诗二首
《古诗二首》教案 (《夜宿山寺》、《敕勒歌》)
危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
尺：长度单位，三尺等于一米。
星辰：天上星星的统称。
（2）“危楼高百尺”说的是什么意思呢？
这句话说的是山寺的高楼好像有一百尺那么高。
这句诗说明了什么？
“危”字有什么样的好处？
确切、形象、生动地说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
（3）同学们，你们说诗人为什么不敢大声说话呢？是真的害怕吗？
“不敢”写出了作者夜晚去“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“恐”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这是诗人心理活动的体现，不是真的害怕。
学生根据老师出示的生字卡输出字的读音。
同学之间交流，互相提问，识记生字。
宿。
山寺。
用虚的数字（百尺）说明了山寺楼很高。
高。
非常非常高，伸手就可以摘到星星。
夸张。
让学生在轻松的状态下认知生字词。
熟悉古诗及朗读节奏。
认识作者。
解读题目。
了解写作背景。
品读诗句。
了解重点词语。
精读诗句。
体会字的意思。
发挥想象。
讲授新课
一、初读课文，整体感知
1.初读课文，感知课文。（演示第25-30张幻灯片）
（1）自由朗读课文，圈出本课生字。
（2）说一说这些生字偏旁是什么？
“阴”的偏旁是“阝”
“似”的偏旁是“亻”
“苍”的偏旁是“艹”
“野”的偏旁是“里”
（3）指导生字的笔顺。
以“似”、“苍”为例指导。
2.学习组词。小组内合作学习，扫除生字、词障碍，不能解决的，师生共同解决。
在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低下头去，这时，一群群肥壮的牛羊从草里出现了。
林徽因：诗二首
林徽因：诗二首
林徽因：诗二首
时间
人间的季候永远不断在转变
春时你留下多处残红，翩然辞别，
本不想回来时同谁叹息秋天！
现在连秋云黄叶又已失落去
辽远里，剩下灰色的长空一片
透彻的寂寞，你忍听冷风独语？
选自《大公报·文艺副刊》（1937年3月14日）
静坐
冬有冬的来意，
寒冷像花，——
花有花香，冬有回忆一把。
一条枯枝影，青烟色的瘦细，
在午后的窗前拖过一笔画；
寒里日光淡了，渐斜……
就是那样地
像待客人说话
我在静沉中默啜着茶。
1936年冬11月
选自《大公报·文艺副刊》（1937年1月31日）
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杜甫《绝句两首》古诗原文
杜甫《绝句》古诗原文杜甫《绝句两首》古诗原文在日常学习、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的杜甫《绝句两首》古诗原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
杜甫《绝句》古诗原文绝句二首（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注释①迟日：指春天。
②泥融：春日来临，冻泥融化，又软又湿。
③鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
译文江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。
燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。
赏析明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。
岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。
此抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。
”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。
诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。
你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。
清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。
河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。
水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。
燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。
前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。
飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。
而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
现代古诗二首课堂笔记
现代古诗二首课堂笔记1. 字词积累。
- 河畔（pàn）：河边。
这个字很容易读错哦，可不能读成“bàn”。
- 荡漾（dàng yàng）：形容水波一起一伏地动。
就像你往池塘里扔个小石子，水面上泛起的那种一圈圈的波动。
- 青荇（xìng）：一种水生植物。
感觉这个名字很有诗意呢，就像一个穿着绿衣服的小精灵在水里摇曳。
2. 诗歌内容。
- 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
