天年养生第三讲
灵枢天年篇解读与思考
外高加索：百岁老人还选美 外高加索：
最近，格鲁吉亚举办了90岁以上老人的“选美大 赛”， 参赛者中年龄最大的已有106岁—— 百岁 老人选美 。
厄瓜多尔的比尔卡班巴
公认的西半球最长寿之地 美国科学家尤金·佩因把这里称为“ 美国科学家尤金·佩因把这里称为“免 疫岛” 疫岛” 因为当地人很少得心脑血管疾病。 科学家认为，这主要归功于当地人没有金 钱和竞争概念，喜欢劳动，这使得他们对 心脑血管疾病“免疫” 心脑血管疾病“免疫”。
血脉调和，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行,不 血脉调和，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行, 失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津 液布扬，各如其常，故能长久。 黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐 伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫,三 伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫, 部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。 黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻 乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通， 其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉 方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固， 血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经
灵枢• 灵枢•天年第五十四
【原文】 黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑 原文】 为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以 母为基，以父为楯[1]；失神者死，得神者生也。 【注释】[1] 楯：shun，音吮，栏杆，文中指阳气在 注释】 楯：shun，音吮，栏杆，文中指阳气在 外为卫外。 【白话解】 黄帝问岐伯道：我想知道在人体生命开 白话解】 黄帝问岐伯道：我想知道在人体生命开 始的时候，以什么作为基础，又以什么作为保障，丧失 了什么便会死亡，保持了什么才能生存呢？岐伯回答说： 人体生命的开始，以母亲的阴血作为基础，以父亲的阳 精作为保障，两者结合而产生神才有生命活动。丧失了 神气人就会死亡。保持了神气人才能生存。
教案一中医养生原则
《中医养生》课程教案目录教案一中医养生原则.................... 错误！未指定书签。
教案二阴阳与养生...................... 错误！未指定书签。
教案三五行与养生...................... 错误！未指定书签。
教案四脏腑与养生...................... 错误！未指定书签。
教案五望舌与养生...................... 错误！未指定书签。
教案六经络与养生...................... 错误！未指定书签。
教案七穴位与养生...................... 错误！未指定书签。
教案八药物与养生...................... 错误！未指定书签。
教案九体质与养生...................... 错误！未指定书签。
教案十饮食与养生...................... 错误！未指定书签。
