；在这座城市中，浓缩了中华民族几千年的文明史，一个个力挽狂澜、名垂千古的历史人物在这里登台亮相，一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧在这里隆重演出。
从公元前17世纪到公元前7世纪，一千年间，这里属孤竹国辖领。
著名的“古之贤人”伯夷、叔齐，是孤竹国君的两个儿子。
司马迁的《史记》中，人物传记的开宗明义第一篇，就是《伯夷叔齐列传》。
今天，在秦皇岛市卢龙县层岩叠嶂、绿树环抱的六音山中，还存有“夷齐读书处”的遗迹。
一些史学家也认为孤竹城就在今天的卢龙。
公元前7世纪，孤竹联合异族山戎攻打周王的同姓诸侯国——燕国。
应燕庄公之邀，取得诸侯国霸主地位的齐桓公在管仲的辅佐下，打着“尊王攘夷”的旗号，一举灭掉了孤竹国。
“老马识途”的成语故事，就发生在卢龙境内。
战国时期，秦皇岛一带属燕国辽西郡。
燕昭王筑黄金台，招贤纳士，很快使拥有“碣石之饶”的燕国成为战国七雄之一。
当时，燕国已经建立舟师，与齐国“合纵”抗秦，并“使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲”（《史记》）。
可见，那时就已经开始了求仙活动。
公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了中央集权制的秦王朝。
之后，秦始皇曾五次出巡。
公元前215年，第四次出巡“之碣石，使燕人卢生，求羡门高誓”（《史记》）。
羡门、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有长生不老之药。
过去，人们常说，秦始皇来到碣石，目的就是寻找长生不老之药。
徐福率3000童男童女东渡扶桑的故事也因此而世代相传。
其实，秦始皇在碣石还做了一件更为重要的大事业：他借入海方士带回的“亡秦者胡也”五个大字，决定调动全国人力、物力、财力，修建长城，以抵御匈奴对北部边境的骚扰。
他首先派大将蒙恬打退了匈奴的进犯，然后征调民夫50万，在战国时期燕、赵、秦长城的基础上，经过5年的艰苦施工，终于完成了西起甘肃临洮，东至辽东长达10000余里宏伟壮观的长城工程。
正因为如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是简单地为了求仙寻药，而是一次重要的政治、军事活动。
也许，碣石因秦始皇驻跸而得名秦皇岛。
在以秦皇岛为中心的广大地域里，发现的多处秦皇行宫遗址，正是始皇东巡至碣石的历史明证。
公元前110年（元封元年），汉武帝刘彻封禅泰山之后，从烟台芝罘“并海北上”，来到了碣石。
如今，在北戴河莲蓬山的冈峦之上，还存有汉武台的遗迹。
公元207年（建安十二年），魏武帝曹操东征乌桓凯旋而归，来到秦皇岛，观沧海，看日出，心情舒畅，踌躇满志，写下了大气磅礴、流传千古的四言诗《观沧海》。
毛泽东曾给他的两个女儿李敏和李讷写信说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。
他不仅是政治家，也是诗人。
他的碣石诗是有名的。
”毛泽东还挥毫书写了曹操的《观沧海》和《龟虽寿》两首诗。
毛泽东评价曹操的诗：“气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。
”毛泽东曾经对人说：曹操统一北方，创立魏国，改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
这难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，这个案要翻。
应该说，毛泽东的这一段评价是实事求是的。
今天，曹操在中国人民心中的形象，已经不再是一个白脸奸臣，而是一个颇有成就的大政治家、大军事家，一个才华横溢的大诗人。