- 赏析：开头就很轻柔，像一个怕惊扰了什么的人。
“轻轻的”这个词用了三次，强调了诗人离开时那种小心翼翼、不想惊动康桥的心境。
就好像他对康桥充满了敬畏和爱意，走的时候都不敢弄出大动静，而且把西天的云彩当作可以告别的朋友，很浪漫哦。
- 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
- 赏析：这里把金柳比作新娘，哇，这个比喻超美的。
夕阳下的柳树，金黄色的枝条随风摆动，就像穿着金色婚纱的新娘一样美丽动人。
柳树的影子在波光里晃动，就像新娘的影子在诗人心里晃悠，说明诗人对康桥的景色是深深印在心里的呀。
- 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！- 赏析：青荇在水里摆动，诗人说它在“招摇”，就像在跟诗人打招呼呢。
诗人还说甘心做一条水草，这表明他对康桥的喜爱到了想融入其中的程度。
康桥的一切都那么自由、美好，他都想成为其中的一部分啦。
- 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
- 赏析：潭水被比喻成天上的虹，本来清澈的潭水，因为周围的环境，看起来就像彩虹一样绚丽。
“揉碎在浮藻间”这个描写很形象，就像把彩虹的梦给打散了，有一种梦幻又有点小忧伤的感觉呢。
- 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
- 赏析：诗人要去寻找他的梦了，就像在一个神秘的地方探索。
“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，感觉像是在一幅画里划船，越划越远，想要找到最美好的东西。
爱情诗词两首
爱情诗词两首相信大家都度过关于爱情的诗句吧?下面就让店铺给大家分享爱情诗两首吧，希望能对你有帮助!爱情诗两首：江城子·乙卯正月二十日夜记梦宋代：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
(肠断一作：断肠)赏析苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。
这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年(1065)五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏(名弗)，卒于京师。
六月甲午，殡于京城之西。
其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。
”于平静语气下，寓绝大沉痛。
... 显示全部创作背景苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。
这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年(1065)五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏(名弗)，卒于京师。
六月甲午，殡于京城之西。
其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。
”于平静语气下，寓绝大沉痛。
... 显示全部爱情诗两首：离思五首·其四唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
鉴赏首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明;而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。
巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
《古诗二首》雁门太守行和别云间
《古诗二首》雁门太守行和别云间
10、最后两句在全诗中有什么作用？
这两句诗点明主旨， 运用典故，抒写将士们 誓死报效朝廷的决心和 爱国情怀。
《古诗二首》雁门太守行和别云间
▪ 11.《雁门太守行》描绘边关战争，歌颂了守边 将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，也表达 了诗人立志报国(尽忠报国)的决心。
《古诗二首》雁门太守行和别云间
雁门太守行 李贺
【注释】 雁门太守行：古乐府曲调名。
黑云压城城欲摧， 甲：铠甲，战衣。
甲光向日金鳞开。 角：古代军中的号角。 角声满天秋色里， 燕脂：即胭脂，色红，比喻血。
易水：河名，在今河北省易县一
塞上燕脂凝夜紫。带。
半卷红旗临易水， 君：皇帝。
霜重鼓寒声不起。 黄金台：故址在今河北省易县东 报君黄金台上意，南 金， 于相 台传 上战 ，国 以燕 招昭 聘王人所材筑。，置千 提携玉龙为君死《古。诗二首》玉雁门龙太守：行和指别宝云间剑。
▪ 寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水； ▪ 浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。 ▪ 为了报答国君的赏赐和厚爱， ▪ 手操宝剑甘愿为他血战到死！
《古诗二首》雁门太守行和别云间
【译文】 敌军似乌云压境，危城似乎要被摧垮； 阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。 秋色中，遍地响起军号，号角声直冲云天； 塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。 寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水； 浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。 为了报答国君的赏赐和厚爱， 手操宝剑甘愿为他血战到死！
