行善宜低调辩论赛一辩稿
善行是真善（一辩稿）
善行是真善（一辩稿）（相反）可是我方想告诉各位，今天的辩题并非要对在座你我进行道德评判，为所有人贴上善或不善的标签，这种空谈个人评判却无视落实行为的做法，对于你我，或是社会都没有实质的作用。
因此，我们应该从客观的角度，评判何者真正的有益于社会，推动社会的发展，何者才是真善。
基于这种现实意义，我方认为善心和善行都需要对于具体事件而言的。
善的本质是利他性，那么善心是发自内心的利他的态度，善行是出于自愿的利他的行为。
这两者都是善。
而真善则是能真正为他人和社会带来正面意义和推动作用的善。
(50s)明确以上几点，我方认为善行才是真善，理由如下：真善要求给他人带来切实帮助，而善行正是真正付诸行动的利他行为。
对于受助者来说，无论是锦上添花还是雪中送炭般的善行，都实实在在的帮助和温暖了他们，给他们带来正面意义。
然而善心虽善，但空有一个好态度，无法影响他人，更别提为他人解燃眉之急了。
试想，当你立于寒风中瑟瑟发抖之时，一个人站在远处默默心怀助你之心，而另一人上前为你披上温暖的大衣，何者才能为你带来切实帮助，让你感受到真的温暖呢？因此，只有付诸行动的善行才能真正实现善的正面意义，才是真善。
(45s)第二，我们要在社会上弘扬，倡导真善，而只有善行才能作为具有说服力，影响力的鲜活教材真正被推广，从而推动个人和社会的发展。
而善心是看不见摸不着的，往往包含着对他人内心的揣度，不仅流于空泛，还众说纷纭，又如何能让社会大众信服？更何况推广和落实？相反，善行能让人们真切地看到其助人的行为，树立善的榜样，通过这样实实在在的利他之行来倡导大家行善，以事实服人，让社会认可；由此，才能真正的传递和推广，为更多人带来帮助。
因此，相对于虚无飘渺难以揣度的善心，善行才真正的为他人和社会带来正面意义和推动作用。
(45s)最后，我方要再次强调，倘若从个人道德评判的角度来审视今天的辩题，那无异于告诉大家，一个有善心的人是真正善良的，这样空泛的个人评价毫无意义。
做慈善应该低调还是高调总结陈词
总结xx2谢谢主席，感谢对方辩友精彩的辩论。
在进行我方最后的观点陈述之前，我想先纠正对方几个错误的观点。
下面我将从个体和整体两方面继续论证我方观点。
第一、从个体上来论证，首先看对受助者影响。
行善者通过高调行善可以得到更多的社会认可，但是却并没有充分考虑到受助者的内心感受。
其一，他们是否有接受捐助的意愿，这往往容易被忽视。
其二，行善者的高调极度伤害了受助者的自尊。
即使在接受了一定的物质帮助后，他们的生活水平在一定程度上得到改善，可是，面对媒体的镜头，他们脸上的尴尬与尊严的受伤是钱就能够弥补的了吗？其三，尊严的伤害往往使受助者缺乏接受救助的感恩之心，反而认为这些物质的捐助是这些有钱人应该做的事情，从而造成仇富心理与抵触情绪，在中国贫富差距日益拉大的情况下，贫富群体的矛盾也在不断加深，这些势必影响社会的稳定与和谐发展。
第二，从整体上来论证。
其一，高调行善曲解了善的本意。
从中国乃至世界的总体形势上，我们可以看出，当今社会高调行善者多是具有很高财富资产的富翁们，在捐助社会方面，无非就是大把地撒钱。
如果他们一味地坚持如此高调地宣传自己所谓的行善行为，势必会在社会公众中造成一种“行善是富人们的专利”的思想观念。
普通人会认为行善只是社会上部分富人们的权利，从而使他们行善的思想弱化。
缺少帮助他人的道德品质。
其二，从中国目前的个别富人的高调行善行为来看，并没有起到明显的带头示范作用，良好的社会风气更无从谈起，所以，请对方辩友不要反复提到个别行为个体的高调行善行为会起到广泛的带动作用。
事实上，这些个别的富人高调行善行为引发了众多普通民众的不满与抵触情绪，使仇富心理更进一步升级。
