颜之推的家庭教育思想及其启示

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颜之推的家庭教育思想及其启示

颜之推的家庭教育思想及其启示

论文关键词:家庭教育思想;启示;心理健康论文摘要:颜之推是南北朝隋初时代著名的文学家、思想家和教育家,他的教育思想都体现在他的《颜氏家训》这一著作当中,他的家庭教育思想对我国当前的家庭教育仍然具有着重要的影响。颜之推,字介,祖籍为琅琊人,是梁朝建业人。他一生遭遇坎坷,他自称“身经三代之悲,一身而三化”。虽然他生逢乱世,但是他生于士族官僚家庭,而且早年曾受到儒家思想的深刻熏陶。他有感于当时的世风败坏,道德沦丧,结合自己的经历和体验,他著成了《颜氏家训》,《颜氏家训》有二十多篇,其主要内容是用儒家思想教训子孙。它题材广泛,内容丰富,体例宏大严整,理论系统深博,此书被后世称为“家教规范”。

一、颜之推的家庭教育思想的内容提倡早教颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始,他说:“教妇初来,教儿婴孩。”他认为如果普通家庭不能从胎教开始,那么也应该从婴幼儿就开始进行教育,因为教育的越早越好,他说:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加以教诲,使为则为,使止则止。”在孩子刚刚懂得看人的脸色,识别喜怒的时候,就加以教诲,那么让他做他就做,不让他做他就不做。颜之推还认为:婴幼儿时期是接受教育的最佳时期,不要错过这个机会。他说:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固需早教,勿失机也。”因为婴幼儿时期比较容易受到影响,而且可塑性大,所以早期教育的效果是最好的。而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。他说:“勿七岁时,诵《灵光颠覆》,至于今日,十

年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”年龄越小受到的影响越深刻,甚至会影响一生。主张爱教结合颜之推主张子女不可“无教而有爱”。如果父母“无教而有爱”,反而会导致“饮食为食,恣其所欲,宜诫翻奖,应词反笑,至有识知,违法当尔。”也就是父母对子女的行为任其为所欲为,该训诫的时候则奖励,斥责的时候则一笑了之,等子女长大以后,则以为按照道理本该这样的结果,父母即使“捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨。”所以他强调对子女要从

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严教育而又不失慈爱,他说:“父母威严而有慈,则子女无畏而生孝矣。”父母对待子女,既要威严而又不失慈爱,那么子女也会对父母孝顺。他也强调在教育子女的时候,不能偏爱溺爱他们,父母要均爱。他说:“人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当予怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。共叔之死,母实为之。赵王之戮,父实使之,刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为龟明鉴也。”在这段话中讲了由于父母不能均爱,而导致了子女落得个不好的下场的例子,例如,共叔段母亲的溺爱造成了他的死;赵王如意由于父亲的宠爱导致了他的被杀。重视环境和师友的影响颜之推重视环境对子女的影?向,所以他认为子女也一定要谨慎的结交师友,以防误入歧途。因为他们处在幼小的时期,可塑性大,容易受到很大的影响。也就是他们生活在什么样的环境中或者是和什么样的人交往,那么他们就会变成什么样的人。所以他说:“人在少年,神情未定,所与款狎,重渍陶然,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之……是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之室,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。” 重视规范的语言教育颜之推重视子女的语言教育,认为从小学好语言很重要,而且他强调家庭教育中,子女学习正

确的语言,父母负有重要的责任。他说:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐渐督正之,一言讹替,以为己罪矣。”也就是说孩子在学习的时候,父母要进行监督。他还指出:“云为品物,未考书记者,不敢辄名,汝曹所知也。”他认为一件事情还是一件物品,如果没有经过核对,绝不敢随便称呼。他重视父母在教育孩子学习语言的时候,应该要注意规范,而且要重视通用语言的学习,而不是去强调方言的学习。要求家长以身作则颜之推认为在家庭教育中,长辈不能只是说教,更重要的是要以身作则,这有利于良好的家风的建立,而且这也会影响到家庭教育能否取得成功。他指出:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈子不孝,兄不友则弟不恭。”也就是长辈要给晚辈做好榜样。

书香门第家庭教育的启示

在中国社会,书香门第是一个非常奇特的文化景观,这些家族依靠自己家庭教育的力量,连续几代甚至几十代为社会培养出许多杰出的人才。较为著名的有古代的司马谈、司马迁父子,刘向、刘歆父子,班彪、班固、班昭一家,蔡邕、蔡文姬父女,曹操、曹丕、曹植“三曹”,颜之推、颜师古祖孙,王通、王勃祖孙,杜审言、杜甫祖孙,杜佑、杜牧祖孙,苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……近现代有陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代,钱钟书家族,俞平伯家族,冯友兰家族,梁启超家族,傅雷、傅聪父子,汤用彤、汤一介父子,杨武之、杨振宁父子等。 书香门第教育成功的秘密究竟在哪里?我们今天的家庭教育从中应该得到什么启示呢? 人们常用这样两句诗来形容这些书香门第:“忠厚传家远,诗书继世长。”书香门第始终把读书做人作为家族的传统、家族的表征,并把这条规则代代相传。正是因为有了“特殊家庭环境”的熏陶,书香门第出来的孩子才会变得温文尔雅、知书达理、气质高雅、行为得体,成就惊人。具体来说,书香门第是怎样培养下一代的文化素养、精神气质、济世情怀和安身立命的智慧呢?我们以几个著名的家庭为例: 梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家,除了自身取得的成就之外,他还通过言传身教和悉心培养,使九个儿女各有所成。他的教育秘诀就在于对孩子进行深厚的人文底蕴熏陶。几个孩子渐渐长大后,为了充实子女们的国学、史学知识,梁启超聘请

