李普曼《公众舆论》解读
媒体报道中的身份成见——李普曼《公众舆论》读后感
媒体报道中的身份成见——李普曼《公众舆论》读后感翻开最近的报纸杂志, 不难发现新闻的主角总是所谓的“富二代”、“农民工”、“90后”之类带有明显身份标签的人物。
谈到“富二代”, 人们总是想到飙车、炫富、纨绔子弟;谈到农民工, 大家的印象是文化素质低等;谈到“90后”, 无外乎非主流、个性张扬等。
这就是他们通过媒体呈现在公众面前的形象, 已经形成固定思维, 很难改变。
李普曼在《公众舆论》中提出一个重要的传播学概念——刻板成见(stereotype) 。
所谓“刻板成见”就是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象, 它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶感情。
新闻报道中的“富二代”、“农民工”、“90后”就是公众对这几类群体的刻板成见。
身份成见的产生李普曼认为, 真实环境太大太复杂, 而个人自身能力有限, 我们凭借自身经验无法完全了解外部环境。
在现代社会, 我们每个人都只生活在地球的一隅, 对庞杂的外部环境无法亲身经历, 只能通过媒介的报道去感受。
真实事件经过媒体的报道, 已经经历了一个重新选择加工的过程。
媒体展示给受众的, 并不是真实环境, 而是一个建立在真实环境基础上的拟态环境。
1. 媒体的成见媒介在报道中如此强调公众身份, 其主要目的是为了吸引读者。
成见便意味着新闻有看点, 有看点则可以吸引受众。
从“70码”到“我爸是李刚”到“激情杀人”, “富二代”成为一个备受争议的名词。
有关“富二代”的报道, 总是摆脱不了飙车、炫富、飞扬跋扈的负面消息, 所以在公众舆论中, 这一阶层的形象或多或少被扭曲了。
而“农民工”是农民和工人双重身份的叠加, 报纸、网络、电视等媒体对农民工的报道, 成为构建农民工想象的媒介。
(1) 而媒体对农民工的报道总是掺杂负面消极的态度。
媒体对“富二代”、“农民工”等特殊人群进行的报道, 经常有大肆渲染进行“妖魔化”的现象。
首先, 对所谓“富二代”、“农民工”等特殊人群, 报道的数量多、篇幅大。
《公众舆论》——5分钟总结一本书
《公众舆论》关于作者沃尔特·李普曼，著名政论家、专栏作家，同时也是20世纪美国非常具有影响力的记者。
他经历了两次世界大战和冷战风云，两度获得美国新闻界的最高奖普利策奖。
不仅如此，沃尔特·李普曼一生还出版了超过30本作品，可谓著作等身，其中以《公众舆论》《幻影公众》等最为知名。
关于本书本书出版于1922年，也就是第一次世界大战结束后不久。
在这场战争中，沃尔特·李普曼见证了充满谎言与欺骗的宣传，对舆论的理性产生了极大的怀疑，这本书便是他对公众舆论独辟蹊径的解剖。
虽然沃尔特·李普曼本人并未经受过任何学术训练，他的著作也都是思想随笔，但本书却被奉为20世纪美国传播学的奠基之作，同时也是美国所有高校传播学专业的必读书。
核心内容在公共事务的决策中，舆论往往会做出错误的判断。
一方面是因为在现代社会中，人们需要依靠大众媒体描绘的“拟态环境”来观察社会；另一方面则是因为人们对于公共事务的观点往往并不是理性思考的结果，而是“刻板印象”的结果。
因此，民主社会的良性运转就不能依靠舆论，而要依靠社会精英。
一、在现代社会中，人们并不能直接观察周围的社会环境，而是要依靠大众媒体为他们描绘一个模拟环境在传统的乡土社会中，人们的绝大部分信息需求都可以通过人际交流来满足，即使没有大众媒体，也可以活得很好。
然而，在现代社会中，人们的信息需求已经截然不同了。
我们面临的第一个困境便是，一方面我们不能仅仅局限于了解自己居住的社区发生了什么事情；另一方面，我们也没有时间、能力面面俱到地了解这个世界的最新新闻。
这时候，就需要依靠大众媒体为我们描绘一个模拟环境。
我们在思考外部世界时，在头脑中会形成怎样一种景象，也要依靠大众媒体描绘的这个模拟环境，沃尔特·李普曼称之为“拟态环境”。
他还认为，拟态环境的存在是造成非理性舆论的第一个罪魁祸首。
之所以成为罪魁祸首，是因为大众媒体选择报道什么，不报道什么，往往并不是那么客观中立的事情。
由《公众舆论》谈微时代的“意见领袖”
“ 意见领袖”这一概念最早是 由拉扎
罗 中扎下根来 呢？ 它是由我们公认 的权威 人 斯 菲尔德 和贝雷 尔森 等人 在 １ ９ ４ ８年完成 可能 由多级 中介环节组成信息 传播链 。 意见领袖 ” 形成环境 的《 人 民的选择 》 一书 中提 出的 ， 这一理 杰斯 的研究还原 了 “ 论是来 源于 １ ９ ４ ０年他们对美 国总统大选
、
《 公 众 舆 论 》中 的 “ 意见 领 袖 ” 理
