颜之推的家庭教育思想
颜之推的教育思想
颜之推的教育思想颜之推（531一约595）字介，南北朝时梁人。
祖籍琅琊临沂。
其家世传《周官》、《左氏》学，早承家业，博览群书。
曾任梁朝散骑常侍、北齐黄门侍郎、北周御史上士，隋朝太子学士等官职。
他是当时著名学者，长于文词、音韵、训治、校勘之学。
著有《颜氏家训》二十篇，后人以为家教规范，流传极广，在古代教育史上占有重要地位。
一、关于家庭教育颜之推极为重视家庭教育，这是因为，当时官学衰落，家庭教育成为士族教育的重要方式。
为维护士族的社会地位和儒学传统，他总结了自己一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的丰富经验，以教育子孙，形成了他的教育主张。
(一)实施早期教育他认为家庭对儿童的教育应及早进行，最好从胎教开始。
纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。
他说：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”[1]婴幼儿时期是教育的最佳期，这时施加教育“使为则为，使止则止。
比及数岁，可省笞罚”[2]。
幼年时期，性情纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，可塑性大，养成好的行为习惯，可以免去以体罚纠正恶习的工夫。
他认为，俗语说“教儿婴孩”这话是对的[3]。
（二）把爱子和教子结合起来，反对溺爱，偏爱他认为疼爱孩子是人之常情，但如何正确处理爱与教的关系却无共同认识。
他认为教子切不可溺爱，不可“无教而有爱”，如果“饮食运为，恣其所欲。
宜诫反奖，应诃反笑”，一旦养成习惯，再进行纠正制止，将会“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”[4]。
他强调教子要严，甚至可用“楚挞，惨其肌肤”，主张对于子女要爱得其所，爱得其法，把爱护子女和教育子女结合起来，就可获得“父母威严而有慈，则子女畏威而生孝矣”[5]的效果。
他在反对对子女溺爱的同时，也反对偏爱子女。
他说：“人之爱子，罕亦能均，自古及今此弊多矣。
贤俊者自可赏爱。
顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，多所以祸之。
”[6]偏爱子女也是溺爱的表现，除对被偏爱的子女会产生上述溺爱的各种恶果外，还会引起不被偏爱的子女的强烈反感和抵触情绪，还会造成子女间的矛盾，甚至导致骨肉相残的悲剧。
颜之推的家庭教育思想及其启示
颜之推的家庭教育思想及其启示
颜之推是中国古代著名的思想家，他的家庭教育思想受到了众多学者的关注。
颜之推认为，家庭教育是培养孩子的基础，应该以爱心和智慧来指导孩子，使他们能够自立自强，养成
良好的品行。
颜之推认为，家庭教育应该以爱心为基础，父母应该用爱心来指导孩子，使他们能够接受正确的教育，培养良好的品行。
父母应该给孩子以爱心，让他们感受到父母的关心，从而
培养孩子的自信心，使他们能够勇敢地面对挑战。
此外，颜之推还认为，家庭教育应该以智慧为基础，父母应该用智慧来指导孩子，使他们
能够接受正确的教育，培养良好的品行。
父母应该给孩子以智慧，让他们能够理解正确的
道理，从而培养孩子的智慧，使他们能够正确地判断和处理问题。
总之，颜之推的家庭教育思想可以为我们提供一些启示，即家庭教育应该以爱心和智慧为基础，父母应该用爱心和智慧来指导孩子，使他们能够接受正确的教育，培养良好的品行，从而培养孩子的自信心和智慧，使他们能够勇敢地面对挑战，正确地判断和处理问题。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示颜之推是明代著名的教育家，他对家庭教育问题进行了深入的研究和探讨，并提出了一些经验和思想。
这些思想对于当代家庭教育依然具有重要的启示意义。
首先，颜之推认为教育应该从早期开始，家庭教育应该是教育的第一步。
他提倡要注重儿童的早期教育，指导父母们在孩子的各个成长阶段中鼓励他们的成长和发展。
这对于当代家庭教育来说也是非常重要的，家长们应该在孩子小的时候就开始注意他们的成长和发展，帮助他们建立正确的价值观和世界观，从而能够更好地面对各种问题和挑战。
其次，颜之推认为教育应该注重培养孩子的个性。
