中国古代婚姻制度
中国古代的婚姻制度婚姻习俗与婚姻家庭观念
中国古代的婚姻制度婚姻习俗与婚姻家庭观念中国古代的婚姻制度及婚姻习俗一直是世人关注的热门话题。
在古代中国，婚姻是一件十分重要的事情，它不仅关系到个人的幸福，也涉及到家族的延续。
本文将以介绍中国古代的婚姻制度、婚姻习俗以及婚姻家庭观念为主要内容进行阐述。
一、婚姻制度中国古代的婚姻制度主要以“父母之命，媒妁之言”为基本原则。
传统上，婚姻是由家长和媒婆等媒介人物进行牵线搭桥的。
父母的意愿通常是决定孩子的婚姻对象的首要因素，他们会为子女选择一个合适的婚姻对象，通常以家庭出身、经济状况、婚姻条件等为考虑因素。
然后，媒婆或媒人负责去对方家庭做联络，商量婚姻事宜。
最后，在严格的家族制度下，婚姻是由双方父母的最终决定，子女往往没有话语权。
二、婚姻习俗中国古代的婚姻习俗千姿百态，令人叹为观止。
在婚姻仪式上，有一些常见的习俗。
首先是聘礼，即男方给女方家庭的财物，其目的是显示男方的诚意和经济实力。
其次是婚礼，一般是在官方的洞房酒席上举行，家族亲友聚集在一起，观看新婚夫妇行礼，并祝福他们的美好未来。
最后是迎亲，即男方的家人前往女方家庭接新娘返回男方家。
迎亲过程庄重而隆重，新娘经过一系列的传统仪式后，被带回男方的家庭，开始新的生活。
另外，中国古代的婚姻习俗还包括许多民间的传统习俗。
例如，新娘出嫁前要进行一个洞房的仪式，用以驱除邪灵和带来好运。
新婚夫妇在进入洞房时，要用红布围住，以防止不幸的力量进入。
此外，在丰富多样的婚礼游戏和娱乐中，众多的亲友会参与其中，在欢声笑语中共同庆祝这个美好的时刻。
三、婚姻家庭观念中国古代的婚姻家庭观念深受儒家思想的影响。
在儒家思想中，婚姻被视为一种道德义务，夫妻关系是建立在忠诚、孝顺和亲密关系的基础上的。
儒家思想强调男女双方应该尊重传统价值观念，维护家族的利益，婚姻不仅仅是两个个体之间的事情，更是一种责任和义务。
因此，男方负责养家糊口以及传宗接代，女方则负责家庭的琐事、照料子女等。
在这种观念下，家庭稳定和家族的延续显得尤为重要。
古代妻妾制度
古代妻妾制度古代妻妾制度在古代中国，婚姻制度采用的是一夫一妻多妾制。
这种制度下，一个男人只能有一个正妻，但可以有多位妾室。
以下是对古代妻妾制度的一些主要方面的概述。
一、一夫一妻多妾制在古代中国，婚姻制度以一夫一妻多妾为核心。
一个男人只能娶一个妻子，即正妻，而可以有多位妾室。
正妻在家庭中拥有崇高的地位，是男主人的正式配偶，具有较高的社会地位和荣誉。
而妾室则处于次要地位，是男主人非正式的配偶。
二、三妻四妾比喻古代中国有“三妻四妾”的说法，用来形容一个男人有多个妻子和妾室的情况。
这个说法并不代表每个男人都必须有多个妻子和妾室，而是用来形容那些拥有多个配偶的人。
正妻通常是一个家庭中的主妇，而妾室则是她的辅助者。
三、纳妾规定古代中国对于纳妾的规定非常严格。
首先，只有男子才能纳妾，女子不能有多个丈夫。
其次，纳妾必须符合一定的条件和程序。
例如，只有正妻无子或死亡后，男人才可以纳妾。
此外，纳妾必须经过父母或其他长辈的同意，并举行正式的仪式。
四、纳妾数量古代中国对于纳妾的数量没有明确的规定。
一般来说，纳妾的数量取决于男子的财富和社会地位。
一些富有的男子可以纳很多妾室，而贫穷的男子则可能无法纳妾。
但是，如果一个男子过于沉迷于女色，会被认为是不道德的行为。
五、个别君主多妻情况在古代中国的历史上，个别君主有多个妻子的情况并不罕见。
例如，商纣王有多个妻子，周幽王也有多个妻子。
这些君主的多个妻子之间往往会发生争宠和权力斗争的情况，对于朝政也会产生一定的影响。
但是，这种情况并不代表整个古代中国的婚姻制度都是一夫多妻制。
总的来说，古代中国的婚姻制度以一夫一妻多妾为核心，严格规定了纳妾的条件和程序。
