传统教师权威的消解与新型教师权威的建构
浅析教师权威
教师权威近年，随着自由、民主、平等的观念日益深入人心，人们把其作为重要的理念用来探讨师生关系。
人们高举“民主”的大旗对传统师生关系不断解构，教师的权威受到巨大挑战。
师生关系已不再是传统的师生关系，但也远没有达到人们希望建立的民主、和谐的师生关系的理想。
当前，由于教育新理念的冲击、信息化的发展、拜金主义的影响、学生主体意识的苏醒、家长维权意识的增强等，教师的权威渐趋削弱。
一．对教师权威的界定“权威”一词源于拉丁文，一般认为，“权威”指普遍承认的组织、集团或者个人对一定的社会生活领域所起的影响，这种影响所产生的后果是，其他人在自己的影响下生活和观点中服从或依赖于这个组织、集团或者个人。
教师权威是指教师在教育教学中使学生信从的力量或影响力。
这种影响力的来源一般分为四种，即传统的、法定的、感召的与专业的。
其中，传统的、法定的权威源于教育制度，是外在于教师个体的，其大小取决于一定社会的教师文化传统和有关教师权利的法律条款；而感召的、专业的权威源于教师个体素质。
二．教师权威受到威胁师生关系的发展历史过程中，其中有两种对立的观点。
一种是“教师中心论”，另一种是“学生中心论”。
卢梭和杜威促成了“教师中心”向“儿童中心”的转变。
杜威之后，民主和平等的思想日益得到重视，并被用于阐释师生关系。
上世纪80年代，我国教育理论界提出“教为主导，学为主体”，即教师为主导，学生为主体的观点。
而后，师生关系也经过了教师主导、学生主体到教师、学生“双主体”再到教师和学生主体间性的发展。
综观师生关系的嬗变，民主观念深入人心，师生关系中的民主成了对学生的民主，师生关系的“天平”越来越向学生倾斜，而教师的权威遭到批判，甚至被消解。
这在某种程度上是对师生关系的误读，在师生关系中，教师权威也同样重要。
三．教师权威是客观存在的权威是人类行为的基本现象。
在我国，教师权威的存在，有着历史的原因。
几千年的尊师重道的传统使教师对于学生总有一种权威感。
新课改视角下教师权威的认识与重构
新课改视角下教师权威的认识与重构作者：林家枥来源：《教书育人·教师新概念》2013年第06期新课改实施后，人们對传统教育的反思愈加深广，提出了以学生发展为本的思想，突出学生在教学中的主体地位。
但在凸显学生主体性的同时，教师权威似乎成了“教师专制”和“限制自由”的代名词而不断弱化。
笔者认为，在新课改背景下，教师权威仍具有其存在的必然性与合理性，它是一种重要的教育手段，一种不可替代的影响力，但应当以一种理性形式予以重构。
一、教师权威解析新课程教学本质上是一种對话、交流与知识建构的活动。
师生互相信任，相互尊重，平等交往，合作探求真理。
教师在师生关系中所处的地位是“平等中的首席”。
教师地位的这种定位，一方面说明教师已经不是发号施令者，另一方面也表明教师的作用并没有被抛弃。
新课改背景下，我们并不是要彻底否定教师的权威，而是呼唤一种新的理性的教师权威观。
弗洛姆曾经说过：“理性的教师权威产生于健全的能力之中。
”它是国家、社会赋予教师的教育权力和教师在教育过程中對学生产生的巨大影响力，从而使学生内心生成的對教师依赖和服从的一种力量，是学校教育权威的集中体现。
教师权威具有内隐性、建构性、过程性、感召性等特点。
二、当前教师权威弱化的影响因素（一）素质教育和新课程改革的实施实施素质教育和新课程改革追求的是平等、民主、开放、创新的理念，导致了人们對课堂教学价值、教学秩序观、师生观、课程观、教师职业素质、教师角色的转变及重构的要求，从而對教师权威提出了挑战。
但新课改的实施，并不意味着教师权威的消失，而是對教师权威的一种新的解读。
（二）教师角色的模糊性和不适应性按照社会学理论，当社会期望随着社会变迁发生变化时，人们必须调整自身的角色行为以符合新的社会期望的要求，否则将导致角色冲突和不适应。
