红楼梦大揭密 孙维中
红楼梦大揭密之三十五
《红楼梦》大揭密（之三十五）本文作者：孙维中在解密《红楼梦》和“佛经”都涉及到“波斯”、“波斯眼”、“波斯匿王”。
“栅栏”、“凭栏”……。
追根问源，这是最早的“密码起源”。
笔者2013年就断言《红楼梦》就是一部中国历史的大密码本。
作者受“腰带”、“木棒”和“栅栏”密码的启示，发明了世界上最早汉字解字、意音（译音）密码。
又采用错乱历史年代，杜撰历史典故，发明新的成语和造字，使密钥再加密。
所以，要解密《红楼梦》涉及到诸多历史人物，这些人物和典故都是解密《红楼梦》的重要部分。
例如，北京前门的大栅栏，大观楼，张一元，内联陞，瑞蚨祥……及北京的诸多城门，复兴门、崇文门、德胜门、午门、天安门……的隐含着重大秘密，特别是“爱新觉罗”的起源都和《红楼梦》密不可分。
我们现在所诵读的“佛经”，几乎都提到“波斯”，就是告诉后人，佛经是以“密码”方式，向外界传播的。
作者感叹当时最能蛊惑人心的就是当时既得利益者利用原始宗教，来放大、编造不科学，违背自然规律的迷信传说，来破坏整个社会，制造事端，分裂国家。
所以《红楼梦》作者在350年前就将“原始佛教”进行了彻底革新，吸收采用“波斯”、“栅栏”密码的方式，不仅在诸多历史的书籍中、最重要的就是在发展、创造佛经，将科学积极从善并符合自然规律的东西注入“佛经”中，让沉迷于原始佛教的人们经过几代诵读，逐步抛弃那些迷信传说。
作者在350年前，就为我们后人铺设了一条通往和平、安逸的幸福之路。
作者高瞻远嘱的断定，一旦全部破译《红楼梦》密码，让人们都很容易，明明白白的读懂佛经。
这时，利用宗教，特别是佛教（包括喇嘛教）来分裂中国，制造混乱，都将成为笑谈。
下面，我们继续揭密“佛”和“释迦牟尼”。
《西游记》十二回：佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。
佛，圣人也。
非圣者无法，请置严刑。
屡朝是何意？《康熙字典》屡：《集韻》、《韻会》并龙遇切，音虑。
数也。
《增韻》：烦数，又疾也。
《诗·周颂》屡丰年。
红楼梦大揭密之四十六
《红楼梦》大揭密之四十六本文作者：孙维中“座、坐、作”是《红楼梦》重要密码。
《红楼梦》开篇道“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味”。
作者深深叹呼“谁解其中味”。
“痴心要想成栋梁”，做天下的顶梁柱。
这就是《红楼梦》作者的伟大抱负。
我们通过前面的解译知道“龙床”、“书床”是作者全部心血的倾注。
“龙床”是钱谦益的儿子——康熙登上满清的皇位。
当时一个野蛮、无文化的游猎民族把“大中华”掌控在手中，对世界都将是灾难。
所以《红楼梦》作者团队“舍我其谁”用文化、智慧和“我本同类”的理念，避免了流血战争。
从而使世界走向现代文明迈出一大步。
为世人牢记“我本同类”来解决利益的冲突、正义与邪恶的冲突。
文化与文明是无国界的，是人类共有的财富。
我们切勿把《红楼梦》看成只是中国的一部文学巨著。
当你破译了《红楼梦》密码，你为它惊叹，为它赞美，为它流泪。
它使东方文化与西方文化巧妙融合。
他是《红楼梦》作者团队用血和泪献给世界人民的瑰宝。
《地藏菩萨本愿经》开篇传诵的：“赞”，净心地。
《古兰经》开篇“赞你清净”。
《圣经》：赞美、犹太。
如此之巧合，其实是《红楼梦》作者团队给后人的一个警示。
因为《红楼梦》作者团队深知“原始佛教”、“原始伊斯兰教”、“原始基督教”充满了邪恶和恐怖。
继续发展下去就是无休止的战争和杀戮。
所以他们用超高的智慧在东方——中国的常熟完成了世界巨作《红楼梦》。
最终，运用“密码”的方式把《佛经》、《古兰经》、《圣经》整合为三教出自一宗的伟大创举之中。
创造三教经书。