教案一中医养生原则一、授课题目：第一讲中医养生原则二、教学时间安排：1.5学时三、教学目的、要求：熟悉中医养生学、寿命的概念；正确认识健康与亚健康；掌握并正确理解中医养生学的基本原则；学会中医养生术—叩齿；树立正确的课程学习方法。
四、教学重点和难点中医养生原则。
五、教学方法及手段课堂讲授为主，适当提问、讨论和举例，利用多媒体课件。
六、教学过程设计中医养生历史悠久，流派众多，方法各异，内容丰富。
目前养生已经成为一种时尚，一种健康生活的标志，成为更多有品质生活人群的必修课程！先讲相关概念和学习本课程的方法。
（一）中医养生学概念在中医理论指导下，根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。
它的目的有四个：保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿。
这是我们每一个人都非常向往和追求的生活目标。
通过该课程的讲授和学习让我们共同为实现保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的目标而努力。
中医药健康与养生ppt课件
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动形以达郁 “凡人三百六十节、九窍、五脏、六腑。肌肤，欲其比也； 血脉，欲其通也；筋骨，欲其固也；心志，欲其和也；精气，欲 其行也。若此，则病无所居，而恶无所由生矣。病之留恶之生也 ，精气郁也”。（《吕氏春秋·达郁》） “流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流 ，精不流则气郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶（ju）为聋， 处目则为眵（chi）为盲，处鼻则为鼽（qiu）为窒，处腹则为张 为府，处足则为痿为蹙。”（《吕氏春秋·尽数》） 经常运动形体，则精气流行，恶无由生。
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中医养生学的学习方法 理论上：理解、掌握本门课程的基本理论、基本知识。 本学科的基本理论知识包括的各种养生流派，各有特点，内 容范围很广，因此对各个流派要有一个基本了解，特别要掌 握其养生理论要点，从而较全面了解中医养生学的理论体系 和特点，加深对本学科的学习和理解。
传统养生方法上：全面掌握其养生机理、适用范围、注 意事项，以及动作要领和技能。
此处的“道”，就是养生之道。
历代养生家根据各自的实践和体会不同，其养生之道在 静神、动形、固精、调气、食养及药饵等方面各有侧重，各 有所长。
从学术流派来看，有道家养生、儒家养生、医家养生、 释家养生和武术家养生之分，他们都从不同角度阐述了养生 理论和方法。
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在中医理论指导下，中医养生学吸取各 学派之长，提出了一系列养生原则。如形神 共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨 慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、 益气调息、动静适宜等等。
火的应用，可使人类战胜严寒，温暖肢体关节、 胸腹、腰背，除驱散寒冷。
用火治病的简单医疗方法，如灸、熨等，用以治 病除疾，养生防病。
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中国传统夏季养生学习培训课件
贰 养生的重要性
四季养生——中国优秀养生文化的重要组成
人体五脏生理活动，必须适应四时阴阳变化的规律, “顺四时而适寒暑”,做到与外界环境保持协调平衡, 并在不同的季节重点调养不同的脏腑, 才能拥有健康的身体。
春夏养阳，秋冬养阴 脏腑调养： 春——肝，夏——心，长夏——脾 秋——肺，冬——肾。
叁 夏季养生与保健
合理运动
夏季运动要适宜，防过度伤阳气
• 夏季适宜的运动 ：旅游、游泳、钓鱼等。 • 避免超量运动及出大汗 • 忌运动后立即冲凉水,以防发生意外.