他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师,在家中办起了补课学习组,课堂就设在饮冰室的书斋里,课程包括:国学方面:从《论语》、《左传》开始,至《古文观止》,一些名家的名作和唐诗,由老师选定重点诵读,有的还要背诵。史学方面:从古代至清末,由老师重点讲解学习。书法方面:每天临摹隶书碑帖拓片,写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习,兄妹几人国学、史学水平有了很大的提高。学习经典并不意味着就要培养国学家,而是为了奠定深厚的人文底蕴,对于这一点梁启超有着深刻的认识。梁启超的长子梁思成后来成为我国著名的建筑学家,当他把梁思成送到美国读书的时候,他专门告诫梁思成:“要分出点光阴学习文学,或人文科学中某些科目,稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故,把生活也弄成近于单调,太单调的生活,容易厌倦,厌倦即为苦恼,乃至堕落之根源。”科学用来做事,人文用来修身,直到今天,梁启超的见解依然对人们有深刻的启发意义。 诺贝尔物理奖得主杨振宁也是在良好的家教下,打开了智慧之门。他的父亲杨武之先生是清华大学数学系的教授,虽然杨振宁很小就表现出卓越的数学天赋,父亲却并不急着让他专攻理科,而是有条不紊地让儿子接受了系统的中国传统文化知识的教育。在杨振宁很小的时候就背下了很多古诗,背下了大量的经典。除了杨振宁自己学习,杨武之还专门请雷海崇教授的得意门生丁则良对杨振宁进行正规的“涉古教育”──读古书,受古训。杨振宁读初中的所有假期都由丁则良带他背诵、讲解《孟子》等儒家经典和历史知识,在中学时代,

家庭教育活动总结

家庭教育活动总结 学校教育、家庭教育、社会教育是教育的三个支柱,缺一不可。家庭参与学校教育,形成家、校合力,已成为现代教育的重要标志。家长学校是系统地开展青少年家庭教育指导,提高家长家教能力和家教质量,树立正确成材观的有效途径 良好的家庭教育是促进青少年儿童健康成长的重要环节,家庭教育的质量直接关系到社会主义精神文明建设和民族素质的提高。家长是学生的第一任老师,家庭教育具有其特殊性,是学校教育和社会教育所不能代替的。为了使孩子们健康成长,家长们需要了解当前教育发展的总的指导思想以及改革现状。这些矛盾如果处理不好,就会影响家庭与学校之间和谐的合作关系。开办家长学校旨在宣传家庭教育方面的知识、方法,促进家长教育理论水平和教育技能的提高,增强家庭与学校之间的相互了解和联系,保证学校与家庭之间的相互沟通,使家长自觉配合学校教育,促进学校教育目标的进一步落实。同时,办好家长学校还可取得家长的大力支持,帮助学校改善办校条件并且发挥家长的社会影响力,向社会宣传学校教育成果,扩大学校的社会声誉,赢得社会对学校教育工作的支持。因此,我们充分重视做好家长工作,将其列入学校工作议事日程,以“家长与学生共同成长”为目标来办好家长学校。 一、遵循家长工作原则,是办好家长学校的基础 办好家长学校,首先要做好家长的工作,只有在“急家长之所急,想家长之所想”的基础上方能有效地办好家长学校。因此,办好家长

学校我们遵循以下几个原则: 1、区别对待的原则 家长的文化程度、经济收入、社会地位、教育观念、教育方法等各方面都存在着差异,因此,我们在家长学校教育的内容、方式和方法上,充分考虑家庭与孩子的不同类型,根据他们的需要,区别对待,有针对地开展教育工作,不“一刀切”,把不同类型和不同程度的家长都请来听同一个内容的讲座,或参加同一形式的活动,会失去活动失去意义,使家长失去参与的积极性。因此,家长学校工作要做到区别对待,有的放矢,首先必须做好家庭情况调查,并进行分析、归类,然后因材施教,让每位家长都得到不同程度的提高,提高教育效果。 2、双向反馈的原则 学校在开展家长学校活动时,要变学校的单向宣传为家校双向沟通,既要向家长宣传科学教育的信息,也要努力收集家长反馈的信息。这些反馈无论是积极的或消极的都要认真分析处理,以便加强家校教育的相互促进,相互配合,保证儿童的身心健康。如:我校通过调查问卷,征求家长对家长学校活动的建议,取得家长的积极响应,有的家长建议家长学活动可通过集中授课来进行,有的建议分发学习材料来进行,有的建议以年级、班级为单位来开展活动,我们采纳了这些建议,使家长学校活动更加丰富多彩,身受家长的喜爱。 二、实行规范管理,是办好家长学校的关键 为了加强对家长学校的管理,我们将其列入学校工作计划。首先制定了“家长学校”章程和家长学校工作制度。学校家长学校工作目

颜之推的家庭教育思想

颜之推的家庭教育思想 马扬 内蒙古师范大学鸿德学院人文系学前教育专业2009级二班200903054 指导教师:李慧霞 内容摘要:颜之推是南北朝隋初时代著名的文学家,思想家和教育家,他的教育思想都体现在他的《颜氏家训》这一著作当中.他的家庭教育思想对我国当前的家庭教育仍然具有着重要作用. 关键词:早教;启示;心理健康 颜之推(公元531-595年),字介,祖籍为琅琊(今山东临沂人),是梁朝建业(今南京市)人.他一生遭遇坎坷,他自称“身经三代之悲,一身而三化”.虽然他生逢乱世,但是他生于士族官僚家庭,而且早年曾受到儒家思想的深刻熏陶.他有感于当时的世风败坏,道德沦丧,结合自己的经历和体验,他著成了《颜氏家训》,《颜氏家训》有二十多篇,其主要内容是用儒家思想教训子孙.它题材广泛,内容丰富,体例宏大严整,理论系统深博,此书被后世称为“家教规范”. 一、颜之推的家庭教育思想的内容 (一)提倡早教 颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始,他说:教妇初来,教儿婴孩.”他认为如果普通家庭不能从胎教开始,那么也应该从婴幼儿开始就进行教育,因为教育的越早越好,他说:当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加以教诲,使为则为,使止则止.在孩子刚刚懂得看别人脸色,识别喜怒的时候,就加以教诲,那么让他做他就做,不让他做他就不做.颜之推还认为:婴幼儿时期是接受教育的最佳时期,不要错过这个机会.他说:人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故需早教,勿失机也,因为幼儿时期容易受到影响,而且可塑性大,所以早期教育的效果是最好的.而且颜之推以自己的学习为例进行了说明.他说:勿七岁时,