把充满宗教色彩的疯狂世界，用“经书”来约束和规范人们的行为准则，使人类迈向文明竖起一座里程碑。
《封神演义》七十七回：“截教门人枉自痴”。
他们把“三教”归解为“原始”和“自然”其实就是“佛祖”、“真主”、“上帝”。
这些都是《红楼梦》作者团队，依照千百年遗留下来的传说，加以整合。
当你破译了密码才知道他们所说的神、上帝，就是人民。
他们是自然科学的崇信者。
《红楼梦》团队才是“人类的大救星”。
红楼梦大揭密之三十三
《红楼梦》大揭密之三十三——《红楼梦》与《木兰辞》本文作者：孙维中笔者本计划明年写一篇《红楼梦》与《木兰辞》的文章。
但始料不及，当下，网上关于“花木兰”口水战，愈演愈烈。
特别是一部分人无理性的漫骂和评论，我决定提前写出此文，希望能对这场口水战有些启示，从而，为使国人认真研究中国历史、中国文化助上一力，我便足矣。
通过当下这场“花木兰”口水战，更让我五体投地的佩服《红楼梦》的作者，早在350年前就留下“花木兰”、“西施”、“杨贵妃”、“王昭君”……诸多文章和“名人”，让后人思考、研究、探索。
其实《木兰辞》只是《红楼梦》密码一小章节，请读者遵循“源”头，《红楼梦》的两大主题，一是“三月十五日“借火逃逸”的万卷藏书，即‘母文’安全转入地下”。
二是“大明终始，钱谦益的儿子坐上清朝皇位。
”按着这两条主线来研究《红楼梦》，路子越走越宽，历史的疑惑必终昭示天下。
请读者切记《红楼梦》及“释红”书籍的特点是“拖泥带水”、“牵五挂四”、“楼子上起楼子”、“指东打西”什么叫拖泥带水：泥本身又带有水字，即“二水”。
《桃花扇》卷续四十出二水洲边自雀舫，（二水，一为女、儿。
二为清朝）《唐诗》登金陵凤凰台李白二水中分白鹭洲。
（白指：钱谦益，洲指满洲）《燕子笺》三十七出：林花润、水荇飘（水姓）《红楼梦》五十二回：昨夜朱楼梦、今宵水国吟（“朱楼”指明朝和“水国”指清朝）《红楼梦》二回：女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉（女、儿、男、子都带水隐指书）《牡丹亭》第三出叫春香。
俺问你小姐终日绣（袖藏）房，有何生活？（贴）绣房中则是绣（袖藏）。
（外）绣的许多？（贴）绣（袖）了打緜。
（外）甚么緜？（贴）睡眠。
（外）好哩。
夫人，你才说“长向花阴（而月）课女工”却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。
（旦上）爹爹有何分付？（外）适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。
他日到人家，知书知礼、父母光辉。
这都是你娘亲失教也。
红楼梦大揭密(之二十二)
《红楼梦》大揭密（之二十二）本文作者：孙维中“石破惊天；芝麻开门吧！”《红楼梦》是一部匠心独运的天书。
其中隐藏着太多的“密”。
最为“惊天动地、惊世骇俗”的秘密是“清朝实际早在一六六二年，已经退出了历史舞台。
按顺冶皇帝的遗诏，‘钱谦益的儿子康熙，成为清名留在简篇中’的新皇帝。
”其二，是在某地灵山有一地下宝库，蜡封藏书几万卷，并有欧洲和世界各国古书近3000卷，这些书籍包罗万象，特别是“揭密了《圣经》、《古兰经》、《佛经》的来龙去脉。
这些书籍才是中国古代历史，和世界古代历史的真象。
”我们眼前所熟知的《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》包括《四书·五经》、《周易》、《东周列国志》、《地藏经》、《金刚经》……几乎都是《红楼梦》的前导，续本和译本。
《红楼梦》的惊人之笔，是作者奇妙的将书中所有的人和“地下宝库的书”，活化、互动游弋在阴阳之间。