魏武帝曹操是在秋天来到秦皇岛的。
秋天的秦皇岛，天高气爽，秋光秋色，五彩缤纷，到处充满诗情画意。
曹操选择了一个好季节，好季节让诗人触景生情，才思迸发，写出了千古名句。
公元645年（贞观十九年），唐太宗李世民东征高丽，来到秦皇岛，留下了许多美丽的传说。
他“芝罘思汉帝，碣石想秦皇”，写了一首著名的诗篇《春日观海》。
唐太宗是在春天来到秦皇岛的。
秦皇岛的春天，清新温柔，嫩柳吐绿，芳草萋萋，桃花绽放像火一样红，天空晴朗像海一样蓝，那才真是一派生机盎然的景象。
如果有人想来秦皇岛旅游，真该学一学唐太宗，当春天的脚步刚刚响起的时候，就背起背包，吟咏着唐太宗的诗句，向着大海，缓步走来。
北魏、北齐时期，也都先后修过长城，今天，在秦皇岛市北部山区的上庄坨、鸭水河、西连峪、望峪山庄和孟姜女庙一带还能见到北齐长城的遗迹，总长度大约10千米。
到了宋代，秦皇岛没有划入北宋的版图，属于辽金管辖。
辽代在今山海关设置了迁民县，而卢龙县的经幢，就是金大定年间修建的，至今保存完好。
明代，秦皇岛进入了一个重要的时期。
公元1381年（洪武十四年），明太祖派开国元勋中山王徐达主持修建了界岭、永平、山海32关。
徐达以一个军事家的雄才大略和远见卓识，在辽西走廊西端山海交汇处，“因险制塞”，修建了山海关关城。
从此，山海关成了明代扼守边塞、经略蓟辽的雄关重镇。
公元1567年（隆庆元年）抗倭名将戚继光在边防废弛、京师几度危急的情势下就任蓟镇总兵，从公元1567年到1583年的16年间，屯兵练将，加固边墙，修建自山海关至居庸关长城之上敌台1017座，重整蓟门边垣近两千华里，在京师大门筑起了一道铜墙铁壁，保证了此后几十年的边境安宁。
公元1579年，戚继光在山海关老龙头修建了入海石城七丈，在这里，他曾写出“曾经泽国惊鲵息，更倚边城氛祲消。
春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮”的诗句，吟诵了当时的和平景象。
明代后期，努尔哈赤统一了东北各部，建都盛京（今沈阳）以后，对大明政权连续发动攻势，山海关成为拱卫京师的最后一道屏障，也成为清政权入主中原的必争之地，必夺之城。
山海关，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。
明王朝倾全国之力，屡派名将重臣镇守。
熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等都曾以兵部尚书的身份，驻守山海关，督师蓟辽。
公元1644年（明崇祯十七年），是中国历史上风云突变、一波三折的一年。
新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建国，号大顺，改元永昌。
3月19日，李自成率领的农民起义军攻进北京，崇祯帝吊死煤山，明王朝一朝覆灭。
4月22日，吴三桂打开关门迎接清兵，李自成大军兵败石河西岸，多尔衮携带满蒙挺进中原。
公元1644年，中国农历甲申年，风云际会，瞬息万变，山海关就是历史的转折点。
今天，我们抚今追昔，该有多少思考，该留下多少感叹。
清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光五位皇帝到关外拜谒祖陵并祭祀满族的发祥地长白山，途经山海关，澄海楼是他们观海赋诗的必去之地。
1840年之后，外强侵入，清王朝衰落，皇帝们再也没有心思拜谒祭祀。
1893年，津榆铁路（天津—临榆，临榆县治在山海关）竣工通车，1898年，秦皇岛港启锚开运，北戴河被清政府宣布为“允许中外杂居”的避暑地。
1898年，是秦皇岛的开埠之年，从此，秦皇岛港逐渐成为北煤南运的重要港口。
津榆铁路延伸为京津通往东北的大动脉，北戴河成为闻名遐迩的风景区；与此同时的是战乱频仍，争斗不止，军阀混战，外敌侵略，使秦皇岛人民饱受战争之苦，秦皇岛的山山水水被蹂躏了半个世纪。
