浅谈横县民歌之历史、现状与发展
浅析中国民歌发展现状
浅析中国民歌发展现状中国民歌是源远流长的民间音乐艺术形式，起源可追溯至远古时代。
经过不断的发展和演变，现如今的中国民歌具有丰富多彩的艺术特点。
首先，中国民歌的主题涵盖广泛。
从爱情、家庭、友情到祖国、人民、战争，中国民歌描绘了各类生活场景和社会现实，反映了人们的情感和思想。
例如，江苏南通地区的《红旗颂》、山东莘县的《崂山水》等具有强烈的爱国主义情怀；河北张家口的《黄河大合唱》、湖南岳阳的《梅花三弄》等则表现了对大自然的热爱和赞美。
其次，中国民歌的演唱形式多样。
在唱法上，民歌可分为单人和群唱，单人民歌以清晰的声线和深情的情感抒发个人的情感；群唱则以宏伟的气势和合唱的效果展示社会群体的力量。
此外，民歌还分为伴奏和不伴奏，有些民歌经过改编后还融入了其他音乐元素，如《葬花吟》中就加入了西洋乐器的伴奏。
但是，中国民歌在当代中国的发展面临着一些挑战。
一方面，由于城市化、工业化的不断推进，传统生活方式和音乐环境已经遭受严重冲击，民歌的生存和传承环境也日益收缩。
另一方面，受到西方流行乐和电子音乐的冲击，现代年轻人的音乐口味和审美习惯正在发生改变，对民歌的接受度也在下降。
为了推动中国民歌的发展，需要从以下几个方面入手：一、弘扬传统民歌文化。
从教育入手，在学校加强民歌课程教育，推广各地优秀的民歌作品，鼓励广大青少年对中国民歌进行了解和学习。
二、创新民歌的形式和内容。
通过创作新的民歌作品，为年轻人提供更多接受民歌的机会，使民歌更好地适应当代社会的多元化需求。
三、强化民歌保护和传承。
组织专业人士和爱好者，挖掘和收集民间音乐，为传统民歌保护和传承提供更好的环境和平台。
总的来说，中国民歌在当代中国的发展面临着许多的挑战，但它在中国传统音乐中的地位不可忽视。
通过我们共同的努力，我们可以让中国民歌的传统根源得以保留，为其创新发展开辟新的道路。
广西民族音乐现状分析报告
广西民族音乐现状分析报告1.引言1.1 概述概述：广西是中国西南地区的一个多民族省份，拥有丰富多样的民族音乐传统。
广西民族音乐以其独特的风格和丰富的内涵在国内外享有盛誉。
本报告将对广西民族音乐的历史背景、当前特点以及发展趋势进行深入分析，旨在全面了解广西民族音乐的现状，并探讨其未来发展的可能性和挑战。
通过本报告，我们可以深入了解广西民族音乐文化的独特魅力，促进广西民族音乐的传承与发展。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括对整篇文章的整体框架和各部分内容的简要描述。
可以写成这样：文章结构部分：本文主要包括三大部分：引言、正文和结论。
引言部分主要是对文章主题进行概述和目的的介绍，以引起读者的兴趣。
正文部分将着重介绍广西民族音乐的历史背景、当前特点和发展趋势，对其进行全面分析和阐述。
结论部分将对现状进行总结，并对影响因素进行分析和对未来发展进行展望。
通过这样的结构，旨在为读者提供一个全面深入了解广西民族音乐现状的报告。
1.3 目的本报告旨在对广西民族音乐的现状进行全面分析，探讨其历史背景、特点和发展趋势。
通过对广西民族音乐的深入研究，我们旨在全面了解广西民族音乐的现状，分析其发展面临的挑战和机遇，为进一步推动广西民族音乐的发展提供参考和建议。
同时，也希望通过本报告的撰写和发布，增加人们对广西民族音乐的了解和关注，促进广西民族音乐的传承和发展。