正如《金瓶梅词话》第二回“西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘”。
都是在写地下宝库的书。
结合现实生活把它活化，从而为揭密“母文”打开一扇窗户。
《红楼梦》和它的“续本”、“译本”特别用“再四”来提醒关键所在。
尤其怕人们误信汉、唐、宋的历史用“汉唐频拓地”、“唐太宗朝里的大学士”。
并用“唐诗”、“宋金”、“元妃”为人名和称谓来警醒后人。
用“河山藏汉誓，宝玉展周”、“太宗文皇帝”、“玄宗”、“玄奘”、“玄烨”来隐指国家“母文”。
玄奘：三藏，即山藏。
《红楼梦》把地下珍品全部活化，活生生的展现给我们。
堪称天下奇闻，中国的古代史、世界的古代史，特别是“宗教史”都包涵在《红楼梦》中所示的“珍藏密敛”的古书中。
《红楼梦》的作者是人类文明的先驱，是天下安宁和平的开拓者，又是我们文学创作的开山祖师。
请看《红楼梦》第一回：“不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。
此方人家俱用竹篱木壁，也是劫数，应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。
红楼梦大揭密之五十一
《红楼梦》大揭秘之五十一本文作者：孙维中本篇，我不得不提的一件事情，因我研究《红楼梦》必涉康熙皇帝。
但作者二月河自称撰写《康熙大帝》。
我研读后惊奇发现作者精准的写出《红楼梦》密码、密语，但作者本人又不知何意。
又不知其中涉及我中华之几百年甚至上千年之极密。
“二月河”三字就是《红楼梦》重要密码。
我深信可能凌解放先生是《红楼梦》作者团队主要人员的嫡传。
密藏《康熙大帝》等涉《红楼梦》书籍。
按祖宗的遗训即“绕朝鞭”问世。
《红楼梦》作者“临行赠汝烧朝鞭”，千叮呤，万嘱咐，不是盛世此书不得问世。
因此书中涉及近百件世界和中华之秘密。
我希望凌解放先生出面解释：澄清这些“涉红”书籍的来龙去脉。
以利我辈及子孙后代。
前篇，我们重点讲到《红楼梦》重要密码“稽首”与《佛经》的关联。
在《大般湼槃经》卷第一中用了二十余个“稽首佛足”。
可见“首”与“足”之重要。
待后，终会天下大白的。
下面请看《红楼梦》极为重要密码“無二”。
《大佛顶首楞严经》卷第六归元性無二，方便多门。
《大佛顶首楞严经》卷第八迷觉中道二無所目，名世第一地。
《大佛顶首楞严经》卷第九若得妙发三摩提者，则妙常寂，有無二無，無二亦减，尚無不殺不偷不淫，云何更随杀盗淫事？《大般湼槃经》序平等無二。
如视一子《大般湼槃经》卷第二施食有二。
果报無差。
何等为二。
二施果报。
何尔言二施果报。
《大般湼槃经》师子吼菩萨品等二十三之四发言無二。
故名如来。
（请读者注意：“师子”二字）还有许多《经书》都在妙语無二。
我们看一下《红楼梦》及“释红”、“涉红”书中怎样妙语無二的。
《红楼梦》一百十五回：邢、王二夫人正要告诉贾政，只听外头传进来说；“甄家的太太带了他们的宝玉来了。
”众人急忙接出，便在王夫人处坐下。
众人行礼，叙此寒湿，不必细述。
只言王夫人提起甄宝玉与自己的宝玉無二，要请甄宝玉进来一见。
传话出去，回来说道；“甄少爷在外书房同老爷说话，说的投了机了，打发人来请我们二爷，三爷，还叫兰哥儿，在外头吃饭，吃了饭进来。
红楼梦大揭密之五十六回
《红楼梦》大揭密（之五十六）本文作者：孙维中笔者千呼万唤的纳喊，关注常熟谢家桥——中国新文化之源泉。
中国血脉之源的研究也将重新在这里开始。
这里又将改变所有人的思维方式即人民——我本同类。
既是同类就应用和平方式解决争端，而不是同类间的杀戳和战争。
世界进步，和平发展将从这里迈出新的步伐。
常熟谢家桥的“母文”将告诉我们“宗教是人类行为的准则”，而不是永無休止的冤冤相报和仇视、敌对，同时又是世界平安、友善的一剂良药。