虽然个别君主有多个妻子的情况存在，但这并不能代表整个古代中国的婚姻制度都是一夫多妻制。
中国古代的婚姻与家庭制度
中国古代的婚姻与家庭制度一、封建等级社会下的中国古代婚姻制度在中国古代的封建等级社会中，婚姻制度是严格约束的，受到了传统礼教和等级制度的限制。
婚姻被视为家族之间联姻亲和的方法，具有经济和政治的目的。
1. 多元婚姻制度中国古代的婚姻制度存在着多元化的特点。
除了一夫一妻制外，还有一夫多妻制和一妻多夫制。
一夫多妻制在贵族和富裕阶层中较为常见，而一妻多夫制则相对较少。
2. 父权婚姻制度父权婚姻制度是中国古代婚姻制度的核心。
按照这一制度，女性必须服从父亲的安排和选择。
亲家政策经常被用来维持社会地位和政治联盟。
二、中国古代婚姻制度的特点中国古代婚姻制度具有以下特点，这些特点反映了当时社会和文化的特征。
1. 婚姻有明确的规范在中国古代，婚姻制度有着明确的规范和程序。
例如，男女双方的姻亲要在婚事上达成共识，进行媒人的介绍，经过一定的筹备和准备后举行婚礼。
2. 婚姻有严格的等级制度根据中国古代的等级制度，婚姻也受到了等级的影响。
在封建社会中，一般只能进行近亲结婚，贵族和富裕阶层的成员通常只能与同等社会地位的人结婚。
3. 家族利益至上在中国古代的婚姻制度中，家族的利益往往被置于个人意愿之上。
婚姻往往是通过家族的安排和决定来实现，在很大程度上是为了巩固家族的地位和利益。
4. 男尊女卑的价值观念中国古代社会普遍存在着男尊女卑的价值观念，婚姻制度也受到了这种观念的影响。
女性在婚姻中往往处于从属地位，需要服从丈夫和家族的安排。
三、中国古代家庭制度的特点1. 多代同堂中国古代家庭制度以多代同堂的形式为主。
家庭成员包括父母、子女、祖父母和其他亲属分别居住在一个屋檐下，共同生活。
2. 男权制度在中国古代的家庭制度中，男子通常是家庭的主要管理者和决策者。
他们拥有家族财产的继承权，并在家庭中享有更高的社会地位。
3. 家族观念的重要性中国古代家庭制度中，家族观念非常重要。
家族是中国社会的基本单位，重视家族的延续和贡献。
维持家族的尊严和权威对于每个家庭成员来说都是非常重要的。
中国古代婚姻制度
中国古代婚姻制度中国古代婚姻制度是指封建社会时期的婚姻法律和风俗习惯。
古代中国的婚姻制度可以追溯到五千年前的古代氏族社会，但在秦汉以前的封建社会中，婚姻制度主要采用部落联姻的方式。
在封建社会中，婚姻是非常重要的社会关系，涉及到家族和社会的利益。
婚姻制度主要包括婚姻法律和婚姻习俗。
婚姻法律规定了婚姻的合法性、禁止近亲婚姻、离婚等法律规定。
婚姻习俗则指的是婚礼的仪式和婚姻生活中的风俗习惯。
古代中国的婚姻制度中，男方通常是娶妻方，女方则是嫁入男方的家庭。
婚姻通常是由父母或长辈安排的，而不是由双方自由选择。
这种婚姻制度被称为包办婚姻。
在包办婚姻中，双方的家庭通过媒人的介绍来商定婚姻的事宜。
这种制度通常是为了维护家族的名誉和利益。
此外，古代中国的婚姻制度还有一种重要的形式，即联姻制。
这是指通过婚姻联姻两个家族或政治集团的关系。
联姻是一种政治手段，可以用来巩固势力、争取盟友或建立外交关系。
在联姻中，通常是统治者或贵族之间进行的，通过婚姻将两个家族紧密联系起来，共同维护利益和权力。
除了包办婚姻和联姻，古代中国的婚姻制度还包括其他一些特殊形式。
比如，封建社会中有一种称为妻兄弟婚的形式，在这种婚姻中，一位男性娶了他已故兄弟的妻子。
这种婚姻形式主要是为了保障妻子的生活和身份地位。
古代中国的婚姻制度还存在着一些限制，比如禁止近亲婚姻。
古代中国普遍禁止直系亲属之间的婚姻，比如父女、母子、姐弟等。
这是为了避免近亲繁衍所导致的遗传疾病和家族权力过于集中的问题。
总体来说，古代中国的婚姻制度是基于封建社会的家族利益和社会秩序的需要而建立的。
虽然这些制度不同于当代婚姻制度，但它们在中国社会和文化发展中起到了重要的作用，对后世产生了深远的影响。
