读《政治经济学批判》有感
《政治经济学批判(导言)》的读后心得
《政治经济学批判（导言）》的读后心得看完《政治经济学批判（导言）》，于文章中，马克思直面地认识到生产，消费，分配，交换这之间的关系。
在《政治经济学批判（导言）》中，马克思从建立政治经济学科学理论体系的角度，着重论述了“从抽象上升到具体”的方法，并对资本主义进行了批判。
他认为这四种关系是必然联系在一起的，我很赞同他这个观点。
从古至今，在生产的同时必定要消费，就好像农业，种子的钱不要买么，化肥不要钱么，收割不要劳动力么，这些都要成本。
在消费的时候也就促成了生产，他这里的分配如同现在一样，有所不同的是当今已经把生产和消费联系在了一起。
每个人都有其需要就产生了互相之间的交换。
其实现在的经济学就是把这四种关系统一到了一起，大家只是看到了经济学上的那些数据，而在这些数据的背后不都是这些小小的细节吗？现在国家与国家之间的经济贸易，就是各取所需。
所以说马克思对经济学的本质理解得很透彻，可能他不会是个经济家，但是他一定是个经济学家。
他能很好的在政治经济学上看清前面的道路。
拿《资本论》与之做一下比较：马克思的《资本论》，全面的阐述了资本主义的出现、发展、衰落和必然走向灭亡的整个过程，而《政治经济学批判（导言）》对马克思主义政治经济学的方法，即从抽象到具体的科学方法第一次做了说明，阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题。
马克思认为，政治经济学的研究“既不能用显微镜，也不能用化学试剂。
二者必须用抽象来代替。
”抽象的方法，就是以抽象的思维为特征的、辩证的逻辑方法。
通过大量的经验材料的研究和概括，形成各种科学的概念和范畴，并根据它们在发展中表现出来的连贯性，将它们逻辑的联系起来，形成一个具体的理性的东西，这是抽象到具体的方法。
马克思说：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。
读政治经济学批判序言有感
读政治经济学批判序言有感读《政治经济学批判序言》有感马克思的《政治经济学批判序言》是经济学领域的一篇重要文献，它为我们揭示了政治经济学的本质和发展规律。
在这篇序言中，马克思深入浅出地阐述了政治经济学的历史演变、研究对象和方法，以及政治经济学在当代社会的重要性和意义。
读完这篇序言，我深受启发，对政治经济学有了更深入的认识和理解。
首先，马克思在序言中阐述了政治经济学的历史演变。
他指出，政治经济学作为一门独立的学科，是在资本主义生产方式的基础上产生和发展起来的。
随着资本主义生产方式的兴起，政治经济学逐渐从伦理学、法学等其他学科中分离出来，成为一门独立的学科。
马克思还指出了政治经济学在各个历史时期的发展和演变，以及各个历史时期政治经济学的特点和局限性。
这让我深刻认识到政治经济学是一门历史性很强的学科，必须放在特定的历史背景下进行考察和研究。
其次，马克思在序言中阐述了政治经济学的研究对象和方法。
他认为，政治经济学的研究对象是生产关系，即人们在生产和分配过程中的经济关系。
同时，政治经济学的研究方法应该是从具体的历史进程中抽象出一般规律，用辩证唯物主义的方法来分析和研究生产关系。
这让我深刻认识到政治经济学是一门理论性很强的学科，必须运用科学的方法和理论来分析和研究生产关系。
再次，马克思在序言中阐述了政治经济学在当代社会的重要性和意义。
他认为，政治经济学是研究生产关系的一门学科，而生产关系是社会关系的基础。
因此，政治经济学对于理解当代社会具有重要的意义。
同时，马克思还指出了政治经济学在当代社会中的一些问题和挑战，例如资本主义经济危机、全球化和环境问题等。
这让我深刻认识到政治经济学是一门具有重要现实意义的学科，必须为解决当代社会问题提供科学的理论指导。
最后，马克思在序言中阐述了政治经济学的未来发展趋势。
他认为，随着生产力的不断发展，生产关系也会发生相应的变化。
在未来社会中，政治经济学将会更加注重研究生产力和生产关系的相互作用，以及经济基础与上层建筑的相互关系。
《政治经济学批判序言》读后感