当前有相当多的教师對自身在新课改中扮演的角色认识还十分模糊，在实践中难免处处碰壁；一些教师虽然正努力向新角色转变，但还存在不同程度的不适应，很容易又回到老路上去。
新课改背景下教师权威的消解与重构
二 、 师 权 威 的 界 定 及 其 合 理 性 辨 析 教
教 师权 威 是 指在 教育 领 域 中， 师依 据该 领 教 域所 确立 的 目标 与规 范 对 学 生 的控 制 与 管理 ， 学 生对 教师依 赖 与服从 。这个概 念包 含 了 以下 两点 意思 ： １ 权 威代 表 的是 一种 社 会关 系 ， 师 权威 （） 教 边疆 的将 士就 在 烽 火 台 上烧 狼 粪 报 警 ， 个 平 时 是指 教师 与学 生 之 间影 响 与 被影 响 、 配 与服 从 一 支 很 活跃 的小男 生 举 起 手 ： 老师 ， 有 问题 。为 什 的关 系 。（ ） 师 权 威 的 存 在 ， 方 面 是 因 为学 “ 我 ２ 教 一 么他们 燃 烧 的 是狼 粪 ， 而不 是 牛粪 、 羊粪 ？ 牛 、 羊 校教 育要求 一 定 的权 威 发 挥控 制 、 理 和 协 调等 管 吃草， 粪便 里应该 有 草 ， 易燃 烧 ， 容 而狼 吃 肉 ， 便 作用 ， 粪 另一 方面 在 于 学生 需 要 教 师权 威 为 他们 维 里不 应该 有草 ， 该 不 容 易燃 烧 。 我对 这 个 问 题 持一 种秩序 的 学 习与 生 活 环境 和 方式 。 美 国学 应 ” 脑 子里是 一 片 空 白 ， 时 就 被 “ ” 了讲 台 上 ， 者克 利夫顿 与罗 伯兹参 照韦伯 的理 论提 出教 师权 当 挂 在 不 知如何 是好 ， 只能 实 话 实说 ： 这 位 同学 的 问 题 威 的四个层 面 ： 统权威 、 “ 传 法定 权威 、 知识 权 威 、 感 提得 非常 好 ， 这个 问题 老师 确实 不 会 ， 知道 其 召权 威 。传 统权威 是 由社 会 的文化 传统 赋予 的权 但 不 他 的同学 有没有 知道 的 呢？ 同学们就 此 问题 争 论 威 ； ” 法定权 威是 社 会 的 法 律制 度 赋 予 的权 威 。传 起来 … 中午 ， 几个 同学来 找 我 ， 们 一起 去 了 图 有 我 统权 威 和法 定 权 威 是 决定 教 师 权 威 的 制 度 性 因 书馆 ， 来 又 一 起 上 网 查 找 ， 真 的查 到一 些 说 素 ； 后 还 知识权 威源 于教 师 的个 人 的 学识 、 长等 ； 专 感 法 。我和 同学们 对 有 关 “ 粪 ” 问 题 做 了 进 一 召权 威是 指教 师 的人 格 魅 力 ， 狼 的 包括 教 师 的 职业 精 步 的交 流 、 议 、 讨 。经 历 了这 段 学 习过 程 ， 争 探 同 神 、 敬业 态度 、 德品格 等 。专 业权 威和 感 召权威 道 学们 从 中获得 了历史 课 以外更 多 的知 识 。我也 突 是决 定教 师权威 的个人 因素 。 然 意识 到 ： 学 内容 背后 的东 西更 有 生命 力 ， 值 教 更 教 师权 威 的 存 在是 有 其 合 理性 的。首 先 ， 教 得 去发掘 和关 注 。 ¨ 师权 威不 是学生 自由的桎梏 。法 国社会 学 家涂 尔 新课 程改 革 实施 以来 ， 生 的 主体 性得 到 了 学 干曾明确 指 出 ： 自由与权威两个 概念非 但 不互相 “ 彰 显 ， 极性和 创造 性有 了更 大 的发 挥空 间 ， 师 排斥 ， 积 教 而且互 相 联系 ， 自由是恰 当地 理解 权威 的 女 将 不断 面 临 如 上 面 历 史 老 师 所 面对 的 尴 尬 和 挑 儿 ， 因为 ， 所谓 不 受 约束 ， 并 不 意 味着 做 他 喜欢 这 战， 教师 不再 是 知识 的垄 断者 、 高 在上 的权 威 。 