他说：“教育儿童者，当先知其性”，强调了孩子的个性对于教育的重要性。
在当今社会的家庭教育中，孩子的个性、特长和能力也是非常重要的，家长们应该根据孩子的不同特点和个性进行个性化教育，让他们在学习和生活中得到更好的发展。
第三，颜之推非常强调家庭教育中的品德教育。
他认为，品德教育是家庭教育中必不可少的部分。
在当代社会中，品德教育仍然是家庭教育的重要部分，家长们应该注重孩子的道德素质和品行修养，培养他们的良好道德观念和行为习惯。
最后，颜之推在家庭教育中还强调了学习的方法和技巧。
他认为，教育的重点应该是让孩子学会如何学习，掌握好学习的方法和技巧。
在当今社会，孩子们所面临的学习压力和竞争也非常大，家长们应该在孩子学习方法的指导和培养方面加强努力，让孩子们学会更加科学有效的学习方法和技巧，更好地适应未来的挑战和机遇。
总之，颜之推的家庭教育思想对于当代家庭教育的启示非常多，值得我们在实践中深入思考和探索。
家庭教育需要注重孩子的全面发展，培养孩子的良好品德、个性和学习方法，让他们能够在未来的生活中更加成功和幸福。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示颜之推，生活在清代的教育家和思想家，他的家庭教育思想对当代家庭教育依然有着重要的启示作用。
颜之推强调了家庭教育的重要性，提出了对孩子进行德育、智育和体育全方位培养的理念，并且注重了家长的榜样作用。
在当代社会，家庭教育也面临着许多挑战和问题，我们可以从颜之推的家庭教育思想中汲取智慧，为当代家庭教育提供借鉴和启示。
颜之推的家庭教育强调了家庭教育的重要性。
他认为，家庭是孩子最早、最重要的教育场所。
家庭教育是孩子一生的基石，对孩子的成长和发展具有至关重要的影响。
在当代社会，家庭教育也同样具有重要性，因为家长是孩子最亲近的人，他们对孩子的言传身教都会起到直接的影响作用。
家长应该重视自己在孩子教育中的作用，努力提升自己的教育水平和教育能力，为孩子提供更好的教育环境和教育条件。
颜之推提出了对孩子进行德育、智育和体育全方位培养的理念。
他认为，教育应该是全面的，不仅仅注重传授知识，更要注重培养孩子的品德修养和身体素质。
这一思想对当代家庭教育也具有启示意义。
在当前社会，家长和教育者更多地关注孩子的学业成绩，而忽视了他们的品德和身体健康。
而实际上，一个人的品德素质和身体健康同样重要，甚至可以影响到他们的整个人生。
家长应该在孩子的成长过程中，注重培养他们的品德、智慧和身体素质，为他们全面发展打下坚实的基础。
颜之推注重了家长的榜样作用。
他认为，家长应该以身作则，做孩子的楷模和榜样。
在他看来，父母的言行举止、修养风范会直接影响到孩子的言行举止和品德修养。
在当代社会，家长的榜样作用同样非常重要。
孩子是很容易受到模仿的，家长的一言一行都会直接影响孩子的行为和价值观。
家长应该不断提升自己的素质和修养，做孩子良好的榜样，为他们树立正确的人生导向。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示【摘要】颜之推的家庭教育思想强调弘扬传统家庭价值观念，注重家庭教育的温情与尊重，培养孩子的独立性和责任感，倡导家庭教育的平等性和民主性。
当代家庭教育存在着父母过度干涉、亲子沟通不畅等问题。
通过了解颜之推的家庭教育思想，我们可以在当代家庭教育中引入温情与尊重，培养孩子的独立性和责任感，推动家庭教育的平等和民主化。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育具有借鉴意义，可以引领家庭教育的健康发展，促进家庭关系和谐，培养出更加独立自信、责任感强的下一代。
Optimizeqi可以帮助家长更好地了解和实践颜之推的家庭教育思想，让家庭教育更加科学、健康和有效。
【关键词】颜之推、家庭教育思想、当代家庭教育、传统价值观念、温情与尊重、独立性、责任感、平等性、民主性、关键点、借鉴意义、健康发展。
1. 引言1.1 了解颜之推的家庭教育思想颜之推（1953-）是中国著名心理学家，也是中国家庭教育领域的权威人物。
他提出了一套独特的家庭教育理念，对当代家庭教育有着深远的影响。
颜之推强调家庭教育要注重家庭价值观念的传承，认为传统的家庭价值观念对培养孩子的品德和态度起着至关重要的作用。
他主张家长应该做好自身的示范，以身作则，使孩子能够在家庭氛围中感受到正确的道德标准和情感支持。