读完《〈政治经济学批判〉序言》我对此文依然似解非解，个中滋味难以陈述。粗略概括如下：《政治经济学批判序言》是马克思在1857年8月底至9月中旬为计划中的经济学著作《政治经济学批判》写的“总的导言”。它是马克思主义政治经济学和哲学的重要文献之一。《序言》对马克思主义政治经济学的方法，即从抽象到具体的科学方法做了说明，阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题。《〈政治经济学批判〉序言》共有七个自然段。第一段讲写作《政治经济学批判》的情况；第二段讲为什么写《序言》；第三、五、六段着重讲研究政治经济学的动因和经过；第四段主要讲通过研究所得出的结论；第七段表述了马克思研究政治经济学的态度。重点问题是马克思研究政治经济学的动因、经过以及所得出的结论。
3.物质生产力的发展是社会变革的终极原因。马克思在《序言》里深刻地阐明了发生社会革命的根源。社会革命不论是政治革命、思想革命，还是经济革命(生产关系方面的革命)，都是由于生产力的发展引起的。马克思说：“在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。”显然，判断一个革命时代不能以它的意识为根据，只能从生产力和生产关系的矛盾中去解释。社会生产力发展了，生产关系不适合了，它由生产力的发展形式变成了生产力的“桎梏”，生产力要求打破这种“桎梏”，社会革命的时代才会到来。所以，人类始终只能提出自己能够解决的任务，这个任务的提出科学与否，就看其有无客观条件。而这个客观条件，就是新的生产关系赖以建立的客观基础。同时，马克思还根据对社会发展规律和资产阶级社会矛盾的科学分析，预见到资本主义的灭亡，社会主义的兴起是不可避免的。
政治经济学批判序言读后感
政治经济学批判序言读后感政治经济学批判序言是由马克思和恩格斯合作撰写的一部重要著作，它对资本主义制度进行了深刻的批判和剖析，揭示了资本主义的本质和内在矛盾。
这部著作以其深刻的洞察力和理论的前瞻性，成为了马克思主义思想的重要基石，对后世的政治经济学研究产生了深远的影响。
在读完政治经济学批判序言后，我深刻地感受到了资本主义制度的种种弊端和不公，也对马克思主义的理论有了更加深刻的理解。
首先，作者在序言中对资本主义的本质进行了深刻的剖析，指出了资本主义制度的根本矛盾在于生产资料的私有制和劳动力的雇佣制度。
这种私有制导致了财富的不平等分配，劳动者无法分享生产过程中所创造的价值，而资本家则通过剥削劳动者获取了巨大的利润。
这种剥削关系导致了社会的阶级分化和社会的不稳定，也是导致资本主义危机不断的根本原因。
其次，序言中还对资本主义的经济危机进行了深入的分析，指出了资本主义经济体系内在的矛盾和不稳定性。
作者认为，资本主义经济的发展是不平衡的，资本主义经济体系内部存在着生产过剩和需求不足的矛盾，这种矛盾导致了经济周期的不断循环，周期性的经济危机不断出现。
这种危机不仅给劳动者带来了巨大的困苦，也给整个社会带来了巨大的不稳定和动荡。
这种不稳定性也是资本主义制度的内在矛盾所导致的，只有通过社会主义的改革，才能够真正解决这种危机。
最后，序言中还对资本主义的意识形态进行了深刻的批判，指出了资本主义制度通过意识形态的渗透和操纵来维护自身的统治地位。
资本主义通过宣扬个人主义和竞争，来掩盖自身的剥削和不公，通过媒体和教育来操纵人们的思想，使人们对资本主义制度产生盲目的崇拜和迷信。
这种意识形态的渗透不仅使人们失去了对自身利益的认识，也使人们成为了资本主义制度的奴隶，无法自觉地反抗和改变现状。
通过政治经济学批判序言的阅读，我对资本主义的本质有了更加深刻的认识，也对马克思主义的理论有了更加深刻的理解。
我深切地感受到了资本主义制度的不公和剥削，也对社会主义的前景充满了信心。
马克思政治经济学批判序言读后感
马克思政治经济学批判序言读后感马克思的《政治经济学批判序言》是一部具有深刻思想的著作，通过对资本主义社会的分析和批判，揭示了资本主义经济体系的本质和内在矛盾。
读完这部著作，我深受启发，对于资本主义社会的本质和发展规律有了更深刻的认识。
首先，马克思的《政治经济学批判序言》对资本主义社会的分析非常透彻。
他指出，资本主义是一种以私有制为基础的经济体制，其核心是资本家对工人的剥削。