其三，高调行善并不会成为监督的有效手段，反而容易成为部分人贪污受贿、名利双收的手段。
据新华社报道，南京慈善总会副会长潘锴红日前以涉嫌1/ 2非法吸收公共存款罪被批捕。
这个在被捕前3天还高调出席慈善捐赠活动的“高调慈善家”，涉案金额高达5168.8万元。
善行才是真善 辩论赛一辩稿
善行才是真善一辩立论稿三个点：①、善行的实际意义（包括对被帮助人的客观帮助和对社会的积极影响）②、善行的体现意义（所有的善，都需要相应的行为，才能让人感觉到）③、善行，是善心的根源。
谢谢主席：各位评委老师，各位观众，大家晚上好！今天，我方的观点是：善行才是真善！开宗明义，善心，指的是善良的心态，一种助人为乐，关怀他人的心怀；而善行，指的是客观上使人免受折磨、惩罚或痛苦，给人带来积极影响的仁慈行为。
真善所需要达到的几个标准，恰恰是善行可以满足，而善心缺少的，理由如下：第一、善行具有实际意义，而这，是善心不具有的。
众所周知，实践才是检验真理的唯一标准。
能否定义成为真善的标准，当然还得看生活实践以及社会活动中能够起到什么作用。
而善行在具体在实践意义中，体现在它对接受善行的人的帮助和影响。
当一个人处于需要帮助时，都是希望自己能够得到实实在在的帮助，而不是一颗自诩为善良的心。
是想，都你在寒风中瑟瑟发抖的时候，是站在远处默默心怀善心，还是雪中送炭的行为，更能让你得到温暖呢？罗曼罗兰说过：没有任何人得到好处就没有善的存在。
所以，只有脚踏实地的善行，才能给予他人最大的帮助和最好的关怀，才是符合真善需要脚踏实地的标准。
第二、善行具有对善的体现意义。
我们判断一个人是否为善，当然是看他做了什么，而不是看心里想什么。
人心难测，我们永远无法看透一个人是否真的具有善心，自然无法判断善心是否才是真善。
而善行是我们能够看到，能够感觉到的。
雷锋的事迹我们大家都知道，那雷锋的善，是通过他的行为体现的，还是他的善心来体现的？而且，我们的社会现在倡导需要真善，自然是倡导大家要将自己的善付诸行动，而不是深埋自己纯粹的善心。
感动中国的人物，都是因为他们做出了感天动地的善行，而不是我们主观臆断地去说他具有一颗善心。
第三、善行，是善心，也是善的根源所在。
马克思唯物主义哲学认为：“物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观事物的反映。
辩论赛 低调做慈善
正方:我们应该高调做辩论材料一:一．低调而行的意思是指隐藏自己的能力不显示出来，小心谨慎以防引起他人注的行事方式。
而衡量做慈善应该采取哪种方式的标准就是看这两种方式哪个更有利于慈善事业的可持续发展，谁能为社会带来最大的福利。
二．我们说高调行善其本身就是一种扬善，它有利于激发更多的人去行善。
中国首善陈光标在接受采访时也说：“在目前的阶段，需要通过高调的捐款行为来刺激中国的富人，壮大慈善行业。
”由此我们不难看出，高调行善，可以激发大众的善心，带动他人，使点滴之力汇聚成为相当可观的慈善力量，这种行为是具有强大的倡导性和带动作用。
并且我们也看到了现实效果是，现在有越来越多的企业家加入到高调行善的队伍中来，使慈善事业不断壮大。
如此优良的行善方式，我们有何理由不提倡呢？三．我们大家都知道，中国慈善的收支制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处，救灾时大张旗鼓募得大笔善款，捐后如何使用却一直鲜有公开。
而高调行善却可以在一定程度上避免这一问题，试想善款没有经过那些繁琐且不透明的流通过程，而是在广大媒体、群众的监督下直接性到达了需要帮助的人手中，是不是会有更好的社会效果呢。