最 后 ，李普曼还 指出 ： “ 我们赖 以接 触外部世 界 的那 些人都 是一些 管理这 个 世界的人 ， 也许他们 管理 的只是世 界的一 小部分 。 ” ③ 笔者认 为作 者这里提 出的 “ 管 理这个世界 的人” 并不 是特指政治 家或 是官员 ， 不一定 必须是 自己所从事领域的 专家 ， 但是 他们 在某 一个 问题上会有很多 话可说 。 李普 曼对 于 “ 意见领 袖 ” 这一 理 论 的论述非常简短 ， 虽然他没有直接的提
选择相信这些 “ 权威人 士”以及哪些人会 节 。 接着再 由意见领袖将其所见所 闻传递
在传播 学 中就被称 为 “ 意见领袖 ”， 他们 是大众 传播效 果形成 过程 的中介或过 滤 的环节 。 现实生活中 ， 这样的 “ 领袖”可谓
无处不在 ， 一 群 小伙 伴 中 的 “ 孩 子 王 ”， 一
来， 否则 就不 过是 一阵风 而 已。 ”① 但是 ，
在现 实生活 中 ， “ 象 征 的供 应非 常丰 富 ， 可 以加诸其上的意义又非常灵活 ， 那么一 种特定 的象征 如何让 能在特定 的人们 心 士播种在我们心 中的。如果它种得很深 ， 以后我 们就会 把对着 我们挥 动该象征 的
消息和影响并不是直接 “ 流” 向一般受 众 ，而是首 先抵达 意见领袖 这个 中间环 给 同事或接受其影 响的追 随者 ， 而且意见 领袖所 进行 的人际传 播 比直 接 的大众传 播更具说服力。 １ ９ ５ ５年 ，拉扎斯菲 尔德又对 这一问 题做 了更深入 的研究 ，他 和卡 茨从 购物 、 时尚 、 公 共事务 、 电影等领域 对意 见领袖
李普曼《公众舆论》读书笔记
《公众舆论》读书报告1.触不到的真实：简述对本书内容的总体理解李普曼的《公众舆论》被视作传播学领域奠基之作，这本书最重要的概念之一就是“拟态环境”。
书的名字叫《public opinion》，但是贯穿始终的思想是，真实世界是如此复杂，人类永远也无法全面而彻底地了解真实世界。
我们了解的，是一个由个人和媒介共同编织出来的“拟态环境”，由于个人理解世界时的成见、兴趣、文化、自我利益等等因素以及语言本身的局限性、信源对消息的保密与审查等原因，人们只能获得一个对现实世界的感知，这个感知毫无疑问地与真实存在差距。
2.舆论是如何形成的：对本书论点、论据、视角等的总结提炼2.1 李普曼的舆论观李普曼的舆论观是对卢梭舆论观的反思和批判。
据考证，卢梭曾在《社会契约论》中第一次使用“公众舆论”的字眼，他卢梭强调公众舆论来自理性的表达,目的是为了维护公民共同的利益。
公众通过持续地参与公共事务,公共意志得到彰显,最终实现主导政府决策的目标1[1]。
卢梭的公众舆论思想,反映了资产阶级上升时期的民主理想,在当时的社会背景下,卢梭的公众舆论思想已经远远超出了舆论传播的学理意义,成为资产阶级推翻封建君主专制、建立资产阶级民主政治的理论武器。
卢梭的心目中的公众舆论源自理性与公正，有着神圣不可冒犯的话语权，理性的公众最终可以主导政府决策。
但是作为一个深谙新闻界运作之道的一流的政治专栏作家、记者、多届总统顾问，李普曼对这种理想主义的舆论观进行了深刻而有洞见的反思。
在李普曼看来，“公众无法形成理性的舆论，更不能主导政府决策”，因为舆论的主体——公众，根本就不是“有理性的个人”，他们看世界之前已经抱有了各种成见，“我们在看到这个世界之前就被告知它是什么模样。
我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象”，而真正的现实是如此复杂，系统的教育必须将庞大的关于世界的知识压缩成一套套可供传授的课程，于是人们的头脑中充满了各种成见。
而公众由于受到局部交往、注意力局限、维护自我利益的需要、社会中永远存在1参阅冯希莹<简析卢梭与李普曼公众舆论思想>。
李普曼 与《公众舆论》
没有规则，人们会浪费 更多的精力；抛弃一切 成见，可能会导致人类 生活索然无味。
3极端情况下的部分文人，发出
颠倒伦理标准的热情，重新塑 造成见的标准。
结论
由于主观因素（刻板成见）及客观因素（拟态环境） 的存在，本书得出的结论就是，人们通过自己的实 践形成理性的舆论并驾驭世界几乎是无望的。 此书，可体现他的精英主义民主论以及对民众理性 能力的怀疑。
李普曼关于拟态环境观点总结：
