数学文化读书报告
《数学文化》读后感

《数学文化》读后感导语:读了《数学文化》一书后,各位来谈谈自己的感想吧。
下面是收集整理的《数学文化》读后感,供各位阅读,希望对大家有所帮助。
《数学文化》读后感近几年来,“数学文化”一词越来越多的被人们提起,尤其是在2007年观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后,对“数学文化”更觉其神奇,也就更加期待,直至今年11月份有幸参加了“国培计划”,在徐师大进行了为期半个月的培训之后,期待之情更加浓郁,急于想要揭开“数学文化”的面纱,可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考,就将其暂时搁置了,直至今日终于有空坐下来进行学习了。
前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版,顾沛老师主编的《数学文化》一书,该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。
我希望通过该书的学习,能够初步了解数学与人类社会发展的关系,体会数学的科学价值、应用价值和人文价值;开阔自己的数学视野,加强对数学的宏观认识和整体把握;受到优秀文化的熏陶,领会数学的理性精神,从而提高自身的文化修养;同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。
新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。
“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的,它特别重视学生数学思想、精神的提升。
教师在教学中,不但要向学生传授数学知识,更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化,了解“数学方式的理性思维”,提高学生的数学素养。
“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的,但也一定是有意义的,我将为之不断努力,不断学习,不断归纳,不断总结!《数学文化》读后感在大学初学《数学史》时,我便对数学史产生了浓厚的兴趣,并由此爱上了数学这一学科。
工作后,我成为了一名数学教师。
我常常在想,如果能够把数学文化融入到课堂中来,那是一件多么有意思的事。
于是,我仔细研读了《数学文化》一书,获益颇多。
众所周知,数学是人类文明的一个重要组成部分。
最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度,然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支,到如今,展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。
数学文化读书报告

《数学文化》读书报告(一)数学是什么数学是什么?正如科学是什么、系统是什么、精神是什么、文化是什么、生命是什么等问题一样,都是众说纷纭的问题。
每个人都觉得自己知道一些,但就是说不清楚,不仅是我们这种学了十几年数学的新手说不上来,就连那学了几十年的老学者也不一定能说得明白,数学的高深可见一斑。
①有人说,从工作领域来看,数学是技术,数学是逻辑,数学是科学,数学是艺术,数学是文化;有人说,从数学的对象来看,数学研究计算,数学研究数和量,数学研究模型,数学研究无穷;还有人说,从社会价值看,数学是语言,数学是工具,数学是框架,数学是符号游戏……这些看法都有其道理,但没有一个观点可以充分说明现代数学研究的全部特点。
②数学源自于古希腊,是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门科学。
透过抽象化和逻辑推理的使用,由计数、计算、量度和对物体形状及运动的观察中产生。
数学的基本要素是:逻辑和直观、分析和推理、共性和个性。