做的事情 ， 高 而是 自制 及善 于 理 智 地行 动 和 履 行任 教 师权威 动摇 引起 了 教 师 的 困 惑 和思 考 ， 成 为 务 ， 师的 权 威 ， 恰 就 应 该 来 使 儿 童 有 这 种 自 也 教 恰 教育研究 中的重 要 问 题 ： 师 权 威 的 存 在是 否 合 制 。 有 人 把教 师 权威 和学 生 自由对 立 起来 ， 教 ” 很 理 ？新课 程背 景 下 教 师 权 威 发 生 了 怎样 的变 化 ？ 大程度 上是 因为教师权 威 的异 化 导致 教师 权力 膨 新课 程需 要 什么样 的教 师权 威？ 澄清 对 这些 问题 胀 而使 学生应 有 的 自由受 到 限制 。其 实 ， 师 权 教 的认识 ， 对教 师 自身的发 展 至关 重要 ， 对新 课 程 的 威与学 生 自由不是对立 的 。教师 权威 是教 育教 学 顺 利实施 也 具有重 要作 用 。 进行 的前 提 ， 师 权 威 保 障 学 校 的 教 学 高 效 、 教 有
“乌卡时代”思政课教师权威的消解与重构
60“乌卡时代”思政课教师权威的消解与重构文/陈义新 杨立平 陈小敏（滨州职业学院..山东滨州..256603）摘要：“乌卡时代”是思政课教师权威面临的全新时代场域，它推动思政课教师权威由借助外力到依托自身威信发挥威望和影响力的转变。
“乌卡时代”的易变性、不确定性、复杂性、模糊性正在日益消解思政课教师的政治权威、知识权威、表达权威、感召权威。
面对思政课教师权威弱化现状，思政课教师要主动变革，从以生为本、转变思维、主动融媒、德行塑威等方面，实现自身威信型权威的重构。
关键词：乌卡时代 思政课教师 权威 消解 重构“乌卡时代”意指我们当今正处于一个易变性、不确定性、复杂性、模糊性的世界里。
“乌卡时代”的到来不仅挑战思想政治教育的“三尺讲台”更推动了思想政治理论课教师传统权力型强制性权威向威信型自觉服从性权威的转型。
深入研究思政课教师权威的消解与重构，对于提升思政课教学实效性、掌握国家主流意识形态领导权具有重要意义。
一、“乌卡时代”思政课教师权威的类型“乌卡时代”推动了社会的转型，同时也引起了思想政治理论课大环境的同步改变，原本建立在一定社会组织、思想政治教育学科和思想政治教育理论基础上的传统思政课教师权力型强制性权威，逐渐面临失语的困境，而建立在思政课教师自身威信基础上的自觉服从性权威日益被关注，其表现形式主要有以下四种类型。
1.政治权威“思想政治教育是一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
”[1]所以思想政治教育是一项为党为国为社会的工作，政治性是其本质属性。
教师作为思想政治教育大系统中构成有效学习的重要因素之一，天然具有该学科本身的政治属性。
因此，在思政课教育活动中，教师扮演着传达先进思想、时代声音和国家意识形态安全守护者等多重角色，思政课教师对受教育者的政治性威望和影响力是政治权威的主要体现。
后现代主义教师观述评
后现代主义教师观述评[摘要]本文概述了后现代主义思想的基本特征，介绍了后现代主义教师观，认为后现代主义教师观有助于教师确立正确的权威观、教育目标观以及建立新型的师生关系和教学模式。
[关键词]后现代主义教师观评价一、后现代主义的基本特征后现代主义，它是20世纪50、60年代在西方流行的一场以挑战现代主义为中心的文化思潮。
它起始于欧洲大陆，到50、60年代在全世界广为流行，以其批判性、丰富性、复杂性等特点波及哲学、文学、艺术等各个领域。
作为一种新兴思潮，后现代主义的产生源于对现代主义的批判，其主要代表人物有法国的德里达、福柯、利奥塔；德国的伽达默尔、哈贝马斯；美国的奎因、罗蒂、杰姆逊等人。
后现代主义的矛头直指现代主义的痼疾，其意义在于对现代社会的文化、政治、经济等进行反思和重构。
这场思想和观念的变革，激起了一股思想的变革，对人类所有社会生活领域提出了挑战。
目前，对什么是后现代主义，学术界存在着很大的争论，在后现代主义内部也是学派林立。
