历史：6.3《理性与自由的启蒙》(比较好

启蒙运动
时间： 时间： 中心： 中心： 性质： 性质： 旗帜： 旗帜： 意义： 意义： 矛头： ；矛头： 代表人物及主张、评价： 代表人物及主张、评价： ； 背景： ；背景： ； 的思想解放运动； 的思想解放运动； ； ； ；
启蒙运动是文艺复兴的继承和新发展
文艺复兴 相同点 背景 内容 不 同 点 矛头 资本主义萌芽 提倡“人性” 提倡“人性”，旨在 摆脱神学束缚，追求 摆脱神学束缚， 现世幸福 基督教神学 启蒙运动 资本主义进一步发展 高举“理性” 高举“理性”，旨 在反对专制主义， 在反对专制主义， 追求自由平等法治 等 封建主义 为推翻欧洲封建专 制制度的资产阶级 革命做了思想和舆 论准备 注重人的价值； 注重人的价值；资产阶级的思想解放运动
“当立法权和行政权集中在同一 当立法权和行政权集中在同一 个人之手，自由就不复存在” 个人之手，自由就不复存在”。 ——《论法的精神》 《论法的精神》
思想主张： 思想主张： 三权分立 思想评价： ……政治理论的发展；体 思想评价： ……政治理论的发展 政治理论的发展； ……的原则 的原则； ……奠定 现……的原则；为……奠定 了理论基础 首先实践： 美国1787年宪法， 首先实践： 美国1787年宪法，实行三权分立 1787年宪法 中国体现： 1912年 中华民国颁布《 中国体现： 1912年，中华民国颁布《中华民国临时约 体现了这一原则。 法》，体现了这一原则。
批判神权，解放思想， 影响 批判神权，解放思想， 促进资本主义发展
启蒙运动对人文主义 启蒙运动对人文主义思想的发展 人文主义思想的发展
——崇尚理性， ——崇尚理性，呼唤人本身的彻底解放 崇尚理性
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说 教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗 教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出 表现在（ ） A.批判神权统治 B.提倡人性解放 C.倡导思想自由 D.构建“理性王国”
“人生而自由，但却无往不在枷 人生而自由， 自由 锁之中” 锁之中”。 社会秩序乃是为其他一切权利提 “这场革命，导师是卢梭 这场革命， 这场革命 导师是卢梭” 供了基础的一项神圣权利。 ”， 供了基础的一项神圣权利。然而 “罗伯斯庇 尔、拿破仑是马背上的卢梭 而是 这项权利决不是出于自然 不是出于自然， 这项权利决不是出于自然， 。” 建立在约定 ：《道德理想国的覆灭》 约定之上的 建立在约定之上的 。” ------朱学勤 朱学勤： 道德理想国的覆灭》 朱学勤
思想主张： 思想主张：
自由、平等、 天赋人权” 自由、平等、 “天赋人权”、 主权在民” 社会契约论” “主权在民” 、“社会契约论”
思想评价： 否定 描绘 成为 影响 思想评价： 否定…描绘 成为…影响 描绘…成为 影响…
人民主权的捍卫者
主要启蒙思想家的主张
思想家 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 共同点： 共同点： 提倡天赋人权，主权在民， 提倡天赋人权，主权在民，自由平等 反对封建君主专制， 反对封建君主专制，否定教权 提倡实行法治， 提倡实行法治，建立民主政体 主张（观点） 主张（观点） 代表作
新航路开辟
背景（ 经济、 思想角度进行思考） 背景（从经济、政治、思想角度进行思考） （1）资本主义的发展及资产阶级力量壮大 ） （2）英法等中央集权民族国家形成， ）英法等中央集权民族国家形成， 封建制度与资本主义发展矛盾尖锐 （3）近代自然科学的发展 ） （4）文艺复兴和宗教改革的影响 ） 性质：资产阶级反封建专制 反封建专制的思想解放运动 性质：资产阶级反封建专制的思想解放运动 矛头： 矛头：封建主义 意义： 意义：为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了 思想和舆论准备
文艺复兴
时间： 时间： 最早发生于 表达主张的方式： 表达主张的方式： 性质： 性质： 代表人物及代表作： 代表人物及代表作： 旗帜： 旗帜： 矛头： 矛头： 实质： 实质： 其内涵： （其内涵： ； ； ； 背景）； （背景）； ； 的思想解放运动； 的思想解放运动； ； ）；
Voltaire Rousseau Kant Montesquieu（1712~1778） （1694~1778） ） ） 1724~1804） （ ） （1689~1755） ）