③按照大卫·希尔伯特的观点:1.数学是研究抽象形式与关系的领域;2.数学对象如果追根溯源的话,应该来自我们经验的现实世界,然而,从一开始,抽象及推广两种有效的方法就一直在起作用,因此,大部分数学概念是由一些比较基本的概念衍生出来的;3.数学同时是“在”(being)的科学也是“为”(doing)的科学;4.数学的不朽性。
仁者见仁,智者见智,但数学本身的特质是唯一的,是亘古不变的,我们应该站在前人的肩膀上,不断加深对数学的理解与认识。
(二)数学之美“数学,如果正确的看,不但拥有真理,而且也具有至高无上的美”,罗素说。
数学—人类进化过程中创造的学问,它是智慧的积累、知识的升华、技巧的创新,其中也自然不乏美。
因为数学正是在不断追求美的过程中发展的。
诚然,人类的进步、社会的发展,正是人类不断追求“美”、创造“美”的结晶。
数学之美到底美在哪里?④数学的和谐之美。
高尔泰说,“所谓‘数学的和谐’不仅是宇宙的特点,原子的特点,也是生命的特点、人的特点。
关于数学的读书报告

数学读书报告——《中国数学简史》一、先秦萌芽时期春秋战国时期数学就已出现。
据《易·系辞》记载:在殷墟出土的甲骨文卜辞中有很多记数的文字。
从一到十,及百、千、万是专用的记数文字,共有13个独立符号,其中有十进制制的记数法,出现最大的数字为三万。
算筹是中国古代的计算工具,而这种计算方法称为筹算。
算筹的产生年代已不可考究,但可以肯定的是筹算在春秋时代已很普遍。
算筹为加、减、乘、除等运算建立起良好的条件。
直到十五世纪元朝末年才逐渐为珠算所取代,中国古代数学就是在筹算的基础上取得其辉煌成就的。
在几何学方面,《史记·夏本记》中说夏禹治水时已使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具,并早已发现「勾三股四弦五」这个勾股定理的特例。
战国时期,齐国人著的《考工记》汇总了当时手工业技术的规范,包含了一些测量的内容,并涉及到一些几何知识,例如角的概念。
战国时期的百家争鸣也促进了数学的发展,一些学派还总结和概括出与数学有关的许多抽象概念。
著名的有《墨经》中关于某些几何名词的定义和命题,墨家还给出有穷和无穷的定义。
《庄子》记载了惠施等人的名家学说,强调抽象的数学思想。
这些许多几何概念的定义、极限思想和其它数学命题是相当可贵的数学思想,但这种重视抽象性和逻辑严密性的新思想未能得到很好的继承和发展。
此外,讲述阴阳八卦,预言吉凶的《易经》已有了组合数学的萌芽,并反映出二进制的思想。
二、汉唐初创时期秦汉是中国古代数学体系的形成时期。
为使不断丰富的数学知识系统化、理论化,数学方面的专书陆续出现。
西汉末年(公元前一世纪)编纂的天文学著作《周髀算经》在数学方面主要有两项成就:(1)提出勾股定理的特例及普遍形式;(2)测太阳高等。
此外,还有较复杂的开方问题和分数运算等。
《九章算术》是一部经几代人整理、删补和修订而成的古代数学经典著作,约成书于东汉初年。
主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体积的计算、关于勾股测量的计算等。
数学文化读书报告 1

数学史与数学方法论读书报告第 1 页 共 3 页读《数学史》之三次数学危机有感读完《数学史》,心底不由得一阵感动。
数学的殿堂是多么的华丽,我们这一本厚厚的书籍中蕴含着多少前人的探索。
数学不仅是计算之学,也是艺术之学,其美之理性,令人深思,其美之深邃,让人陶醉。
数学的历史源远流长。
我了解到,在早期的人类社会中,是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。
数学是最抽象的科学,而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。
这便使数学成为人类文化中最基础的工具。
而在现代社会中,数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。
数学的发展决不是一帆风顺的,更是一部充满犹豫、徘徊,经历艰难曲折的情景剧。
在数学那漫漫长河中,三次数学危机掀起的巨浪,真正体现了数学长河般雄壮的气势。
第一次数学危机——毕达哥拉斯曾创立了一个合政治、学术、宗教三位一体的神秘主义派别:毕达哥拉斯学派。
由毕达哥拉斯提出的著名命题“万物皆数”是该学派的哲学基石。