2.正文2.1 广西民族音乐的历史背景广西是一个多民族聚居的地区，因此广西民族音乐具有丰富多样的特点。
广西民族音乐的历史可以追溯到古代的壮族、瑶族、布依族、苗族等民族，他们在生产劳动和日常生活中形成了丰富多彩的歌舞音乐。
这些民族音乐在长期的演变过程中，逐渐形成了自己独特的风格和特点。
在广西历史上的各个时期，民族音乐都扮演着重要的角色。
比如在壮族的三月三、火把节、马头琴音乐等传统节日和活动中，都有特定的音乐表现形式。
另外，广西还有瑶族的锣鼓舞、苗族的芦笙、布依族的歌舞等丰富多彩的音乐形式，这些音乐形式都承载着民族文化的瑰宝，是民族文化传承的重要载体。
广西壮族民歌概略
广西壮族民歌概略广西壮族民歌概略广西壮族自治区是中国毗邻东南亚的一个地方自治区，是中华民族大家庭中的一个重要成员。
广西壮族民歌作为广西壮族民族文化的重要组成部分，也是中华民族民歌宝库中的一颗璀璨明珠。
广西壮族民歌植根于壮族人民的生活土壤中，是他们表达思想感情、传承历史文化的重要手段。
壮族人民勤劳智慧，富有表现欲，善于用歌谣歌唱的方式来宣泄情感和陈述生活。
壮族民歌的产生和发展与壮族人民的生产生活息息相关，涉及到农耕生活、山歌、爱情、战争和祈福等多个方面。
壮族人民生活的农村乡土之美得到了广西壮族民歌的体现。
壮族民歌描绘了壮族农民辛勤劳作、耕田耘田的场景。
他们歌颂了田园美景、季节变迁、农民丰收的欢乐和对土地的赞美。
一首《节瓜畲歌》唱道：“朝早起来咹马鞋，直出手边去趟田；田里亲手槓堰数，直到夸张出涝忙”。
歌词中散发着一股农民的生活气息，表达了壮族农民对家乡土地的热爱和对劳作的执着。
另一方面，壮族歌谣和山歌也是壮族民歌的重要类型。
壮族以山水环境为背景，歌唱他们的爱情、友情、壮志豪情和壮族文化的丰厚内涵。
壮族山歌乐器简单，演唱方式独特，让人仿佛置身山川之间，流连忘返。
《向阳花》、《三山五岭倚天树》、《黄牛踩青莲》等山歌用清朗的曲调、优美的歌词描绘了广西壮族山川美景和壮族人民勇敢拼搏的精神面貌。
爱情是广西壮族歌谣的重要题材之一。
壮族人民以歌唱的方式表达对爱情的美好向往和深情厚意。
《妹仔前山红》是广西壮族中最为有名的一支爱情歌谣，被誉为“壮族歌谣之王”。
这首歌描绘了一位贫穷的壮族青年为了向心爱的姑娘表达爱意，每天都爬上前山砍红花叶，以展示自己的勇敢和爱意。
这首歌歌颂了壮族人民对爱情的执着和对真爱的追求，也反映了当时壮族社会的爱情观念和生活状态。
广西壮族民歌中也有描述战争和英雄事迹的歌谣。
历史上，广西壮族人民曾经经历了许多战争和动荡，他们以歌唱来表达对英雄的崇敬和对和平的渴望。
《江南西路军》是一首描写壮族人民全力支援八路军的战斗经历的歌曲，歌颂了广西壮族人民为保卫祖国、捍卫民族尊严而奋斗的精神。
横县文化旅游产业发展的调查与思考
有机结合起来， 对促进旅游业的健康持续发展有 着十分重要的意义。本文从横县文化旅游产业发展现状入手， 通过对横县
文化 旅 游产 业发展 中存在 的 问题进 行 分析 ， 提 出 了促 进 文化 旅 游产 业健 康快 速发展 的有 效措施 。
关键 词 ： 文化 旅 游 ； 现状； 问题 ； 措施 ； 横 县
建议成立由县委县政府主要领导同志负责文化财政旅游土地交通城建环保工商等各职能单位参与的横县文化旅游产业领导组将文化旅游产业工作纳入重要议事日程建立定期议事协调制度目标管理制度绩效考核制度督办问责制度及时协调文化旅游产业发展中的重大问题