我坚信谢家桥“母文”的存在。
我真的不知道为什么去信無回音，电话無人接，既使有人接电话也绝不谈“谢家桥”三个字。
这是为什么？真的让我百思不得其解。
我坚信，一旦打开谢家桥“母文”，国人震惊，世界震惊。
不仅二月河、凌解放先生会大惊，中国考古界更会震惊，遂之“中国考古的神话”将一一破灭。
对中国考古界来讲，真的是“灭顶之灾”。
制创出的古迹，来展示自已的才华和丰攻伟绩，真不如实实在在的为国家担一分责，出一分力。
让国人拭目以待吧！本篇，我们将继续搜寻“母文”栖息地与“無”、“虞”、“常”、“熟”的关联。
特别是《佛经》同“母文”栖息地常熟的关联。
《金刚般若波罗密经》云何梵愿佛开微密广为众生说南無本师释迦牟尼佛南無祇园会上佛菩萨开经偈無上甚深微妙法，百千万劫难遭遇我今见闻得爱持，愿解如来真实义（南無：中国南方常熟。
究竟何为“佛”呢？）《西游记》第十二回：佛法兴自屡朝，弘善遇恶，冥助国家，理無废弃。
佛，圣人也。
非圣者無法，请置严法。
首先，我们来看“兴自屡朝”。
何为屡朝？即尸体下“米”、“女”朝。
《红楼梦》密码“米”为“种子”。
“女”为“书”及“母文”。
所以称“冥助国家”。
“理”：王里。
王为“十二”，也就是指的“十二钗”。
“十”：“天九地十”指地。
又“天一地二”，再次警示我们“地”。
即国土和常熟地下。
圣：《康熙字典》读“窟”。
“刑”，开刀。
意喻打开闲置在地下的“母文”，就向一把兵器。
也就是说：铺撒在常熟地下黑暗之处的“母文”就是“佛”。
红楼梦大揭密之十一
《红楼梦》大揭密（之十一）本文作者：孙维中我们继续揭开伟人的面纱，一步一惊叹！一篇一惊呼！请看《汤若望传》第一章：沙尔（汤若望）是于一五九二年五月一日生于可崟城内阿波斯特尔教堂近处的爵邸中，这个地方就是现在的新市场街四十七号和依木·揭曷街十六号房宅之所在。
至于说沙氏之族是属于莱因州之古代贵族的，这由沙族和旧贵族的屡次联婚中就可推想而知了。
在关于约翰·亚当（即汤若望）进日耳曼学院读书时的商谈中，他的贵族出身是决无可疑的。
所以《红楼梦》第一回描述甄士隐，“然本地也推他为望族了”（明显告诉我们汤若望的贵族身世）。
《汤若望传》第一章：此外他也并不以他出身为荣耀，所以只称自己为约翰·亚当·沙尔，而将表木贵族出身的“封”字去掉。
由此可见《红楼梦》第五回：进入门中，只见有十数个大橱，（注意：十为隐指基督教，橱：为最重要密码，下边详解）皆用封条封着，看那封条上皆有各省字样。
宝玉一心只拣自己家乡的封条看。
……”请读者注意：“拣自己的家乡封条看。
”（显然是隐射揭开，并提示家乡封条）。
《水浒传》第一回：“……先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。
”（注意：“封皮揭了”）。
《西厢记》第二折将简帖儿拈，把妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。
原来书中指“封皮揭了”“开拆封皮”都是源于德国传教士汤若望的贵族身分“封”。
汤若望要去掉他的贵族身分“封”。
请看下面“封”字还又有何意呢？怎样的“接二连三”“楼子上起楼子”呢？《水浒传》第一回：……交叉上面贴着十数道封皮；封皮上又是重重迭迭使用着朱印；《三国演义》第二回：玄德乃取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。
吾缴还印绶，从此去矣。
”（请注意：玄德（隐指德国，姑：指柳如是，印绶：又隐指陈洪绶。
）《汤若望传》第九章二：政府曾经查明，在北京城内有许多商人，并不是真正的商人，实际上却是些有大规模组织的盗匪，许多这样的商人们，被逮捕而判死刑，他们的财产全被判决收没国库，可是大部分都流入官吏私囊之中。