而“一切数均可表成整数或整数之比”则是这一学派的数学信仰。
然而,具有戏剧性的是由毕达哥拉斯建立的毕达哥拉斯定理却成了毕达哥拉斯学派数学信仰的“掘墓人”。
毕达哥拉斯定理提出后,其学派中的一个成员希帕索斯考虑了一个问题:边长为1的正方形其对角线长度是多少呢?他发现 这一长度既不能用整数,也不能用分数表示,希帕的出现,却在当时的数学界掀起了一场巨大风暴。
它直接动摇了毕达哥拉斯学派的数学信仰,使毕达哥拉斯学派为之大为恐慌。
实际上,这一伟大发现不但是对毕达哥拉斯学派的致命打击。
对于当时所有古希腊人的观念这都是一个极大的冲击。
这一结论的悖论性表现在它与常识的冲突上:任何量,在任何精确度的范围内都可以表示成有理数。
这不但在希腊当时是人们普遍接受的信仰,就是在今天,测量技术已经高度发展时,这个断言也毫无例外是正确的!可是为我们的经验所确信的,完全符合常识的论断居然被小小的的存在而推翻了!这应该是多么违反常识,多么荒谬的事!它简直把以前所知道的事情根本推翻了。
数学文化读书报告

数学文化读书报告11041531 张鹏鹏电子信息工程这学期选了李承家和王国卯老师的数学文化课,让我对数学有了新的认识。
以前我认为数学是枯燥无味的,因为每天面对的是做不完的作业,而其中数学作业尤为繁重,数学是一座压在我头上12年的山!然而通过这学期的学习我才发现数学并不枯燥,数学其实很有趣,数学是一门美丽的学科。
我认为数学的美包括两个方面:(一)数学知识体系的发展美。
如数系的发展。
对数的发明。
笛卡尔坐标系的引入。
微积分的发展等。
(二)众多天才数学家留下的许多有趣的故事,体现了人类的智慧,人们为其折服和心悦。
数学知识体系的发展是一个漫长的过程,不是一蹴而就的。
经过了无数人的努力才有了我们今天所看到的宏伟的数学体系。
就数域而言,经过数次扩充,形成了有理数,无理数,复数,四元数,超复数域。
没有什么比数学家的轶事更能激起我的兴趣了。
听听他们的趣事真的可以说得上是一件享受了。
他们的趣事为数学的发展添上了有趣多彩的一笔,没有他们,数学的美就会大打折扣。
在16周的学习过程中,最让我难以忘记的还是李承家老师所讲的有关分形几何学的那节课。
尽管没完全听懂,但是总算是大开眼界了!李承家老师所给我们展示的分形的图片,可谓是多彩绚丽,我被这些美丽图片深深地迷住了。
我知道了分形是以非整数维形式充填空间的形态特征。
分形可以说是来自于一种思维上的理论存在。
1973年,曼德勃罗在法兰西学院讲课时,首次提出了分维和分形几何的设想。
分形一词,是曼德勃罗创造出来的,其原意具有不规则、支离破碎等意义,分形几何学是一门以非规则几何形态为研究对象的几何学。
由于不规则现象在自然界是普遍存在的,因此分形几何又称为描述大自然的几何学。
分形几何从整体上看,分形几何图形是处处不规则的。
例如,海岸线和山川形状,从远距离观察,其形状是极不规则的。
不同尺度上,图形的规则性又是相同的。
上述的海岸线和山川形状,从近距离观察,其局部形状又和整体形态相似,它们从整体到局部,都是自相似的。
数学文化赏析读后感

《数学文化赏析》读后感通过半个学期的学习,我大概对数学文化有了进一步的了解,但是首先还是得对数学文化有一个基本的了解,比如可以对其内涵有个基本概念,以下是我从书上摘抄的权威内容:数学文化的内涵(一)文化的含义文化问题是随着19世纪下半叶人类学、社会学、文化学等学科的兴起才受到人们的重视的. 1871年泰勒在《原始文化》一书中提出了文化的经典定义:“所谓文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体.”现在的文化定义也许有上百种.一般来说,文化有广义和狭义之分,广义的文化,是与自然相对的概念,它是指通过人的活动对自然状态的变革而创造的成果,即一切非自然的,由人类所创造的事物或对象看成文化;狭义的文化,则是指社会意识形态或观念形态,即人们的精神生活领域.(二)数学文化的含义1.数学是一种文化.数学是一种文化的观点,可以说是数学观的“现在时态",但若是因为数学与宗教有关,数学像哲学,数学与逻辑是孪生姐妹,数学美具有艺术美的特征等缘故,而给数学贴上文化的标签,这未免太牵强附会了,那么我们从历史的角度来看,考察人类文明史,数学与文化曾有过三次结合紧密的鼎盛时期,第- -次是以毕达哥拉斯( Pythagoras )学派为代表的古希腊时期;第二次是以达.芬奇(Da Vinei)为代表的欧洲文艺复兴时期;第三次是20世纪中叶以来,随着科学一体化、系统化,以及大科学时代的到来和全球文化讨论热,数学与文化的关系受到人们相当的关注。