颜之推认为家庭教育应该注重温情和尊重，家长应该与孩子建立良好的亲子关系，尊重孩子的个性和需求，促进家庭成员之间的沟通和理解。
颜之推的家庭教育思想强调了家庭在孩子成长过程中的重要性，提倡了一种充满爱和尊重的教育方式。
通过了解和学习他的理念，我们可以更好地把握当代家庭教育的关键点，实现家庭教育的健康发展。
1.2 当代家庭教育的现状当代家庭教育的现状可以说是面临着诸多挑战和变化。
随着社会的快速发展和变革，家庭结构日益多样化，家庭教育的方式和方法也在不断演变。
现代社会的快节奏和高压力，使得许多家庭教育面临着挑战，父母们往往忙于工作和生活琐事，无法给予孩子足够的关爱和教育。
教育要趁早——颜之推的早教思想及其对当今家庭教育的启示
教育要趁早——颜之推的早教思想及其对当今家庭教育的启示颜之推是中国古代明儒之一，他提出过很多有关教育方面的理论，并且把早期教育作为了一个重要的方面进行研究和推广。
他认为教育要从孩子很小的时候就开始，这样孩子才能更好地发展自己的潜力，提高自己的能力，在成长的过程中更加的自信和快乐。
他的早教思想具有极其重要的现实意义，对于今天的家庭教育也有着极其深刻的启示。
一、颜之推的早教思想1. 人的天性是有好奇心的颜之推认为，每个孩子都有自己的好奇心，他们渴望了解他们的世界，也想尝试自己的本领，去把握周围的环境。
如果能够抓住这一点，教育就会变得非常简单，孩子们也会更加主动地去学习和思考。
他提倡在孩子的生活和游戏过程中，为他们提供一些探索和发现的机会，让他们自由地学习和探索。
2. 教育要从孩子的生活中开始颜之推认为，早期的教育应该从孩子的生活中开始，增强孩子的家庭教育和亲子关系，因为孩子们的成长更多的是需要父母的陪伴和支持。
在孩子的日常生活中，教育应该贯穿方方面面，比如在饮食、穿着、玩乐、行动等方面，都可以引导孩子自觉地掌握技能和知识。
3. 教育要紧密结合实践颜之推认为，教育不能仅限于嘴巴上的传授和灌输，而应该和实践紧密结合起来。
孩子们对于生活和环境的认知能力都很强，这一点可以作为家庭教育和早教的切入点，通过实践，孩子们会得到更多的亲身体验和心得，进而提高自己的能力。
4. 教育要注意孩子的个性和性格颜之推强调，每个孩子都是独特的，应该注重发掘每个孩子的个性和性格。
教育要依据孩子的特点和成长阶段来安排，让孩子们能够在自然的环境下自由地思考、探索和学习，同时注重培养孩子们的独立性和自信心。
二、颜之推的早教思想对当今家庭教育的启示1. 发掘孩子的潜力每个孩子不同，应该注重发掘孩子的潜力。
孩子的潜力不仅来自名校和名师，家长们应该注重孩子的个性和特长，为孩子们提供丰富的学习和发展机会。
2. 重视孩子的生活孩子们的生活环境是他们认知世界的基石，家长们应该从孩子的生活中开始，通过丰富多彩的生活活动和游戏，为孩子们提供更多的学习和成长机会。
颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示摘要:我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的颜氏家训中,他要求:家长对子女应尽早施教;父母对待子女应严而有慈;主张人一生必须勤学以求上进;重视环境教育的作用,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重要的意义;关键词:颜之推;颜氏家训;家庭教育;家庭教育,是以家庭为单位,由家长对子女实施的具有教育性的行为和活动;在该活动中,家长会利用家庭生活的便利和言传身教的方法,自觉而有意识地按照社会对人才的要求,达到教育和培养孩子的目的;家庭教育作为一种基础教育,具有启蒙性、真实性的特点；同时它也是一种终身教育,贯穿于个人成长发展的始终,具有长期性的特点;从传统意义上来讲,我国自古以来就看重家庭教育,历史上广为传颂并为后人所熟知的周公,是西周初年著名的政治家,本名姬旦,其侄子成王、儿子伯禽所具有的勤政爱民、礼待贤才的品质与其谆谆善诱是分不开的;另外,我国家庭教育的源远流长还体现在“孟母三迁”“岳母刺字”“曾子杀猪”等故事以及近代曾国藩的教子之道上;我认为被历代学者所推崇的出自颜之推的我国古代第一部家教专著颜氏家训最为系统完整地阐述了颜之推的家庭教育思想,是古人重视家庭教育的有力证明;颜氏家训中的很多教育思想和教育方法恰恰是最值得当代学习的传统之