叁 夏季养生与保健
盛夏避湿邪
• 湿为阴邪, 好伤人体阳气, 亦好伤脾阳。 • 脾阳为湿邪所困，则可导致脾气 • 升降失合，不能正常运化。
• 夏季活动量增大，脏腑功能加强，心跳加快，心脏负担加重，心气易亏耗。 • 盛夏炎热，出汗量大，使循环血容量减少, 心跳加快，而使心脏负担加重。 • 大量出汗，导致血液粘稠度增高，血流缓慢，易导 致血栓的形成。 • 冷气刺激, 血管收缩，可诱发心脑血管疾病。
叁 夏季养生与保健
养心的保健措施 1.保证“心主血脉”的正常进行：
汇报人：
五 一 国 际 劳 动 节
五一国际劳动节放假安排
各部门 劳动节即将来临，为做好节日工作，使全体员工度过欢快的节日，现将放假及相关工作安排通知如下:
一、按照国家相关劳动节放假规定，经公司决定: 4月30日至5月4日放假调休，共5天。 二、各部门接到通知后，妥善安排好值班工作，并将各部门值班表于20XX年4月29日下午18: 00前提交至公司办公 室。 三、各部门要加强对值班人员的管理，认真落实公司突发事件预案制度。 四、劳动节外出应注意车辆行驶安全，出门戴口罩、拒野味，保护好自己的人身安全及财产，开开心心过小长假。
梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（九）
梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（九）六十岁该怎样养生？老年人该吃白肉还是红肉？知道你的颈椎病也许和你的睡姿有关吗？请继续听徐文兵老师为您讲解《黄帝内经》之天年：文字版——旁白：人到甲子之年六十岁，身体有哪些变化？徐文兵：心气心血不足了。
梁冬：心气也不足了，六十岁再创业就比较难了。
旁白：用哪些有效的方法去养心气呢？徐文兵：补心气的东西一般颜色都偏红，红高粱，红色的高粱是补益心气的。
梁冬：我有一个朋友,他建议他的父母分床而睡。
徐文兵：“服药千裹，不如独卧。
”旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在六十岁后，如何保心气？梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看这一期的《国学堂》，我是梁冬，梁某人。
今天依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来分享《黄帝内经?灵枢》之天年篇，徐老师你好。
徐文兵：梁冬好，观众朋友们，大家好。
梁冬：过去的几周里面我们一起学习了这个《灵枢》，讲到了人到六十岁的时候应该怎么样。
今天继续往下聊，好不好？徐文兵：好。
梁冬：话说六十岁，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧”。
字幕提示：心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
——《黄帝内经》梁冬：这讲六十岁的人就喜欢躺着了，好吃不过饺子，是吧，舒服不如躺着。
徐文兵：呵呵，好吃不如饺子。
是这样，六十岁就是我们说男人和女人，都到六十岁左右的时候，会出现一个什么样的现象？我们再回到……梁冬：五十九现象，没有没有，说回来。
徐文兵：退休了。
梁冬：对对对。
徐文兵：我们就是撇开社会环境，我说退休是对他身心有影响。
就是我有一个做老干部处的朋友，他的工作就是照顾那些老人，他发现六十岁退休以后，很多人就开始发病，或者去世的年龄，就在六十岁到六十四岁。
梁冬：你怎么解读这个现象呢？作为一个中医。
徐文兵：这就是我们说他的生理和社会环境，就是说他的生理、心理和社会环境发生剧烈的变化以后，人没有及时地跟上。
梁冬：你看它讲的这个“心气始衰，苦忧悲”，就是一下子气血不足之后。
常海沧讲课内容
梁冬对话常海沧整理资料梁冬对话常海沧第一讲画外音：你可曾想过自己要活到多少岁？从理论上讲，你、我每个人都有条件活到125岁至175岁。
为什么大多数人活不到百岁？缺少这样的规划，你不晓得你自己还有条件活到百岁。
国学堂之孙思邈养生哲学系列，梁冬对话常海沧；逐层揭开孙思邈的养生秘决，告诉你中国人原来可以如此优雅的生活，轻轻松松活到120岁。