要对后现代主义给定一个准确的解释几乎是不可能的，但它主要有以下三个特征：1. 批判理性主义,崇尚非理性；2.解构现代主体性；3.反对“同一性”、“整体性”,崇尚差异性。
二、后现代主义教师观教师观是对教师总的看法，包括对教师的本质以及教师在教育中地位和作用的看法，其核心是教师本质观。
教师观内容是具体的、历史的。
综观整个社会历史的发展，教师是一个不断变化发展的概念，教师的地位和作用也在不断发生变化。
在生产力发展缓慢的传统社会，教师往往是知识与学问以及道德的化身，教师担负着“传道，授业，解惑”的职责，教师往往被看作是“教书匠”。
知识被少数人掌握，等级制度森严，教师与学生之间不仅存在知识依附关系，而且存在人身依附关系。
工业革命打破了传统教育的个别教学组织形式，科学课程得以大量开设，教学手段丰富化多样化，尤其学校与教学组织不断发展和完善，教师在教育教学中作为知识的主导者地位加强，科学知识广泛传播。
新课程实施中语文教师教学行为的转变研究
生”与学生一起探索师生所达成的共识。 ， 上述理念的 Ｉ 【 黄志成， ２ ］ 王俊． 弗莱雷的“ 对话式教学述评” ． 全 实施， 要求教师改变传统的教学观念， 逐步建构起形 ｌ 球教育展望，０ １６． ２０ （）
成新型教学行为所必需的新理念。
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［ ３ ］叶澜． 重建课程教学过程． 教育研究，０２ ２０
一
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１ ． 教师是课堂 实践活动的对话者
Ｉ 学生 学的行为多 限于教 师对作品 的条分缕 析 的内容
教师是课堂实践 活动的“ 对话者” 是相对于传统 Ｉ ， 的记忆。长期以往 ， 特别是在以应试 为导 向的教育文
教学中教师的“ 讲授者” 行为而言的。 在传统的教学实 ｌ 化的影响下， 对知识的理性分析被发挥到极致。 践活动中，教师的职能大体如韩愈所说的 “ 传道、 ｌ 授 １９ 年全国性的语文教育大讨论 ，引发了新一 ９７
教学的目 标。与之相适应 ， 教师的课堂教学行为由传 ！ 满堂讲变成了满堂问和满堂说。从表面上看 ， 学生课
统语文教学中的整体感悟转向对语文教材的理性的 ！ 堂活动多起来了，但是总体看来实施效果不尽如人
系统的分析。这一转变 ， 从某种程度上改变了传统语 Ｉ 意。在表面热闹的背后， 学生的深层思维并没有被激
地体现为一群个体 在共 同探究有关课题 的过程 中相 正意义上的教学对话 。
互影响。 舍恩认为 ， 在这种框架 中， 学生可能对教师的 Ｊ
参考文献
权威“ 延缓不信任”相反通过行动和交互作用向教师 ｌ ，
［ １ ¨美】 后现代课程观． 多尔． 王红宇， 北京 ： 译 教
“ 随之产生 的能力” 开放 。 相应地 ， 教师将 “ 乐于面对学 育科 学出版社 ，００ ２０．
新时代“尊师重教”传统的回归与重构--全国教育大会关于教师队伍
收稿日期：２０１９－０４－０９基金项目：河南省教师教育课程改革研究重点研究项目“‘国考’背景下教师教育课程改革研究”（２０１７－ＪＳＪＹＷＴ－００１）作者简介：杜 静（１９６４— ），女，河南省许昌市人，河南大学研究生工作部部长，教授，博士研究生导师，主要从事教师教育研究。
新时代“尊师重教”传统的回归与重构———全国教育大会关于教师队伍建设战略的思考杜 静，王晓芳（河南大学研究生工作部，河南开封４７５００１）摘 要：“尊师重教”是中华民族的优秀传统，但随着社会发展与变革，这一传统正在日益消解。
召开在改革开放四十年之际的全国教育大会，对“尊师重教”的倡导是回归教育本质的表现，更是教师队伍建设的关键所在。
因此，新时代“尊师重教”的重构应着眼于构建政府、社会、学校、家庭、教师多级一体的“尊师重教”体制，政府部门应积极推进相关制度的建设和落实，要在社会和学校中积极营造“尊师重教”的氛围，同时教师自身也要认可“师道”，坚守“师道”。