现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动范围、精 力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事物 都保持经验性接触，在超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过 各种“新闻供给机构”去了解。这样，人的行为已经不再是对客观环 境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反 应。“所谓‘拟态环境’也就是信息环境，它并不是现实环境的‘镜 子’式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加 工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、 选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行的，所 以人们通常意识不到这一点，而往往把拟态环境作为客观环境本身板印象）
类似于心理学上的首因效应：人们对事物的初次接触印象 即第一印象的形成，占对事物的70%以上的评价和看法。
成见是一种先入为主的根植在我们思想与感情中的观念。 一个人看见乡村美好的日落，“然后两天之后，在他试图 回味日前所见时，能够回想起来的大概只是某件会客厅里 的某幅风景画。 （因为在这个人看到乡间的美好日落之前，客厅风景画里的风景已经在他的
李普曼 与《公众舆论》
关键词一 虚拟环境（拟态环境）
“对于所有这些事例，我们尤其应当注意一个共同 的因素，那就是楔入在人和环境之间的虚拟环境。”
第一讲 李普曼《公众舆论》0909
❖ 八、第二十页，“图像集”指的是什么？与之前的哪部分内容有相 关性？
❖ 九、在阅读完第一章后，尝试为“舆论”下定义。
六、课堂讨论重点
第七部分 报纸
❖ 一、公众对报纸存在哪些成见？ ❖ 二、从文中提供的信息看，报纸的经营模式是什么？（即保证报
★1922年出版的著作《公众舆论》提出了后来被称为
位
“议程设置”的早期思想。他描绘议程设置是一个
过程，通过它，某个新闻论题被大众传播，使得公
众和政治精英给予优先关注。此书自问世以来，在
几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持
着这个领域中的经典权威地位。
一、李普曼生平
★李普曼是德国犹太人的第二代后裔，
❖ 第七部分《报纸》全四章内容 ▪ 一、报纸的运营模式 ▪ 二、报刊的性质 ▪ 三、报纸的目标读者 ▪ 四、读者如何评价一张报纸 ▪ 五、报道采访的地位问题 ▪ 六、新闻的性质 ▪ 七、编辑选择的依据 ▪ 八、新闻和真实是两回事
六、课堂讨论重点
第一部分《导论》第一章《外部世界与我们头脑中的景象》
❖ 一、为每一小节（从第一到第七小节）归纳核心含义（论述的核心 是什么），可以从原文中找一句话，也可以自己总结。
点
再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提
示的某种“拟态环境”的反应。
★李普曼特别强调大众传播的力量，认为大众传播不仅是 “拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维护和改变 一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。
二、主要观点
★所谓“拟态环境” (pseudo-
environment)并不是现实环境的“镜子”
二、主要观点
公众舆论
《公众舆论》读后感李普曼（1889- 1974），美国新闻评论家和作家，60年的卓越新闻工作使他成为世界上最有名的政治专栏作家之一，同时也是新闻传播学史上具有重要影响的学者之一。
李普曼这个名字对于我们学传媒的学生来说一点都不陌生，因为他对新闻界的贡献实在是太重要了，以至于其后很多的学者所提出的理论无不渗透着他的观念。
李普曼最有影响的著作是《公众舆论》，这部著作诞生于1922年，虽时隔近一个世纪，但不论什么时候重读，依然为之震撼、为之动容，深感启迪。
他用多年从事新闻评论的敏锐的政治触觉，用从事作家的对文字的灵动驾驭，以及对新闻事件的烂熟于心和历史把握，成就了这部传播学领域里的经典著作。
这本书主要分为八个部分，二十八个章节，从各个方面分析了有关公众舆论的相关知识，第一次对公众舆论做了全景式的描述，卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题，比如舆论从哪里来？它是怎样形成的？它能造成什么样的结果？谁是公众？公众舆论是什么意思？它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的？它什么时候才能成为独立的力量？它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。
本书作者以众多实例展示了我们所认识的世界与真实世界的巨大差别，将外部的世界、媒体营造的虚假的世界和人们脑中关于世界的图像做了区分。
我们对于现实认识越来越间接，我们自以为真实的东西，并非真实反映，而我们自身的诸多限制条件决定了我们很难直接地接触外部世界，加之我们头脑中先入为主的成见，问题变得更加不可把握。