梁冬：大家好，我是梁冬，梁某人。
欢迎收看今天的一个节目，叫《国学堂》。
有一些年没有在屏幕上和大家这样见面了，主要的原因是在过去的这些年里面，我在学习中国的学问。
我发现中国人，真的是一群很可爱的人，他们懂得如何地去养生，如何地去对待自己的生命，而且呢，在几千年之前的中国人，他们的life style就已经很好了。
为什么这样说？有一个教授叫王守常教授，他是北京大学中国文化书院的老师、教授；他跟我们说，实际上中国这个概念并不仅仅是一个政治概念或者是一个地理概念，更多的它是一个文化概念；你居在中间，你可以告诉别人如何生活，那么你就是中国。
如果有一天你不能够告诉别人，如何更好地去生活。
作为一个人来说，你如何优雅得体而舒服而且高贵地生活，这实际上是一个蛮大的学问。
如果中国人不懂得告诉别人的话，让别人来告诉你，那别人就是中国。
我们就是外国，就是南蛮，就是东夷等等等等，这个不是我说的，这后面这句话是梁启超说的，所以我一直也希望说，做一件事情，帮助大家一起和我一起去学习，因为过去这些年，我一直在学习嘛，一起去看，到底什么样的生活，才是正确的生活，到底什么样的一种学问，才是能够让人感到喜乐的学问。
在我所喜欢的诸多的城市里面呢，有一个城市是西安。
我不认识一个没有文化的西安人，就像我不认识一个不聪明的湖南人一样，所有的西安人他们身上都带着某一种的古风。
有一天我认识了一位常海沧教授，他可是孙思邈的很好的研究者；所以今天我把常老师请到了我们现场，和大家一起来分享关于孙思邈、孙真人的故事。
你好！常海沧：梁冬好。
国学堂梁冬对话徐文兵黄帝内经之天年精华版
国学堂梁冬对话徐文兵黄帝内经之天年精华版自助狂人 2019-06-30 18:52:41天年黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
妨伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常。
呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
现代人的生活出现疾病，或者导致过早的夭亡，其实是一个生活的方式问题。
再往后推，你采取这种生活的方式后面还有生活态度问题。
再往后推呢，价值观的问题。
你认为什么重要什么不重要。
所以我就强调一个概念，叫贵生。
什么叫贵？有自知之明的人是谓贵人，犯贱的人就是没有自知之明的人，没有自我。
没有自我的前提是什么？根本就不了解自我，他叫集体无意识。
这是我强调的唤醒中国人骨子里的那个贵族意识。
天年养生指南(终稿)
滋补国宝
东阿阿胶
《黄帝内经 灵枢 天年篇》
人生十岁，血气已通，其气在下，故好走。人生二十，血 气始盛，故好趋。人生三十，血脉盛满，故好步。人生四十， 腠理始疏，荣华颓落，发鬓斑白，平胜不摇，故好坐。人生五 十，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。人生六十，
心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。人生七十，脾气虚，
读历史经典故事。
滋补国宝
东阿阿胶
《黄帝内经 上古天真论》
女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲 脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极； 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发 始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太 冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢 写，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而 长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六 八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动， 天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。