诵《灵光颠覆》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便置荒芜矣.年龄越小受到的影响越深刻,甚至会影响一生.早期教育,至关重要. (二)主张爱交结合 颜之推主张女子不可无教而有爱,如果父母无教而有爱,反而会导致饮食为食,恣其所欲,亦戒翻奖,应词反笑,至有识知,违法当尔.也就是父母对子女的行为任其为所欲为,该训诫的时候则奖励,斥责的时候则一笑了之,等子女长大以后,则以为按照道理本应该这样的结果,父母即使捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨.所以他强调对子女要从严教育而又不失慈爱,他说:父母威严而有慈,则子女无畏而生孝矣.父母对待子女,既要威严而又不失慈爱,那么子女也会对父母孝顺.他也强调在教育子女的时候,不能偏爱溺爱他们,父母要均爱.他说:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣.贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当予怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之.共叔之死,母实为之.赵王之戮,父实使之,刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为龟明鉴也.在这段话中讲了由于父母不能均爱,而导致子女落得个不好的下场的例子,例如,共叔段母亲的溺爱造成了他的死;赵王如意由于父亲的宠爱导致了他的被杀. (三)重视环境和师友的影响 颜之推重视环境对子女的影响,所以他认为子女也一定要谨慎的结交师友,以免误入歧途.因为他们处在幼小的时期,可塑性大,容易受到很大的影响.也就是他们生活在什么样的环境中或者和什么样的人交往,那么他们就会变成什么样的人.所以他说:人在少年,神情未定,所与款狎,重渍陶然,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然以之......是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之室,久而自臭也.墨子悲于染丝,是之为矣.君子必慎交游焉. (四)重视规范的语言教育 颜之推重视子女的语言教育,认为从小学好语言很重要,而且他强调家庭教育中,子女学习正确的语言,父母负有重要的责任.他说:吾家儿女,虽在孩稚,便渐渐督正之,一言讹替,以为几罪矣.也就是说孩子在学习的时候,父母要进

家庭教育工作总结

家庭教育工作总结Prepared on 21 November 2021

幼儿园家庭教育经典做法 家庭教育是幼儿教育的重要组成部分。幼儿园作为专门的幼教机构,应该义不容辞地承担起家教指导的职责,与家长共同担负起教育幼儿的任务。这已经成为世界幼儿教育发展的共同方向。我镇以家庭教育、社区教育为两翼,积极创设良好的育人氛围和环境,开展形式多样的家庭教育工作,提高家庭教育水平,重视与家长同步同向的合作教育,加大宣传力度,提高家教质量和与幼儿园合作教育的主动性、积极性、实效性,努力使幼儿园与家庭教育一体化。现将家庭教育工作总结如下: 一、抓好理论学习,切实提高全体教师的家教理论水平。 为了提高教师家庭教育理论水平,幼儿园定期组织家庭教育培训,让老师们了解家教信息,掌握家教相关知识,形成新观念,使家庭教育指导工作具有时代性、科学性和实效性。在此期间,教师根据孩子的表现及家长育儿情况,家庭中存在问题,撰写教育笔记、个案分析,并通过自我学习,大大提高指导家庭教育的水平。 二、家庭教育工作形式多样,内容丰富,从而提高意识 1、定期举办家教讲座 我镇邀请在幼儿教育、保育方面有一定知名度的专家来园给家长讲授幼儿发展的基本知识(生理、心理发展的一般规律, 3 — 6 岁幼儿的年龄特点等),传授教育幼儿的经验(健康与保健、心理

问题与治疗、行为偏差的原因与治疗等)和家园配合的意义作用和 途径。 2、开展教师家访活动。 为了密切家园配合,我镇开展了教师家访活动。家访前,我们 做了充分准备,制定了家访计划,针对每一名幼儿的特点,设计好内容,预先通知,约定时间。在家访的过程中,我们深切地感受到家长们对 子女的殷切希望,也感受到他们对老师的尊重与信赖。我们详细地了解了幼儿的兴趣爱好,性格特长及家庭结构、成长经历、健康状况、学习环境、在家表现、行为习惯,并听取了家长对教师的意见、希望。同时,有礼节、有分寸地向家长反映幼儿在园的表现,肯定幼儿 的优点,甚至是家长还没有注意到的闪光点,诚恳地指出幼儿缺点,耐心地传授家庭教育的方法,让家长知道幼儿的健康成长不仅是的责任,也是家庭的责任,提醒家长不仅要关心幼儿的学习、生活,更要关心 幼儿的情感和品德。通过家访,我们不仅了解到了平时不了解的情况,与家长进行了情感沟通,达成了共识,更大范围地取得了社会对教师 工作的尊重与认同。 3、定期组织班级家长会 以班级为单位的家长会,一学期要开展一次,教师面对面地和 家长沟通教育幼儿的各项工作,让家长及时了解幼儿园的教育内容 及自己孩子的发展状况,也了解幼儿在家的各方面情况,有利于教 师调整好教育计划和对每个幼儿的个案教育计划,使教育更有针对性。

浅谈曾国藩家庭教育思想及对现代家庭教育的启示

浅谈曾国藩的家庭教育思想及对现代家庭教育的启示 白泥中学陈琪 [论文摘要]一个人思想的形成和发展,受到来自个体内在的多种因素和外部因素的影响。曾国藩的家庭教育思想,其形成和发展有着深刻而复杂的历史、文化和家庭的渊源。既深受中国传统文化和家训的影响:“修身、齐家、治国、平天下”;又深受湖湘文化的熏陶:“任性刚直”、“好勇崇俭”、“气太强”等,逐渐形成其独特的家庭教育思想。研究曾国藩家庭教育思想,有利于我们辩证地认识和把握曾国藩家庭教育思想,启迪和促进现代家庭教育的不断发展和完善。 [论文关键词] 曾国藩家庭教育思想文化现代教育引言: 曾国藩作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶,其道德文章、为官治军可谓卓绝一世,特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。曾国藩家庭教育思想包括了丰富的内容:教育其兄弟子侄志存高远,不断读书学习知识以明事理,讲礼仪知荣辱,协调处理好多方面关系等等.这些思想充分融合了曾国藩的为人处世的原则,也充分体现他对儒学的传承和发展,形成其独具特色的家庭教育思想,突出表现在:"孝"、"严"、"勤"、"俭"、"和"等等。反思现代家庭教育,越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,致使人性冷淡。此外,除骄戒傲和自克自省,自立自强。

