红楼梦大揭密之三十三
红楼梦第三十三章的文化背景
红楼梦第三十三章的文化背景红楼梦是中国古代文学史上的经典之作，也是中国四大名著之一。
它由清代作家曹雪芹所创作，描写了贾府家族的兴衰和封建社会的种种不幸遭遇。
在红楼梦第三十三章中，曹雪芹通过对贾宝玉出游花园的描写，展示了当时中国文化的繁荣和社会风气的变化。
本文将从儒家思想、文人雅士、妇女地位等方面分析红楼梦第三十三章的文化背景，带领读者深入了解这一时期的历史和社会面貌。
一、儒家思想的影响在红楼梦第三十三章中，曹雪芹巧妙地融入了很多儒家思想。
通过对贾宝玉游园的描写，他展现了儒家礼仪文化的重要性。
在园中，宝玉与众多贵族子弟一同观赏花景，举行了隆重的宴会。
这体现了儒家思想中重视礼乐的精神，儒家主张人们应该有修养、有教养，讲究礼仪，以维护社会秩序和稳定。
其次，在这一章节中，曹雪芹还通过贾宝玉与李宫裁等文人雅士的交流，展示了儒家文化对文人的影响。
李宫裁是一位才子佳人，他在贾府中享有很高的声望。
他与贾宝玉的对话描绘了一幅文人雅士的生活画卷，反映了当时文人的追求和道德观念。
二、文人雅士的影响红楼梦第三十三章中的文人雅士形象多种多样，他们以诗词、音乐、绘画等艺术形式表达内心情感和追求。
曹雪芹巧妙地通过文人雅士的角色，突显了文人对于文化的热爱和执着。
如曹雪芹通过李宫裁的形象表现了当时儒家思想在文人中的影响，同时也展示了文人雅士对于贾宝玉的影响和启示。
三、妇女地位的变化在红楼梦第三十三章中，曹雪芹在描绘花园游玩的过程中，也反映了封建社会中妇女地位的变化。
在这一章节中，许多贾府的女性成员也参与了园中的活动，她们展示了自己的才艺和智慧。
这显示了女性地位在这个时期的提升和封建礼教的一些缓和。
值得注意的是，尽管妇女地位的提升在这一章节中被展示出来，但整个红楼梦的故事仍然贯穿着父权制度的思想，也展现了封建社会中男尊女卑的局面。
总结：红楼梦第三十三章作为整个作品的一部分，在文化背景的描绘中展示了儒家思想、文人雅士和妇女地位的变化。
红楼梦第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞赏析
宝玉心中的袭人与晴雯
• 宝玉心中的袭人是礼教的象征，他知道袭人是绝 对会阻止他派人去看黛玉的，因为袭人肯定会说， 你自己都痛到这样了，怎么还记挂着林妹妹？所 以他把袭人支开了。袭人可以得到王夫人的赞赏， 可是在此时宝玉却觉得他不合适。一个是深情， 一个是礼教，在礼教当中袭人虽然是成功者，在 深情里宝玉却不用他，而选择了晴雯。
宝玉挨打的直接原因与真正根源
• 【直接原因】： • 1、宝玉会见贾雨村时无精打采，又因金钏之死
满面愁容，令贾政不满意； • 2、宝玉与戏子琪官（即蒋玉菡）的交往中得罪
了忠顺府，给贾政招来政治纠纷； • 3、贾环诬告宝玉强奸金钏未遂，逼死了金钏。
（手足耽耽小动唇舌） • 【根本原因】：贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄，不
• 袭人从王夫人那里进言归来，宝玉刚好睡醒， “心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕 袭人，便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。
• 袭人去了，宝玉便命晴雯来吩咐道：‘你到 林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我 好了。’”
• ——注意这一段，在写宝玉心中的袭人与晴雯。 宝玉牵挂着黛玉，想找人去看看，却害怕袭人， 这是为何？单命晴雯前去，又为何？
• 这三首绝句始终着重写一个“泪”字， 而这泪是为她的知己宝玉受苦而流的， 是脂评所说的知己“不自惜”。这样的 流泪，脂评指出过是“还泪债”。
• 但好久以来，人们形成了一种看法（续 书起了很大的作用），以为黛玉总是为 自身的不幸而伤感，其实，宝玉的不幸 才是她最大的伤痛。为了宝玉，她简直 毫不顾惜自己。宝玉挨打，她整天地流 泪，“任他点点与斑斑”。这三首诗可 以当作后来悲剧情节的前奏曲看待。
不同：