红楼梦大揭密之十六
《红楼梦》大揭密（之十六）本文作者：孙维中下面请继续看来自欧洲的《红楼梦》密码。
《红楼梦》第十七回争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。
古人之‘天然图画’四字，正胃非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……。
……在此静居，后来自然有你的结果。
（本章强调“自然”与“天然”。
“凿”为《红楼梦》密语。
本章“如今莫‘若’、杏帘在‘望’”隐指汤若望。
同时又有来自欧洲的《红楼梦》密码“厨”、“芭蕉”、“自然”、“玲珑”、“雕”、“玻璃”、“西”……更有“朱楼”、“石碣”、“清瓦”、“杜若”……几十个《红楼梦》密码、密语。
）《汤若望传》第三章：赴东方之航程在这里他也寻到了机会为他所计划的自然科学的百科全书[印度之普里纽斯]搜寻材料。
（译者按：普里纽斯系古代罗玛之自然科学家。
）下面看一下“释红”著书中所引用“自然”二字，以引起后人注意，为“揭密”做前期铺垫。
《西游记》三回：生生化化，孕女成男，此“自然”之数，不能易也。
《西游记》四回：龙种“自然”非俗相，妙龄端不类尘凡。
……若依此字号升官，我就不动马兵，“自然”的天地清泰。
（这两回都有来自欧洲的《红楼梦》密码“封”、“锁”、“耶”、“德”、“籍”、“十”、“玛瑙”、“燕”、“玲珑”……并有大量《红楼梦》密码、密语。
“幡”、“禽”、“尻”、“金石”、“钟鸣”、“聒噪”、“顿首”……和隐有汤若望的名字。
）《水浒传》七十二回：再要良金美玉，碾为细末，每日涂搽，“自然”消磨去了。
那医书中说：“美玉灭斑”正此意也。
（本回也讲到“自然”。
本回又有“封”、“燕”、“钟”、“锁”、“博士”等来自欧洲的《红楼梦》密码。
又有《红楼梦》密码、密语“美玉”、“碾”、“鸳鸯”、“待漏”、“瓦”、“蓬莱”、“乍”、“贯”等，同时又隐有“若望”字样。
）《三国演义》二十九回：母谓策曰：“圣人云‘鬼神之为德，其盛矣乎！’又云：‘祷尔于上下神祇。
’鬼神之事，不可不信。
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《红楼梦》大揭密去年我发表了多篇“为什么说《红楼梦》的作者是陈洪绶、柳如是”。
之前，向有关部门反映一些与《红楼梦》有着重大关联的一些大事，都没得到重视。
后来我又曾多方找人共同来完成揭开《红楼梦》的重大隐密。
但所有的人听到题目，和我讲的一些隐密细节，人都吓跑了。
认为我精神有问题。
无奈之举，一人苦苦支撑，终于独自完成了《红楼梦》书中太多的惊天秘密。
去年重庆晨报马拉记者采访我，我果断的告诉他《红楼梦》没有任何故事情节，也没有“金陵十二钗”谈情之说。
正如《红楼梦》作者所叹道“无恋爱之心”。
《红楼梦》是一部借游戈在阴阳之间的“大观园”，解读中国历史诸多秘密的“大密码本”。
《红楼梦》的作者自谓“把些不动的根基留给子孙。
”这就是一部“治国方略”和“治国大典”的天书。
《红楼梦》告诉我们后人，一个国家的强大，首先从“三字经”抓起，以文化为振兴繁荣国家的根基。
提高中华民族的文化是第一位的。
《红楼梦》书中讲到民族间如何相处，国与国之间如何相互往来，国家的始终要把整治贪官污吏做为一个国家的长远战略，只有惩治腐败，国家才能兴旺，只有官员对待百姓要向对待婴儿一样去呵护他，老百姓才能更好的遵循法理，国无不坚，同时，要有一支强大的国防力量。
用智慧去战斗，谋划未来，无往而不胜。
过去我们讲“孔孟之道”实在太偏。
什么是真正的“孔孟之道”，大家再重读《红楼梦》一定会惊呼不已，我们的先人伟哉、壮哉。
我们对佛学的宣讲和认识亦是片面，甚至有的地方走偏了路。