城 市旅 游
Ｔ ｏ ｕ ｒ ｉ ｓ ｍ Ｔ ｏ ｄ ａ ｙ
一 代一 方 彘 ｜ ＿ 游
横县文化旅游产业发展 的调查与思考
陶玉梅
（ 南宁市横县党校培训 部 ， 南宁 ５ ３ ０ ３ ０ ０ ）
摘
要： 文化 与旅 游具 有 天 然的 内在 联 系， 文化 是旅 游 产 业的 灵魂 ， 旅 游是 文 化繁 荣的 重要 载体 。如 何将 文 化 与旅 游
茉莉花之乡、 茉莉之旅” 的知名品牌 ， 文化旅游产业步入加速发展
的快 车道 。位 于横 县那 阳镇宝华村 的宝华 山应天 寿佛寺 景 区 ， 经 过 多年 打造 ， 如今 已成 为感 悟佛 教文 化 的旅游 胜地 ， 成 为广西 远 近 闻名 的一颗 佛国 明珠 。 位 于横县西津 水电站 的西津湖湿地 和船 闸经 过多年 打造 ， 如 今 已成 为大 型水上娱 乐活 动 、 疗养 、 休 闲度 假
浅析中国民歌发展现状
浅析中国民歌发展现状中国民歌是中国传统音乐的重要组成部分，它承载着丰富的文化内涵和民间情感。
随着社会的不断发展和变化，中国民歌发展也呈现出了新的特点和趋势。
本文将从历史渊源、现状分析和未来展望三个方面来浅析中国民歌的发展现状。
一、历史渊源中国民歌的历史可以追溯到古代的歌谣和古乐。
在中国古代，人们通过歌谣和歌舞来表达自己的情感和情感。
而古乐则是在古代中国的宗教仪式、宫廷赴宴和农耕生产中被广泛使用。
这些古老的歌谣和古乐为后来中国民歌的发展打下了坚实的基础。
随着社会的发展，中国民歌在唐宋时期达到了一个高峰。
在唐宋时期，民歌成了有声响的作品，丰富了人们的精神生活。
随着时代的变迁，中国民歌在明清时期又经历了一次新的发展。
在这一时期，民歌与文人诗词相结合，形成了独特的中国民歌艺术。
这些历史渊源为中国民歌的发展奠定了深厚的文化基础。
二、现状分析随着社会的不断发展和变化，中国民歌的现状也呈现出了新的特点和趋势。
中国民歌的题材越来越广泛。
传统的农耕、爱情、战争等题材依然是中国民歌的重要组成部分，但随着社会的不断发展，越来越多的新题材也被引入到民歌创作中，例如环境保护、儿童教育、社会关怀等。
这些新题材的引入，使得中国民歌的内容更加丰富多彩，更贴近人们的生活。
中国民歌的演唱形式也在不断创新。
传统的民歌演唱形式主要是单人或者群体合唱，但现在越来越多的民歌作品以独唱、二重唱、重唱等形式呈现在观众面前。
这种形式的创新使得中国民歌的演唱更具有表现力和感染力。
中国民歌的传承和发展也受到了新的挑战。
随着社会的不断发展，传统的民歌传承方式面临着诸多困难。
一些传统的民歌在传承过程中由于原唱者年龄的增长、后继者不足等问题导致失传。
这就需要通过一些新的方式来加强中国民歌的传承和发展，例如音乐学校、社会组织等。
中国民歌应该更加注重传承。
传承是中国民歌发展的基石，传承需要通过学校、社会组织等渠道进行，特别是要注重对一些濒临失传的传统民歌进行收集整理和传承。
踏歌而行,壮乡山歌也发烧
踏歌而行，壮乡山歌也发烧当人们提到中国的山歌，很多人首先想到的可能是江南水乡的温柔曲调，或者是西南山区的婉转歌声。
在中国的南北大地上还有一种独特的山歌文化，那就是壮乡山歌。
壮乡山歌源于广西壮族自治区，它是壮族文化的精髓之一，极具特色。