王夫人认为应有适当的管教。 贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬
红楼梦·第三十三回·手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
红楼梦·第三十三回·手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞却说王夫人唤他母亲上来，拿几件簪环当面赏与，又吩咐请几众僧人念经超度。
他母亲磕头谢了出去。
原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。
见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来至厅上。
刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。
只听那人喝了一声“站住！”宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。
贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来，既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。
我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。
你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。
如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。
贾政见他惶悚，应对不似往日，原本无气的，这一来倒生了三分气。
方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。
”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”一面想一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。
未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。
看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。
”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。
”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。
我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。
这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。
红楼梦第三十三回手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞
第三十三回手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞在荣国府的深宅大院中，表面上看似和谐安宁，实则暗流涌动。
一日，贾宝玉因与金钏儿之事被王夫人得知，引发了家中的一场风波。
【情节详述】一、宝玉受责是日清晨，贾政正在书房中处理公务，忽闻家中发生了不测之事，急忙赶回家中。
贾宝玉因与丫鬟金钏儿调笑，被王夫人撞见，王夫人怒不可遏，认为宝玉行为不端，有失身份。
贾政得知此事后，更是怒火中烧，立即命令下人将宝玉带到书房。
在书房中，贾政对宝玉进行了严厉的责问。
宝玉起初还试图辩解，但面对贾政的严肃与愤怒，他渐渐无言以对。
贾政见宝玉态度顽劣，决定给予严惩，以警示其不端行为。
于是，贾政命人取来棍棒，对宝玉施行了笞挞。
二、手足眈眈在宝玉受责的同时，荣国府的其他成员也各有心事。
贾琏心中暗自忧虑，担心宝玉此举会影响到整个家族的声誉。
王熙凤则在暗处观察，她深知贾政的脾气，担心宝玉会受到更严重的惩罚。
而贾宝玉的妹妹贾巧姐和弟弟贾环，也在一旁窃窃私语，对宝玉的行为指指点点。
