颜之推的教育思想是什么.doc
颜之推的教育思想
三、论儿童教育*
❖ 1，家庭教育要及早进 行
❖ 2，要严与慈相结合
三、论儿童教育*
❖ 在家庭中对儿童进行教育时，应当遵循严与慈相结 合的原则。 只有严格的教育，子女才能成器。 颜之推认为，在家庭教育中应当切忌偏宠，不论子 女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。
❖ 颜之推认为语言的学习应成为儿童教育的一项重要 内容，对儿童进行的语言教育应注意规范，重视通 用语言，而不应强调方言。儿童教育内容除语言外， 还应注意道德的教育，它包括以孝悌为中心的人伦 道德教育和立志教育两方面。
二、论士大夫教育
❖ 德与艺的关系 颜之推认为两者是相互联系的。以德育为根 本，但艺教不是可有可无的。由于德艺两者 关系密切，因此有可能、也有必要通过阅读 记载前人道德范例书籍的途径来进行道德教 育。
三、论儿童教育*
❖ 1，家庭教育要及早进 行
❖ 2，要严与慈相结合
三、论儿童教育*
❖ 颜之推认为一个人的发展，幼年时期是奠定基础的 重要阶段，其理由是：第一，儿童年幼时期，心理 纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性很大。第 二，幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力也 处于旺盛时期，能把学习的材料牢固地记住，以至 年长时期都不会忘记，而年长以后思想不易集中， 记忆力逐渐衰退。 值得注意的是，颜之推并不认为如失去早期教育， 晚年时便可自暴自弃。他强调，虽然晚学不如幼学 效果好，但总强于不学。
四、论学习态度和方法
❖ 学习方法
勤学
切磋
眼学
四、论学习态度和方法
❖ 颜之推认为学者自身是学习的主体，学习成 绩如何主要决定于自己，而不决定于教育， 所以要依靠自己的勤勉努力才能学有所得， 任何学习者都应勤学。
四、论学习态度和方法
颜之推的教育思想
颜之推的教育思想一、谈士大夫教育南北朝时期，士大夫阶级虽垄断教育，但又轻视教育。
他们的子弟庸碌无为，不学无术，只图享乐，倚仗门荫获得一官半职，便自为满足，全忘修学，可见他们的教育程度和精神面貌十分糟糕，为此，颜之推要求整个士阶层应该注重教育。
首先，他认为人性分为三品，性的品级与教育有直接关系，他认为：““上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不也。
”这是他强调士大夫教育作用的理论依据。
由于绝大多数士大夫子弟都属于中庸之人，他们只有接受教育才能获得知识，否则，终为懵懂之人。
其次，他从教育与个人前途的利害关系出发，强调了士大夫受教育的必要性。
他看到有的士大夫“因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
”从而发出感慨：“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”他从知识也是一种谋生的手段这一方面论述教育的重要性，“及离乱之后，朝市迁革。
铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。
求诸身而无所得，施之世而无所用。
有学艺者，触地而安。
若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
”当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期，个人的地位与前途都没有绝对的保障，父兄的荫蔽也不可能长久，他认为“积财千万，不如薄伎在身”。
“有学艺者，触地而安”，只有自身有了知识，才能走到哪里都可以安身立命，左右逢源。
“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”，他强调如果一个人能经常保有几百卷书，就是再过一千年，也不会沦为贫贱之人。
颜之推主张以广博知识为教育内容，以读书为主要教育途径。
他说：“夫学者，贵能博闻也。
”认为读书可以了解人类社会的一切知识，世人要见识广博，而不肯读书，这好比“求饱而懒营撰，欲暖而惰裁衣也”。