这些山歌曲目丰富，绵亘千年，传唱于壮乡的山川田野间。
而如今，壮乡山歌不仅在壮乡之地发扬光大，更是走出了国门，成为世界文化遗产的一部分。
壮乡山歌承载着浓厚的乡土气息，它是壮族人民与自然和谐相处的产物，是他们对大自然的歌颂和感恩。
壮乡山歌的词曲极富感染力，具有独特的音乐美和诗歌韵律。
歌者常常踏着迈着舒缓的步伐，用朴实纯正的嗓音诠释着山里人的生活和情感。
壮乡山歌的曲调清澈悦耳，歌词直白赤诚，歌者用心灵与自然交融，用情感与人生往事交融，唱出了一幅壮乡山川田野的生动画卷。
每一首壮乡山歌都是一部生动的壮族历史和风土人情的写照。
在浓郁的山歌曲调里，藏着传统的文化遗产和民族的智慧。
无论是赞美自然，歌颂美好生活，还是抒发情感，表达对家乡的眷恋，壮乡山歌都寄托着壮族人民的情感和心声。
壮乡山歌的内容多种多样，有祭神求雨的、劳动歌谣的、爱情婚礼的、英雄壮族的、郎情妾意的等等。
以爱情歌谣最为广为人知，也是最具有感染力和代表性的一部分。
壮乡山歌的爱情歌谣常常表现出壮族人民对爱情的向往和追求。
在那片美丽的山水之间，爱情是一种甘甜的诉说，它是关于真情，是一种纯粹而质朴的情感。
爱情歌谣歌颂着爱情的美好和生活的幸福，歌者以其丰富的情感，真挚的歌声，表达着对爱情的最真挚的向往。
歌词多半是对情人深情的表白，或是对美好生活的向往，或是对爱情的忠贞不渝。
在壮乡山歌中，爱情歌谣的旋律飘逸绵长，充满浓浓的乡土味道，带着浓郁的乡愁，深深地打动着每一个走进壮乡山歌的人。
壮乡山歌，是壮族人民的精神寄托，也是他们的民族骄傲。
它是壮族文化宝库中闪烁的一颗璀璨明珠，代表了壮族人民的艺术风貌和生活情感。
随着时代的发展和文化的融合，壮乡山歌在传承的道路上面临着一些挑战。
浅析马山壮族三声部民歌的传承方式及困境
浅析马山壮族三声部民歌的传承方式及困境壮族三声部民歌主要流行于广西马山、上林、忻城等三县交界处的壮族地区，其中马山县东部的古寨乡、加方乡、里当乡和古零镇是分布的密集地带。
最早出现在唐宋，盛行于明清时期，是一种流传于民间极为珍稀的民歌。
马山壮族三声部民歌，曲调优美、旋律动听，且欢调多，堪称广西之最。
其结构为三声部，第一声部和第二声部具有独立的音调，第三声部陪衬和声，三个声部都能突出和丰富主旋律，声部间互相协调，音调和谐，声色悠扬，悦耳动听，风格独特。
三声部的歌词结构一般是五言四句式和五三五言六句式，并且有严格的腰脚韵。
马山壮族三声部民歌是壮族人民在劳动生产中的感情、文化、智慧的结晶，传唱于壮族社会的生活生产、恋爱、婚丧和乐神等过程中，内容主要反映壮民族的生活、生产、风俗习惯等文化特质，表达壮民对美好生活的理解与追求。
在调查中得知，三声部民歌歌圩是壮族人民在固定的时间、固定的地点汇集在一起对歌的传统歌唱活动。
除此而外，人们过年过节，婚嫁办喜事、定亲、拜结老同、新屋落成、满月酒、办丧事、串村和赶街在路相遇、姑娘回娘家探亲等等，都有男女对歌，壮民族的历史发展中，歌谣与民间习俗相依存，与壮族文化同发展，可谓壮族民歌无处不在，是人们生活的一部分。
一、壮族三声部民歌的传承方式早在唐宋时期，在史书中就有着这样的记载：“壮人迭声合，含情凄婉，皆临居自撰，不能蹈袭，其间乃有绝佳者。
”它所表现的是壮族人民劳作之余，在山野对歌，借由最能拨动心弦的歌腔和声势来表达最炽热的感情以感染对方，是千百年来壮族人民生产生活和智慧的结晶。