中国的古代婚姻制度
中国的古代婚姻制度中国的古代婚姻制度历史悠久且丰富多样。
古代中国的婚姻制度具有独特的特点和规定，包括婚姻的形式、婚姻的意义、婚姻的礼仪等方面的内容。
本文将介绍中国古代婚姻制度的相关内容。
一、古代婚姻的形式古代中国的婚姻形式主要包括嫁与娶两种，其中嫁指女子嫁入男方家庭，娶则是男子娶妻成家。
嫁与娶都需要经过一系列的周密安排和各种正式的仪式。
以嫁为例，一般来说，女子要通过父母或其他家族成员的协商决定婚事，然后进行彩礼的交换，最后在举行婚礼后女子嫁入男方家庭。
这一过程注重礼仪的规定和遵守，体现了当时社会的尊重和礼让。
二、婚姻的意义在古代中国，婚姻被视为一种社会关系的建立和家族传承的重要手段。
婚姻的意义在于延续家族血脉、繁衍后代、巩固家族地位和维护家族荣誉。
古代中国注重血脉传承，男子需要继承家业并生育后代，女子则承担传宗接代的重任。
因此，对于古代中国人来说，婚姻是家族生命力的延续和发展的重要方式。
三、婚姻的礼仪古代中国的婚姻礼仪复杂而庄重，分为订婚和婚礼两个阶段。
订婚是正式确定婚姻关系，并签订婚约的过程。
而婚礼则是婚姻正式举行的仪式，通常包括迎亲、祭拜祖先、交换婚礼以及新娘进入新家等环节。
在婚礼中，男方家庭需要准备鞭炮、红布、花轿等水火不容的祥瑞物品，以示对新娘的敬重和欢迎。
而女方家庭则准备嫁妆和其他婚礼必备品，以示对新娘的祝福和送别。
四、古代婚姻的限制与责任古代中国的婚姻制度中有一些限制，例如同姓者不得通婚，堂兄弟堂姐妹之间也禁止成婚等。
这些限制反映了古代中国人对于宗族规模和族谱传承的重视。
此外，古代婚姻还强调了夫妻之间的责任和义务。
男方需要承担维持家族生计和保护妻子的责任，而女方则需要尊重丈夫的地位和履行母妇之道。
综上所述，中国古代婚姻制度在形式、意义、礼仪、限制和责任等方面都具备其独特的特点。
婚姻作为家族延续的重要手段，在古代中国社会扮演着至关重要的角色。
尽管随着时代的变迁，婚姻制度也发生了一些改变，但这些古代婚姻的影响和痕迹仍然深深地根植在中国的文化中。
中国古今婚姻制度
中国古今婚姻制度
《中国古今婚姻制度》
一、古代婚姻制度
1、婚姻和财产的特殊性
古代婚姻制度是一种具有深厚文化和历史底蕴的特殊制度，其结构极其复杂，其中以家族财产最为重要，拉近家族的关系同时也是维系家族财富的最佳途径。
从财产的角度来看，婚姻关系与财产有着密切的联系，专家将婚姻和财产称之为“两头财”，古代家庭的婚姻制度也与财产利益息息相关，婚姻可以起到关系家族的稳固作用，以婚姻之间的财产换取家族的力量。
2、三缘制惯例
古代婚姻制度大多以“三缘制”为核心，它包括父母的同意、家长的介绍以及本人的看法。
三缘制规定：父母的允许是结婚的前提，家长的介绍是桥梁，本人的意思是根据。
三缘制既可以按照父母的意愿来安排婚姻，也可以以本人的意思来决定，体现出古代社会家庭内部生活的复杂性。
二、现代婚姻制度
1、法律保护
现代婚姻制度和古代婚姻制度有很大的不同，它把两性平等、家庭和睦放在首位，充分尊重“双方同意”的原则。
目前，中国的现代婚姻制度讲求合法性，婚姻关系完全是双方自愿的，并且受到法律的保护。
2、爱情婚姻
爱情婚姻是当今社会主流的婚姻观，是一种基于爱情的婚姻观念，是一种以双方彼此的爱情为基础的婚姻生活方式，思想家们甚至认为，爱情是婚姻的基石，是美满婚姻的开始，是婚姻永恒的动力。
中国古代的婚姻及婚姻制度
中国古代的婚姻及婚姻制度首先，古代中国的婚姻制度主要有两种形式，一种是“合婚”，另一种是“买卖婚”。
在“合婚”中，婚姻是由双方家庭协商决定的，一般以父母或其他亲属代表双方进行。
而在“买卖婚”中，婚姻是通过物质的交换来达成的，一般是男方家庭给女方家庭一定的财货来交换女方的婚配权利。
其次，古代中国的婚姻参与者主要有三个角色，即男方、女方和父母。