《哲学通信》 哲学通信》 《论法的精神》 论法的精神》 《社会契约论》 社会契约论》 论人类……》 《论人类 》
相似点
理Hale Waihona Puke 主义启蒙运动的实践他们逝世6年后，康德回答了什么是“启蒙运动” 他们逝世 年后，康德回答了什么是“启蒙运动” 年后
9年后 美国颁布联邦宪法。 9年后，美国颁布联邦宪法。 年后， 11年后，法国爆发了资产阶级革命。 年后，法国爆发了资产阶级革命。 年后 100多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。 多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。 多年后 意义： 意义：为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了 思想和舆论准备
概念解读
Enlightenment
（2010年上海历史卷）15．“……就是人类脱 2010年上海历史卷） 年上海历史卷 离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不 成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的 理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!” 以上省略的内容应是 A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙 D.空想社会主义
根本原因
一个民族有一些关注天空的人， 一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望 ——温家宝 温家宝
法兰西“自由三剑客” 法兰西“自由三剑客”
Voltaire （1694~1778） ）
Montesquieu （1689~1755） ）
Rousseau （1712~1778） ）
伏尔泰
孟德斯鸠
卢
梭
不同意你说的每一个字， 我不同意你说的每一个字，但我誓 死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰 死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰 魔鬼一样的骗子” 教皇是“魔鬼一样的骗子”，是 “两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙 两足禽兽” 教士和主教是“ 的流氓” 的流氓”。天主教的历史就是反人类 的犯罪史，是人类理性的敌人， 的犯罪史，是人类理性的敌人，历史 前进的障碍， 罪恶的根源” 前进的障碍，“罪恶的根源”。 思想主张： 提倡自然权利学说；法律面前人人平等； 思想主张： 提倡自然权利学说；法律面前人人平等； 自然权利学说 反对天主教会；反对君主专制， 反对天主教会；反对君主专制，又赞成实行 “开明专制” 开明专制” 思想评价： 对欧洲产生深远的影响， 思想评价： 对欧洲产生深远的影响，但有局限性
理性主义（ 理性主义（Rationalism） ）
“理性”：人独立的思考和自主的判断 理性” 理性
1、1348年，薄伽丘《十日谈》问世，宣扬人性，抨击教 、 年 薄伽丘《十日谈》问世，宣扬人性， 文艺复兴和宗教改革 会和神权。 会和神权。 2、1495年，哥伦布发现美洲，开辟新航路。 、 年 哥伦布发现美洲，开辟新航路。 3、1517年，德国民众反对购买“赎罪券”，要求冲破神 、 年 德国民众反对购买“赎罪券” 权 的宗教改革开始。 4、1590年，伽利略创立自由落体定律。 、 的宗教改革开始。 年 伽利略创立自由落体定律。 5、1590年后，莎士比亚大量作品问世，歌颂人间的仁爱 年后， 、 年后 莎士比亚大量作品问世， 和友谊，提升了人性的高尚和尊严。 和友谊，提升了人性的高尚和尊严。 6、15—17世纪，英法先后建立中央集权专制的民族国家。 世纪， 中央集权的民族国家形成 、 世纪 英法先后建立中央集权专制的民族国家。 7、1648年，路易十四接见了从海路去欧洲的中国人沈宗 、 年 他向路易十四献上所译的《四书直译》手稿。 福，他向路易十四献上所译的《四书直译》手稿。 8、1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，总结经 、 年 牛顿出版《自然哲学的数学原理》 近代科学的兴起 典力学体系以及在数学、天文学方面的研究成果。 典力学体系以及在数学、天文学方面的研究成果。