壮族三声部民歌历经岁月，能够世代相传至今，与其传承方式分不开。
（一）在仪式与庆典中的传承十九世纪六、七十年代前，山歌是壮族人民喜庆仪式的主要内容，喜庆仪式与山歌水乳交融地结合在一起，对壮族人民来说，没有山歌的节日和庆典是不存在的，而没有节日和庆典的生活也是不存在的，山歌正是在这样的仪式和庆典中得到传承。
论广西壮族民歌的艺术特色及其创新发展
论广西壮族民歌的艺术特色及其创新发展广西壮族民歌是中国民族音乐宝库中的一颗璀璨明珠，具有浓厚的民族特色和独特的艺术魅力。
作为中国少数民族之一的壮族，他们的民歌不仅反映了他们的生活、文化和情感，更展示了独特的艺术特色和创新发展。
本文将从广西壮族民歌的艺术特色和创新发展方面进行探讨，以期更好地了解和欣赏这一民族音乐艺术的魅力。
一、艺术特色1. 壮族民歌的音乐特色壮族民歌的音乐特色主要表现在其曲调、节奏和表达方式上。
壮族民歌的曲调舒缓柔和，富有优美的旋律，充满了自然的韵味和浓厚的民族特色。
节奏方面，壮族民歌以自然流畅的韵律为主，具有独特的韵味和魅力。
壮族民歌还以其独特的表达方式而著称，歌者常常通过特定的声音、音调和唱腔来抒发情感，使人感受到深厚的情感内涵和强烈的民族情感。
壮族民歌的歌词通常选自壮族古老的文学作品，如《侗族诗选》、《壮族诗歌选》等，具有深厚的历史文化底蕴。
这些歌词大多以壮族独有的民族语言创作，既展现了当地的民俗风情，又反映了农耕文化的特点，富有浓厚的地方色彩和人文情怀。
壮族民歌的表演艺术以其独特的形式和内容而备受瞩目。
在壮族的传统节日和重大活动中，民歌表演常常成为一种重要的艺术载体，以其独特的形式和表现手法吸引了众多观众的目光。
壮族民歌的表演艺术通常以户外自然舞台为主，歌者们通过自己的歌声和身姿来表达内心的情感，使人感受到大自然和民族文化的交融之美。
二、创新发展1. 多元化的表现形式随着社会的发展和文化的交流，壮族民歌的表现形式也在不断创新和发展。
现如今，壮族民歌已经不再局限于传统的歌唱表演，丰富多彩的舞蹈、戏曲和音乐剧等形式也开始被融入使壮族民歌的艺术表现方式更加多样化和丰富化。
2. 融合现代元素在创新发展过程中，壮族民歌也积极融合现代元素，使其更加适应当代社会的需求。
一些壮族民歌作品开始融入流行音乐元素，加入了现代音乐器乐和编曲手法，使其更具时代感，更受年轻人的喜爱。
为了更好地表现壮族民歌的艺术魅力和民族文化特色，一些地方开始将民歌表演与当地的自然风光和人文景观相结合，将民歌表演场景化，形成了独特的旅游文化资源，吸引了更多的游客和观众。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
学院：商学院
班级：财管081班
浅谈横县民歌之历史、现状与发展
引言：茉莉花茶是我国的特有茶叶品种，有着千年独特的茉莉花茶文化。
我的家乡，享有"中国茉莉之乡"美誉的千年古县横县，自2000年至今，已成功举办了六届全国茉莉花茶交易会，茉莉花文化已经根深蒂固。
为提高节日气氛和群众参与度，横县推陈出新、创新办会，在举行花茶交易会将同时举办广西横县茉莉花节，中国国际茉莉花文化节，在更广阔的舞台上努力形成"一会"、"一节"相互依托、相辅相成、相得益彰的生动局面，进一步广泛凝聚各界共识，汇聚各方力量，致力把茉莉花产业和茉莉花文化推向更高更新的台阶。
而以茉莉花文化为基础的横县民歌也正书写和演绎着横县人民的精彩纷扬的生活……