在这种体制下，资本家通过控制生产资料和劳动力，获取剩余价值，从而实现对工人的剥削。
这种剥削不仅导致了工人的贫困和压迫，也导致了社会的不平等和不稳定。
马克思的分析深刻揭示了资本主义社会的本质，使我对资本主义的认识有了更清晰的认识。
其次，马克思的《政治经济学批判序言》对资本主义社会的矛盾和危机进行了深刻的剖析。
他指出，资本主义社会存在着生产力和生产关系的矛盾，这种矛盾导致了资本主义社会的危机和动荡。
在资本主义社会中，生产力的发展迅速，但生产关系却束缚了生产力的发展，导致了过剩和失业的问题。
这种矛盾不仅导致了经济危机，也导致了社会的动荡和不稳定。
马克思的分析深刻揭示了资本主义社会的矛盾和危机，使我对资本主义社会的发展规律有了更深刻的认识。
最后，马克思的《政治经济学批判序言》对资本主义社会的未来进行了深刻的展望。
他认为，资本主义社会的矛盾和危机将最终导致资本主义的崩溃，而社会主义将成为人类社会的发展方向。
在社会主义社会中，生产资料将归全社会所有，生产关系将由剥削关系转变为合作关系，从而实现了社会的共同富裕和公平正义。
马克思的展望给予了我对未来的希望和信心，使我对社会主义的认识有了更深刻的认识。
通过阅读马克思的《政治经济学批判序言》，我对资本主义社会的本质和发展规律有了更深刻的认识，也对社会主义的未来有了更清晰的展望。
这部著作不仅是一部经典之作，更是一部具有深刻启发意义的著作，它将对我的思想和认识产生深远的影响。
希望更多的人能够阅读这部著作，深刻理解马克思的思想，从而为人类社会的发展进步贡献自己的力量。
政治经济学批判读后感
政治经济学批判读后感《政治经济学批判》是一部经典的著作，作者马克思和恩格斯以其深刻的分析和犀利的批判，揭示了资本主义社会的本质和矛盾。
在这部著作中，他们对资本主义制度进行了深刻的剖析，揭露了其内在的矛盾和不可持续性，为人们提供了一种全新的理解和认识。
在《政治经济学批判》中，马克思和恩格斯对资本主义经济进行了深入的分析，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾。
他们指出，资本主义经济的根本矛盾在于生产资料的私有制和生产者之间的对立。
在这种制度下，生产资料的私有制导致了生产者之间的对立和剥削关系，造成了贫富分化和社会不平等。
这种对立和矛盾不仅导致了社会的不稳定和动荡，还阻碍了生产力的发展和社会的进步。
因此，资本主义制度是不可持续的，必然会导致社会的崩溃和灭亡。
此外，马克思和恩格斯还对资本主义经济的生产关系进行了深入的分析，揭示了资本主义经济的内在矛盾和危机。
他们指出，资本主义经济的生产关系是建立在剥削和压榨劳动者的基础上的，这种剥削和压榨导致了生产力的过度开发和资源的过度消耗，最终导致了资源的枯竭和环境的破坏。
此外，资本主义经济的生产关系还导致了经济危机和周期性的经济萧条，造成了社会的不稳定和动荡。
因此，资本主义制度是不可持续的，必然会导致经济的崩溃和社会的崩溃。
通过对《政治经济学批判》的深入阅读和思考，我深刻地认识到了资本主义制度的本质和矛盾，对资本主义经济的内在矛盾和危机有了更深刻的理解。
我认识到，资本主义制度是不可持续的，必然会导致社会的崩溃和灭亡，而社会主义制度是人类社会的发展方向和未来。
因此，我们应该深入学习和理解《政治经济学批判》，认真对待马克思主义理论，努力探索社会主义的建设道路，为人类社会的发展和进步做出自己的贡献。
马克思《〈政治经济学批判〉序言》读书笔记
马克思《〈政治经济学批判〉序言》读书笔记第一篇：马克思《〈政治经济学批判〉序言》读书笔记马克思《〈政治经济学批判〉序言》读书笔记记得那晚我第一次读马克思《〈政治经济学批判〉序言》，一遍下来，满头雾水，什么也没看明白；于是第二遍，这次好多了，依稀知道到是关于马克思写书和研究的历程。
第三遍已豁然开朗：整篇文章分两个部分。
第一部分是《政治经济学批判》的体系和写书的初衷；第二部分是马克思研究政治经济学的经历，其中大致有四个阶段：（1）1842——1843年，马克思做《莱茵报》编辑期间对一些社会问题进行了哲学分析。
（2）1844年，巴黎，马克思发表了他的第一部著作，并形成了后来马克思政治经济学的基本理论。