东阿阿胶
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滋补国宝
现代医学研究
• 1、补血养血：2007年《The American Journal of Chinese Mdicine》(译名：美国中药杂志)报道：阿胶的活性组分能促 进贫血小鼠外周血白细胞和红细胞的升高，促进骨髓和脾造血 干/祖细胞BFU和CFU的增殖，提高外周血造血因子GMCSF和 促红素EPO的含量，同时降低负相造血因子的表达。 • 2、美容养颜、抗衰老：2011年日本生药学年会报道：阿胶显 著抑制酪氨酸酶活性从而抑制黑色素产生，因此美白效果显著。 • 3、抗疲劳：中国海洋大学实验证明，阿胶具有显著的抗疲劳 和提高运动耐力的作用。能显著提高小鼠负重游泳能力，显著 降低运动血乳酸的生成，加速运动后血清尿素氮的清除。 • 4、提高免疫力：阿胶对白细胞、NK细胞、B淋巴细胞和T淋 巴细胞亚群均具有明显的升高作用，并能延缓肾、肝等解毒器 官的退化，提高胸腺指数和脾脏指数，提高免疫功能。 •
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天年第三讲梁冬：重新发现中国文化太美。
继续回来到《国学堂》。
仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经•天年》，《黄帝内经》——《灵枢经•天年》的这一章。
上一次就讲到魂魄毕俱，两个字足可以讲一个小时。
但是就是说刚才讲到魄，魄呢有几个……徐文兵：七个。
颜色发黑。
形状呢，我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。
梁冬：是吗？徐文兵：对。
有的像狗，有的像鱼，没发育好的，我说了，它的反射，相当于人的神经反射，不过脑子不动心。
是吧？举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。
我们说魂是红色的，人形，层次比较高。
就是人经过几亿年，几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像个鱼，像个猪这么一步步进化过来。
梁冬：你们中医也承认这一点。
徐文兵：我们中医当然承认这一点了。
梁冬：呵呵……徐文兵：但那些残留的那些信息呢，还有，就是动物的本能。
我们说白了，我们有兽性，我们有动物的本能，很多人讨论的人之初性本善还是性本恶，我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大，在看看你的魂是多少个轮回了，是吧？梁冬：对，对。
徐文兵：你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。
梁冬：对。
徐文兵：这个魄呢，就偏于动物的本性。
我们举几个例子，七魄里面啊，我建议很多人，晚上，日入而息，要沉睡。
因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。
梁冬：就晚上睡觉的时候?徐文兵：晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？梁冬：杀毒软件，呵呵。
徐文兵：哈哈哈……两字儿，叫“吞贼”。
梁冬：真是形象诶。
徐文兵：吞，狼吞虎咽的“吞”，“贼”虚邪贼风。
我们现在免疫系统里面有个细胞啊，免疫细胞叫“巨噬细胞”。
梁冬：啊。
徐文兵：就是说看见有细菌病毒了，我把你吞噬掉，那个形象就是“吞贼”。
梁冬：噢……徐文兵：这是科学。
梁冬：噢，这是科学，讲讲科学。
徐文兵：不科学呢，中医就说了，我们有一个魄叫“吞贼”，结果好多人是什么，有一个成语叫“神魂颠倒”。
梁冬：对啊，什么叫“神魂颠倒”呢？徐文兵：神是什么时候工作？梁冬：白天吧？徐文兵：魂呢？梁冬：晚上吧？徐文兵：晚上是休息的。