所以在现阶段中国这种慈善机构监管体系尚存在诸多漏洞的现实背景之下，高调行善，更有利于让需要得到帮助的人真正得到帮助，当然值得提倡。
四．再明白一点，现在社会中很多人做好事不留名根本只是怕惹麻烦，为了防备打击罢了，因为现在的社会风气中炒作逐渐占了上风，难道我们还要让这种不良风气肆意蔓延吗？当然不是，我们提倡高调行善，就是想社会当中多一些做了好事又说出来的人，起码是倡导一种风气，让大众觉得这是一个可称赞的事，而非做了好事怕惹麻烦于是偷偷摸摸。
所以，在一定意义上讲，高调行善是信念、是追求，更是一种不畏打击的勇气。
我们提倡高调行善，完全是有利于社会风气的好转，有利于社会主义和谐社会的建设。
五．高调而行必定会增强各种慈善行为的公开化、透明化，更有利于实现公众监督的目的。
高调慈善还是低调慈善一辩辩稿
感谢老师，各位辩友：今天我们在这里辩论高调慈善和低调慈善哪一种方式更好的话题。
首先我想请大家明确两个概念即我们所认为的低调慈善是指个人主观上一心一意帮助他人，贡献社会而不带个人主观宣传和谋求其它利益的慈善行为。
而高调慈善是一种过分夸张渲染已然超出大众所能承受范围的慈善行为。
我们讨论哪种方式更好，应该看在达到同等目的的前提之下哪一种方式更能为人们所接受，更能更好更恰当地传播善念。
我方认为：慈善应当低调。
理由如下：1.就慈善本身的概念而言，慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。
两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。
而在今天，高调慈善往往带有很强的个人宣传色彩和利己主义，这与慈善是根本上背道而驰的。
诸如陈光标等人，他们一些高调慈善的行为已然突破人们的底线，甚至伤害了一些受捐者的尊严，他们的慈悲心理又从何体现？2.从中华传统美德出发。
中华民族素有做好事不留名的传统，历史上无数的人默默地奉献汇成了中国大爱的潮流。
如雷锋“出差一千里，好事做了一火车”却不留姓名不求回报；微尘无私默默地付出温暖当代中国，。
他们低调行善，他们“施恩不图回报”的理念让善的信念深深地扎根于每一个人的心中，推动着社会慈善事业的发展。
3.就当代社会而言，在现代慈善概念中，一个人之所以行善，不是简单地出于个人做好事的动机，而是个人承担对他人的社会责任，这种责任不是分外的德行，而是个人自我强加的义务，是现代公民在公共生活中主体地位的体现。
财富意味着责任，巨大的财富代表着巨大的责任，慈善就是履行责任的方式。
低调慈善，以平常心看待慈善，是重建中国现代慈善文化需要确立的一种观念和心态。
综上所述，我方观点，依然成立。
谢谢。
中国社会应该接纳高调行善一辩稿
中国社会应该接纳高调行善一辩稿谢谢主席，首先让我们对高调做一下澄清。
究竟什么叫高调，它的反义词叫低调，低调是什么，就是刻意不去吸引他人，所以高调就是刻意吸引他人注意力的一种行为方式。
它是个中性的词汇。
其次，何谓行善，行善就是做好事，那么高调行善就是希望得到他人关注的方式去做善事的行为。
小到微博慈善首富陈光标等个人行为大到各类名人慈善晚会都属于高调慈善的范畴。
接纳是指承认其作为一个独立个体的存在，接纳不等于提倡。
今天我方的标准是高调行善的存在会不会阻碍中国慈善事业的发展。
首先我们必须肯定无论是高调行善还是低调行善，它的实质都是做善事，这切切实实地帮助了需要帮助的人，那么高调行善与传统的低调行善区别到底在哪里？我方将从以下两点论证：首先，宣传行善、弱势群体的现状和曝光，可以让我们关注更多需要关注的群体，激发更多人行善的热情。
高知名度带来的曝光和做好事带来的明星人气，可以影响更多有影响力的金融明星、企业家和政界人士参与慈善事业，形成慈善团队不断壮大的良性循环，促进中国慈善事业的发展。