这些内容，即是作者在接下来重点分析的问题—到底是那些因素导致了我们认识真实世界的困难。
纵观本书内容，给我留下最深的印象莫过于李普曼对公众舆论的质疑，认为“真实的外部世界”仅仅是我们的美好愿望而已。
李普曼从外部因素和内部因素两方面对这个问题进行了系统的分析： 1. 客观障碍即外部因素对我们认识真实世界的影响。
李普曼《公众舆论》解读
“我们时代最伟大的新闻记者” ······
《Public Opinion》
三、公众舆论是不可能的？！
• 舆论的主体———公众 • 因为刻板印象的存在，所谓“有理性的个人”、
能明辨是非的公众，就是可以被证伪的存在。 • 李普曼认为，“我们在看到这个世界之前就被告
知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对 绝大多数事物进行想象” • “多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先 定义后理解”
件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和 安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实 和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无 法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。
一、拟态环境
• 1922年，李普曼在《公众舆论》中提出了他的观 点：“新闻媒介影响‘我们头脑中的图像’”， 这成为议程设置理论的雏形。
《公众舆论》解读
walter lippman
出生于美国的德裔犹太人，毕业于哈 佛大学
美国新闻评论家和作家，世界最有名 的政治专栏作家之一 获得1958年度普利策新闻奖 撰有《政治导向》《放任与驾驭》 《舆论学》《良好的社会》等30种著作 1922年的著作《公众舆论》被公认为
是传播学领域的奠基之作
大家说法
“他以精辟的见解和独特的洞察力，对这个国家和世界的事务进行了 深刻的分析，从而开阔了人们的思想境界”（总统自由勋章）
自一战前的老罗斯福时代，一直到冷战时期的尼克松时代，他直接或 间接地影响了美国的外交政策以及国内公共政策（社会地位）
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四、新闻思想
• 新闻, 本来就是层层选择的结果。 • 所以李普曼坚定地认为, 把新闻机构当成一个直接
民主的机构, 设想成一个“舆论的法庭”或机器, 并非切实可行。
你还有什么疑问吗？
谢谢观看
件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和 安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实 和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无 法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。
一、拟态环境
• 1922年，李普曼在《公众舆论》中提出了他的观 点：“新闻媒介影响‘我们头脑中的图像’”， 这成为议程设置理论的雏形。
• 议程设置的研究最早也起始于李普曼的《公众舆 论》，虽然书中没有使用议程设置这一名词，但 是，他表达了这样的基本思想：媒体创造了我们 头脑中的象征性的想像，这些想像有可能与我们 经历的“外在”世界完全不同。他论证了大众媒 体是现实世界的某个事件和我们头脑中对这个事 件的想像之间的主要连接物。议程设置过程描绘 了舆论在一个民主制中如何发挥作用。
李普曼是一位致力于为美国民主社会“立心”的思想家或“公共哲学 家”，他不仅告诉读者发生了什么，而且教导他们在这个纷繁复杂而 急速变动的世界上如何进行理性的、有效的思考，如何建立对公共生 活的良好判断力。他是完全意义上的“民意领袖”。
“我们时代最伟大的新闻记者” ······
《Public Opinion》
闻也不是社会状况的一面镜子, 而是对已经显露头 角的那方面的报告”。
四、新闻思想
• 他以种子为例: “新闻不可能告诉你种子如何在土 壤中生长, 但可以向你报告第一棵秧苗的破土而出, 甚至告诉你某人对种子在地下的情况都说了些什 么。它还可能告诉你新芽并不是在预期的时间冒 出地面”。
• 所以,新闻只能是事实的某种表现形态或到达某一 阶段的状况。
三、公众舆论是不可能的？！
• 舆论的客体———事实、事件或公共事务 • “舆论面对的是一些迂回曲折、看不见摸不着而