一;一、教育子女应从胎教开始,尽早施教颜之推认为胎教和婴儿教育很重要;他说:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之”;意思是古代的帝王之家有胎教的方法,母亲怀孕三个月的时候就要搬出居所到别的宫里住,眼睛不看邪恶丑陋的东西,耳朵不乱听,声音滋味用礼节节制;颜之推所说的这种胎教与今天的胎教不同,后者倾向于让胎儿听音乐、诗歌等增加其智力,而前者则是通过规范母亲的道德行为来给孩子创造一个适宜生长的环境,这种主张是进步的;而且他说,人在幼年,性情纯洁,未染恶习,对父母教诲易于接受,如能及早养成良好习惯,便可事半功倍;到9岁以后,自可“若少成天性,习惯如自然”;颜之推还以自己为例,说他7岁时背诵灵光殿赋,以后每10年温习1次,至今不忘;可是20岁以后学的经书,只要1个月不理它,就荒芜了;所以必须“早教”,勿失时机;颜之推关于胎教的思想,在当今社会已引起家长们的足够重视;例如让孕妇听音乐进行胎教等;而且,他的关于从小培养孩子的良好习惯的教育思想,也值得我们今天的家长们借鉴;我国古代教育家朱熹在童蒙须知中曾提到,“童蒙之学始于衣服冠履,次及言行步趋,次及洒扫损洁,次及读书写字,及有杂细事宜,皆所当知”;即要求从孩子懂事开始,家长就要让他们做力所能及的事,并让他们养成良好的习惯;当然,这对家长也提出了一定的要求,家长不仅要教育孩子的一般知识,还应当具有一定的教育能力;“家长的教育能力主要包括:了解孩子的能力、评价孩子的能力、指点孩子的能力、保护孩子的能力、协调亲子关系的能力、自我控制的能力等”;家长不但要了解孩子的物质需求和身体状况,而且要注意孩子的精神和心理发展需要,及时与孩子进行沟通,发现孩子的个性倾向、兴趣志向,促使其健康成长;二、教育子女应严而有慈,不因宠而失教颜之推提出,父母对待子女,如能既有威严而又慈爱,子女对待父母自会尊敬孝顺;反之,如果父母只知爱而不知教,对子女的饮食行为任其所欲,听其所为;为此行之日久,他会认为这是理所当然;等到骄纵成性,再想改变,即使怎么打骂,也只能增加他的怨恨,而不会树立父母的威严,这样长大之后必成败子;而且,他还教人对子女不宜偏爱;说子女的“贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当怜”,这种平等对待子女的教育思想,值得今人借鉴;父母必须克服对孩子的溺爱,对孩子严而有度;现在的独生子女都是父母的掌上明珠,父母往往呕心沥血为孩子营造安乐窝,让孩子吃好的,穿时髦的,孩子自己的活儿也由父母代劳;这些家长把溺爱当作了爱护,殊不知在安逸舒适环境中长大的孩子,往往经不起挫折,受不了委屈;家长对孩子要严格要求,但也应注意严而有度;要根据孩子不同生长阶段的不同的心理、生理特征,对孩子提出适当可行的要求,不能要求过高,也不能操之过急;而且,家长对孩子的教育必须统一;在有些家庭教育中,父母一个严一个松,这个管那个护;这不仅使教育影响互相抵消,而且会使孩子无所适从,是非不分;同时,家长必须与学校、社会对孩子的教育达成一致;学校要求学生生活自理,学会干家务活,家长却不让干;多数家长把智育摆在首位,要求子女把全部时间花在学业上,认为只要学习好就行了,忽视了对孩子道德品质的教育;三、主张人的一生必须勤学以求上进,否则堕落而为凡人颜氏家训中勉学篇,联系当时的社会风气,反复教人刻苦学习以勤为本;他说人在小时,“精神专利”,自当“早教”,及至成年,“体性稍定”,尤应抓住这个天然的时机,加倍学习、磨炼,以成就事业;他说人在社会上,总要学得一项工作,如果不肯学习,“饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年”,与其如此受辱一生,“何惜数年勤学”;颜氏家训不但勉励子弟自幼即须勤学,即至年老体衰,犹当晚学不倦,不可自弃;他说:“幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤于瞑目而无见者也”;他还举了许多古人勤学的事例,劝人自幼至老,学而不厌,以至于终生;教育孩子以勤为本是我国家庭教育的成功经验;古语说:“勤以立志,俭可养德”;勤劳、节约是我国传统的伦理观念;因此,家长首先要注意从小培养孩子爱劳动的习惯和勤俭节约的作风,克服当前社会上青少年中懒散、浪费的现象;对于孩子来说,劳动至少有4种:一是自理性的劳动,如洗手帕,