《古诗二首》雁门太守行和别云间
【译文】
无限河山泪，谁言天地宽？ ▪ 无限美好河山失陷伤痛泪，
古诗二首村居和咏柳的意思
古诗二首村居和咏柳的意思：
解析：
《村居》和《咏柳》是两首描绘春天景色的古诗，分别展现了春天生机勃勃的景象和诗人对春天的热爱与赞美。
《村居》是清代诗人高鼎所作，诗中描绘了早春二月乡村的景象，特别是孩子们放学后放风筝的情景。
诗的前两句“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”生动地描绘了春天的景色，小草开始生长，黄莺在空中飞翔，杨柳轻拂堤岸，仿佛沉醉在春天的气息中。
后两句“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”则展现了儿童在春天的快乐，他们急忙放学回家，趁着东风放飞风筝。
整首诗通过对春天景物的描绘，表达了诗人对春天的喜爱和对生活的热情。
《咏柳》是唐代诗人贺知章所作，是一首咏物诗，主要赞美柳树的美丽。
诗中前两句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”运用了比喻和拟人的手法，将柳树比作一位打扮得体的少女，柳条垂下，如同她身上飘动的绿色丝带。
后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”通过自问自答的形式，将春风比喻为剪刀，巧妙地描绘了春风的神奇和柳树的新叶。
整首诗通过对柳树的描绘，赞美了春天的美好和大自然的工巧。
古诗二首《村居》《咏柳》-
大家有疑问的, 可以询问和交流
村 居
[清] 高鼎
高鼎，清代后期诗人。字象一，又字拙吾，浙江仁和(今浙江省杭州市)人。善于描写自然景物。 主要作品: 《拙吾诗稿》。
《咏柳》通过描绘刚刚发出新芽的柳树的美丽姿态, 表达了诗人对春天和大自然的热爱之情。
碧玉——树高万条——绿丝绦
想象:
描绘:
柳叶——谁裁出春风——似剪刀
比喻
自问自答
以柳咏春巧妙新奇
朗读并背诵两首古诗。课后搜集整理一些描写春天的诗句, 并与同学们分享。
谢 谢
古诗二首
像蝴蝶, 像飞鸟, 乘着风儿天空飘。一根线儿拴住它, 无风一栽往下掉。谜底( )
风筝
小姑娘, 手细长, 身儿软, 头发长。春风吹来长发飘, 跳起舞来真漂亮。谜底( )
柳树
村 居草 长 莺 飞 二 月 天, 拂 堤 杨 柳 醉 春 烟。儿 童 散 学 归 来 早, 忙 趁 东 风 放 纸 鸢。
草 长 莺 飞 二 月 天, 拂 堤 杨 柳 醉 春 烟。儿 童 散 学 归 来 早, 忙 趁 东 风 放 纸 鸢。
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再读诗歌, 划出节奏。
再读诗歌，思考交流： 这首诗描写了哪些景物？ 找出写景的诗句。 弄清每句诗讲了什么，用自己的话说说这首诗讲了一个什么故事？
再读诗歌, 划出节奏。
咏 柳碧 玉 妆 成 一 树 高,
万 条 垂 下 绿 丝 绦。不 知 细 叶 谁 裁 出,
二 月 春 风 似 剪 刀。
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碧玉妆成一树高
高高的柳树长满了翠绿的新叶, 看上去好像用碧玉妆扮的一样。
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诗二首
王梵志
城外土馒头，
馅草在城里。
一人吃一个，
莫嫌没滋味。
世无百年人，
强作千年调。
打铁作门限，
鬼见拍手笑。
王梵志诗鉴赏
王梵志诗多无题，这两首诗的内容都是肯定生命的短暂，死亡的必然。
既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具“黑色幽默”特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。
“馅草在城里”，坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的显然是死人，却“在城里”，可见生死乃必然，倏忽间两个世界，“一人吃一个”
这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。
生命只有一次，死亡也不可多得，不论你爱不爱吃这个“土馒头”，都得吃一个，而且只能吃一个。
死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然“土馒头”内的生活没滋没味，却由不得你选，不如老老实实“莫嫌没滋味”！
在这首诗中诗人坦然面对生死，语调轻松幽默，但又并非视生死如儿戏般的不负责任的轻松，也并非强作欢颜的故作轻松，而是在正视自然规律彻悟生死后，对世人的讽诫。
第二首的幽默感似乎少了些，而冷嘲热讽却激烈了许多，“世无百年人”意思是凡人，皆不可能长生不老，这其实是每个正常人都知道的，但是偏偏有许多人不愿正视这一点，而是在活的时候，广置田产或遍求仙求，作着妄图长生不死的幻想，此即“强作千年调”。
据传王羲之的后人陈僧智永善书，名重一时，求书者多至踏穿门槛（“门限”），于是不得不裹以铁叶，取其经久耐磨。
诗中就用“打铁作门限”这一故事，形象表现凡人是怎样追求器用的坚牢，作好长远打算的。
在诗人看来这无非是作无用功，故可使“鬼见拍手笑”。
说见笑于鬼，是因为鬼是过来“人”，应该看得最为透彻，所以才忍俊不禁。
鬼笑至于“拍手”，是梵志语言生动恢谐的表现。
宋代范成大曾把这两首诗的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
”（《重九日行营寿藏之地》）十分精警，《红楼梦》中妙玉就很喜欢这两句诗，而“铁槛寺”、“馒头庵”的来历也在于此。