《红楼梦》告诉我们中国的佛师禅主是谁？观世音是谁？揭密《红楼梦》，足以让国人泪下自惭。
我几次提笔，由于文学水平有限，“文革”中没读几天书，所以请读者和我共同探寻更多秘密。
现在是最佳时期。
我心有千斤重，不管死活，还是写下去。
《红楼梦》一百十六回“过去未来，莫谓智贤能打破；《西游记》……打破顽空须悟空。
”《警世明言》第四十卷：“胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。
”先人告诉我们揭密先从“胡君”开始。
这是一环扣一环的链条。
“胡”告诉我们唐代无好诗词。
正如《红楼梦》六十三回：“少不得我告诉你原故。
他常说古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
”其实这也是作者给我们的一个“坟”字。
（坟：密语）。
《红楼梦》三十八回：众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目原要寓大意才算大才。
第三十九回……平儿道：“钥匙”。
李代道：“什么钥匙？要紧梯已东西怕人偷了去，却带在身上。
就有个你，你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙做什么”这两句话是什么意思呢？螃蟹：告诉读者，看书要解字旁。
《西厢记》第一析“向诗书経传，蠢鱼似不出费钻研”。
“蠢鱼”指“书虫”。
告诉人们看书要从“螃蟹”开始。
螃蟹才是梯子，是一把钥匙。
解开《红楼梦》就是中国历史的一把“总钥匙”。
所以《桃花扇》有“全开锁角谁扬泗”。
《牡丹亭》有“钥匙哩？放俺处。
”《西厢记》有“你去取钥匙来”，高老道：“你且看看。
若是用得钥匙，却不请你了。
”所以说解字是打开《红楼梦》的一把钥匙。
同时，“音意”也同样是打开《红楼梦》的一把钥匙。
《红楼梦》九十三回：因想着《乐记》上说的是：“情动于中，故形于声；声成文谓，声音之原，不可不察。
诗词一道，但能传情，不能入骨，自后想要讲究讲究音律。
知道上面提到的解字，音意，我们回到“胡”的话题，“打破玄云第一关。
”《唐诗》听董大弹胡笳弄兼寄语房给事：蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
（二木为林字）。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。
古从军行：……胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
寄韩谏议注美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。
燕歌行：校尉羽书飞潮海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
《桃花扇》卷二第十三出：安下胡床。
咱要纱帽隐囊，清谈消遣哩。
《燕子笺》第二十一出扈驾西巡何日还，不堪烽火满长安。
出门哪敢高声哭，多少胡儿勒马看。
第三十七《单于》吹徹陈云高，早有《铙歌》奏圣朝。
第五出胡女弹琶琶，唱，奉洒。
第三十四出是什么前生孽报？胡緾乱扯不开交！《明诗别裁集》胡人猎图歌胡人装束身手健，真与此图形貌同。
白发老胡黄战裙，抽箭仰视天之山。
庚戍秋有约吴峻伯不就赋此；汉树淹胡月，天都拂塞尘。
书庚戍秋事：传闻胡马寒回中，侯火甘泉极望同。
寄华玉胡天白雁南飞尽，千里相思那得闻。
胡马来再赠陈子当时掘此云备胡，胡人履之犹坦途。
《红楼梦》第二回：……只在都中城外和那些道士们胡羼（緾）通过上述对“胡”的解释，我们不难发现“胡人”，并不是我们以前理解的外来匈奴。