但广博的知识是需要的，提纲挈领与灵活应用的能力也不可缺少，否则就会产生偏差，像谚语说的“博士买驴，书券三纸，未有驴字”。
这种繁琐而不得要领的学风，是颜之推竭力反对的。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示【摘要】颜之推的家庭教育思想强调弘扬传统家庭价值观念，注重家庭教育的温情与尊重，培养孩子的独立性和责任感，倡导家庭教育的平等性和民主性。
当代家庭教育存在着父母过度干涉、亲子沟通不畅等问题。
通过了解颜之推的家庭教育思想，我们可以在当代家庭教育中引入温情与尊重，培养孩子的独立性和责任感，推动家庭教育的平等和民主化。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育具有借鉴意义，可以引领家庭教育的健康发展，促进家庭关系和谐，培养出更加独立自信、责任感强的下一代。
Optimizeqi可以帮助家长更好地了解和实践颜之推的家庭教育思想，让家庭教育更加科学、健康和有效。
【关键词】颜之推、家庭教育思想、当代家庭教育、传统价值观念、温情与尊重、独立性、责任感、平等性、民主性、关键点、借鉴意义、健康发展。
1. 引言1.1 了解颜之推的家庭教育思想颜之推（1953-）是中国著名心理学家，也是中国家庭教育领域的权威人物。
他提出了一套独特的家庭教育理念，对当代家庭教育有着深远的影响。
颜之推强调家庭教育要注重家庭价值观念的传承，认为传统的家庭价值观念对培养孩子的品德和态度起着至关重要的作用。
他主张家长应该做好自身的示范，以身作则，使孩子能够在家庭氛围中感受到正确的道德标准和情感支持。
颜之推认为家庭教育应该注重温情和尊重，家长应该与孩子建立良好的亲子关系，尊重孩子的个性和需求，促进家庭成员之间的沟通和理解。
颜之推的家庭教育思想强调了家庭在孩子成长过程中的重要性，提倡了一种充满爱和尊重的教育方式。
通过了解和学习他的理念，我们可以更好地把握当代家庭教育的关键点，实现家庭教育的健康发展。
1.2 当代家庭教育的现状当代家庭教育的现状可以说是面临着诸多挑战和变化。
随着社会的快速发展和变革，家庭结构日益多样化，家庭教育的方式和方法也在不断演变。
现代社会的快节奏和高压力，使得许多家庭教育面临着挑战，父母们往往忙于工作和生活琐事，无法给予孩子足够的关爱和教育。
(完整word版)颜之推的教育思想
颜之推的教育思想颜之推（531一约595）字介，南北朝时梁人。
祖籍琅琊临沂。
其家世传《周官》、《左氏》学,早承家业，博览群书。
曾任梁朝散骑常侍、北齐黄门侍郎、北周御史上士，隋朝太子学士等官职。
他是当时著名学者，长于文词、音韵、训治、校勘之学。
著有《颜氏家训》二十篇,后人以为家教规范,流传极广，在古代教育史上占有重要地位.一、关于家庭教育颜之推极为重视家庭教育,这是因为，当时官学衰落,家庭教育成为士族教育的重要方式。
为维护士族的社会地位和儒学传统，他总结了自己一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的丰富经验，以教育子孙，形成了他的教育主张。
(一)实施早期教育他认为家庭对儿童的教育应及早进行，最好从胎教开始.纵然做不到胎教,也要及早从幼儿教起。
他说:“人生小幼，精神专利,长成以后，思虑散逸,固须早教，勿失机也。
”[1］婴幼儿时期是教育的最佳期,这时施加教育“使为则为，使止则止。
比及数岁，可省笞罚"[2]。
幼年时期,性情纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，可塑性大,养成好的行为习惯，可以免去以体罚纠正恶习的工夫.他认为，俗语说“教儿婴孩"这话是对的［3].(二)把爱子和教子结合起来,反对溺爱，偏爱他认为疼爱孩子是人之常情，但如何正确处理爱与教的关系却无共同认识。
他认为教子切不可溺爱，不可“无教而有爱”，如果“饮食运为,恣其所欲。
宜诫反奖，应诃反笑"，一旦养成习惯，再进行纠正制止，将会“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”［4］。