关 键 词：新时代；尊师重教；回归中图分类号：Ｇ６４０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－１６７０（２０１９）０４－０１０８－０３一、困惑：当今社会“尊师重道”传统的消解中国自古就有尊师重教的传统，“为学莫重于尊师”，尊师重教是中华文明的德道精髓之一。
历史上有“弟子三千，圣贤七十二”的流芳圣贤，也有“程门立雪”“子贡尊师”的千古佳话。
《荀子·大略》中有言：“国将兴，必贵师而重傅。
”韩愈著《师说》，开篇便称：“古之学者必有师。
”道教文化中更是十分重视“尊师重道”的传统，在教规教诫中把“道、经、师”视为“三宝”，认为“‘师’为人天眼目，不敬，所以有罪”。
然而，当今社会中华民族立足于世界之本的传统美德正在逐步消解。
首先，表现在教师自身道德的失范。
在社会环境日趋复杂的今天，随着一些不良价值导向的影响，出现了对教师师德制度落实不到位、管理松懈以及个别教师素质不高的道德失范行为。
对话教学的理论综述
第一章对话教学的理论综述第一节问题提出的背景一、时代的回应当人类正式步入对话时代，对话也就成为了人的生存状态。
对话意味着一种平等，所以它已经成为了人们解决冲突或寻求理解时追求的一种有效方式，而对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应。
20世纪90年代以来，人类深切地感到信息网络正悄悄地步入我们的生存状态，随着经济全球化和网络时代的到来，教育也面临着新的机遇和新的挑战。
对于教育而言，教师和学生都处在一个信息来源极为丰富和多样化的社会环境中，教育的时空界限被突破，教育资源充分共享，教师已不再像从前那样是学生学习的主要甚至是唯一的渠道，也不再是某些领域的绝对权威。
时代要求新的课堂教学不只是传授知识，更是要求培养学生获取信息、创造信息的能力。
同时它对传统的教师权威有着极大地消解作用，并由此带来了巨大的挑战。
传统教育中的教师作为社会的代言人被赋予教育和培养下一代的职责，又由于教师在年龄和学识上相对于学生有绝对的优势，因而在教学过程中惟师为尊，惟师为是，一切问题由教师设计和提出，一切答案由教师给出和裁定，学生只有应答与服从，师生之间无法形成真正的对话关系。
然而网络时代的到来，知识获取对教师与学生之间面对面传授的依赖性正在减弱，职业教师在知识传递中的作用，因知识外在化而逐渐退居次要地位似乎也变得无法回避。
传统教师制度权威与个人权威也逐渐被消解。
由此，在反思批判传统教师权威的基础上，建构新型教师权威实为当务之急。
新型的教师权威指的是一种“内在生成性”的教师权威，是一种基于教师素养与人格以及学生对教师发自内心的信服、钦佩而生发的权威，它不依靠外力，不由外在的条件决定，而在逐步展开的师生对话的教学过程中得以实现。
对话教学把教师从“知识权威”的神坛上拉了下来，倡导教师成为对话的引导者、倾听者与合作者，实行角色转换。
不仅如此，教师要不断更新、拓展自己的知识，用人格、教育智慧和能力陶冶学生，真正成为学生知识的促进者。
教师要能够敏锐地洞察并抓住对话契机，要能够机智而科学地处理师生、生生、师生与文本的分歧，要能够读懂学生的内心、思想、情感和愿望，在对话中敞开心扉，交互作用，增进对教学内容的理解。
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传统教师权威的消解与新型教师权威的建构-教师教育论文
传统教师权威的消解与新型教师权威的建构
于文竹，徐玲
（首都师范大学教育学院，北京100037）
摘要：随着时代的发展与创新，21世纪以来，传统的、落后的教育体制面临着解体与改革。
教师权威的重新建构是社会发展的需要，也是教育体制改革的需要。
本文旨在通过说明传统教师权威消解的原因，来试图构建以平等和和谐的师生关系、专业化的教师队伍以及高尚的道德情操和强大的个人魅力为特征的新型教师权威。