三、宝玉的反思受到笞挞的宝玉，痛哭流涕，心中充满了悔意。
他在反思自己的行为，意识到自己的轻狂给家人带来了多大的困扰。
在疼痛中，宝玉开始思考如何改变自己，以免再次触怒贾政。
四、贾母的关怀贾母得知宝玉受责，心中不忍，急忙赶到书房。
她看着宝玉身上的伤痕，心疼不已。
贾母对贾政的行为表示不满，认为他过于严厉，对一个孩子如此苛刻。
在贾母的干预下，贾政不得不停止了对宝玉的责罚。
【结尾】这一回中，宝玉的轻狂行为不仅给自己带来了痛苦，也影响了整个家庭的和谐。
通过这次事件，宝玉开始学会反思和自省，而荣国府的其他成员也从中感受到了家族内部的紧张与压力。
这一回为后续的故事发展埋下了伏笔，预示着荣国府的平静生活即将被打破。
红楼梦第三十三回贾府内外的阴谋与诡计
红楼梦第三十三回贾府内外的阴谋与诡计红楼梦第三十三回以一场宴会为开端，揭开了贾府内外的阴谋与诡计，带领读者进入了官场、亲戚关系以及人性的复杂阴暗之中。
同时也通过这一回的故事情节，进一步展示了贾府的荣华富贵与沉浮离合。
故事从贾府内部的宴会开始，贾府众人不知宴会具体目的，内心充满了猜测和预期。
贾府的权臣王夫人借此机会，施展诡计谋划，通过暗示和安排，准备让贾母接受宝钗为太太的儿媳妇。
这一阴谋引发了贾府内部的激烈争议和争斗。
贾母在众人的游说下产生了动摇，但宝钗本人对此并不感兴趣，她坚决拒绝接受这一提议。
这一内部阴谋虽然未能成功，但却暴露了贾府人心的险恶面。
与此同时，贾府外部也发生了不少阴谋与诡计。
宝玉的生父贾政被命令出征，却反而被权臣王熙凤所陷害。
王熙凤精心设计了一出假戏真做的戏码，致使贾政误信王熙凤蒙蔽，最终导致贾政被贬，永远离开了贾府。
这一外部阴谋表明了官场上权力的险恶与残酷，以及人性的复杂与体制的狡猾。
红楼梦第三十三回通过贾府内外的阴谋与诡计，向读者展示了人心的险恶和现实的残酷。
贾府虽然是一个举族皆宗的大家族，却充满了利益斗争与权力争夺。
王夫人和王熙凤等权臣，为了自身利益不惜铤而走险，陷害他人，伤害亲情。
而宝钗、贾母以及贾政等则被不同形式的阴谋与诡计所卷入，成为这个权谋之中的牺牲品。
然而，红楼梦第三十三回也让读者看到了一个家族的传统与美好。
尽管宝钗拒绝了成为贾府夫人的提议，但她的婉拒以及她对贾母的尊敬，展现了一个传统家族的美德。
贾府内的亲人团结一致，共同面对外界的阴谋与诡计，守护家族的尊严和底线。
总之，红楼梦第三十三回以贾府内外的阴谋与诡计为线索，展现了人性的复杂及权力的危险。
通过这一回的故事情节，我们看到了贾府内部的亲情纠葛和官场上的利益斗争，也看到了一个家族的传统美德。
这一回故事情节的完美呈现，让读者深入了解了红楼梦这个千秋之作的复杂魅力。
红楼梦第三十三回贾府的家族命运与兴衰沉浮
红楼梦第三十三回贾府的家族命运与兴衰沉浮红楼梦第三十三回揭示了贾府的家族命运与兴衰沉浮红楼梦第三十三回是《红楼梦》中非常重要的一回。
在这一回中，我们看到了贾府家族的兴盛与衰败。
通过描写贾府的繁华与崩溃，以及人物的命运起伏，这一回揭示了家族的命运与兴衰沉浮。
首先，这一回从贾府的繁华与兴盛开始讲述。
通过对贾府的生活描写，我们可以看出贾府的富饶与奢华。
贾府内外大红帐幔，壮丽的宴席不断，众多妾妇侍候，生活无忧。
这种繁华背后是贾府家族的荣耀与权势。
贾府以它的富有与地位成为当地最显赫的家族，拥有巨大的财富和社会地位。
然而，在这繁华之下，贾府也面临着许多内外的威胁。
接着，故事情节开始发展，贾府的衰败逐渐浮出水面。
这一回以贾家贵客姑娘秦可卿的之死作为转折点，揭示了贾府的命运开始走向衰败。
秦可卿的死让贾府成员意识到命运的无常。
随着曹雪芹笔下的人物的离开和逐渐死亡，贾府开始遭遇到了各种灾难和困境。
众多的嫡庶子孙和贾府中的其他成员逐渐衰落，导致了贾府的式微。
此外，在这一回中，贾府的沉浮也与社会背景密不可分。
在贾府的兴盛时期，作为豪门世家，贾府的威名和地位不仅仅是家族内部的事物，它在当时的社会也具有一定的地位。
然而，随着社会变迁，贾府也开始走向没落。
社会的变革和时代的更迭，对于贾府家族的命运产生了重大的影响。
贾府家族的式微也象征着整个封建社会的消亡。
这种家族命运与时代变迁的联系展示了曹雪芹深刻的社会触觉和鲜明的历史意识。
最后，这一回还揭示了人物的命运起伏。