他强调教子要严，甚至可用“楚挞,惨其肌肤",主张对于子女要爱得其所,爱得其法，把爱护子女和教育子女结合起来，就可获得“父母威严而有慈，则子女畏威而生孝矣"[5]的效果。
他在反对对子女溺爱的同时，也反对偏爱子女。
他说:“人之爱子，罕亦能均，自古及今此弊多矣.贤俊者自可赏爱.顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之,多所以祸之."[6］偏爱子女也是溺爱的表现,除对被偏爱的子女会产生上述溺爱的各种恶果外，还会引起不被偏爱的子女的强烈反感和抵触情绪，还会造成子女间的矛盾，甚至导致骨肉相残的悲剧。
浅谈颜之推的家庭教育思想及现代启示
浅谈颜之推的家庭教育思想及现代启示颜之推（531-478BC）是中国古代儒家的家庭教育思想家，他强调家庭在孩子的教育过程中起着关键的作用。
他认为教育应该起源于父母的“责任”，即他们应该为孩子承担更多的责任以帮助其发展成为一个有礼貌、有礼节、并有准确认识的人。
除此之外，颜之推还认为家庭教育应该通过父母对孩子进行“尊重”和“宽恕”的方式来实现，即挑战孩子的无知和谨慎，但也要总是探究孩子的真实想法和动机，并且及时准确地纠正他们的行为和观点。
颜之推提出的家庭教育理论与现代家庭教育理论有着非常大的联系，凭借着对孩子的尊重，宽恕和责任等儒家思想，现代家庭教育理论建立起来了一个相对有效的家庭教育模型。
针对现代家庭教育，颜之推提出了各种启示：首先，父母应该重视孩子的心理发展；其次，要尊重孩子的自由，倡导他们自主学习和自我成长；最后，要对孩子的行为和表达的态度做出准确的评价，提供正确的观点，以便正确引导孩子做出明智的选择。
颜之推的家庭教育思想也带来了其他重要的启示：首先，要尊重孩子的感受，不要通过惩罚而压抑其机智和能力；其次，要大力鼓励孩子，把孩子看作自己的精神支柱，使他们自信和意志坚强；最后，要培养孩子的责任心，让他们充分了解自己身上有着多么多的机会，这样他们才能成长得更好。
进一步讲，要秉持颜之推家庭教育理念，父母必须在孩子成长的过程中，与孩子保持有效的沟通，建立良好的沟通机制，充分理解孩子的观点和想法，以此头脑发展孩子的判断能力，以及理解孩子做出正确的决定，能够有效地使孩子更好地适应社会环境，并且找到实现自我价值的方法。
正如颜之推所说，父母无论是在孩子的教育过程中还是在孩子的成长中，都应该起到积极的榜样作用，以促进孩子的成长。
他们应该告诉孩子，有时候必须学会接受失败，因为这是帮助孩子成长的有效方式，他们也应该教会孩子道德规范，让孩子能够自己工作，主动学习新知识，不断发展自己的技能及能力。
总之，颜之推的家庭教育思想和现代家庭教育思想有着许多相似之处，对于当代父母来说，要重新激发颜之推家庭教育思想，充分学习其中的精髓和启示，以期使现代家庭教育更加成功。
《颜氏家训》中的教育思想
《颜氏家训》中的教育思想作者：韩怡霄朱金烽王珂来源：《河南教育·基教版》2017年第02期家庭教育是终身教育，始于孩子出生之日，甚至可以追溯到胎儿期。
《颜氏家训》的作者颜之推，是魏晋南北朝时期的著名学者。
晚年时，他将自己的人生经验、处世哲学、治家心得等进行了总结，完成了这部著作，其中《教子》篇中的教育思想值得我们认真研究借鉴。
一、《颜氏家训》体现的主要教育思想颜之推认为，第一，教育子女需慈威并用。
他认为，父母的威严是很重要的，“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，在子女小的时候，父母不能一味宠溺，而要威慈并用，这样才能树立起威信，保证教育效果。
第二，正确疼爱子女。
“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为喻，安得不用汤药针艾救之哉？”他还在书中举了一位母亲棒打儿子促使他改正错误和一位父亲溺爱儿子导致其因傲慢被杀的例子，一正一反，形成鲜明的对比。
第三，与子女保持适当的距离。
在颜之推看来，“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”。
父母对孩子必须保持一定的威慑力，否则子女往往会任性妄为。
第四，帮助子女树立正确的价值观。
“使为则为，使止则止”，不卑不亢，不投机取巧，不失去气节尊严。