男方在婚姻中扮演着主导角色，他们有权选择妻子，并且负责家庭的经济和生活。
女方在婚姻中地位相对较低，以从属地位存在，需要服从丈夫和夫家的安排和管理。
父母则扮演着重要的媒人和协商者的角色，他们有权决定子女的婚姻对象，并且负责婚礼的筹备和进行。
古代中国的婚姻制约条件也比较严格，主要包括经济条件、社会地位和家族关系。
首先是经济条件，在古代社会中，男方需要有一定的财产和经济基础，才能够承担婚姻的责任和家庭的生活。
再者是社会地位，男方需要具备一定的社会声誉和地位，以便提升自己和家族的社会地位。
最后是家族关系，古代中国非常注重家族的血统传承，所以婚姻关系必须符合家族的利益，以维护家族的血脉传承。
古代中国的婚姻仪式也是非常注重的，以及具有丰富独特的传统习俗。
婚姻仪式一般包括聘礼、过礼和婚礼三个阶段。
聘礼是男方家庭向女方家庭赠送的礼品，表示对女方的负责和尊重。
过礼是女方正式离开家庭并进入男方家庭的仪式，通常需要进行一系列祭祀和宴请。
婚礼则是男方和女方正式成婚的仪式，有时候还需要进行一些象征意义的仪式，如敬茶等，以表示双方的互相尊重和责任关系。
总之，中国古代的婚姻制度是一个非常复杂而严格的体系，其通过家庭的安排和协商来保证婚姻的稳定和家族的延续。
尽管在古代婚姻中男方的地位相对较高，女方的地位相对较低，但是婚姻制度也承载着社会和家族的观念和意义，尊重和维护着传统的家族价值观。
浅析中国古代婚姻制度
浅析中国古代婚姻制度中国古代婚姻制度是一个复杂而独特的社会制度，对于人们的生活和社会关系起着重要的作用。
本文将从婚姻的起源、婚姻的形式、婚姻的三从四德等方面进行浅析，以帮助读者更好地了解中国古代婚姻制度。
一、婚姻的起源中国古代婚姻制度的起源可以追溯到远古时期的部落社会。
在那个时代，人们并没有明确的婚姻观念，而是以部落和氏族为单位组成家庭。
随着社会的发展，婚姻制度逐渐形成，并受到宗族制度和礼法制度的影响。
二、婚姻的形式在中国古代，婚姻的形式可以分为包办婚姻和自由婚姻两种。
包办婚姻是由家长或其他长辈代为安排的婚姻，多为合亲婚姻，即追求家族利益和地位的结合。
自由婚姻则是由双方自愿选择的婚姻，多为恋爱婚姻，即追求爱情和个人意愿的结合。
在包办婚姻中，双方往往没有见过面，全凭家人之间的安排来决定婚姻对象。
而在自由婚姻中，男女双方可以自由选择自己的伴侣，并可以通过相亲、约会等方式进一步了解对方。
不管是包办婚姻还是自由婚姻，都需要经过一系列的婚前准备和仪式，以确保双方家庭的和睦和社会的认可。
三、婚姻的三从四德在中国古代，婚姻制度与伦理道德和社会地位紧密结合，对于妇女来说，婚姻还意味着要遵循三从四德的原则。
三从即指妇女在婚姻中要依从父亲、丈夫和儿子，不得有违背的举动。
四德则是指妇女在婚姻中要具备德育、言语、容貌和劳动这四个方面的美德。
妇女在婚姻中的地位相对较低，被视为男性的附属物。
婚后，妇女要安分守己，服从丈夫的安排和要求，维护家庭的和谐。
同时，妇女还要具备相应的德行美德，以维护个人和家族的声誉。
四、婚姻之变尽管中国古代婚姻制度对于妇女来说存在一定的束缚和不平等，但随着社会的进步和观念的变迁，婚姻制度也发生了一些改变。
例如，近代以来，女性的地位逐渐提高，女性开始追求自主选择婚姻对象和理性婚姻。
同时，许多婚姻法律法规也逐渐完善，保护了妇女和婚姻的合法权益。
总结：中国古代婚姻制度是一个复杂而独特的社会制度，包括婚姻的起源、婚姻的形式、婚姻的三从四德等方面。
第二讲 中国古代的婚姻制度
然要遭到男子反对。
• 男子逐渐要求让子女归本氏族，私有财产由自己的子女继承。 • 男宿女家的旧俗过渡到男娶女嫁的新俗。 • 这样，母系社会就转化为父系社会了。 • 由于男子要把财产传给亲子，不再允许配偶与兄弟(包括族兄弟)发生性关系。 • 从此，一夫一妻的婚姻制度就宣告诞生了。