洗衣服,整理被褥;二是家务性的劳动,如打扫卫生,煮饭洗碗;三是公益性的劳动,小的如帮助孤寡老人和幼小儿童,大的如参加社会公益劳动,植树绿化,清理河沟;四是生产性劳动,如种菜摘果,搬运装配等;当然,我们不能以牺牲孩子的今天为代价来换取明天;许多过于担忧和心急的家长不惜花费大量的精力与财力,把孩子的时间用各种学业填得满满的,把孩子的童年无情地剥夺掉,这种对“勤”要求的过度,后果只能像法国教育家卢梭所说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子,如果我们打乱了这个秩序,就会造成一些果实早熟,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂”;保护孩子童年的欢乐,并不是给孩子衣来伸手,饭来张口的“满意”,而是要教育孩子正确地学习,快乐地生活;四、重视环境教育的作用颜之推认为环境对人的影响很大;儿童的习惯,多半是受了左右近习之人的影响而形成;他说:“人在少年,神情未定,所与类狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之……是以与善人居,如入苓兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”;即就是说,人在年少的时候,心神还没有定,与关系较好的人在一起,熏陶渐染,潜移默化,其言笑举止,虽然无心学习,却自然相像,何况是有意学习的那些较为明显的操行艺能呢所以说与品行端正的人在一起,久而久之,自己也耳闻目染,形成良好的品德和行为习惯;反之,自己也染上恶习,甚至走上邪路;这就是“必慎交游”的道理;因此,家长必须净化家庭环境,树立良好的榜样;孩子们行为习惯的养成,主要来自对周围人行为的模仿;孩子年龄越小,模仿性、可塑性就越大;父母是孩子最早接触、最为亲近和最可信赖的人,孩子往往把父母的言行作为自己行为的准则,不加批判地接受;从这个角度考虑,现代家庭教育要求家长们做好以下三个方面: 首先,要打破旧的传统观念,让现代的、民主自由的清新气息吹进家庭,家庭成员之间要互相尊重,平等相待,特别是要重视孩子的合理意见;家长把希望寄托在子女身上并没有错,但不要去单方面地为子女设计未来,而应鼓励他们自由成长,这种和谐民主的家庭气氛十分有利于孩子自主意识和责任心的养成;其次,家长要树立积极向上的生活态度;有些家长放弃自我努力,丧失了一个人为理想而努力不懈的精神追求,动不动就强调自己的厄运,并以此去驱使孩子努力;家长的这种穷途而哭、半途而废的生活态度对孩子的教育是消极的;要培养孩子有远大的理想和积极向上的人生态度,父母自己就要积极面对人生,保持生命的活力,以锲而不舍、矢志不渝的精神和乐观向上的生活态度为孩子做出榜样,这对孩子人生观的形成是最具价值的;再次,要丰富家庭生活内容,营造良好的家庭文化氛围;现代社会生活内容的丰富,为创造丰富多彩的家庭生活提供了方便,如看电视、看电影、阅读、参观博物馆、旅游、体育锻炼等丰富多彩的家庭生活,不仅能增进知识,锻炼能力,还有利于家人的身心健康,有利于孩子发展多方面的情趣和多维学习;总之,家长是家庭文化的创造者和传播者,优化家庭文化环境,是家长的重要责任,家长应努力创造一种与现代社会融洽、合拍的家庭文化氛围,让孩子们健康、幸福的成长;。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示颜之推强调家庭教育的重要性。
他认为，家庭是孩子最早接触社会的地方，家庭教育对孩子的成长有着至关重要的影响。
当代家庭教育可以借鉴颜之推的思想，重视家庭教育，并为其提供必要的支持和资源。
颜之推注重父母的榜样作用。
他强调父母应该以身作则，做好孩子的榜样，使孩子受到正确的引导和影响。
在当代家庭教育中，父母也应该意识到自己的榜样作用，注重自己的言行举止，给孩子正确的价值观和行为准则。
颜之推强调家庭教育的目标应该是培养孩子的德才兼备。
他认为，只有德才兼备的人才才能够对社会做出贡献。
当代家庭教育也应该注重培养孩子的德才兼备，不仅培养他们的学术能力，还要培养他们的品德修养，使他们成为有责任感、有担当的社会人士。
颜之推提倡让孩子从小就学习尊重父母和师长，注重孝道教育。
他认为，孝敬父母和师长是儒家伦理思想的核心，也是培养孩子良好品德的基础。