然而,如果据此把数学说成是一种文化,还未免有点牵强,我们必须从数学这门学科自身的特点方面阐释论证.数学作为一种量化模式,显然是描述客观世界的,相对于认识的主体而言,数学具有明显的客观性,但数学对象终究不是物质世界中的真实存在,而是抽象思维的产物,数学是一种人为的约定的规则系统。
为了描绘世界,数学家总是在发明新的描述形式,同时,数学家发明的量化模式,除了在科学技术方面的应用外,同样具有精神领域的效用。
数学文化读后感

千里之行,始于足下。
数学文化读后感《数学文化》是一本关于数学的著作,作者深入浅出地介绍了数学的发展历程、数学思维和数学应用等方面的内容。
读完这本书,我深受启发,对数学这门学科也有了更深的了解和兴趣。
首先,这本书以通俗易懂的语言介绍了数学的的发展历程。
从古代的埃及、巴比伦到现代的数学大师,作者通过生动的故事和有趣的事例,将数学的发展历程娓娓道来。
通过阅读,我了解到数学的起源是人类解决实际问题的需求,比如统计、计算和测量等。
而随着时间的推移,数学逐渐发展成一门独立的学科,拥有丰富多样的分支和理论。
这些故事不仅让我对数学发展的脉络有了更清晰的认识,也让我从历史的角度重新认识了数学的重要性和价值。
其次,作者通过丰富的案例和问题,引导读者思考数学思维和解决问题的方法。
书中列举了一些具体的数学问题,比如如何测量不规则物体的体积、如何计算跳绳的速度等等。
这些问题看似简单,但往往需要我们动脑筋去思考。
通过解答这些问题,我逐渐领会到了数学思维的重要性,即通过抽象、逻辑和推理等方法解决问题。
数学思维不仅能够提高我们的解决问题的能力,也能够培养我们的逻辑思维和创造力。
这让我深深体会到,数学不仅仅是一门学科,更是一种思维方式和工具。
此外,书中还介绍了数学在日常生活和科学研究中的应用。
数学在现代社会中无处不在,无论是金融、工程、医学还是通信等领域,数学都起着重要的作用。
通过阅读,我了解到数学在现代科学研究中所扮演的角色。
比如,数学可以用来解释自然界中的现象,揭示其中的规律;数学也可以用来建立模型和预测未来的趋势,以及优化问题求解等。
这些应用展示了数学的实用性和广泛性,让我对数学充满了更大的兴趣和热情。
第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
最后,阅读《数学文化》这本书让我明白了数学不仅仅是解题和计算,更重要的是它蕴含的思维方式和文化内涵。
数学思维的培养可以帮助我们提高分析和解决问题的能力,而数学文化则是人类文明进步的重要组成部分。
数学文化读后感

数学文化读后感
阅读数学文化,我对数学又有了更深的认识和理解。
数学在人类的发展和思维方式中起着至关重要的作用。
它不仅是一门学科,更是一种思考和解决问题的方法。
数学的发展与人类社会的进步紧密相连,许多数学理论与应用在各个领域都有广泛的应用。
通过阅读数学文化,我了解到了数学的历史与发展。
数学起源于古代的人类社会,一些基本的数学概念和方法早在几千年前就已经出现。
例如,古希腊的毕达哥拉斯定理和埃及的勾股定理等,至今仍然被广泛应用和研究。
数学在古代的发展与应用受到了古希腊、古罗马、阿拉伯等文化的影响,而在近代科学革命和工业革命的推动下,数学得到了更为迅速的发展。
数学文化中我还了解到了一些具体的数学理论和应用。
例如,几何学、代数学、概率论等。
几何学研究形状、大小和相对位置等概念,代数学研究数的运算和关系,概率论研究随机事件的发生概率。
这些数学理论在物理、金融、工程等领域都有广泛的应用。
数学的应用不仅是工具性的,更是在解决实际问题中的一种思维方式。
通过阅读数学文化,我还对数学的美感有了更深的认识。
数学不仅仅是一堆公式和计算方法,更蕴含着一种美感和哲学。
数学中的定理和公理,往往是通过简洁而漂亮的推理和证明来达成的。
数学中的演绎与求证,既有严谨的逻辑性,又有想象力的发挥与表达。
数学的美感使我深受启发和感动。
综上所述,阅读数学文化让我更加深入地了解到数学的历史、发展以及具体的理论与应用。
