20100228国学堂-梁冬对话徐文兵第二讲

20100228国学堂－梁冬对话徐文兵第二讲

播出时间：《旅游卫视》2010.02.28 23：00-23：30

主讲：徐文兵主持：梁冬

——《何以为人，何者为神》

参与整理：慕越人、清远、Sapphire、修身齐家、晓杰、小鱼儿、沙、慧从庐溪

下节预告：

旁白：何谓血气以和？

徐文兵：这一（血气以和）四个字告诉我们，不孕症，去怎么治。

梁冬：噢。

徐文兵：对吧，不孕症，一言以蔽之，血气不和。吵架以后，反而有时候能促孕……

梁冬：两口子先吵一架，然后再打一架。

旁白：中医里，怎样的大夫才是最高境界？

徐文兵：调神的大夫。

旁白：《国学堂》黄帝内经之天年系列。梁冬对话徐文兵，聊聊“何以成人，何者为神？”。

梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今年的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。继续呢是有请——厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来学习《黄帝内经》。徐老师，您好！

徐文兵：梁冬好，听众，观众朋友们大家好。

梁冬：哈哈哈，也包括听众朋友，对不对？好，上一期的时候呢，我们讲到一个话题啊，讲到呢，这个人怎么能够活得好，他什么样的一个基础呢？然后呢讲到了，“血气已和，荣卫已通”。

徐文兵：对，“血气已和”呢，最早我们就说谈到人的根上，就是父精，母血。母亲呢是制造一个卵子，然后呢，父亲来了精子，带着他固有的能量，两个人……

梁冬：喷薄而出的能量，对吧？

徐文兵：对，就是这种和，首先是合二为一，但是这个“合”是，一人一口那个“合”。但另外还有，我们这儿讲的这个“和”是什么呢？

梁冬：一个“禾”，一个“口”嘛。

徐文兵：对，是和谐社会的“和”。什么意思呢？就是说，如果父亲提供的气，和母亲提供的那个阴血不和的话，不可能有人。也就是说这一（血气以和）四个字

告诉我们，不孕症去怎么治。

梁冬：噢……

徐文兵：对吧？不孕症，一言以蔽之，血气不和，什么意思？就是父亲的气，和母亲的血不和。

梁冬：就是两个人如果吵架的话就很难……

徐文兵：呵呵呵……

梁冬：那也不一定……

徐文兵：吵架以后，反而有时候能促孕。

梁冬：为什么呢？

徐文兵：为什么，怒则气上。我讲，我讲过那个宗筋啊，宗筋，谁控制？

梁冬：气，肝。

徐文兵：对。

梁冬：怪不得呢。

徐文兵：为什么说床头打架床尾好？好是把那个怒气转化到那个方向去。

梁冬：这样子啊……

徐文兵：这样状态下，没准儿还合出一个挺好的孩子。

梁冬：哈哈哈，两口子先吵一架，然后再打一架。

徐文兵：对，没有什么原则冲突嘛，举几个血气不和的例子。上次节目我们讲这个手脚，这个气血荣卫的和。说起那个，父母的那个气血不和。你比如说，我现在看到很多女孩子，就是阴血比较薄，这个气血不和表现在就是什么，有阳无阴，父亲没有问题，性功能、精子成活率、活动度都可以，但是母亲阴血太薄。有的是幼稚子宫，有些是子宫内膜本身就发育不好。就好像不好坐床，就是有受精卵，然后呢，就好像到了一个特贫瘠的地方。我们说女性叫地势坤，以厚德载物。您老人家阴血就那么薄，所以这种女孩子不容易怀孕。

梁冬：所以这个平常啊，稍微没有那么张扬的女孩子呢。

徐文兵：内敛的。

梁冬：是内敛的，比较……

徐文兵：外柔内刚的，看起来很温柔，一接触哇，很刚硬。

梁冬：板儿砖拍你。

徐文兵：板儿砖拍你。这是一种血气不和，还有一种血气不和，那，我们就阴寒吧，我们就内敛吧。好些人是什么？宫寒。她那个血，本来是阴寒的物质吧，但是它寒得过头儿了，所以有些女孩子是属于土地很肥沃，但是什么，阳气不足。

梁冬：阳气不足，她自己的阳气不足？

徐文兵：自己的阳气不足。就是说，男人很正常，前提要男人很正常，给她提供了这个精子啊，成活的或者是这种有活力的，到那儿就纷纷被冻死。

梁冬：有这样的情况吗？

徐文兵：有，宫寒不孕。这种女孩子的话，就是这种病人或者女性，小肚子都是冰凉的，而且这种女性往往就伴有这种严重的痛经。打她做姑娘的时候就开始痛经，这就需要什么，男人费点儿劲儿，逐渐的把她从结婚，慢慢养养……最后辛勤耕耘，暖和过来了。

梁冬：这是个技术问题啊，徐老师，这个问题很复杂，就是说，怎么样能够，在技术上解决？就是做为男性的角度来讲。

徐文兵：就是说，你把你的阳气搞得很热烈，你把她最后暖和过来了。

梁冬：人肉瓦斯啊。

徐文兵：诶，就是人……

梁冬：哈哈哈……

徐文兵：不是说人肉瓦斯。真的啊，夫妻啊，夫妻我们讲阴阳和合本身，就是说夫妻本身都在互相治疗。男人过于张狂，需要有一个阴柔的，内敛的女性帮他平抑一下，他就和了。女人呢过于阴寒，被一个男人把她温暖一下。好多男人被称为是“暖被窝儿”的，以前人聚个老婆暖被窝儿，现在是老公“暖被窝儿”。为什么？很多女人手脚冰凉，睡一晚上，第二天醒来还是冰的。这时候有一个，呵，人肉……

梁冬：血气方刚的。

徐文兵：人肉这个暖水包，放上去给她暖和过来。其实这叫互相，互相治疗。是吧，血气已和其实，中等扩展它来讲，讲的是父母，父母的和。再往大了讲夫妻的和，或者是这种阴阳的和。

梁冬：两个“和（合）”，一个呢是“人口一”这个合，另外一个是禾苗的“禾”，加一个“口”。这两个“和（合）”有什么不一样？

徐文兵：这（两）个“和（合）”完全不一样，一个是被同化了。合二为一了，对吧，原来是两个不同的，东西，啪，弄到一块儿了，成一个了，叫同化了，这叫合。英文叫 Two in one，这个和呢？

梁冬：就是禾苗的禾，加一个口这个“和”。

徐文兵：你也存在，我也存在，你跟我完全不一样，但是不妨碍我们一块儿制造出一个新的生命或制造出一个新的家庭。但是你还是你，我还是我，这叫和。所以这个和是一个道家或者中医里面最高的一个境界。

字幕提示：

“和”是道家或中医里最高的一个境界。——徐文兵