父权制的胜利
• 一夫一妻制的产生，意味着母权制的被推翻和父权制的胜利。 • 恩格斯说这是一场革命，是“人类所经历过的最激进的革命之一”。
2． 义绝
• 义绝是一种强制离婚制度。 • 夫妻之间、夫与妻的亲属之间或妻与夫的亲属之间、夫妻双方的亲属之间，发生了法律所指
明的事件，如殴打、杀害、奸情等，不论夫和妻的意愿如何，必须离异，违者要受刑事处罚。
• 这种官方强制离婚，反映了封建统治阶级对人们婚姻关系的直接干预。
3． 和离
• 所谓和离就是夫妻双方合意离婚。 • 唐代以前，已有和离现象，但用法律规定和离，则自唐朝开始。 • 唐律规定：“若夫妇不相安偕而和离者，不坐。”
1．什么是族外婚和对偶婚
• 亚血族婚，也称族外婚。 • 所谓族外婚就是不同氏族的兄弟姐妹之间互相通婚。
对偶婚
• 所谓对偶婚就是不同氏族的同辈男女之间一对一的配偶，在或长或短的时期内实行同居，它
是族外婚配偶范围的缩小和配偶对象的相对固定。 2．族外婚和对偶婚的特点
• 在亚血族群婚阶段，男女婚配仅仅是纯粹的性关系，彼此既不结成固定夫妻和家庭，也没有
聘娶婚
• 所谓聘娶婚就是由男方家长通过媒人向女方求亲，并向女方赠送聘礼。 • 人们通常说的“父母之命，媒妁之言”就是这种婚姻的特点。
聘娶婚形成的原因
• 《白虎通·嫁娶 》说：“男不自专娶，女不自专嫁，必由父母 ，须媒妁何？远耻防淫泆也。” • 更重要的原因是对政治、经济利益的考虑。主婚权的基础是家长权和家长对家庭财产的支配
中国古代婚姻家庭制度
中国古代婚姻家庭制度中国古代的婚姻家庭制度在漫长的历史中经历了多次变革和演变，因时代、地域和社会阶层的不同而有所差异。
总体来说，中国古代婚姻家庭制度包括以下几个方面的特点：1.包办婚姻：在古代，父母通常扮演着决定子女婚姻的角色，婚姻往往是由父母之间商议和安排的。
这种形式的婚姻被称为包办婚姻，子女在很大程度上需要服从父母的决定。
2.门当户对：古代社会重视门第和家世，通常要求双方婚姻对象的家庭背景相当，被称为门当户对。
这有助于保持社会阶层的稳定和传承家族财富。
3.嫁妆和聘礼：嫁妆是女方嫁入新家庭时带去的财产，而聘礼则是男方在婚姻中支付给女方家庭的礼金。
这些财物的交换是婚姻过程中的重要仪式，也涉及到社会地位和财富的交流。
4.三从四德：《论女》中提到的“三从四德”是古代对妇女行为规范的一种表达，即婚姻中女性应该遵循的道德标准。
三从是指婚前顺从父亲，婚后顺从丈夫，丧偶后顺从儿子；四德是指德言容貌、顺从守纪、谦让贞顺、勤劳节俭。
5.男尊女卑：古代中国社会普遍存在男尊女卑的观念，婚姻中男性通常享有更高的社会地位和权力。
在一些地区和家庭中，男性拥有对妻子的绝对支配权。
6.大汉族群的严谨婚姻制度：在大汉族群，尤其是古代的封建社会中，有着相对严格的婚姻制度。
例如，禁止通婚是一种常见的规定，要求婚姻双方不能有过近的亲缘关系。
7.宗法制度：在古代中国，宗法制度是一种重要的家族组织形式，婚姻往往也与宗法制度密切相关。
宗法制度强调祖先的崇拜、家族的传承，婚姻往往需要符合家族的利益和传统。
需要注意的是，这些特点在不同历史时期和地区可能存在差异，而且在中国古代婚姻制度中也有一些例外和特殊情况。
近代以来，随着社会的变革和法律的发展，中国的婚姻家庭制度也经历了巨大的变化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
h
9
h
10
h
4
（3）关于结婚的规定
①一夫一妻多妾制 “天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”-----《礼记》 ②同姓不婚 “娶妻不娶同姓。故买妾不知其姓，卜之。”-----《礼记》 ③五不娶