赋予各色人物命运安排，贾府成员以及其他人物的命运在红楼梦中起伏跌宕。
曹雪芹通过细致入微的描写，展现了各种角色的不同命运。
有的人因果缘故离开人世，有的人因为家族的衰败而遭遇磨难，还有的人倒霉运、命运多舛。
这些命运体现了曹雪芹对于人生的深刻思考，也彰显了他对社会现象的敏感触觉。
在这一回中，贾府的家族命运与兴衰沉浮成了《红楼梦》的重要主题之一。
通过对贾府的繁华与衰败的描写，曹雪芹展现了家族的命运与时代的变迁之间的紧密关系，同时揭示了人物的命运起伏。
红楼梦33回内容概括
红楼梦33回内容概括在《红楼梦》这出大戏里，第三十三回那可是真叫人心肝儿颤的一出戏码。
咱们今儿个就聊聊这“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”的热闹事儿。
话说宝玉这小子，心里头正为金钏儿的事儿揪心呢，那金钏儿，好端端的一个姑娘，却因为自己一时冲动，含恨跳了井，宝玉心里头那叫一个悔啊。
他边走边想，脚步沉重得跟灌了铅似的，结果就这么一不留神，跟正往屋里走的贾政撞了个满怀。
这一撞，可是撞出了大麻烦。
贾政本就对宝玉最近的表现不太满意，觉得他整天就知道跟那些个女孩子混在一起，不务正业。
现在见宝玉这副魂不守舍的样子，更是气不打一处来，脸色立马就阴沉了下来。
可巧这时候，忠顺王府的长史官突然来访，说是要找宝玉问个事儿。
这忠顺王府跟贾府平时也没啥往来，怎么突然就上门来了呢？原来，忠顺王府里有个唱小旦的琪官，王爷宝贝得跟什么似的，结果这家伙突然不见了踪影。
王府里的人一查，嘿，都说最近跟宝玉走得近，这不明摆着是跑到宝玉这儿来了嘛。
长史官一来，直接就把话挑明了，说宝玉私藏了琪官。
宝玉一听，心里头那个慌啊，可这事儿他又不能认，只好硬着头皮说不知道。
结果长史官也不含糊，直接掏出了证据——宝玉腰上那条琪官的红腰带。
这下子，宝玉是彻底没辙了，只好胡乱编了个地方，说琪官可能在那儿。
长史官一走，贾政的火气那是噌噌噌地往上涨。
正准备找宝玉算账呢，贾环这小崽子又跑来添油加醋了。
他说宝玉不仅跟琪官勾勾搭搭，还强奸未遂害死了金钏儿。
贾政一听，这还了得！直接下令把宝玉捆起来，一顿板子伺候。
宝玉这下可真是叫天天不应，叫地地不灵了。
他被按在凳子上，板子噼里啪啦地往身上招呼。
开始还能叫几声，后来就是连哭都哭不出来了。
王夫人一听这动静，哪还坐得住啊，赶紧跑过来求情。
可贾政正在气头上，哪里听得进去。
贾母更是气得不行，直接撂下狠话，说要带着宝玉回南京去，再也不在这个家里待了。
这一闹啊，整个荣国府都乱套了。
最后还是贾母出面，一顿训斥加威胁，才让贾政停了手。
红楼梦第三十三回宝黛情感的纠结与觉悟
红楼梦第三十三回宝黛情感的纠结与觉悟红楼梦第三十三回：宝黛情感的纠结与觉悟修缮庆亲王府之后，贾宝玉和林黛玉一起在王府中生活。
然而，他们的情感纠结和个性使得他们在相处中经历了一系列的磨难和觉悟。
在这一回中，宝玉对黛玉的感情达到了高峰。
尽管他们两人本是表兄妹，却陷入了深深的爱情之中。
然而，黛玉对于宝玉的感情采取了矛盾的态度。
她深爱着宝玉，却害怕失去他。
黛玉的情感纠结源于自己的个性和处世方式。
她并不是一个愿意妥协的人，她追求真实和纯粹的爱情。
然而，宝玉的财富和社会地位使她感到无法接受。
她害怕自己会因为这种妥协而变得虚伪和世俗，失去了自己的本真。
与此同时，宝玉也面临着自己情感纠结的问题。
他深爱着黛玉，愿意为她付出一切。
然而，这种付出却并未换来黛玉的温暖和接纳。
宝玉对自己的财富和地位感到无力和无奈，他希望能够用真心打动黛玉，但却一次又一次地碰壁。
在这种情况下，宝玉和黛玉都进行了深刻的觉悟。
他们明白到，彼此之间的感情是真实而珍贵的，他们不愿意轻易放弃。
然而，他们也意识到自己的个性和社会现实之间的冲突。
为了走出情感的纠结，他们需要做出一些艰难的决定。
宝玉决定与黛玉分离，远离尘世的喧嚣，去一个没有外界干扰的地方，让时间去冲淡彼此的情感。
黛玉则选择了离开贾府，寻找属于自己的幸福。
她希望摆脱社会的压力和束缚，追求自己内心真实的情感。
在他们觉悟之后，他们的情感依然存在，但变得更加纯粹和深沉。
他们明白到，现实世界并非完美，但他们仍然渴望找到真正属于自己的幸福。