对于现代家庭教育出现的过分溺爱、重智轻德等教育误区,曾国藩教化伦理思想无疑是一种可以借鉴的宝贵的思想资源。 正文: 一、曾国藩家庭教育思想之源 (一)中国传统文化的积淀和影响 曾国藩自幼好学,经、史、子、集无不涉猎,从其求学历程中,我们就可以了解到曾国藩获取传统文化之精深,接触面之广博,实属罕见。曾国藩具有深厚的历史文化底蕴,尤其是对“三大显学”钻研极深。儒家自强不息、刚健有为的积极入世精神及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的社会责任感和历史使命感;道家的全身保生,避让退守之道;墨家的勤劳节约之学,都深深地濡染并引导着曾国藩的人生,并进而成为曾国藩家训思想的重要精神养料,影响着他对家人的训教,“儒墨道”之思想在其家训中得到灵活的运用。曾国藩毕生信守儒学,信奉孔孟之道,深受儒家思想的浸染,他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。可以说,曾国藩早期所受传统文化的教育为其家庭教育思想的形成和发展奠定了基础。 (二)曾氏良好的家庭氛围和习惯的继承 一个人生活生长的家庭环境对个人思想的形成和发展起着重大的影响作用,曾国藩出身于耕读世家,深受高祖、曾祖及父亲的

家庭教育工作总结(精选多篇)

家庭教育工作总结(精选多篇) [模版仅供参考,切勿通篇使用] 第一篇:家庭教育工作总结 家庭教育工作总结 十八集初级中学 十八集初中位于天长市西城区,自创办家长学校以来,坚持以加强青少年思想道德教育为重点,紧扣育人主题,注重实效。学校针对学校实际,以?主旋律教育?为特色,以创建?五家?活动为契机,深入开展家教工作。家庭教育是人一生中起步最早、影响最深的一种教育,它直接塑造了一个人在个性、品德、修养、爱好、才能等方面的雏型。因此,我校对家庭教育特别重视,学校在家庭教育指导工作中采取了很多切实有效地措施,并取得了较大的收获,现将我校一年来的家庭教育工作总结如下: 一、注重常规管理,把家庭教育工作落到实处 1、领导重视,全员参与。家庭是孩子人生的第一所学校,家长是孩子人生的第一任教师,所以,普及家庭教育科学知识,提高全体学生家长的教育水平,是增强家庭教育与学校教育同向同步、推动素质教育、培养一代新人的重要环节。一直以来,我们把办好家长学校归入学校的整体计划,作为一件大事来抓。学

校领导与团队干部、年级组长、班主任、科任教师一起研究家教工作。学校校长担任家长学校的校长,教导处每学年初制定好学校家庭教育工作计划,并定期对班主任进行家庭教育指导研究。 2、组建家长委员会。家校合一为最高教育境界,我校在了解的基础上,聘请了六位文化素质较高、在村民中威信较好的学生家长为家长委员会成员,与他们及时沟通、交流,达成共识,以他们为辐射点,对家长进行潜滋教育。学校家庭教育工作成员与他们及时沟通、交流,达成家庭教育共识。 3、建立家校联系册。利用联系册向家长告知学校的一些基本情况,并向家长和孩子提出相关的要求,家长也通过联系册告知老师孩子在家中的各种表现。一年来,我校利用这种无声的交流获得了很多家庭教育信息,如?孩子周六、周日是怎样安排的?、?孩子如何与家长交流?等,在这样的沟通下,学校教育和家庭教育得到了有机结合,为健康培育每一个孩子奠定的基础。 4、进行家长读书交流会。我校以初二年级为试点,举办了一次别开生面的家长读书交流会,各班班主任牵头、组织,选出家长代表来主持这次会议,在家长们自己的会议上,他们交流教子心得,互相探讨家庭教育中遇到的困难,寻求解决的办法,大家讨论、发言非常热烈,在具体的事例中,在身边榜样的影响下,很多家长都觉得从本次会议中受益匪浅。与会的校领导给予了本

颜之推的家庭教育思想及其启示

颜之推的家庭教育思想及其启示 第X 页共X 页--------- 颜之推的家庭教育思想及其启示 颜之推的家庭教育思想及其启示 论文关键词:家庭教育思想;启示;心理健康论文摘要:颜之推是南北朝隋初时代著名的文学家、思想家和教育家,他的教育思想都体现在他的《颜氏家训》这一著作当中,他的家庭教育思想对我国当前的家庭教育仍然具有着重要的影响。颜之推,字介,祖籍为琅琊人,是梁朝建业人。他一生遭遇坎坷,他自称“身经三代之悲,一身而三化”。虽然他生逢乱世,但是他生于士族官僚家庭,而且早年曾受到儒家思想的深刻熏陶。他有感于当时的世风败坏,道德沦丧,结合自己的经历和体验,他著成了《颜氏家训》,《颜氏家训》有二十多篇,其主要内容是用儒家思想教训子孙。它题材广泛,内容丰富,体例宏大严整,理论系统深博,此书被后世称为“家教规范”。 一、颜之推的家庭教育思想的内容提倡早教颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始,他说: “教妇初来,教儿婴孩。”他认为如果普通家庭不能从胎教开始,那么也应该从婴幼儿就开始进行教育,因为教育的越早越好,他说: “当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加以教诲,使为则为,使止则止。”在孩子刚刚懂得看人的脸色,识别喜怒的时候,就加以教诲,那么让他做他就做,不让他做他就不做。颜之推还认为: 婴幼儿时期是接受教育的最佳时期,不要错过这个机会。他说:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固需早教,勿失机也。”因为婴幼儿时期比较容易受到影响,而且可塑性大,所以早期教育的效果是最好的。而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。他说: “勿七岁时,诵《灵光颠覆》,至于今日,十年一理,犹不遗忘; 二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”年龄越小受到的影响越深刻,甚至会影