梁冬：对对，神魂颠倒呢？梁冬：就是白天魂出来，晚上神出来？徐文兵：对，这些人就把魄啊整个搞乱了。
所以该吞贼的时候吞不了贼，所以这些人，身体就会长出异物，先长个良性的，这瘤儿那瘤儿的，脂肪瘤儿、神经纤维瘤儿、乳腺增生、子宫肌瘤儿、卵巢囊肿……,全是异己。
为什么长出来？为什么长出这些异己分子啊？“吞贼”的功能被削弱了！梁冬：都是晚上睡觉的时候……徐文兵：就是该让吞贼出来“吞贼”的时候，您老人家干别的去了。
梁冬：所以大家还是尽量在网络上看这节目。
徐文兵：对。
梁冬：该睡就睡，是吧。
徐文兵：对。
梁冬：电视是个吃人的行业。
徐文兵：所以我们想一想，这个恶性肿瘤儿，有些人说长一恶性肿瘤儿，你想想它是个有形的物质。
梁冬：它怎么来的呢？徐文兵：它怎么来的呢？前面是一个什么？无形的能量。
再往前，是一种信息，或者说感情，或者不好的情绪。
你想一想，人肯定每天要产生这种废物，产生这种垃圾，或者有异己的东西进来，你看很多人的情绪平复，都是在睡梦中完成的。
梁冬：对，第二天早上起来就好了。
徐文兵：祝你做个美梦。
本来想捡个钱包，诶，晚上做梦捡了，第二天还心情挺好。
梁冬：哈哈哈……徐文兵：莫名其妙的。
我这很多病人他有郁怒啊，他发泄不了，白天不可能发泄。
有的病人回来跟我说，徐大夫我昨天做了两个美梦，我说是怎么，是中彩票还是怎么，她说不是，她说我终于对着欺负我20多年的那个大姑子，（他们家庭不和，就是丈夫那侧那个姐姐老是干涉他们家的事。
）她说我憋了20多年一句话，我终于说出来了。
梁冬：在梦里说了？徐文兵：在梦里对着她那个大姑子说，你去死吧。
梁冬：哎哟……徐文兵：其实这叫什么，人体在自我修复，“吞贼”呀，就是我把他的魄的功能，慢慢修复，它慢慢把那些脏东西全部干掉了，人又活得清爽了。
所以你看七魄里面一个魄叫“吞贼”。
梁冬：还有什么？徐文兵：第二个叫“尸狗”。
梁冬：哪个尸？徐文兵：尸体的“尸”，狗，这个功能。
梁冬：就是狂犬病那个“狗”啊。
徐文兵：就是我们可爱的狗。
梁冬：噢，呵呵……意识形态。
徐文兵：意识形态。
我喜欢狗，不喜欢猫。
梁冬：是，有很多人都是这样，是吧？徐文兵：诶，有好多人喜欢猫，不喜欢狗。
梁冬：这个我们以后再慢慢探讨。
徐文兵：哈哈哈。
梁冬：为什么有些人喜欢狗，有些人喜欢猫呢？但是不是我们马上要探讨的问题，《国学堂》继续回来之后呢，仍然探讨人的“七魄”。
字幕提示：“七魄”之一：“吞贼”：夜间清除身体有害物质。
下节预告：旁白：为什么有的人睡不着，有的人又不易醒？徐文兵：过度警觉，是吧。
洗手间马桶滴了点水，睡不着觉。
另一个极端是过度不警觉，睡得跟死狗似的。
你看,哪个魄出问题了，“尸狗”。
旁白：为什么小孩眼睛明亮，人老却珠黄了呢？徐文兵：为什么有些人出现便秘呀，尿不出来，为什么除不掉呢，您的一个魄又出问题了。
梁冬：噢……徐文兵：除秽。
旁白：《国学堂》之《黄帝内经》——天年系列。
梁冬对话徐文兵“具象三魂七魄”。
带你认识“人体神秘的保护神”。
梁冬：重新发现中国文化太美。
继续有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲的三魂七魄，刚刚讲的这个魄有一个叫做这个……徐文兵：吞贼。
梁冬：吞贼，还有一个叫“尸狗”。
徐文兵：“尸狗”。
什么意思呢?这个狗啊，我们说，看家护院它非常警觉，另外呢，前面它加了个“尸”，“尸狗”本来是很矛盾的。
其实这代表人的一个魄，就是说人即便睡着了，他对周围是有感知的。
您这个魄力好的话，就是外面有人敲门或者有人要偷你家东西……梁冬：站起来把门开了。
哈哈哈……徐文兵：有警觉，但是这个魄要出问题，就会出现两个极端。
梁冬：对。
徐文兵：一个是什么，过度警觉。
是吧？洗手间马桶滴了点水，睡不着觉，太警觉了，然后明天早晨6点要早起，结果一晚上都不睡，上个闹钟也起来半夜看看，过度警觉。
另一个极端是……梁冬：过度不警觉。
徐文兵：睡得跟死狗似的，沉睡不起。
所以我们在平时里面，病人也能接触到这样的病，一看，哪个魄出问题了？尸狗。
梁冬：调“尸狗”怎么调呢？徐文兵：任何的这些神、灵、魂魄的病，都要治心。
梁冬：嗯。
徐文兵：都要治心。
梁冬：所以心就像一个指挥家一样，调整整个身体节奏。