他们不再纠结于外界的压力，而是选择向内探寻自己的内心需求。
宝玉和黛玉的情感纠结和觉悟是整个《红楼梦》中情感描写的典型例证。
通过他们的故事，曹雪芹展示了人性的复杂和矛盾。
人们常常在情感和现实之间纠结，但只有通过觉悟和选择，才能找到真正的幸福。
总之，红楼梦第三十三回《宝黛情感的纠结与觉悟》展现了宝玉和黛玉之间情感的复杂性和矛盾性。
他们的个性和社会现实之间的冲突使得他们纠结不已。
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《红楼梦》大揭密之三十三——《红楼梦》与《木兰辞》本文作者：孙维中笔者本计划明年写一篇《红楼梦》与《木兰辞》的文章。
但始料不及，当下，网上关于“花木兰”口水战，愈演愈烈。
特别是一部分人无理性的漫骂和评论，我决定提前写出此文，希望能对这场口水战有些启示，从而，为使国人认真研究中国历史、中国文化助上一力，我便足矣。
通过当下这场“花木兰”口水战，更让我五体投地的佩服《红楼梦》的作者，早在350年前就留下“花木兰”、“西施”、“杨贵妃”、“王昭君”……诸多文章和“名人”，让后人思考、研究、探索。
其实《木兰辞》只是《红楼梦》密码一小章节，请读者遵循“源”头，《红楼梦》的两大主题，一是“三月十五日“借火逃逸”的万卷藏书，即‘母文’安全转入地下”。
二是“大明终始，钱谦益的儿子坐上清朝皇位。
”按着这两条主线来研究《红楼梦》，路子越走越宽，历史的疑惑必终昭示天下。
请读者切记《红楼梦》及“释红”书籍的特点是“拖泥带水”、“牵五挂四”、“楼子上起楼子”、“指东打西”什么叫拖泥带水：泥本身又带有水字，即“二水”。
《桃花扇》卷续四十出二水洲边自雀舫，（二水，一为女、儿。
二为清朝）《唐诗》登金陵凤凰台李白二水中分白鹭洲。
（白指：钱谦益，洲指满洲）《燕子笺》三十七出：林花润、水荇飘（水姓）《红楼梦》五十二回：昨夜朱楼梦、今宵水国吟（“朱楼”指明朝和“水国”指清朝）《红楼梦》二回：女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉（女、儿、男、子都带水隐指书）《牡丹亭》第三出叫春香。
俺问你小姐终日绣（袖藏）房，有何生活？（贴）绣房中则是绣（袖藏）。
（外）绣的许多？（贴）绣（袖）了打緜。
（外）甚么緜？（贴）睡眠。
（外）好哩。
夫人，你才说“长向花阴（而月）课女工”却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。
（旦上）爹爹有何分付？（外）适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。
他日到人家，知书知礼、父母光辉。
这都是你娘亲失教也。
[玉抱肚]官囊清苦，也不曾诗书误儒。
你好些时做客为儿，有一日把家当户。
是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。
[前腔]（老旦）眼前儿女，俺为娘心苏体劬。
娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。
儿呵，爹三分说话你自心模，难道八字梳头做目呼。
[前腔]（旦）黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。
刚打的秋千画图，闲榻著鸳鸯绣谱。
从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。
《牡丹亭》这段唱词是解读《红楼梦》的重中之重。
读者一定要警读，要理解“女儿”是睡在千秋架上的书？是“美玉”。
是八个字“莫失莫忘，仙寿恒昌”的“母文”和“玉玺”。
同时黄堂父母即“皇堂”。
破工夫：解读“工”字和“夫”字。
“工”即国家政权，指钱谦益的儿子坐上大清皇位，“地下的母文”乃国家之栋梁。
我们前而已讲过多次。
请读者醒读《西游记》一回：“三更”、“根源”、“子前午后，自己调息”，“金光大显明”。
“夫”即隐指《红楼梦》的王夫人。
“王”：“主也，天下归往谓之王。
”。
隐指“天子”，即钱谦益的儿子康熙。
王，又为十二。
“天九地十”，十，隐指地下“母文”。
二，在五行中为火。
隐指借火逃逸到地下的“母文”。