1900年的“庚子之役”，八国联军从老龙头登陆，山海关成了帝国主义列强侵华的据点。
1922年和1924年，在山海关爆发了两次直奉战争。
1933年元旦，日本帝国主义一手制造了“榆关事件”，中国军民被迫打响了悲壮的长城抗战第一枪。
1945年11月的山海关保卫战，为中国人民解放军早日解放东北奠定了基础。
1948年11月27日，秦皇岛解放，秦皇岛人民获得了新生。
1954年7月下旬，毛泽东来到北戴河，构思创作了著名的诗篇《浪淘沙·北戴河》，诗中提到的“碣石”，是秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过的地方。
可是，碣石究竟在哪里？这个问题被历史学家、地理学家争论了一两千年，至今还争得不亦乐乎。
其实，他们只是对碣石所在的具体地点各持己见，对大致的区域却没什么分歧。
这大致的区域就是包括今天的秦皇岛市昌黎县碣石山，北戴河区金山嘴、鸽子窝，海港区东山“求仙入海处”和辽宁省绥中县姜女坟在内的、不是很大也不算很小的一片土地。
近年来，这里陆续发现了多处秦汉行宫遗址。
看来，碣石有可能指的是一个地区，一个以今天秦皇岛市为主体的地区，可以称之为“碣石地域”。
其实，只要你到了这里的任何一个地方，就可以说你已经有了“东临碣石”的经历了。
诗词中说的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“东临碣石有遗篇”中的“遗篇”指的是曹操写的四言古诗《观沧海》。
毛泽东抚今思昔，感慨万端：久经战乱的中国，终于走向稳定，贫穷饥饿的中国人民，终于获得了新生。
毛泽东发出了胜利的欢呼：“萧瑟秋风今又是，换了人间”。
这里的“萧瑟”，不是人们印象中的深秋凄凉之景，而是指在那样一个美妙的秋天，秋风吹过，祖国的大地上荡漾着如萧如瑟一般美丽的音响。
《浪淘沙·北戴河》是毛泽东代表中国人民高奏的一首凯歌，也是赠送给秦皇岛人民的一份珍贵的礼物。
为了纪念毛泽东和他在北戴河创作的这首诗篇，北戴河区政府在鸽子窝公园竖立了毛泽东塑像和诗碑各一座，愿一代伟人英名长在，绚丽诗篇千古流传。
魏武帝曹操的《观沧海》写于公元207年，毛主席的《浪淘沙·北戴河》写于1954年，1957年发表于《诗刊》杂志的创刊号上。
到2007年，魏武帝曹操来秦皇岛创作《观沧海》整整1800周年了。
无巧不成书，毛主席的《浪淘沙·北戴河》也整整发表50周年了。
这两位伟人，用自己的作品，讴歌秦皇岛，抒发情怀，也让秦皇岛因他们而名满天下。
秦皇岛人民永远也不会忘记这两位伟大的诗人。
“天开画图成乐土，人居蓬莱似列仙”。
秦皇岛是一座有山有海有长城的城市，是首批14个沿海开放城市之一，是“中国优秀旅游城市”，是“全国城市环境综合整治优秀城市”、“全国双拥模范城”、“全国创建文明城市工作先进市”、“全国首批无障碍城市”、“全国投资硬环境40优城市”、“中国十佳宜居城市”、12年连续获得“全国社会治安综合治理优秀城市”。
秦皇岛港是世界最大的煤炭输出港，2006年港口吞吐量达到2.49亿吨。
耀华玻璃厂始建于1922年，是我国历史最悠久、规模最大的现代化玻璃生产厂家，秦皇岛市是中国玻璃工业的摇篮，并因此得名“玻璃城”。
山海关桥梁厂始建于1894年，是我国著名的桥梁生产基地，人称“中国桥梁之母”。
戴卡公司是我国产量最大的汽车轮毂生产厂家，海湾公司是我国消防监控器材的龙头企业。
秦皇岛前景光电公司成功地为“神州五号”发射塔提供了精确的防爆称重系统。
秦皇岛市是中国第一瓶干红葡萄酒产地，是我国规模最大的酿酒葡萄和干红葡萄酒的生产基地，还是中国甘薯之乡、中国苹果之乡、中国大樱桃之乡。
秦皇岛是1991年第十一届亚运会水上运动赛场，是2008年北京奥运会唯一的一座地级协办城市，承办了12场奥运足球赛事。