二、如何实践这些教育思想《顏氏家训》被古人评价为“古之家训，以此为祖”，为后世的家训确立了价值取向和基本要素。
笔者认为，其对现代家庭教育的启迪，主要表现在：在时机上，强调早教，注重胎教；在环境上，强调择善而处，慎于交游；在方式上，强调爱教结合，慈威并重；在原则上，强调家长以身作则，言传身教结合；在内容上，则注重高尚情操的养成。
具体来讲，一是掌控好爱的尺度。
父母对孩子应做到“威严而有慈”，不应“恣其所欲”，一味溺爱。
对此，颜之推曾感叹道：“吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。
”溺爱，会使孩子从小养成很多坏习惯，对其成长造成不利影响。
颜之推家庭教育思想及其现实意义
颜之推家庭教育思想及其现实意义《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，是在成为后来社会家庭教育的重要材料，颜之推在这本书里表明了家庭教育的重要性，其中的胎教、早期教育、重视环境教育、道德教育等，在父母进行家庭教育方面提供了正确的指导，至今仍有重要的现实意义。
（一）胎教思想颜之推是较早注意到胎教作用的早期思想家之一，颜之推认为，家庭教育应及早进行，甚至要从胎教开始，强调要为怀孕的母亲创造一个尽可能良好的环境，以避免各种不良的事物影响胎儿。
《颜氏家训·教子》中有“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
”这里“怀子三月”强调对人的教育从怀胎三个月就应进行，“出居别宫”的目的是为了“居处简静”，便于安胎、养胎，孕妇应该注意自己的言行举止，不要失去礼节。
可见，颜之推已经认识到了孕妇的情绪会对体内胎儿产生影响，这在今天看来仍是一个宝贵的经验。
这些注重孕妇精神卫生和品德修养以促进胎儿智力发展和性格成熟的论述至今仍然有借鉴意义。
（二）早期教育家庭教育本来就是人生最早受到的教育，而早期教育的理论又是开展家庭教育的价值基础。
颜之推主张家庭教育要及早进行，失去了最佳的教育时机, 对儿童的成长极为不利。
“凡庶纵不能尔, 当及婴稚, 识人颜色, 知人喜怒, 便加教诲, 使为则使为则使止则止, 及至数岁可省鞭笞。
”婴儿则具有相当惊人的感知能力和广阔的反应范围。
在儿童的情绪、性格、行为、语言等发展的最佳期及时施教, 往往会取得事半功倍的效果。
颜之推认为“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”人在幼年时单纯专一，容易接受教育，而长大以后思想复杂了，就不容易调教了，所以成人学习的效果不比幼年时的学习效果。
颜氏倡导早期教育的思想对于我们认识婴幼儿教育的价值仍颇具积极的启发意义。
现代教育的理论与实践也一再证实着幼年成长的关键性及其早期教育的必要性与有效性。
浅谈颜之推的教育思想总结
浅谈颜之推的教育思想总结颜之推是中国古代儒家学派的重要代表之一，他的教育思想对中国古代教育发展起到了重要作用。
颜之推的教育思想强调了个体的全面发展和道德修养，注重以德育人，培养人的人格品质和道德观念。
本文将对颜之推的教育思想进行浅谈和总结。
颜之推强调德育的重要性。
他认为“教无授未之有也，学无己见未之有也。
”即教育不是简单地传授知识，而是要通过德行的引导，培养人的品格和道德观念。
他强调教师要以身作则，做学生德行的榜样，通过言传和身教的方式，教育学生明辨是非，知道什么是有道德的行为。
颜之推认为，教育的目的在于培养出德才兼备的人才，这种人才既有德行，又有才能，能够为社会做出贡献。
颜之推注重教育的实践性。
他认为教育不能仅停留在纸上谈兵，而是要将知识与实践相结合。
他提出了“知而行之”这个重要的教育观念，即知识与行动必须相结合。
在他的教育思想中，知识是通过实践来得到的，学生通过实际操作、参与社会实践等方式，将知识变成自己的经验和能力。
他主张学生要亲自去实践、去感受，而不仅仅是听课和读书。
从而达到知行合一的教育效果。
颜之推注重培养学生的思辨能力。
他提出了“臧否之学”这个重要概念，强调学生要学会客观评价、辨别是非，不被表面的现象所迷惑。
他认为真正的学习应该是思考与思辨的过程，而不是机械地接受和记忆知识。
他提倡学生要有独立思考的能力，要有自己的见解和观点。