“牵五挂四”：五在五行中为土地，即地下。
隐指土中“母文”。
四为金，又隐指“清朝”（金）同时又隐指地下的“黄金屋”。
“金玉良缘”即清朝已由明朝的后人，钱谦益的儿子康熙执掌清政权，玉：又为玉玺。
同“母文”可谓“金玉良缘”。
“楼子上起楼子”隐指紫禁城由木、米、女，合称为楼，《红楼梦》密码。
木为栋梁，米为种子，女为书，又都隐指皇权。
明珠即圆明指明朝，重新执政，同“西下的母文”共称“月满西楼”。
指东打西，“西楼”，又为东楼指紫禁城。
《桃花扇》卷四第四十出入道[南双声子]芟情苗，芟情苗，看玉叶金枝调；割爱胞，割爱胞，听风子龙孙号。
水沤源；水沤源；石火敲，石火敲；剩浮生一半，才受师教。
（前面揭密过“情为清”。
芟为草下书。
玉金即金玉。
皇权和地下“母文”。
割爱胞：隐指冒极大风险舍子挽救大明，又隐指割舍万卷藏书转入地下。
“凤子”指“母文”。
“龙孙”指“康熙”。
“一半”即江山以夺，“母文”尚在地下，“母文”是我们民族之栋梁，所以说剩一半。
）在研究和解读《红楼梦》与《木兰辞》之前我们还要记住《桃花扇》凡例给我们的指点，我希望大家都来读懂《桃花扇》。
《桃花扇》凡例，是《红楼梦》解梦的重要纲领性文献。
“凡例”告诉我们“制曲必有旨趣，一首成一首之文章，一句成一句之文章。
”意思是说：一首诗词、或文章的一句话就是一篇文章所引。
所以《红楼梦》作者急迫的写出“凡例”和《康熙字典》、《牡丹亭》、《西厢记》、《燕子笺》……给后人解密指明了方向。
并给出了密码。
《桃花扇》十二出：辞院龙友不知，那书中都有字眼暗号，人那里晓得？（辞：《红楼梦》重要密码）为解“花木兰”请读者先读一下这些诗词或文段。
《红楼梦》二十三回：松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。
《红楼梦》二十六回颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
《红楼梦》二十七回：花谢花飞花满天。
前面所咏的“花满天地”是双指，一指柳如是。
是在满清天府里。
二指地下的“母文”撒在满地上。
同时又形容“母文”之多。
接下：侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这段诗词的意思是我把“母文”埋在地下，以后我老死谁来葬呢？其实《红楼梦》的解密主要是“解字”和“意音”。
（译音）“葬”字是：草、死、升。
“死”是一会七夕。
“一”代理源头。
升是，升启。
隐指草下的母文，何时能升启腾飞和人们见面，一旦当朝人不在、人都老去，“花”即“母文”，和埋藏“花”的主人，谁能知呢？所以接下《红楼梦》二十八回：且自身尚不知何在何往，则斯处、斯国、斯园、斯花、斯柳（斯：今其）又不知当属谁姓矣！因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际（而示）欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。
（这段表述意思是说：今天的处（处所）、国、花、柳、不知当属谁姓矣！只有“母文”出土，才能解释这段历史悲歌，文中的一、二、三都是《红楼梦》密码）请读者注意“国”、“花”、“当属谁姓”。
《红楼梦》第五回：方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；……闪烁文章……吁！奇矣哉，生于熟地？来自何方？信矣乎，瑶池不二，紫府无双，果何人哉？若斯之美也！（这一章节笔者从略，如果全篇细解恐要写上百页之多。
所以只就重点几句来看一下“柳”、“花”。
待后笔者全文必解。
）其实《红楼梦》作者在这里把“闪烁文章”即“母文”比做“柳”、“花”。
同时又隐指柳如是身负重任前往京城。
最后除掉当时《红楼梦》作者和顺治都认为世界最危险的敌人——多尔衮。
“瑶池不二、紫府无双”，隐指地下“母文”栖息地为“瑶池”。
“王母”娘娘的住所。
又隐指紫禁城里的柳如是。
《封神演义》六十五回“方知紫府是瑶池”。
请看下面几首诗句：《柳如是诗词》梦江南·怀人……人何在？人在木兰舟《唐诗》楚江怀古人在木兰舟，广泽生明月。
《桃花扇》六出：眠香今朝全把绣帘钩，不教金线柳，遮断木兰舟。