又令人困惑的事实，而且根本不可能一目了然”。 • 由于拟态环境的产生，，一方面，人对事实的接
近是无限的；另一方面，人的认识与事实真相之 间的距离也是永远存在的。
三、公众舆论是不可能的？！
一、拟态环境
偶然的事实 创造性的想象 情不自禁的信以为真
人为的审查制度 社会交往受到的限制
虚假的现实的产生
虚假环境的产生
原因
由于不得不压缩成简短的消 息而对事件造成的歪曲报道
用琐细的语汇表现复 杂世界面临的困难
每天能够用以关注公共 事务的时间比较贫乏
面对那些似乎威胁人们既定生 活方式的真相时所产生的忧虑
外部的限制
想象
偏见
成见 内部因素
一、拟态环境
大众传播形成的信息环境，（拟态环境）不 仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知 和行为来对客观的现实环境产生影响。
拟态坏境 制约 人的认知 和行为
影响 客观的现实 环境
一、拟态环境
• 传播学“议程设置”理论的源头之一 • 该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事
第一部分 导论
• 全书主旨
所谓的“公众舆论”，只是一些依靠虚拟环境做出来 的反应，并不可靠。
第二部分 对外部世界的研究
• 为什么我们不能接近真实世界？
❖ 把关人的存在
❖ 社交圈子的分隔 ❖ 注意力的稀疏 ❖ 图像的编码与词语的解码
第三部分 成见
• 一种先入为主根植在我们的思想与情感中的观念。 • 一种屏蔽，遮蔽事实。 • 成见与事实之间，存在一个盲点。 • 任何规则体系实际上都是成见的体系。
二、刻板印象
• “刻板印象”又称“刻板成见”，指的是人们对 特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印 象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的 感情。
• 刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标 准，但也阻碍着对新事物的接受。
• 个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成 员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也 起着社会的控制作用。
全第 传 景一 播 式次 学 描对 领 叙公 域
众的 舆奠 论基 做之 了作
写作背景
• 《公共舆论》出版于1922年，此时作者年仅33 岁，经历了一战炮火的洗礼。 --政府为了战争胜利，在国内国际大造舆论 --媒介和当局巧妙遮蔽虚假的、偏见的战争报道 --普通公众认识真相的无力 --精英阶层对于整个局势的控制
三、公众舆论是不可能的？！
• 舆论的主体———公众 • 因为刻板印象的存在，所谓“有理性的个人”、
能明辨是非的公众，就是可以被证伪的存在。 • 李普曼认为，“我们在看到这个世界之前就被告
知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对 绝大多数事物进行想象” • “多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先 定义后理解”
• 舆论的本体———意见 • 李普曼指出，“对舆论进行分析的起点，应当是
认识活动舞台、舞台形象和人对那个活动舞台上 自行产生的形象所做的反应之间的三角关系”。 • 人带着“刻板成见”对“拟态环境”进行评价， 无异于“盲人骑瞎马”。
三、公众舆论是不可能的？！
• 由此看来，舆论要成为可能，首先必须有一群能 真正剔除成见的理性的公众存在，其次这些理性 公众能完全了解世界的真相、事实的真相，然后 他们依据理性和真相公正地表达意见。
• 但是，上述假设在李普曼那里都被否定。所以， 舆论是不可能的，尤其在现代社会。
四、新闻思想
• 人们一般都承认, 新闻报道是接触看不见的环境的 主要手段,新闻报道应当每两三天就为我们描绘一 幅我们所感兴趣的整个外部世界的真实画面
• 其实不然...... • 李普曼认为，“报纸并不想照看全体人类”, “新
第四部分 兴趣
• 由于兴趣、自我利益等因素的不同，公众作出的 判断往往是主观的、非理性的。
第五部分 公意的形成 第六部分 民主的形象
• 公众舆论是如何被左右的？
民意不可捉摸
权威人士 制造同意、制造模糊概念、寻找共同情感等 虚假民主
第七部分 报纸
• 新闻只能是事实的某种表现形态或到达某一阶段 的状况
《公众舆论》解读
walter lippman
出生于美国的德裔犹太人，毕业于哈 佛大学