摘要：首先从大体上介绍了横县民歌的历史和现状，进而分析横县民歌和发展前景和发展方向，然后写出针对这横县举办民歌艺术节以把横县民歌发扬光大的这一重要体现。
保留优秀艺术的文化传统，最重要措施就是要传承和创新，并提出对横县民歌传承和创新应该持有的态度。
经济是文化的基础，文化是经济社会的重要体现，也道出横县民歌对茉莉花文化和茉莉花产业的作用。
关键词：横县民歌茉莉文化历史现状传承创新发展
一、横县民歌的发展历史
广西南宁市横县山清水秀、人杰地灵，是一个有着2100多年厚重历史文化积淀的古邑名县。
特别是浩浩江涛、烟波浩渺、九曲龙弯舞腾龙的郁江和美丽的西津湖以及雄伟壮丽的宝华山沉淀横县劳动人民的精神。
棠桥、海棠亭、秦观像等古迹，民族歌曲文化大型歌剧《海棠亭》讴歌北宋大词人秦观而更令横县民歌闻名遐迩、风靡传颂。
《海棠亭》以北宋大词人秦观在南宁横州任编管，创办“淮海书院”的史实为依据，在尊重历史的基础上揉进了浪漫温情的爱情元素，讲述了一代词人秦观被贬横州后，在当地百姓的鼓舞与激励下，挥愁明志，创办“淮海书院”，广育桃李，得到了百姓的爱戴与拥护，并与壮家女子茉莉相遇相识，结下了一段浪漫的情缘，度过了一生当中最幸福的日子，展示了“要为老百姓办实事，老百姓就记得住你”的主题。
《海棠亭》注重本土元素的撷取：舞台上秀丽的山水、茂密的竹林、古朴的亭子、怒放的海棠与如梦如幻的灯光相互勾连，共同营造出《海棠亭》诗意唯美的氛围。
音乐曲牌中的山歌元素，戏剧场景中的对歌、舞蹈等也使《海棠亭》在精致唯美之余，具有一股强劲的本土气息，让观众在观看时感到十分亲切。
历史上横县人民田间劳作，家庭对语，出口是歌，喜、怒、笑、骂皆是歌。
民间歌瑶在横县比较流行，分布在全县22个乡镇。
歌瑶来自百姓或出自歌手，只要有兴趣，他们随时随地可以唱，这些歌瑶可分为：劳动歌、堂歌、儿歌、尼度歌、船歌、丧歌、情歌。
其中以甘棠戏在原永淳境内最广为流行，深受人民喜
爱。
逢年过节，很多地方会有歌戏表演，现实而幽默。
横县歌圩最主要有邓圩壮族歌圩，每年农历正月初一至初十，来自宾阳、横县、贵港三县市的壮族青年男女数百以至数千人，集中在邓圩附近的草地上对歌。
最为盛名是农历四月十四日乌蛮山下的伏波庙歌节，有来自当地各乡镇和南宁、邕宁、宾阳、武鸣、钦州、灵山、合浦、浦北、贵港等县（市）上三四万人参加，甚至连远在港澳也有专程回来参加庙会歌节活动的同胞。
二、横县民歌的发展现状
现代横县民歌在原有民间歌谣的基础上，主要以茉莉文化为基础，歌唱着茉莉花都的美好。
“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸……”一首《茉莉花》，唱出花乡人民对茉莉花的热爱。
这首脍炙人口的民歌《茉莉花》起源于江苏扬州，但如今广西横县人民唱起它却更为自豪，更合情境，意透于田间茉莉花香，幽幽于情，淡雅而芬芳……
2010年中国国际茉莉花文化节在横县茉莉花文化公园隆重开幕，素有民歌小天后之称的2009“快乐女声”季军黄英登台演绎，以及众多歌星的激情欢歌，更让横县茉莉民歌传响大江南北、五湖四海。
现代横县民歌以清淡、柔情、恬雅为为主要基调。
沁人心脾的《横县茉莉姑娘》、《婚嫁唱唛歌》、《茉莉赞》、《采茶戏》……育歌于乡间，浓情于茉莉，令听者仿佛留连于田间，花香萦绕，情意畅然。