《宋词》贺新郎月满西楼凭栏久，依旧归期末定（栏：木兰）《宋词》木兰花（即花木兰）当时共我赏花人，点检如今无一半。
《宋词》木兰花（即花木兰）劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数（烂：火兰。
数：米、女、文）《宋词》木兰花（即花木兰）此时金盏直须深，看尽落花能几醉。
《宋词》木兰花（即花木兰）朝云信断知何处，应作襄王春梦去。
（朝云：杨朝云，柳如是的真实名字）《元曲》小桃红采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。
（柳又指地下“母文”和“柳的坟”。
兰舟又指皇上的船）《宋词》清平乐留人不住，醉解兰舟去。
（告诉后人一定要解清楚什么是兰舟，不，又是《红楼梦》木兰辞重要密码）《燕子笺》六出比目连枝不亚，祝东皇生生世世作并蒂木兰花。
（请记住《红楼梦》牵王挂四，拖泥带水）《红楼梦》一百二十回：“……现今荣宁两府，善者修缘、恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理”。
雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了，现在他府中有一个名兰的已中乡榜，恰好应着‘兰子’适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道‘宝玉高魁贵子莫非他有遗腹之子，可以飞黄（皇）腾达的么？土隐微微笑道：“此系后事，未便预说。
”（请注意“是了，是了！”）《红楼梦》三十六回：凤姐道：“八个。
如今只有七个，那一个是袭人。
”王夫人道：“这就是了。
……”《红楼梦》五十二回：“……箱子笼子（龙子）一大堆还没理清，知道在那个里头呢！等过日收拾清了找来大家再看就是了。
”（隐指箱中‘母文’又隐指‘龙子’请品嚼收拾清了就是了）《红楼梦》一百十九回：宝玉却转过身来给李纨作了个揖，说：“嫂子放心，我们爷儿两个都是必中的。
日后兰哥还有大出息，大嫂子还要带凤冠穿霞帔呢”。
李纨笑道：“但愿应了叔叔的话，也不枉——”说到这里，恐怕又惹王夫人的伤心来，连忙咽住了。
宝玉笑道：“只要有了个好儿子，能够接继袓基，就是大哥不能见，也算他的后事完了。
”（请注意：大哥叫贾珠。
《红楼梦》密码珠为‘圆’即圆明之意。
）《元曲》雁儿落带过得胜令乾坤一转丸、日月双飞箭。
（丸：李纨、隐指清朝又转回明朝。
李：又隐子十八子即“天九第十”。
九为天即皇权，十为地。
八为“莫失莫忘仙寿恒昌”子是书。
又隐线谦益的儿子康熙坐上清朝皇位）下面请看《红楼梦》关于“木”的描述《红楼梦》七十回：粉堕百州，香残燕子楼。
一团团逐对成球。
飘泊亦如人命簿，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生，谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
（粉：是种被分开。
百是钱谦益，我们说过数十次。
花为母文。
球：求王。
皇权和十二，也就是“十二钗”，借火（二为火）逃逸被分钗到地下的“母文”。
草木指‘母文’同时又指“皇权”。
《红楼梦》七十七回：草木怎又关系起人来？《西游记》四十一回：心君正直行中道，木母痴顽躧处走介。
（走介：是一个字）（请注意：木母）。
《牧斋有学集》上册不似西陵凡草木，漫将啼眼引郎看。
（这句诗词高度襄括了草木。
《康熙字典》不：未也，又与丕同，又音彼。
西：指“西方”即地下的母文。
又隐西方人汤若望。
陵：指金陵，即紫禁城。
啼：《康熙字典》：主人啼。
隐皇帝。
郎：儿郎，指皇帝是自己的儿子。
同时：郎为：诸多书中的二郎，一指儿郎皇帝，又指因火（火为二）逃逸到廊下的“母文”。
郎：又隐《木兰辞》中的尚书郎——钱谦益。
）《封神演义》六十一回当时纣恶彰弥极，一木安能挽阿谁。
（隐指皇太极。
同时告诉后人“木”，又代表皇权）《封神演义》八十五回真如大厦将倾，一木焉能扶得。
（木：指皇帝）《封神演义》四十六回：吾到了然成一贯，不明一字最艰辛（‘了’，是了，又隐指坐上清朝皇帝才是了。
贯：母贝指“母文”又指钱谦益。
《康熙字典》、《说文》贯钱贝之贯。