美国新闻评论家和作家，世界最有名 的政治专栏作家之一 获得1958年度普利策新闻奖 撰有《政治导向》《放任与驾驭》 《舆论学》《良好的社会》等30种著作 1922年的著作《公众舆论》被公认为
是传播学领域的奠基之作
一．拟态环境 二．刻板印象 三．公众舆论是不可能的 四．新闻思想
一、拟态环境
• 作者认为：人并非直接生活在现实环境之中，而 是生活在媒体与个人的主观共同构建的虚拟环境 之中，而人基于虚拟环境作出的行动却直接作用 于现实环境。
• 所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式 的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息 进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提 示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化 活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的， 所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟 态环境”作为客观环境本身来看待。
• 正如李普曼在《公众舆论》第一部分结尾处强调 的那样，“报纸必然地、不可避免地反映着—— 因此也或多或少地调节着——舆论的强度及其不 健全的组织。我的结论是，如果舆论想要发出声 音，那就必须利用新闻界加以组织，而不是像今 天系统一旦完全固定下来，我们的注意力就会 受到支持这一系统的事实的吸引，对于和它相抵 触的事实则会视而不见。
大家说法
“他以精辟的见解和独特的洞察力，对这个国家和世界的事务进行了 深刻的分析，从而开阔了人们的思想境界”（总统自由勋章）
自一战前的老罗斯福时代，一直到冷战时期的尼克松时代，他直接或 间接地影响了美国的外交政策以及国内公共政策（社会地位）
如果说有谁能体现“媒体是第四权力”的说法，头一号便当推李普曼 （《李普曼与美国总统们》）
二、刻板印象
• 李普曼认为舆论是人们头脑中的想象，从而肯定 了有一种类似铅版浇铸的“固定的成见”在形成 舆论的过程起着决定的作用。
• 他尤其强调大众传播的力量，认为大众传播不仅 是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维 护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的 影响力。
二、刻板印象
• “刻板成见”既有来自个人的，也有出自社会群 体的，而一个社会也有其社会成员广泛接受的和 普遍通行的刻板成见，因而它也具有控制和约束 作用。这其实是说，在尊重人的主体性的同时， 新闻传媒能够发挥作用，也应该发挥作用。
普利策新闻奖
1917年根据美国报业巨头约瑟夫·普 利策（Joseph Pulitzer）的遗愿设立， 二十世纪七八十年代已经发展成为美 国新闻界的一项最高荣誉奖，
现在，不断完善的评选制度已使普 利策奖成为全球性的一个奖项。 约翰·肯尼迪（John Kennedy， 1917年5月29日－1963年11月22日） 是唯一获得这个奖项的美国总统。 普利策奖在每年的春季，由哥伦比 亚大学的普利策奖评选委员会的十四 名会员评定，当年4月中的一天公布 结果，并于5月由哥伦比亚大学校长 正式颁发。 新闻界的获奖者可以是任何国籍， 但是获奖条目必需在美国周报（或日 报）中发表的。
一、拟态环境
李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂 化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有 限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多 的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知 以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构” 去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观 环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的 某种“拟态环境”的反应。
以“种子”为例——“新闻不会告诉你种子如何在土壤里生长，但可 以向你报告第一棵秧苗的破土而出······”
• 民意上、舆论上的东西无法确切计算和记录 • 新闻广告人，只对雇主负责
第八部分 有机化情报