另一方面，高调行善的效果也是具有双面性的，它为高调行善者带来名望与知名度的时候，更多的目光会要求他做更多切实的事情，而且更多的目光会要求他公开行善过程。
宣传的效果可以吸引更多关注慈善，但是有心无力的人去关注，降低接触面，让慈善真正曝光在阳光之下。
以陈光彪为例，他高调的慈善事业就是让大家在接受质疑和解释的过程中接受，并逐渐消除人们对高调慈善家的怀疑。
逐步建立互信互助的慈善氛围，把备受瞩目的慈善事业作为慈善事业的标杆，带动更多人参与慈善事业。
当然，在固定环境的影响下，任何中立的方式都会产生负面影响，但我们发现，那些以高调行善为名的人在监督中没有藏身之处，高调行善的违规行为也会在舆论监督中被消除。
其次，我们要认识到高调行善的本质还是行善，它是用不同的方式去践行。
既然它的本质未变为何我们要去拒绝这种个性化的慈善方式，为何要否决慈善方式的多元化发展呢？最后，综上所述，备受瞩目的慈善事业不仅不妨碍中国慈善事业的发展，而且促进了中国慈善事业的发展。
行善应低调
问题1、对方辩友犯了定义上的错误，对方辩友简单的认为媒体的曝光以及宣传就属于高调的做慈善，对方辩友殊不知高调在说文解字中的解释，高调是指说话夸张、不切实际，难道对方辩友认为媒体的高调宣传是指慈善家不务实的行为？2、对方辩友一再强调媒体宣传的良好效果，那请问对方辩友，媒体曝光的郭美美事件也带来了正面的效果了吗？3，陇光标和灾民拿钱合影 2011年，陈光标在灾区给灾民派发现金后，要求灾民举起钱合影，不过从照片上看，拿到钱的灾民似乎不是很开心，而在网络上，这一行为也引来了诸多批评，请问这样的高调行善，难道我们还应该接纳吗？4，台湾“今日新闻网”曾报道，马英九表示，行善要低调。
难道马英九先生的观点是错误的吗？（分清行善和扬善）5，(章子怡诈捐门，注意，明星诈捐门的亊例多用在这个点上，而非是用在“高调会被心怀不轨的人利用”这一点上，因为抹黑明星虽然未必有错，但感情上不大讨好！章子怡曾在戛纳电影节上为中国的地震灾区高调募捐，但在后续的追查中，其宣称募到的50万美元善款却下落不明，请问这样的亊件是否会增加公众对高调行善的怀疑呢？6，2011年，陈光标在灾区给灾民派发现金后，要求灾民举起钱合影，不过从照片上看，拿到钱的灾民似乎不是很开心，而在网络上，这一行为也引来了诸多批评，请问这样的高调行善，难道我们还应该接纳吗？素材反驳高调行善有宣传作用低调行善有利于慈善事业的长久发展，更能促进社会上人人参与形善敢于行善之风的形成。
成功例子有很多，例如“微尘”，当印尼海啸发生，青岛市一对平凡夫妇用“微尘”这样的代号捐款后，越来越多的普通市民在捐款后留下微尘的名字，它已经成为一个不留姓名无私援助公益事业的群体。
质询小结行善本是好事，但莫变味，要授之以渔，而不是高调宣讲捐助鱼的过程。
行善，是社会责任，但雇请威风锣鼔，岂不又是浪费成本，这笔钱又能让多少儿童上学，多少穷人脱困。
行了善事没有人不知，最起码被捐助者有一颗感恩的心。
不论方式如何，行善都给慈善事业和弱势群体带来春天，值得肯定。
做慈善应高调还是低调一辩稿
谢谢主席。
各位评委，各位观众，大家晚上好。
今天，我们的辩题是当今社会应当提倡高调做慈善还是低调做慈善，而我方坚定认为，当今社会应当提倡高调做慈善。
首先来看一看这个辩题。
在这里，我们认为，高调指一种做事的态度和价值取向。
做了一件事，勇于、乐于让别人知道，就是高调；不让别人知道，就是低调。
当然，高调与做秀也有着本质的区别，我们可以宣传自己，但是，需要靠考虑宣传的方式，同时尽可能的尊重受助人。
在当今社会这个大背景下，现代价值观与传统价值观相碰撞，道德问题日益突出，就更需要好的典型来激励大家。