数学不仅仅是一门学科,更是一种思维方式和解决问题的方法。
数学的美感使我更加热爱和欣赏它,也对数学文化有了更深的体会和感悟。
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数学文化读书报告姓名:xxx
学号:xxxxxxx
电话号码:187xxxx
班级:xxxxxxxxx
浅谈“类比法“
姓名:学号: 班级:
摘要:类比法,可以使我们充分开动脑筋,养成善于思考、乐于思考、勇于思考的好习惯。
关键词:数学教学;类比;思维
类比法也叫“比较类推法”,是指由一类事物所具有的某种属性,可以推测与其类似的事物也应具有这种属性的推理方法。
其结论必须由实验来检验,类比对象间共有的属性越多,则类比结论的可靠性越大。
类比法是一种创造性的数学思想方法。
其作用就是“由此及彼”。
如果把“此”看作是前提,“彼”看作是结论,那么类比思维的过程就是一个推理过程。
古典类比法认为,如果我们在比较过程中发现被比较的对象有越来越多的共同点,并且知道其中一个对象有某种情况而另一个对象还没有发现这个情况,这时候人们头脑就有理由进行类推,由此认定另一对象也应有这个情况。
现代类比法认为,类比之所以能够“由此及彼”,之间经过了一个归纳和演绎程序即:从已知的某个或某些对象具有某情况,经
过归纳得出某类所有对象都具有这情况,然后再经过一个演绎得出另一个对象也具有这个情况。
现代类比法是“类推”。
类比在掌握数学概念、理解数学本质、探索解题方法等方面都有着不可忽视运用。
开普勒说:“我珍惜类比胜于任何别的东西,它是我最可依赖的老师,它能揭示自然界的秘密,在数学中是最不可忽视的。
”科学家都这么重视,我们就更应该重视。
下面举例说明类比在初中数学中的应用:
一、类比引入新知识
1.类比引入新概念
对数学概念的正确理解是学好数学的基础,是培养我们学生能力的先决条件。
数学概念不但是数学思维基础,也是数学思维的结果。
课本上的概念有的非常简练、有的很抽象,这给我们学生对数学概念的理解带来了困难,从而造成学生数学能力的差异。
因此,搞好概念教学,让读者正确理解概念就会为他们学习其它数学知识打下坚实的基础。
用类比法引入新概念,可使学生更好地理解新概念的内涵与外延。
数学中的许多概念有类似的地方,在新概念的提出过程中,运用类比的方法,能使学生易于理解和掌握。
在教学中,被用于类比的旧概念是学生所熟悉的。
故学生容易从新旧事物的对比中接受新概念。
如:“一元一次方程和一元一次不等式”的概念。
教师在讲授“一元一次不等式”这一概念时,先让学生复习“一元一次方程”这一概念。
然后问,“如果我们将概念中的‘等式’换成‘不等式’会得到什么样的概念呢?”让学生进行讨论,充分调动同学们的积极
性。
新概念的建立,完全可以由学生自己完成。
通过这样的类比设问,将对新概念下定义的主动权完全交给了学生。
这样能更好地激发学生学习数学的积极性。
又如:“一元一次方程和一元二次方程”的概念。
教师在讲授“一元二次方程”这一概念时,同样可以先复习“一元一次方程”这一概念。
然后问,“如果我们将概念中的‘一次’换成‘二次’会得到什么样的概念呢?甚至可以类比引入一元高次方程和二元一次方
程的概念。
2.类比引出新定理
将类比用于定理的教学,不但可以加深学生对定理的理解和记忆,也可以使学生对所学知识有个系统化的了解。
如:在讲授相似三角形时,由于“相似”与“全等”有很多类似的地方,便于使用类比法。
三角形相似的判定定理可以通过与三角形全等的有关定理类比引出,而相似三角形的性质定理也可以通过与全等三角形的性质定理类比引出。
通过类比,以旧引新,使学生对新的概念、新的定理的理解会更深入、记忆也会更加牢固,运用会更灵活。
二、类比联想
所谓类比联想,就是在联想的基础上对两个或两个以上的事物进行比较,找出它们之间的共同点,进而受到新的启示,产生新的思路,从而产生新的解决问题的方法。
例:已知s2 +2s-1=0, t2 +2t-1=0(s≠t),求st+2s+2t的值。
思路分析:观察已知条件和所求代数式的外形,可联想到一元二次方程的根与系数的关系。
类比题设构造一个以s和t为根的一元二次方程x2 +2x-1=0,然后根据一元二次方程的根与系数的关系知