关键词：传统教师权威；新型教师权威；民主
中图分类号：G451 文献标识码：A 文章编号：2095-5995（2015）02-0012-02
作者简介：1.于文竹，女，内蒙古呼伦贝尔人，首都师范大学教育学院硕士研究生，主要专业方向：教育经济与管理；
2.徐玲，女，内蒙古包头人，首都师范大学教育学院副教授，博士，主要研究方向：教育经济政策。
随着时代的发展，民主观点越发深入人心，传统的教师权威受到前所未有的挑战。
然而教师权威的高低，既代表着教师工作能力及水平的高低，也极大地影响着整个教育系统工作的有效性。
因此，研究教师权威及其改革发展，对于构建良好的师生关系，增强教师工作有效性，提高教育质量有着十分重要的意义。
教师权威，是教育权威的集中体现，是指教师在教育教学中使学生信服并跟从自己的能力。
具体来讲，是指一方面教师依据所确立的教学目标与规范对学生的控
制与管理；另一方面通过教师自身素质、魅力以及知识等对学生施加影响，使学生在学习、生活，甚至价值观上服从并依赖于教师。
实质上，教师权威代表的是一种师生之间的关系，主要表现为教师与学生之间的影响与被影响、支配与服从。
［1］通过以上定义不难看出，教师权威主要是由两大因素共同决定的，一方面是以教育体系的文化、制度为前提，另一方面是以教师本身所拥有的知识、蕴含的个人魅力及素养为前提。
一、传统教师权威的消解
传统的教师权威可以理解为制度性权威或者形式权威，它具有强制性和外在性。
其强制性是指传统教师权威的来源主要是制度给予的，同时存在制度保障其合法性，也就是保障了教师通过强制性手段使学生服从的权力。
外在性是指，传统的制度性的教师权威源于教育制度，是非教师个体内部的，存在于教师本身之外的，其大小取决于一定社会的教师文化传统和有关教师权利的法律条款。
［2］一方面，在传统的教学模式中，教师是少数掌握了知识的权威人物，是知识的提供者，对知识存在某种垄断地位，而作为需要知识的学生被理所当然地认为应该绝对服从教师的管理与控制，而教师也理所当然地可以通过各种方式使学生信服。
另外一方面，我国传统的教育思想极力推崇“师道尊严”，正所谓“一日为师，终身为父”。
在这样的传统教育体系中，制度权威占据着主导地位。
从文化角度上讲，教师地位也是位居学生之上的，传统文化赋予了教师的制度权威。
在古代，教师被认为是“传道授业解惑”的圣人，“道之所存，师之所存也”，教师成为”道”的化身。
最早宣扬教师权威的人应属荀子，他在《荀子》中明确提出“将天地、君、亲、师并举”的说法，甚至提出“国将兴，必贵师而重傅”。
［3］最早的教育著作《礼记·学记》中高度评价了教师的作用，“凡学之道，严
师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。
故师也者所以学为君也”。
中国几千年来的传统文化信奉着学生只能服从老师。
然而随着学生民主意识的不断增强，素质教育不断深入人心，社会各界已对传统教师权威提出质疑。
主要原因是：
（一）平等的师生关系逐步替代传统师生关系
陶行知说：民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。
［4］要想使学生学会做主人，则需要培养学生当家做主的能力，首先表现就是对教师权威的挑战。
社会价值观的改变和民主化进程的发展促使教师改变其传统的地位，在师生关系中更强调民主、平等。
学生在学习过程中与教师的关系也更接近于伙伴，二者更多的是合作学习的关系。
因此随着师生关系越发平等，产生的就是传统教师权威的减弱。
（二）大众媒体削弱了教师对知识的垄断地位
一方面，大众传媒迅速进入学生及家长的生活，他们可以通过网络等媒体更加迅速、方便地获取知识，这便大大削弱了教师对知识的垄断地位。
另外一方面，大众传媒丰富了学生接受知识的途径，使教师作为知识权威的地位受到挑战。
总之，大众媒体的产生实现了教育资源的共享，使更多的学生享受到更多优秀的教育资源，真正实现了“秀才不出门，便知天下事”。