横县山歌好手尽情讴歌，歌颂横县人民美好生活。
“花海•音乐之旅”让人们从横县民歌领略到横县深厚历史人文的精华，尽享轻松闲适的乡间生活。
曲中意透着横县乡村姑娘采茉莉，伏波庙民俗风情，西津湖水波荡漾，云表新仲村生态农业生气盎然，岭脚村竹林耸翠，九龙瀑布湍急而娴雅，让人们尽情领略横县的好花、好茶、好音乐、好风光。
现代横县茉莉民歌优秀作品不乏，较负盛名的有原创民歌作品《壮乡有朵茉莉花》和《壮乡最爱茉莉花》，它们分别荣获中国民歌精品金奖和银奖，并收入第十届《祖国之春》歌集。
梁镇明作词、周国森作曲的《壮乡有朵茉莉花》，以及《壮乡最爱茉莉花》，如正在含苞开放的茉莉花而让人赏心悦目，更如郁江之畔的一轮红日冉冉升起而希望无限。
中国茉莉花之乡，这颗镶嵌在郁江之畔的璀璨明珠，犹如芬芳美丽的茉莉花香和雪白美丽可爱的中国大美人而如磁场般地吸引着五洲四海宾朋的纷至沓来，流连忘返。
因此，就连中国著名的歌唱家宋祖英初到横县的时候，当她看到那美丽的茉莉花和品茗上那芳香馥郁的茉莉花茶之后也情不自禁地放声歌唱而赏心悦目！
盛名海内外南宁国际民歌艺术节每年的举办，南宁国际民歌艺术节横县歌台的搭建，更让横县茉莉民歌盛情绽放，也象征横县民歌、南宁民歌面向全国，走向世界。
横县民歌作为南宁民歌、广西民歌的一部分，既个性鲜明，有融合于大
众，展现壮乡民歌之美。
它以浓郁的茉莉风情、开阔的国际视野和强劲的现代气息，赢得了社会各界人士的赞誉。
三、横县民歌的发展前景
横县民歌是具有非常良好的发展前景，秉承、吸收、创新是横县民歌文化发展永恒不变的真谛。
关于民歌的创新问题，一直以来都是各界深爱民歌人士最关心的问题。
其实，创新永远是文艺和一切事物发展的不竭动力。
流传已久的江苏民歌《茉莉花》，都在民间传唱的基础上，加入了符合时代精神的新的音乐元素，进行了文字到音乐表现形式的深加工，使横县人民唱的更加具有亲和力，意感身受，茉莉情意得升华无限。
横县本土音乐作家，民歌爱好者的激情原创，不仅丰富了横县民歌发展载体，同时也增添了许多颇具闪光点的音乐元素。
金奖和银奖并不能悉怀横县民歌的魅力，那思之欲还乡，听之覆馨香的茉莉民歌，将会把你我的心灵传响。
作为南宁民歌、广西民歌的一部分，横县民歌当然得秉承南宁国际民歌节的发展，借助横县茉莉花节、南宁国际民歌节的有利平台，吸收外来优秀民歌元素，结合时代生活潮流，进行全新的演绎，使怡然的茉莉民歌演唱充满了青春气息和时代节拍。
茉莉花的经济化造就了横县民歌传神化与青春的时代气息，横县民歌也需要走经济化、市场化，才能带来更广的时代化、大众化。
但民歌作为一种文化，一种精神的载体，并不能单纯的以经济化为目标，横县民歌走向市场的同时，茉莉花的淡雅芬芳，深深茉莉情的茉莉民歌灵魂将永垂不朽。
经济是文化的基础，文化是经济社会的重要体现，横县民歌浓浓的茉莉情更让外地的朋友对横县垂涎欲滴，流连忘返。
茉莉民歌更让横县的茉莉文化和茉莉经济不断走向更新更高的台阶。
横县是美丽的，横县民歌更是可爱的。
我，一个对于音乐暂为浅知的门外汉，并不能把横县茉莉民歌诠释的太多，那听之覆馨香，意感身受的茉莉民歌，早把我陶醉得心旷神怡。
期待你的感身深受……
参考文献：
黄增轩《可爱的横县》广西人民出版社
中国音乐家协会歌曲杂志编辑部《祖国之春——中国民族歌曲选粹》歌曲
集中国广播电视出版社出版
南宁民族事务委员会
南宁国际民歌艺术节/view/197004.htm。