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颜之推的教育思想是什么 颜之推的教育思想 颜之推主要是以传统的儒家思想来教育子孙,其中的许多理念对现实而言,依然有着重要的借鉴意义。他主张努力学习,反对不学无术,认为学习不仅要读书,还要关注工农商等各方面的知识;主张学习贵在实践,不能夸夸其谈,却没有实际的行动。他鄙视士族的贪图享乐、奢侈腐败,认为纨绔子弟大都是不学无术的之人。 而关于家庭教育,颜之推认为要尽早施教,甚至是胎教,并让明白礼义的人来教导。颜之推还提倡要严格教育,严与慈要紧密结合,对孩子意味溺爱有百害而无一利。另外,也要重视环境对孩子的影响。颜之推认为要谨慎择友,让孩子置身于良好的社会环境中。这也包括了长辈要慎重地选择邻居,周围的人会对孩子形成潜移默化而又深远的影响。道德教育也十分重要,他认为道德教育是建立在道德教育的基础之上的。最后,就是要重视人道教育。要总结自己的人生经验,教育孩子如何为人处事。 颜之推的教育思想流传至今,有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。 颜之推颜真卿关系 从颜氏家谱上可以看到,颜回是颜氏的祖先,传至颜之推是第35世,而颜真卿是第40世,颜之推和颜真卿是本家。 颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹三为亡国之人。他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。 颜真卿出生于709年,卒于784年,是唐代的名臣,也是唐代著名的书法家。颜真卿为人耿直中正,光明磊落、忠君爱国。然而,颜真卿的仕途坎坷,一生中多次被贬,但是颜真卿无论在何处任职,其政绩都十分突出,备受当地百姓爱戴。可惜的是,

家庭教育成功案例的启示

家庭教育成功案例的启示 .在美国,有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞?爱德华。由于他重视子女的教育,并代代相传,在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中,竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯?菜克,他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼,开设赌馆,对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐,因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。这两个家族的八代发家史,告诉我们家庭是子女的第一个“学校”,父母是孩子的第一个“老师”,潜移默化的家庭教育及影响,将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是:成功的家庭教育给予人们的启示。 注重教子做人。中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容;历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。 北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况,特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦,在犯赃滥者,不得入归本这家,亡死之后,不得葬于大茔中,不从吾志,非吾子若孙也。”刻在碑上,将碑镶立于堂屋的东壁,令子孙时时观瞻,严格奉行。 唐太宗晚年预感余日无多,便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验,作《帝范》十二篇,传授给太子李治。他对李治说:“修身之法,治国之道都说在这本书里,我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说:“要建立一个国家,成功是很艰难的,破败却很容易;要保持一个稳固的帝位则更难,而要失去它

家长对 家庭教育总结

家长对家庭教育总结 要从更高的层次、更深的涵义去认识和理解总结工作的重要性,既要抓好有形的、具体的事物,也要抓好无形的、抽象的内容。既要总结工作的得失,也要总结工作方法、领导艺术、棘手问题处理以及把握事物发展变化规律等方面的经验教训。 篇一:家长对家庭教育总结从女儿出生到呀呀学语、到蹒跚学步再到现在成为了幼儿园的小朋友,这其中父母所付出的艰辛想必都是一样的,但是每当看到孩子那灿烂的笑脸,听到孩子那稚嫩的声音时,什么烦恼,什么辛苦统统都抛到九宵云外去了。不知不觉中女儿上幼儿园已经两个月了,但就是这短短的两个月却让我感觉到小家伙的变化非常之大,也顺利地度过和开始了人生的第一个学习阶段。 我家女儿生性较活泼,好动,刚到幼儿园时老师说有点坐不住,不听指挥,于是我就特意买了一些她感兴趣的积木和拼插玩具让她玩,刚开始只能玩一会儿就跑了,后来在我们不断地鼓励和表扬下,渐渐地坐的时间久了,玩得也更投入了。 女儿的自理欲望特别强,一岁多就能自己喂饭,穿裤袜,可是因为我们总是嫌她动作慢,吃饭脏就剥夺了她的这些权利,一切包办起来了,没想这是阻碍了她的正常发展,好在在老师的帮助下她又重拾好习惯。

值得欣慰的是,女儿从上幼儿园第一天起就没哭过,而且很享受这种集体生活,我觉得和孩子分别时要有意的告诉她妈妈要离开她一会儿,什么时候回来是有关的,不骗她,让她有安全感。当然最主要的还是老师细致、悉心的照顾让她感受到了妈妈般的温暧!在此表示感谢! 总之,育儿的过程是辛苦的也是快乐的,祝愿我的女儿和所有的小朋友都健康、快乐地成长! 篇二:家长对家庭教育总结每一个孩子,都是父母心中的宝贝。我们都期望他们能够平安、健康、快乐地成长。对于孩子的教育,我也一直处在不断的学习、探索和反思中,希望自己能够与孩子一起成长,一起磨炼,一起成熟。父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校,父母的言谈举止、道德品质以及家庭的温馨、和睦对孩子来说是至关重要的。 个人品德是一切道德行为的基础。教育孩子讲道德要从自身、身边做起,使她从小尊敬长辈,友爱他人,不欺负弱小。孩子做对了要赞赏,做错了要恰当批评,让她树立起一个正确的判别事物对错的观念。内心善良、懂礼貌、讲文明、辨是非、懂得换位思考,这一切应该从小就抓起。 例如:孩子很小的时候攻击性就很强,喜欢打人,常常把其他小朋友弄哭。个性强一点的孩子往往都会这样,我想在她上幼儿园前一定要想办法治好她。有一天下班回家

论颜之推的家庭教育思想.docx

论颜之推的家庭教育思想 自古以来我国就很重视家庭教育,如“曾子杀猪”、“孟母三迁”等故事。而颜之推关于家庭教育的贡献尤为重要,他是我国古代一位非常具有影响力的教育思想家,他以自己丰富而复杂的社会生活经历为基础,提出了一些有独到见解的教育主张。他为教育子孙写的《颜氏家训》,是中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书,也是中华传统教育文化发展史上一颗璀璨的明珠。颜之推关于家庭教育思想主要有以下几个方面: 一、及早施教,推崇胎教 颜之推及其注重儿童的早期教育,他认为幼儿期是一个人发展的奠基时期,家长应该抓紧时机,及早地对婴幼儿进行教育,并且越早越好,甚至到胎教。颜之推说:“当及婴稚,时人颜色,知人喜怒,便加教诲。”为何在“当及婴稚”要实施教育呢?他认为一是由于这是人的可塑性大。二是幼童时期,精神专注,教育效果好。他又说:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”就是说幼年时期心灵纯洁,未染恶习,比较容易接受影响,是教育的最佳时期。如果等到长大成人,思虑懒散的时候才去教育,那就丧失了教育的关键时期。颜之推的这种观点与我们当前所强调的早期教育思想是一致的,是符合儿童身心发展规律的。 二、严慈结合 颜之推认为,在儿童家庭教育中,应该懂得如何教子与爱子。善于教育子女的父母能把教育和爱护巧妙地结合起来,往往会收到良好的教育效果; 不善于教育子女的父母往往只爱无教,或只教无爱,最终造成“失之毫厘,谬以千里”的不良后果。对于父母对孩子的教育,他主张“有教有爱,反对溺爱,提倡体罚”。在他的主张里,“有教有爱”与“反对溺爱”在当代社会仍然实用,但是他“提倡体罚”对现在的父母已经没有多大的影响,因为现在的孩子基本都是家里的独生子女,而现在的父母都是接受过高等教育的社会人,他们不再相信“黄金棍下出好人”的传言。因此,颜之推在这一点上还是有一定的缺陷。 三、均爱无偏