当代家庭教育也应该注重孝道教育，教育孩子尊重父母和长辈，培养孩子的家庭责任感和社会责任感。
颜之推强调教育的方法应该因材施教。
他认为，每个孩子的个性和天赋都是不同的，教育方法应该因材施教，根据孩子的特点和需求来进行。
当代家庭教育也应该注重因材施教，尊重孩子的个性差异，根据孩子的兴趣和特长来进行教育和培养。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育有很多有益的启示。
当代家庭教育可以借鉴他的思想，重视家庭教育的重要性，注重父母的榜样作用，培养孩子的德才兼备，注重孝道教育，以及因材施教。
通过这些启示，可以帮助家庭教育更加科学有效地培养下一代，为社会的进步和繁荣做出贡献。
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颜之推的家庭教育思想
颜之推（531-约595年），字介，梁朝建业（今江苏南京市）人。
他出生于世代经学的仕宦之家，原在梁朝作官，奉命校书。
后奔齐，曾主持文林馆并主编《乡览》，相继迁中书舍人黄门侍郎。
齐亡，入北周为御使上士。
隋开皇中，太子召为学士，深受重用，不久去世。
颜之推自称“身经三代之悲，一身而三化”。
他鉴于当时许多士大夫被诛的惨痛教训，结合自己立身、处世、治家的经验，写成《颜氏家训》一书，以训诫他的子孙。
《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。
其主要观点有：
（一）家庭教育要及早进行
家庭教育本来就是人生最早受到的教育，而早期教育的理论又是开展家庭教育的价值基础，颜之推正是抓住了这一点。
他引用孔子“少成若天性，习惯成自然”的思想作为理论依据，又引俗谚“教妇初来，教子婴孩”作为例证来论证自己的观点。
他认为家庭教育应该包括胎教，，而出生后的教育也要及早进行。
“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲”。
就是说教育当自婴儿会看大人脸色的时候开始。
因为“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”人在幼年时单纯专一，容易接受教育，而长大以后思想复杂了，就不容易调教了，所以一定要抓住早期教育的最佳时机。
而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。
这个基础打好了，以后就省心了。
（二）要爱与教相结合
家庭教育是由父母对子女实施的，因此最关键的是要处理好“爱”与“教”的关系。
颜之推批评当时许多家庭的父母对子女“无教而有爱”，一味放纵：“饮食运为，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑。
”别人提醒他时还不以为然。
这样，孩子就会以为一切都是理所当然，等到孩子逐渐长大，不良行为也愈加明显，这时父母才觉察到，开始加以管教。
然而已经难以奏效了，反而导致子女的抵触对抗：“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。
”所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。
父母在子女面前要庄重严肃，但不能过于严厉，要严慈有度，所谓“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝”。
（三）要重视“应世经务”的实学教育
颜之推主张上自明王圣帝，下至庶人凡子，均须勤奋学习，学习的目的在于“行道以利世”，因此要掌握“应世经务”的真实本领。
因此，除必读儒家的《五经》之外，还应“涉百家之书”，而且要广泛接触社会生活，学习各种杂艺：琴、棋、书、画、数、医、射、卜等。
还要熟悉农业生产知识。
他特别强调要掌握一技之长，以为立身之本，所谓“积财千万，不如薄技在身”。
他批评当时许多世族子弟不学无术，饱食终日，庸庸碌碌，知识浅薄，夸夸其谈，不务实学，脱离实际，“难可以应世经务”。
（四）要培养虚心、勤勉的学习态度
颜之推反对骄傲自大，盛气凌人。
他在《家训》中说：“见人读数十卷书，便自高大,凌忽长者，轻慢同列。
如此以学自损，不如无学也”。
他主张学习应当虚心，应与师友切磋。
他反对“高谈虚论”，反对“悠闲”度日，提倡学习要勤勉努力。
来源：《中国教育史》。