而是“白发老胡”“胡緾”“胡家”“掘此云备胡”。
我们得知“胡是隐囊”。
一个“胡”字，使人们错乱了朝代。
下面，我们再看一下“单于”：《唐诗》轮台歌奉送封大夫出师西征羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
注：出师西征。
单于已在金山西。
何出师西征。
塞下曲月里雁飞高，单于夜遁逃微将圣骑逐，大雪满弓刀注：月里夜单于向雁子一样，远走高飞。
哀王孙窃闻天子已传位，圣德北服南单于注：皇上已传位，南单于有圣德之功……。
明末的《柳如是诗词》初秋八首，其五：同向秋风摇白羽，悉闻战马待单于。
《牡丹亭》第二出“偷天妙手绣文章，必须砍得蟾宫桂，定佳期盼煞蟾宫桂”第七出：待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。
第二十一出……这是吸月的蟾蜍，阳燧冰盘化。
《西厢记》第三析：“如月殿嫦娥，微现蟾宫素影。
”卷七：“步入蟾宫折桂花，举手平拿。
”注：平为白《燕子笺》三十六出：“平白把宫花马扁”《桃花扇》三十四出：“平白的牖下亡”《红楼梦》七十五回：“一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气”。
注：想必单于是蟾蜍的音意。
《红楼梦》第九回：“好！”这一去可是要蟾宫折桂了！注：这一去是什么地方？到何处去“蟾宫折桂”。
下面我们再看一下“走一遭”。
《红楼梦》第一回开篇就写到：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里去走一遭。
”接下来在《西游记》《水浒传》《三国演义》《封神演义》《西厢记》……几十部书中都提到“走一遭”。
特别是《西游记》第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安，“谁肯去走一遭来？当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也”。
下面我们再看一下《红楼梦》第五回：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年，奈运终数尽，不可挽回，我等之子孙虽多，竟无可以继业者。
惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。
幸仙姑偶来，望先以情欲声色等事警其痴玩，或能使他跳出迷人圈子，入于正路，便是吾兄弟之幸了”。
《西游记》第四回：初登上界，乍入天堂。
金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门：碧沉沉琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
《封神演义》第十二回：初登上界，乍见天堂，全光万道吐红霓，只见那南天门；碧沉沉瑠璃造就，明幌幌宝鼎妆成。
这是一个隐密的链条，走一遭，蟾宫折桂，孙宝玉明晃晃宝鼎妆成。
即完成大业。
《西游记》第七回：常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。
”《西游记》第十七回：行者叫道：“师父，天亮了，起来罢。
”三藏才醒觉，翻身道“正是。
”穿了衣服，开门出来，忽抬头，只见倒壁红墙，不见了楼台殿宇，大惊道：“呀！怎么这殿宇俱无？都是红墙，何也？”行者道：“你还做梦哩！今夜走了火的。
”看上面行者和玄奘的对话，告诉我们《红楼梦》这部书玄机太多。
我们读一下《唐诗》、《宋词》、《元曲》，《柳如是诗词》……《唐诗》：红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春睕晚，残宵犹得梦依稀。