颜之推的教育思想

颜之推的教育思想 一、谈士大夫教育 南北朝时期,士大夫阶级虽垄断教育,但又轻视教育。他们的子弟庸碌无为,不学无术,只图享乐,倚仗门荫获得一官半职,便自为满足,全忘修学,可见他们的教育程度和精神面貌十分糟糕,为此,颜之推要求整个士阶层应该注重教育。 首先,他认为人性分为三品,性的品级与教育有直接关系,他认为:““上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不也。”这是他强调士大夫教育作用的理论依据。由于绝大多数士大夫子弟都属于中庸之人,他们只有接受教育才能获得知识,否则,终为懵懂之人。 其次,他从教育与个人前途的利害关系出发,强调了士大夫受教育的必要性。他看到有的士大夫“因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。”从而发出感慨:“何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!” 他从知识也是一种谋生的手段这一方面论述教育的重要性,“及离乱之后,朝市迁革。铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。有学艺者,触地而安。若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期,个人的地位与前途都没有绝对的保障,父兄的荫蔽也不可能长久,他认为“积财千万,不如薄伎在身”。“有学艺者,触地而安”,只有自身有了知识,才能走到哪里都可以安身立命,左右逢源。“若能常保数百卷书,千载终不为小人也”,他强调如果一个人能经常保有几百卷书,就是再过一千年,也不会沦为贫贱之人。 颜之推主张以广博知识为教育内容,以读书为主要教育途径。他说:“夫学者,贵能博闻也。”认为读书可以了解人类社会的一切知识,世人要见识广博,而不肯读书,这好比“求饱而懒营撰,欲暖而惰裁衣也”。 但广博的知识是需要的,提纲挈领与灵活应用的能力也不可缺少,否则就会产生偏差,像谚语说的“博士买驴,书券三纸,未有驴字”。这种繁琐而不得要领的学风,是颜之推竭力反对的。 二、谈儿童教育 他强调:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。”即应当在孩子已成幼儿,能看懂大人的脸色、知道大人的喜怒时,对他进行教育,做到大人允许他做才做,不允许他做就立刻停止,

幼儿园家庭教育工作小结

篇一:幼儿园家庭教育工作总结 幼儿园家庭教育工作总结 一、指导思想 家庭对孩子润物细无声、潜移默化的影响将对孩子的世界观、人生观尤其是性格的形成起到至关重要的作用。我园认真贯彻落实《纲要》精神,以幼儿园教育为主阵地,遵循教育规律,加强教育研究,规范教育管理,把实施素质教育贯穿于幼儿教育的全过程;以家庭教育、社区教育为两翼,积极创设良好的育人氛围和环境,开展形式多样的家庭教育工作,提高家庭教育水平,重视与家长同步同向的合作教育,加大宣传力度,提高家教质量和与幼儿园合作教育的主动性、积极性、实效性,努力使幼儿园与家庭教育一体化。现将xx-xx学年第一学期家庭教育工作总结如下: 一、抓好理论学习,切实提高全体教师的家教理论水平。 为了提高教师家庭教育理论水平,幼儿园定期组织家庭教育培训,让老师们了解家教信息,掌握家教相关知识,形成新观念,使家庭教育指导工作具有时代性、科学性和实效性。在此期间,教师根据孩子的表现及家长育儿情况,家庭中存在问题,撰写教养笔记、个案分析,并通过自我学习,大大提高指导家庭教育的水平。教师为了保证家庭教育工作的质量,在每次的家长会、家长开放日和家长学校等,必须提前确定内容,认真做好准备。力求实用性、针对性和有效性。 二、家庭教育工作形式多样,内容丰富,从而提高意识 这学期我们开展了专题讲座内容,具有连续性、全面性的特点,使家长全方面地接收信息、指导实践,主要形式及内容如下: 1、定时间、定内容,对家长进行专题讲座 幼儿园因抗震加固没有聚集家长的场地,所以将家庭教育讲座上传幼儿园网站,供家长自主学习,我们根据小、中、大班幼儿年龄特点及学期主要教育教学目标制定讲座内容,并了解家长的需求和热点,使讲座更具有时代性、针 对性和指导性。主要讲座有:针对小班家长的《开创家庭教育新天地》的讲座,通过收看讲座视频,家长们普遍提高了认识、转变了观念,又解决了教育孩子操作性的问题,得到了家长的欢迎和赞同。中班家长参加《快乐伴我成长》中华传统文化讲座,家长和老师认识到《弟子规》是文化传承的载体,是民族智慧的结晶,蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵,承载着人类最基本的价值观念和文化取向,可以启迪人生、陶冶情操、塑造品德、净化心灵。还有大班在元旦期间开展的家长交流会,与家长面对面的交流,交流教育孩子的方法,共享彼此的经验,取得了良好的互学效果。 2、定期或不定期的组织班级家长会 以班级为单位的家长会,一学期要开展数次,教师面对面地和家长沟通教育幼儿的各项工作,让家长及时了解幼儿园的教育内容及自己孩子的发展状况,也了解幼儿在家的各方面情况,有利于教师调整