s+t=-2,st=-1,从而很容易求出所求代数式的值:
st+2s+2t=st+2(s+t)=-1+2×(-2)=-5
一般来说类比联想解决问题的方法为:观察——类比——联想。
类比联想可分为三大类:形式类比—联想、结构类比—联想和幻想类比—联想。
在解题过程中为了寻找问题的解决线索,通常借助类比联想,从而达到启发思路的目的。
因此,类比联想在求解问题中有着广泛的应用。
在解题教学中采用类比教学,可以达到梳理知识、归纳题型、总结解题方法,这样做既有利于学生记忆和掌握所学知识,又有利于培养学生联想思维的灵活性。
三、类比推理
所谓类比推理,是通过对两个研究对象的比较,根据它们某些方面的相同或相类似之处,推出它们在其它方面也可能相同或相类似的一种推理方法。
相类比的两个对象的相同性愈多,则结论的可靠程度就愈大;相类比的两个对象的共有属性与推出属性之间的联系愈紧密,则结论的可靠程度就愈高。
类比推理的一般步骤:先找出两类对象之间可以确切表述的相似特征,然后用一类对象的已知特征去推测另一类对象的特征,从而得出一个结论。
如:若线段AB上有一个点,则共有2+1=3条线段,若线段AB
上有两个点,则共有3+2+1=6条线段,若线段AB上有三个点,则共有4+3+2+1=10条线段,……若线段AB上有n个点,则有
(n+1)+n+(n-1)+… +1=(n+2)(n+1)/2条线段;类似的若在∠AOB从顶点O引一条射线,则有2+1=3个角,若引两条射线,则有3+2+1=6个角,若引三条射线,则有4+3+2+1=10个角,……若引n条射线,则有(n+1)+n+(n-1)+… +1=(n+2)(n+1)/2个角。
虽然类比推理所得结论的真实性是不确定的,但类比推理作为一种重要的思想方法,就算在严格地逻辑推理的数学中也起着重要作用。
故在教学中应给予应有的重视。
四、类比归纳
类比归纳是对两种或两种以上在某些关系上表现为相似的对象
进行对比和归纳的一种科学的研究方法。
在初中数学教学中运用类比归纳法,引导学生通过对知识的类比和归纳,使知识有序化、系统化,从而使学生掌握知识内在的联系。
如:在讲授“一元一次不等式解法”时,先复习“一元一次方程的解法” 然后组织学生讨论怎样解一元一次不等式。
从而类比一元一次方程的解法归纳出一元一次不等式的解法步骤。
又如:在学习三角形的外接圆和内切圆时,大多数学生会把外心和内心的概念及性质混淆。
针对这一问题,采用类比思想,把三角形的外心和内心的概念及性质归纳为:外心是三角形三边中垂线的交点,它随三角形的形状不同,位置也不同:它在锐角三角形的内部,在直角三角形斜边的中点处,在钝角三角形的外部;它是三角形外接
圆的圆心;具有到三角形三个顶点的距离相等的性质。
内心是三角形内切圆的圆心;它是三角形三个内角平分线的交点;它一定在三角形的内部,不随三角形形状的改变而变化位置;它到三角形三边的距离相等。
五、类比猜想
运用类比方法,通过比较两个对象或问题的相似性,得出数学新命题或新方法的猜想叫类比猜想。
在解决数学问题时,无论是对于命题本身或解题思路方法,类比都是产生猜测,获得命题的推广和引伸的原动力。
如:在讲授“等腰梯形同一底边上的两个底角相等”时,可以让学生在回忆“等腰三角形的性质”的基础上类比猜测,然后组织学生加以验证。
又如:在学习“梯形中位线的性质”时,同样让学生在回忆“三角形中位线的性质”的基础上类比猜测,而后加以验证。
在这样的教学过程中,学生各抒己见,互相议论,互相提示,互相补充,互相修正,最后得出结论。
学生亲身经历性质的形成过程,既突出了教学重点,又体现了“在参与中体验,在活动中发展”的全新理念。
教师成为他们学习活动的组织者、引导者、合作者,是他们真实内心世界的聆听者,发展的促进者,成长的引路人,让他们在相互平等、畅所欲言的和谐氛围中兴致勃勃的享受“类比”数学。
从以上几点可以看出,类比在获取解题思路,新概念的导入,公式、定理和记忆及证明,新知识的探索研究等方面都有着重要作用。
因而在教学过程中充分运用类比法培养学生的思维能力,有不可估量的作用。
参考文献:
【1】其定义来自百度
【2】马根堂;;类比推理在中学数学中的应用;数学学习与研究;2010年03期。
【3】阳细;类比推理探析;河南大学,2010年
【4】相关举例源于绍兴教研院。