我方坚持认为当今社会应当宣扬高调做慈善，其主要理由有三：一、高调做慈善能促进慈善组织的资金使用公开透明化。
不久前的郭美美事件，令大家纷纷对各个慈善组织表示了质疑，因为我们既不知道慈善机构接受了多少善款，也不知道这些善款被用于何处。
如果一笔善款通过高调的方式捐出，吸引了大众的眼球，达到了舆论监督的效果，那么慈善机构即使要挪用，是不是也要掂量有多少双眼睛盯着自己？更受关注的善款也就能够更好地被落实到实处了。
二、高调做慈善能加大群众对弱势群体的关注度，更好的达到慈善效果。
许多人都有一颗帮助他人的心，可信的是，大多数人并不知道哪些地方最需要帮助，或者怎样去帮助弱势群体。
而高调的宣传恰巧为大众提供了这一渠道。
这就是头羊效应，一旦有一个人告诉大家应该这样做，那么更多的爱心都会向那个地方流去。
三、高调做慈善有利于形成良好的社会风气，促使越来越多的人加入到慈善队伍中去。
的确，道德品质高的人在帮助他人这一行为中就获得了自身的满足，但是，大部分人，还是希望自己的行为被赞扬的。
为什么不能让他们大大方方的接受赞扬呢？李连杰成立了“壹基金”，作为一个公众人物，他的影响显然大于普通人，能更好的宣传慈善行为，这种高调难道是错误的吗？如果做慈善者能受到褒奖，这样显然更能激发大家行善的热情。
当今社会，并没有形成这种风气，有人做了慈善，只因为自己宣扬了自己，便被讥讽为做秀，在这样的情况下，许多人才不得不选择了低调做慈善。
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行善宜低调
感谢主席。
开宗明义，行善指做善事，从目的来看，可以分为两种，一种是单纯做善事，别无所求，另一种自己希望做善事的同时得到关注。
但无论出于何种目的行善都是一种对他人社会有利的行为。
宜是一种合适的判断和应该的倡导。
低调在这里是指行善者个人对自己的善举不炫耀，不张扬。
高调则指行善者个人采取一些手段对自己的善举进行张扬，以求得到社会的关注。
需要强调的是高调还是低调是行善者的方式，事后被大众发现是鼓励和肯定。
接下来，我方将从行善的客体，主体，行善本身三个层面论证行善宜低调。
第一:从客体方面讲，低调行善维护受助人的自尊和自由，体现了人文情怀。
所以行善宜低调。
一方面低调行善能够维护受助者的自尊。
就比如商人在捐助孤儿院后要求所有孤儿与其拍照时那些孩子面对摄像头怯生生的眼神，每一个人都不希望自己被刻上弱势群体的烙印，贴上被帮助的标签。
低调行善有利于保护每一个受助者的自尊。
另一方面低调行善有利于保护受助者的自由，网络上曾传过一名希望小学的受助者高考落榜引起舆论界一片哗然，社会的关注给受助者戴上了枷锁，受助就应该感恩应该出人头地，这对受助者来说无非是比贫穷更可怕的道德绑架。
第二：从主体方面讲，低调行善可以减少社会舆论对行善者的干预，更好的达到行善的效果，所以行善宜低调。
对于行善者来说，低调行善可以减少社会舆论对其善举的干预，陈光标高调行善遭受舆论的围追堵截，行善过于张扬，使公众对行善的动机产生质疑，一个原本善的行为却因为高调的方式使行善者变成了众矢之的。
另一方面高调行善一旦开始，其一举一动就会得到社会关注，如再遇灾难，他做的事没有达到群众的预期，则不了避免被舆论攻击指责，高调行善引发的舆论关注不仅不能起到引领效果甚至会导致真心行善的人也止步于善。
第三：从善意本身来说，行善宜低调。
行善的原动力是我们每一个大众内心的善意和温情，无关乎别人的影响。
行善的出发点应该为帮助别人，造福社会。
无关乎是否被关注。
做善事是件快乐的事情，其快乐本身在于帮助别人，而不在于自己所做的善事为众人所知，太关注别人的看法反而会束缚自己善意的心。
因此我方坚定认为，行善宜低调。