国外家庭教育给我们的启示

国外家庭教育给我们的启示 在家庭教育中,父母首先应该教给孩子的就是学会做人,具备了正直,善良,勇敢,坚毅,宽容,自信的品质和乐观,开朗,平易,独立,豁达的性格,才能在任何时候,任何环境下都能立于不败之地。国外的家庭教育就非常重视这一点,但这一点却往往被中国的家长们忽视,下面我们就来探讨一下国外家长是如何教育孩子的,培养孩子成人成才。 一、西方人对于孩子成名的观念相对比较淡薄,他们并不煞费苦心地设计孩子的未来,而是注重孩子的自由发展,努力把孩子培养成为能够适应各种环境,具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。基于这种观念,西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为,孩子的成长必须靠自身的力量,因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力,例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值,让孩子自己动手修理、装配摩托车,分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外,还要外出当杂工,如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。西方孩子从小就从事的送报等劳动,本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天,当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时,西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”,而正是这看似“残忍”的教育,造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中,孩子逐渐成长为具有独立生

存能力和社会责任感的公民。 中国的许多家长望子成龙心切,因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中,除生活上加倍关心外,家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好,将来“光宗耀祖”,学习之外的事情家长都不让孩子干,似乎学习好就是万能的,而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少,有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年,家长几乎把孩子的一切都包了下来,做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福,而这样的家庭教育既不可能令孩子成才,也难以让孩子得到幸福,因为社会的竞争,决不仅仅是知识和智能的较量,更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 二、西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”,注重从内心情感去尊重别人,看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际,例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育,忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。我们一直谈教育要循序渐进,这不仅适用于智力教育、知识教育,同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠,社会性发展差,这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。

家庭教育活动总结

XXXX家庭教育活动总结 家庭是社会的细胞,家庭教育是基础教育,又是终身教育,它对一个人的启蒙、成长、成才有着不可估量的作用。家长的素质直接影响到孩子,家长的人生观、日常道德规范、待人处事都会对孩子成长起着潜移默化的作用。我单位一直将家庭教育工作列为XXXX教育管理的一项重要内容,形成了以学校为主、以家庭为基储以社会为依托的三结合教育环境,增强了学校教育的合力。现将我XXXX本学期家庭教育工作总结如下: 一、注重常规管理,把家庭教育工作落到实处 1、领导重视,全员参与。 家庭是孩子人生的第一所学校,家长是孩子人生的第一任教师,所以,普及家庭教育科学知识,提高全体学生家长的教育水平,是增强家庭教育与学校教育同向同步,推动素质教育,培养一代新人的重要环节。一直以来,我们把办好家长学校归入学校的整体计划,作为一件大事来抓。学校领导与政工教导、家庭教育指导师队伍、团队干部、年级组长、班主任、科任教师一起研究家教工作。学校校长担任家长学校的校长,政教处每学年初制定好学校家庭教育工作计划,并定期对班主任进行家庭教育指导研究。 2、制度保障,机构健全。

一年来,我XXXX建立和完善了一系列家长学校制度,保证了家长学校教学质量的稳步提升。目前建立的家长学校的制度有:1、《家长学校章程》2、《家委会制度》3、《学校领导机构》4、《家长学校制度》5、《家长开放日活动制度》。为更好地发挥家长的作用,充分调动他们的积极性和主动性,让他们参与学校的管理和出谋献策,各学校成立家长委员会,成员有各班级推荐产生,每学年初在原有家委会的基础上,根据学生出入情况适当调整家长名单,形成比较完整固定的家长委员会,以保证家委会工作的持续性。学校在每学期初召开家委会会议,介绍学校、年级、班级近阶段开展的工作和学校收费情况通报,通过座谈会、问卷调查等形式与家长进行沟通,听取意见建议。 3、形式灵活,注重实效 各学校学生的家长主要来自农村,他们的职业、文化程度、经济状况、生活经历、思想修养和孩子的生活环境都是社会的最低层,这就决定了我们各个校的家长学校要起点低,多种形式配合,才能做到有的放矢,收到事半功倍效果。 (1)上课与家长会相结合。家长学校毕竟是家长在业余时间自愿参加,我们把上课与家长会结合起来,每次学校或年级开家长会,总是先安排一点时间讲家教的专题课,如学生学习困难的预防与疏导办法,家庭美德与社会公德的基本要求和训练,争取家长听得进、记得牢,达到认同与内化的境界。这样家长既在

颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示

颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示 摘要:我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中,他要求:家长对子女应尽早施教;父母对待子女应严而有慈;主张人一生必须勤学以求上进;重视环境教育的作用,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重要的意义。 关键词:颜之推;《颜氏家训》;家庭教育; 家庭教育,是以家庭为单位,由家长对子女实施的具有教育性的行为和活动。在该活动中,家长会利用家庭生活的便利和言传身教的方法,自觉而有意识地按照社会对人才的要求,达到教育和培养孩子的目的。家庭教育作为一种基础教育,具有启蒙性、真实性的特点;同时它也是一种终身教育,贯穿于个人成长发展的始终,具有长期性的特点。从传统意义上来讲,我国自古以来就看重家庭教育,历史上广为传颂并为后人所熟知的周公,是西周初年著名的政治家,本名姬旦,其侄子成王、儿子伯禽所具有的勤政爱民、礼待贤才的品质与其谆谆善诱是分不开的。另外,我国家庭教育的源远流长还体现在“孟母三迁”“岳母刺字”“曾子杀猪”等故事以及近代曾国藩的教子之道上。我认为被历代学者所推崇的出自颜之推的我国古代第一部家教专著《颜氏家训》最为系统完整地阐述了颜之推的家庭教育思想,是古人重视家庭教育的有力证明。《颜氏家训》中的很多教育思想和教育方法恰恰是最值得当代学习的传统之一。 一、教育子女应从胎教开始,尽早施教颜之推认为胎教和婴儿教育很重要。他说:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之”。意思是古代的帝王之家有胎教的方法,母亲怀孕三个月的时候就要搬出居所到别的宫里住,眼睛不看邪恶丑陋的东西,耳朵不乱听,声音滋味用礼节节制。颜之推所说的这种胎教与今天的胎教不同,后者倾向于让胎儿听音乐、诗歌等增加其智力,而前者则是通过规范母亲的道德行为来给孩子创造一个适宜生长的环境,这种主张是进步的。而且他说,人在幼年,性情纯洁,未染恶习,对父母教诲易于接受,如能及早养成良好习惯,便可事半功倍。到9岁以后,自可“若少成天性,习惯如自然”。颜之推还以自己为例,说他7岁时背诵《灵光殿赋》,以后每10年温习1次,至今不忘。可是20岁以后学的经书,只要1个月不理它,就荒芜了。所以必须“早教”,勿失时机。