逆家子不取；乱家子不取；世有刑人不取；世有疾不取；丧妇长女不 取。 ④父母之命，媒妁之言 ⑤婚姻程序：六礼 纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
◊关于休妻，也要制定合法文书，否则要接受处罚。
◊《汉律》将“七弃三不去”入律，内容与《大戴礼记》基本相同，但是以 礼入律，提高了法律地位。
◊魏晋南北朝时期盛行门第婚，要求门当户对，为了巩固政治联盟，上等门 第不得与下等门第联姻，否则以违制论罪。
◊南北朝时期还禁止与母同姓者为婚，弥补了只对男性“同姓不婚”的片面 性。
◊秦代法律并不禁止夫死妻嫁的行为。在汉代，在夫妻解除婚姻方面，妇女 也有一定的主动权。
h
7
四、唐代婚姻制度
1、订婚制度
①以“报婚书”或聘财私约作为订婚的法律程序。2、结婚的禁止条件
①禁止同行为婚和亲属为婚
②禁止良贱为婚
③禁娶逃亡妇女为妻妾
④监临官禁娶监临女
h
2
二、西周的婚姻制度
1.宗法父系家长制的确立与周公制礼
（1）宗法制度
源于氏族社会末期的父系家长制，确立与西周。
一族之中，先祖的直接继承人（嫡长子、嫡长孙）称为“宗子”， 其余无继承权的人称为“宗人”。宗人必须共同尊重宗子。
宗子掌握以下权利：
①宗族祭祀权
②全族共有财产权
③宗子是全族内日常事务的最后裁决者。
家长制下，晚辈要服从长辈，夫妻之间，夫为贵，妻为贱，子女之 间，重男轻女，重嫡轻庶。
h
3
（2）周公制礼
周公，姬旦，武王之弟，以其为代表的奴隶主统治者，总结了夏、商以 及周初的经验和习惯，制订了同行全国的比较系统的礼制，史称“周公 制礼”。
基本原则： “亲亲” “尊尊”
要求“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听”，其核心是一个 “孝”字，必须孝敬和服从以父权家长、宗主为中心的尊亲属，以维护 家庭、家族内de伦理道德秩序。
h
5
(4)关于解除婚姻的规定
①“七出” “妇有七出： 不顺父母，去；无子，去;淫，去；妒，去；有恶疾， 去；多言，去；盗窃，去。” -----《大戴礼记·本命篇》
②“三不去” “有所取无所归，不去；” “尝更三年丧，不去；” “贱取贵，不去。”
h
6
三、秦汉以后的婚姻制度
◊关于结婚程序，秦律规定不需经过官府批准才予以保护。
⑤禁止恐吓违约强娶
3、鼓励寡妇再婚，禁止有妻更娶
h
8
4、离婚制度
①出妻
《唐律疏议》189条云：“七出者，依令：一无子，二淫泆，三不事舅 姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。”
②和离
“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”
“夫妻义和，义绝则离。”
③义绝
义绝，谓“殴妻之祖父母、父母及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、 姊妹，若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自 相杀及妻殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、 姑、姊妹及与夫之缌麻以上亲、若妻母奸及欲害夫者，虽会赦，皆为义 绝。”
中国古代婚姻制度
h
1
一、婚姻制度简介
概念 婚姻，亦称作昏姻，婚姻是夫妻结合之礼，目的在于合二姓之好， 以敬祖宗延后代。
婿曰昏，妻曰姻。-----《礼记·经解》 昏姻之道，谓嫁娶之礼。-----《礼记·昏义》
从现代术语讲，婚姻是男女两性结合的社会形式，这种结合形成了 被社会制度所确认的夫妻关系。 从法学领域讲，婚姻就是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻 的权利和义务为内容的结合。