（3）1845——1847年，布鲁塞尔，马克思和恩格斯相会，对哲学问题进行了一次深入的讨论。
（4）1950年以后，不列颠博物馆，马克思又分析了大量资产阶级史料。
我认为最重要的是1845—1847这一阶段。
在此期间，马克思提出了政治经济学的基本观点：（1）社会存在决定社会意识：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们意识。
”（2）经济基础决定上层建筑：“随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑或慢或快的发生变革。
”（3）生产力与生产关系的相互关系：“社会的物质生产力发展到一定的阶段，便同他们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾，于是这些关系便由生产力发展的形式，变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了”，以及其他的一些精彩的论述。
众所周知，马克思对政治经济学的批判是以学为基础的，读了这篇文章，能深刻领会到蕴涵其中的马克思主义哲学的世界观和方法论，使我对诸多问题的看法豁然开朗。
我来自农村，对社会低层的生存状态有诸多的接触。
记得在我读小学的时候，那时的农村还叫做农村，农民还是农民，鸡犬之声相闻，农村副业很发达，一派繁荣。
可到我读初中之后，农村经济开始低迷，一片死气沉沉。
而当时的国家统计数字却说，国民经济稳步快速健康发展，保持了8%以上的高速增长，人民生活水平稳步提高。
读马克思《政治经济学批判》有感
读马克思《政治经济学批判》有感Ⅰ、导读一、导语马克思于1859年6月发表的《政治经济学批判》连同这篇《序言》，在马克思主义哲学发展史上占有突出地位。
马克思自称《序言》是他多年经济学研究工作的“总的结果”，恩格斯在1859年8月对此发表的书评中指出，历史唯物主义不仅对于经济学，而且对于一切历史科学(凡不是自然科学的科学都是历史科学)都是具有革命意义的发现，只要进一步发挥唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个伟大的，一切时代中最伟大的革命远景就会立即展现。
正是在这篇《序言》中，马克思对运用到人类社会和人类社会史的唯物主义原理作了周密的说明。
在这篇《序言》里，马克思叙述了他研究政治经济学的艰苦探索的历程，其中包括对他和恩格斯共同创立的唯物史观的基本观点和实质所作的经典概括。
它是我们了解和研究马克思主义哲学的历史唯物主义的重要文献，具有独立的科学价值和巨大的理论意义。
二、文章背景介绍1857年的世界性经济危机，曾经预示着无产阶级新的革命运动的临近，马克思决定在无产阶级革命洪水到来之前完成政治经济学和唯物史观原理的创建，他夜以继日勤奋研究，发狂似地通宵总结他的经济学研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。
1858年8月到1859年1月，马克思对他的研究进行了总结，并写了这篇著名的序言，于1859年6月出版。
三、主要内容介绍《序言》的基本思想是阐明“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，它表现为物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，从而揭示了社会形态历史更替的一般规律。
《序言》共七段，分三个部分，一是考察资产阶级经济制度的次序和方法，二是研究政治经济学的动因、经过和结论，三是阐述历史唯物主义的一些基本原理。
综合来看，《序言》的主要内容有两方面：一方面叙述了马克思研究政治经济学的经过；另一方面经典式地揭示唯物主义历史观的基本内容。
1、物质生活资料的生产是社会生活的基础马克思透过各种社会现象，发现了一个简单的，但却长期被人忽视的事实。
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读《政治经济学批判》有感
马克思的《资本论》，全面的阐述了资本主义的出现、发展、衰落和必然走向灭亡的整个过程，而《导言》对马克思主义政治经济学的方法，即从抽象到具体的科学方法第一次做了说明。
阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题。
马克思说“：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”
社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。
马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，并且对人类社会形态作出了科学划分。
这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
由此发现一个问题：我们今天所处的社会主义初级阶段，包括世界上其他社会主义国家的社会制度，在马克思主义经典理论中没有给出相应的位置。
那么，它们应该属于哪一组对应关系呢?这很值得我们深入思考。
关于五种社会形态的划分是具体的，是实际社会制度的历史反映和理论推断。
从总体上看人类社会今天的发展状况，所有国家都已经超越了“人的依赖性”阶段，都远未达到“人的全面发展和自由个性”的阶段，各国同属于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段。
这一阶段消除了原始的、奴隶的、封建的人对人的依附关系，劳动者独立了。
但这种独立性由于物的不丰富而必须以物的依赖性为前提。
人的社会权利基本表现为以物的形式占有。
这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
我们知道，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论是在19世纪的中叶。
在此之前，社会主义作为一种价值观、作为一种社会思潮，是人类批判资本主义、幻想代替资本主义的一个美好理想。
在此之后，世界各国的无产阶级在马克思主义理论的指导下，进行了各种各样的斗争。
但直到他们去世之前，还没有形成任何现实的、真正意义上的、由无产阶级作为统治阶级的社会制度。
资本主义以当时先进的社会制度，为共产主义准备了相对发达的生产力和丰富的物质条件。
这样一来，实现人的“自由个性”的任务，就历史地落在了资本主义制度的肩上。
人类社会目前处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段，中国也不例外。
如果按照马克思主义的创始人关于社会状态的划分，中国社会现阶段的发展状态应该对应于资本主义社会。
但这是不符合事实的。
事实是，中国历史上虽然出现过资本主义的生产方式，但并没有真正形成资本主义制度。
中国社会的发展演进，的确出现了特殊形式。
封建社会没落之后，中国没有按照人类社会发展的一般规律进入资本主义社会，而是在中国共产党的领导下，无产阶级和广大劳动群众夺取了国家政权，开始了新民主主义社会和社会主义初级阶段。
因此，我国社会主义初级阶段应该是在中国特殊的国情条件下，在人类社会发展的第二大形态中，具体社会制度演进的一种特殊形式。
它在本质上不同于经典的资本主义，完全有理由承担起为人类社会向第三个阶段——共产主义迈进创造十分发达的生产力和极为丰富的物质财富的一部分任务。
社会主义初级阶段生产方式具有巨大的包容性。
资本主义在其发展过程中创造的、诸如市场经济体制、先进的科学技术、社会化大生产、现代企业制度等等，都是人类文明的先进成果。
社会主义初级阶段生产方式理应吸收和继承。
社会主义初级阶段的生产关系具有明确的“消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”的本质要求和终极目标。
这是对资本主义生产关系内生弊端的觉悟，是对资本主义生产方式的扬弃。
因此，社会主义初级阶段生产方式有两个最显著的特征：一是从半殖民地半封建社会的落后生产方式中脱胎出来的。
它相对于不发达的物质生产，不可能完全超越资本主义生产方式；二是在人类对资本主义生产方式深刻认识、理性把握的基础上产生的。
它通过自己的发展、壮大而扬弃资本主义生产方式。