（三）素质教育倡导培养学生的创新精神
在传统教师权威笼罩下，学生不断丧失批判意识、创新意识。
学生对老师言听计从的教育，已经丧失了教育的本质。
而现今的素质教育更加注重学生的全面发展，教育评判已不再将成绩作为唯一的标准。
在这种教育体制下，学生的个性发展和创新能力的培养日渐重要，因此，传统教师权威必将逐渐消解。
（四）遏制教师滥用权威的需要
权威的产生必然伴随着权力的拥有。
教师权威的正常使用依据的是一系列教育法律法规，教师一旦超出这些范围，就会成为滥用权威，其后果就是粗暴地对待学生。
为此，必须改变传统教师权威的构成，建立合理的制度，防止教师权力过度膨胀而滥用权威。
二、新型教师权威的建构
学校是以高度组织化和集团化为特色的社会组织，这种组织化、集团化，要求一定的权威发挥控制、管理和协调等作用，以维护学校工作的正常运转。
［5］因此，虽然传统教师权威逐渐消解，但并不意味着教师权威不复存在，而是应该建构新型教师权威以满足现今需要。
对于建构新型教师权威，涂尔干提出了一个经典的论述：“人们有时把自由与权威这两个概念对立起来，仿佛这是教育中两个互相矛盾、泾渭分明的要素。
但这种对立是人为的。
事实上，这两个概念非但不互相排斥，而且互相联系。
自由是恰当地加以理解的权威之女儿。
因为，所谓不受束缚，这并不是意味着做他喜欢做的事，而是自制，以及善于有理智地行动和履行义务。
教师的权威，恰恰就应该用来使儿童有这种自制。
”［6］涂尔干并没有把权威和自由对立起来，而是将二者相联系。
这就意味着教师权威应该用来使学生自制，从而使学生学会做主。
以此理论为基础，建构新型教师权威，应做到以下几点：
（一）转换教师角色，改变师生关系
师生关系，是教师权威和学生自主能动的基础，又是传统教师权威转变的基础。
转换教师角色，使教师从单纯的知识传授者变为学生学习的促进者和引领者。
社会的发展对教师提出了双重的要求。
一方面，大众传媒的迅速崛起使得学生可以
通过多种途径获取丰富的知识和经验，教师必须面对现状并充分利用这些知识经验作为教学的起点，结合教师本身的优越性，针对学生在其他途径得不到的知识进行教学，使学生学有所得。
另一方面，教师还应当在教学过程中，放弃亲力亲为的思想，给予学生自由探索和发现的机会，以逐步培养学生的创新能力和好奇心，使学生不断养成批判意识。
在这个过程中，教师的角色从单一的知识传授者转变为学生学习的引导者，在与学生共同探索学习的过程中，既形成了与学生平等的师生关系，又培养了学生的创新能力。
（二）树立“终身学习”的理念，不断提高专业权威
为了适应不断变化的社会和学生更高的需要，现代教师必须具备较高水平的专业知识和技能，使教师成为“高、精、尖”的专门性职业。
近年来，教师的学历有较大程度的提高，仅有大专或中专背景的教师几乎不再存在。
同时对于教师师范背景的要求已慢慢成为教师专业化的一个重要考核。
作为教师本身来讲，应该积极主动寻找机会谋求发展，学校也应该给教师提供多方面培训的机会。
教师在实践中不断提高自己的专业知识和能力，以专业化的方法和手段赢得学生的认可，获得教师权威。
正所谓“师者，所以传道授业解惑也”，只有教师的专业技能越发强大，学生才能从专业领域对老师产生钦佩感。
（三）提升师德感召力，展示教师人格魅力
以“德”树威是提高教师权威的必要途径。
从人格上赢得学生的尊重，从教师个人魅力和素养上赢得学生的信任才是建立新型教师权威的核心。
为此，教师应不断提高自己的职业道德水平，提升自己的思想境界。
传统教师权威的颠覆意味着教学环境的改变，更意味着教师只有以交朋友之心真挚地喜爱学生，热爱教师职业，才能打开学生的心扉，赢得学生发自内心的拥护和爱戴。
同时，教师也需加
强自身魅力，教师的博学多才，豁达、乐观的人生观都是现代教师树立个人权威的需要。
参考文献：
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