家庭教育工作汇报材料

家庭教育工作汇报材料 朔州市第九小学校 家庭教育是人一生中起步最早、影响最深的一种教育,它直接塑造了一个人在个性、品德、修养、爱好、才能等方面的雏型。因此,我校对家庭教育特别重视,在家长学校工作中采取了很多切实有效的措施,并取得了很大的收获,现将我校的家庭教育工作总结如下:一、详尽调查,深入了解我校学生家庭教育情况。 我校地处郊区,周边的居民外来务工人员居多,他们对教育的深远意义认识不够,所以为了顺利的展开家长学校工作,我校在工作展开的前期,对学生家庭教育进行了详尽、深入的调查。经过我们的细致工作,调查结果显示为: 1、家长文化素质偏低,家庭教育盲目性太强。有相当一部分家长都希望自己的孩子将来能有出息,能够出人头地,可又不知道怎样引导孩子、教育孩子,平时忙农活、忙家务,对孩子的学习和身心健康很少过问。也有的家长平时让孩子信马由缰,但见孩子考试成绩不佳,便“一股脑儿算总账”,对其进行打骂。由于大多数家长文化素养质偏低,所以他们虽有“望子成龙”之心,却无“教子成龙”之方,这是他们家庭教育的普遍现象。 2、多数家庭缺乏文明教育。家长们语言粗鲁、口无遮拦,即使在孩子面前,也是满嘴脏话、言语污秽;此外,有的还经常酗酒、赌博,严重污染了家庭的育人环境。 3、“唯我独尊”的家长作风。一部分家长要求孩子必须惟命是从,

若有不顺,便采取“高压政策”,甚至拳脚相加、施以棍棒。据统计,90%的家庭教育中都有打骂行为,这些家长似乎并不知道什么是对的,却认定孩子不百依百顺就是错的,要让孩子“改”掉“叛逆”行为,惟一可行的方法就是体罚,这些家长简单粗暴的教育,致使一部分孩子形成了怯懦、孤僻的性格。 4、留守儿童、单亲儿童缺乏家庭教育。我校存有一部分单亲儿童,一部分父母双双外出打工,进城经商的留守儿童,他们长期与爷爷奶奶生活在一起,接受隔代教育。这些家庭的隔代教育往往含有很大的溺爱、娇宠成分,所以他们也根本无法接受正常的家庭教育。二、认真分析,制定切实的家庭教育措施。 总体看来,我校的家长受自身文化程度不高的影响,在教育孩子方面有很多的困惑。为了使广大家长掌握科学的教育方法,能够与孩子平等沟通、平等交流,营造宽松、民主、自由的家庭教育氛围,促进学生健康和谐发展,针对我校家庭教育存在的这些问题,我校采取以下措施来指导家庭教育: 1、组建家长委员会。家校合一为最高教育境界,我校在了解的基础上,聘请了二十多位文化素质较高的学生家长为家长委员会成员,与他们及时沟通、交流,达成共识,以他们为辐射点,对家长进行潜滋教育。 2、进行家庭教育理论培训。我校按计划每学期为家长们上两次课,对他们进行家庭教育理论培训,同时向他们介绍孩子在校学习及其他方面的表现情况,目的是让学校家长互相沟通、不断交流,共同

家庭教育的启示论文

家庭教育的启示论文 1.家庭教育缺乏科学的指导。 我们很多家长自身文化水平低,又不懂得学习和提高,教育观念落后,不懂得教育方法和教育规律,又不注意借鉴他人经验,一味要求孩子,很少关注孩子的内心世界,忽视孩子的精神需求,只关心孩子的衣食住行和学习,不懂孩子的心理,缺乏和孩子的沟通,导致孩子容易出现心理问题和品德问题。孩子任性、厌学、自私、缺乏良好习惯等,可以说和家长的教育方法密不可分。另外,有很多家长过于溺爱孩子,衣来伸手、饭来张口,大人把一切都包办了,舍不得让孩子干一点家务。这样的孩子经不起一点挫折,缺乏自立自强意识,实践能力特差。有些小孩子不懂得珍惜别人的劳动成果,不会尊重别人,缺乏一般的礼仪。所以才有了大学生寄脏衣服回家让妈妈洗的不良结果。这种过分的溺爱迷失了孩子的独立意识,不利于孩子的成长。 2.缺乏良好的家庭教育环境。 有些家庭,父母不和,家长向孩子发泄自己的喜怒哀乐,孩子成了他们倾泻情绪的对象,加上社会发展带来的离婚率的日趋上升,单亲家庭增多,这样的家庭孩子得不到健全的父爱或母爱,这对孩子的成长造成极大的消极影响。另外,随着外出务工人员的增多,

“留守孩子”的家庭教育问题就尤为凸显。这些孩子的代养人的文化水平和教育能力普遍低下,还有少数代养人几乎是文盲,让他们担负对未成年人的家庭教育,这对“留守孩子”的健康成长极为不利。 3.家庭教育和学校教育、社会教育脱节,不能形成合力。 家庭、学校、社会教育应该是三位一体的教育模式,而我国的教育重学校而轻家庭和社会,很多时候,社会教育的影响力远远被忽视。许多家长认为孩子一上学,那么孩子的教育就纯粹是学校的事情,跟家庭没有什么关系。孩子学习没有跟上,是老师的责任,学生道德水平低下,也归咎于学校道德教育有问题,平时很少和老师沟通。学校方面,虽然有时候也请老师去听课,开家长会,参观学校等,但是并没有把学校教育和家庭教育很好的衔接起来,社会教育也没有真正发挥作用。学校教育、社会教育和家庭教育的结合甚少,不能形成合力,不利于孩子的成长。 1.重视对孩子的自立教育和自强教育。 日本家庭都要求孩子做家务,以锻炼他们的生活自理能力。出去旅游时日本孩子不论年龄大小,每个人身上都得背一个小背包,背包里装的都是些他们自己的生活用品。经常有日本家长让孩子背着

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