社会主义初级阶段生产方式把发展生产力和消除资本主义生产方式的弊端当作己任。
社会主义初级阶段，是建设有中国特色社会主义整个历史过程中的初始阶段。
按照马克思主义哲学原理分析，社会主义和资本主义之间的矛盾运动，同一性表现为合作、借鉴、发展，斗争性表现为对抗、摩擦、代替。
社会生产力的巨大发展，最终会使社会主义代替资本主义成为一个自然的历史过程。
但就社会主义初级阶段同当代资本主义制度的关系而言，我们既要清醒地认识到两种意识形态、两种社会制度长期对抗的客观必然性，也要清醒地认识到它们之间暂时的、有条件的同一性。
它们之间存在着平等竞争、互相借鉴、长期共存的历史机遇。
一个社会形态能够长期稳定并不断发展，其中必然有符合自身发生、发展的客观规律在起作用。
马克思主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
生产力和生产关系的统一构成社会的生产方式，决定着社会发展。
有什么样的生产方式，就有什么样性质的社会。
我国现阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，生产方式是以公有制为主体、多种所有制共同占有为基础的。
建立在这一基础上的社会既区别于资本主义社会，又不同于共产主义社会，这就是社会主义初级阶段。
历史演进的特殊性决定了中国共产党要领导一个崭新的社会制度，去完成在西方国家由资本主义制度完成的历史任务。
这就是社会主义初级阶段，一个相当长的历史阶段。
“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
但这是一个漫长的历史过程，“需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”。
这段话是改革开放的总设计师邓小平同志说的。
人类社会发展的总趋势只能是社会主义代替资本主义。
但这种代替必须体现在社会制度上，而社会制度的变革又依赖于社会生产力的发展。
社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。
它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。
当人类进入20世纪以后，社会主义的价值观终于获得了自己的制度载体——社会主义国家。
中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义的初级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。
而中国共产党的国家,就称中国特色的社会主义.
通过上述分析，我们能够获得关于社会主义初级阶段发展规律的如下感悟：第一，资本主义和社会主义都是人类进步的社会历史产物。
它们几乎同时产生，又同时在社会实践中不断丰富和发展。
第二，社会主义是对资本主义的扬弃。
它反对剥削，但继承人类一切美好的价值追求：自由、民主、人权、平等。
第三，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。
在社会生产力相对发达的条件下，资本主义表现出存在的合理性；在社会生产力相对不发达的条件下，社会主义也表现出存在的必要性及其理想的价值。
所以，我们可以得出这样的结论：
社会主义和资本主义在相当长的历史时期内都会共存于人类社会。
它们之间既对抗又传承。
在当代世界，社会主义和资本主义之间的矛盾运动虽然错综复杂，但两者的共存占现实主导地位。
它们的存在都是现实的，都有其合理因素。
不论是资本主义国家，还是社会主义国家，生产力发展水平都还远远没有达到人们期望的那种高度发达的程度，贫富差别是目前所有国家面临的共同问题。
因此，社会主义取代资本主义、完全战胜资本主义还不可能上升到现实主导地位。
人类社会发展的总趋势只能是社会主义代替资本主义。
但是，马克思的科学论断也一再的被历史的实践所证明“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的。
”人类社会一定会实现共产主义，但是任重而道远，需要我们几代、十几代人不懈的努力和奋斗，甚至是流血牺牲。