《宋词》：未名未禄，绮陌红楼《元曲》：小瀛洲外小红楼，人病酒，料自下帘钩。
《柳如是诗词》：丹珠夜泣柳条曲，梦入莺闺空漾浸。
斯时红粉飘高枝，荳蔻香深花不续。
青楼日暮心洪洪，柔丝折入黄金床。
又：秋水春衫憺暮愁，船窗笑语近红楼。
《桃花扇》：重到红楼意惘然又：深正眉，不把红楼闭《牡丹亭》：绕红档《红楼梦》：红袖楼头夜倚栏。
诸多书中都提到“红楼”《柳如是诗词》几十次咏到“红楼”“红楼梦”“袖红楼”看来玄机绮陌。
《牡丹亭》：五十三出：则他是御笔亲林第一红，柳梦梅为梁栋（梁栋：楼）把《红楼梦》视为天下地一红。
《柳如是诗词》：从此无心别思忆，碧问红处最相思。
下面我们再看一下和《红楼梦》有直接关系的“十二钗”《唐诗》宫词十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王瑶瑟怒雁声运过潇湘去，十二楼中月自明。
《宋词》烛影摇红双阙中天，凤楼十二春寒浅《元曲》水仙子琐窗风雨古今情，梦绕云山十二层《柳如是诗词》为郎画眉画成绛仙十斛倩，十二玉楼死郎面。
《燕子笺》：十二楼中红粉笑，齐看高析碧桃来，又：相逢之处花茸茸，仙史高台十二重。
《警世通言》：十二峰前琼树齐，此生何似蹑天梯。
《明诗别裁》天门开十二楼，袅鱼贯。
琉璃蹙阶，火齐鎏圮。
《封神演义》十二莲台演法宝，八德池边现白光。
诸多与“十二”楼有关的文句。
下面我们再看一下炼丹铅汞：《唐诗》玉台体铅华不可弃，莫是藁砧紧归《宋词》天香孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。
又：盘心清露如铅水。
铜仙铅泪似似洗。
《元曲》水仙子唤青猿夜拆烧丹灶《柳如是诗词》：脉脉红铅拗莲子。
《警世通言》：黑铅天之精、白金地之髓《牡丹亭》：龙含土成珠而上天，鬼含汞成丹而出世。
《拍案惊奇》：燕门壮士吴门豪，筑中注铅鱼隐刀。
《封神演义》：汞铅相见结胎仙。
《西游记》：炉中久炼非铅汞。
《红楼梦》第二回：如今一味好道，只爱烧丹炼汞。
还有许多书中都有汞、铅、丹之说。
什么意思？内涵很深，我们十分错误的理解汞、铅、丹。
等后解释给大家，大家肯定惊呼！从《唐诗》到《红楼梦》都在谈一个玄的事情。
下面再看一下《唐诗》和近一千年之后的诗词。
《唐诗》蜀道难剑阁峥嵘而崔嵬《宋词》三姝媚记取崔徽模样，归来暗写《元曲》折桂令崔徽休写丹青，雨弱女娇，水秀山明《柳如是诗词》初秋八首回首銮龙今不守，崔巍真欲失戎刀。
《警世通言》扫满残胡立帝畿，龙翔风舞势崔嵬《封神演义》万丈崔嵬峰峻岭、千层峭险壑崖深《牡丹亭》崔徽不似卷中人《西游记》崔巍峻岭接天涯，草舍葇庵是我家。
《诗経》陟波崔巍，我马虺隤《桃花扇》卷一：魏家干……同气崔田。
《水浒传》其中一人名叫‘崔道成’。
由此可见崔巍是《红楼梦》中重在密码。
《红楼梦》作者为掩盖“蟾宫折桂”的大事业在书中设了大量密码、密语，如果我们不解开密码、密语，根本不可能看懂《红楼梦》。
何谈研究。
我们再看下面《唐诗》丹青引赠曹将军霸杜甫绍谓将军拂绢素，意匠惨澹経营中送梓州李使群王维文翁翻教授，不敢倚先贤《红楼梦》第五回从今后，万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间（留意陈教授）委身于经济之道。
唐朝何谈経营呢？教授指的什么？《牡丹亭》是《红楼梦》解版之一。
开篇就有陈教授。
《封神演义》第三回“能工巧匠费经营”诸多涉红书中都有教授、经济、经营之类文字。
一个费字，又隐藏着什么呢？《红楼梦》第一四“庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐（事隐）即：真费事隐。