他认为教师不应该仅仅是传递知识，而是要引导学生去探求、去思考、去质疑。
颜之推注重个体的全面发展。
他认为教育不能仅仅局限于传授知识，还要培养学生的兴趣爱好、审美情趣等个人素养。
他主张教育要关注学生的全面发展，培养学生的德、智、体、群、美五育。
他认为学生的成长不仅仅关注于知识的积累，还要注重学生身心的健康成长，培养学生的良好习惯和品德。
综上所述，颜之推的教育思想强调德育、实践、思辨和个体的全面发展。
他的教育思想对中国古代教育产生了深远影响，为后来的儒家学派和中国教育思想的发展奠定了基础。
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颜之推的教育思想是什么
颜之推的教育思想
颜之推主要是以传统的儒家思想来教育子孙，其中的许多理念对现实而言，依然有着重要的借鉴意义。
他主张努力学习，反对不学无术，认为学习不仅要读书，还要关注工农商等各方面的知识;主张学习贵在实践，不能夸夸其谈，却没有实际的行动。
他鄙视士族的贪图享乐、奢侈腐败，认为纨绔子弟大都是不学无术的之人。
而关于家庭教育，颜之推认为要尽早施教，甚至是胎教，并让明白礼义的人来教导。
颜之推还提倡要严格教育，严与慈要紧密结合，对孩子意味溺爱有百害而无一利。
另外，也要重视环境对孩子的影响。
颜之推认为要谨慎择友，让孩子置身于良好的社会环境中。
这也包括了长辈要慎重地选择邻居，周围的人会对孩子形成潜移默化而又深远的影响。
道德教育也十分重要，他认为道德教育是建立在道德教育的基础之上的。
最后，就是要重视人道教育。
要总结自己的人生经验，教育孩子如何为人处事。
颜之推的教育思想流传至今，有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。
他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。
颜之推颜真卿关系
从颜氏家谱上可以看到，颜回是颜氏的祖先，传至颜之推是第35世，而颜真卿是第40世，颜之推和颜真卿是本家。
颜之推出生于531年，一生历经三朝，自己感叹三为亡国之人。
他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位，其教育思想至今仍充满着借鉴意义，而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。
颜真卿出生于709年，卒于784年，是唐代的名臣，也是唐代著名的书法家。
颜真卿为人耿直中正，光明磊落、忠君爱国。
然而，颜真卿的仕途坎坷，一生中多次被贬，但是颜真卿无论在何处任职，其政绩都十分突出，备受当地百姓爱戴。
可惜的是，
77岁的颜真卿受小人陷害，叛将利诱颜真卿不成，终究将其杀害。
颜真卿被世人所传颂的不仅是他的为人和政绩，还有他的书法作品，历经千年仍然在书坛中熠熠生辉。
他的书法功底深厚，十分精妙，创立了颜体，是楷书四大家之一。
颜真卿才华横溢，有许多作品都被流传于世，备受世人推崇。
颜之推名言
1、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
这句话的意思是说高智商的人是不用教育的，他们是上帝的宠儿，是天才，往往可以无师自通，不教自晓。
而智商低的人也是不用教育的，因为哪怕对其进行教育，其中的道理他们也不会明白。
真正需要教育的人，就是介于上智和下愚之间的中庸之人。
中庸之人受到教育才会获得知识，增长见识，明白道理，对社会的发展才生益处。
2、古之学者为人，行道以利世也;今之学者为已，修身以求进也。
这句话指明了古今学者学习的不同目的。
行道指的是对儒家学说的学习以及传扬。
古代的读书人，通过对儒家学说的学习已经传扬，来达到治国安邦的目的。
而如今的人学习，通过拥有良好的品德修养来完善自己，进而更好的利世。
所以，颜之推认为的教育目的，是通过教育来培养一批实用的人才。
3、人生小幼，精神专利。
长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
颜之推认为教育要趁早，因为人在小的时候，精力更容易集中，受到外界的干扰比较少，而且记忆力强，他们学习的效果自然也就更好。