徐文兵：君主之官，神明出焉？梁冬：对。
徐文兵：我们说的这些高级层次上的病。
其实全都是心病。
人到了出现魂魄问题的话，病得不轻。
梁冬：一般都是心病，都是情志上的……思想不通……徐文兵：到这儿了都是心病。
梁冬：有些问题，是吧？徐文兵：七魄里面还有一个挺有意思的叫“除秽”。
梁冬：哪个chu？哪个hui？徐文兵：大扫除的“除”，污秽的“秽”。
梁冬：这个“除秽”和这个“吞贼”有什么关系呢？徐文兵：“贼”是外贼。
“秽”是什么？梁冬：内秽。
徐文兵：内秽。
就是自己代谢产生的废物。
梁冬：噢……徐文兵：是吧，除秽。
我经常给大家说，我说人应该最好睡觉时间是什么？是三焦工作的那个时间，三焦又叫什么？我们中医，我这派理论叫胰腺。
胰腺。
洗手的那个东西叫什么？梁冬：胰子。
徐文兵：胰子。
洗干净了嘛。
是不是除秽的呀。
梁冬：对呀。
徐文兵：其实人在比如说9点到11点，就是三焦，也就是我们说的亥时。
亥时。
睡觉的话，这个除秽功能发挥到极致。
梁冬：所以很多人说老年人只要想长寿看完《新闻联播》就睡。
徐文兵：对呀。
而且你看我们现在江河污染，代表反映到我们身体里面血液也污染，有些人血液里面出现很多油脂，有些人出现了什么叫尿酸。
你听这名，怎么尿酸跑到血里面了。
还有人五脏本来藏精的，现在五脏变成了脏。
梁冬：嗯。
徐文兵：写简化字写的。
本来繁体字是西藏的藏。
梁冬：对呀。
徐文兵：它给简化成脏了。
梁冬：所以外应回来。
变成……徐文兵：老写这个符嘛，就应了。
这些出现了这种脏器藏污纳垢，血液里面出现这种污秽，还有人我们看小孩子，哎呀，眼睛那么清澈明亮，人活着；活着眼睛就变得污浊。
梁冬：人老珠黄。
徐文兵：人老珠黄。
这些秽物为什么留在你体内，为什么有些人出现便秘，尿不出来，大便也不痛快，这也是污秽呀。
为什么除不掉呢？您的一个魄又出问题了。
除秽。
梁冬：噢。
那徐老师，我们刚才讲的这个七魄，您讲了三魄，还有什么呢？徐文兵：我们针对现在疾病来讲，还有个魄呢叫“臭（xiù）肺”，或者“臭（choù）肺”。
梁冬：嗯。
徐文兵：这个“臭”就是我们闻味道那个“嗅”觉那个嗅去掉口字边。
其实就是“臭肺”。
梁冬：哪个肺呢？肺脏的肺。
徐文兵：什么意思？你睡着了以后你还有呼吸吧？梁冬：对。
徐文兵：你是均匀的呼吸，你是有“呼”有“吸”，还有那个“息”,就是那个休息的息。
梁冬：对。
一个自心。
徐文兵：自心。
很多人就不认识这个字。
什么叫息？他说徐大夫我休息不好，我说你是休不好？还是息不好？“休”是这个肉身就是放倒了靠着树啊个靠着个木。
那个息是什么？就是说健康的人呼和吸之间是有停顿的。
梁冬：对。
徐文兵：这个停顿叫息。
这个息越长说明什么，肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。
不健康的人是什么？上气不接下气，根本没有停顿，就没有息，生命不止战斗不息。
所以这个人在睡着以后，这个呼吸功能很有意思，就是说它同时受两套系统支配，你像我们其他的功能，比如心跳、胃肠蠕动它受心神控制，或着说，我们说受魂魄控制，它不受你意识控制，你不能说我的心跳快点慢点，是吧？但是这个肺的功能，它同时受两套系统控制，你可以不管它，它自己在那儿呼吸，你睡着了它也可以呼吸。
你也可以什么,用意识控制它，就是什么，喘喘气，调调。
梁冬：嗯。
徐文兵：所以肺正好是我们心神，天赋的心神和后天的意识中间的一个……梁冬：一个交接地带。
徐文兵：桥梁。
梁冬：罗湖地区。
徐文兵：所以我们说，影响到你的心神，又影响想不到的话，你怎么办呢？通过调整呼吸，调息来搭个桥过去。
人在睡觉以后呢，这个呼吸非常重要。
这等于是废话，要么就憋死了嘛，但现在的话真有憋死的呀。
梁冬：很多人晚上打呼噜，打到一半突然停在那儿，很吓人的，你赶紧摸一下……徐文兵：呼吸睡眠暂停综合症。
梁冬：对呀。
徐文兵：这是现代医学的名词。
梁冬：很科学，很科学。
徐文兵：啊，其实呢，就是我们说“臭肺”不工作了。
梁冬：“臭肺”不工作了。
徐文兵：啊，这个“臭肺”不工作以后呢，开始是呼吸暂停，最后呢心跳骤停。
梁冬：其实平常很少人有注意到呼和吸之间这短暂……徐文兵：没有，很多人不认识那个字，包括我，我也是最近几年研究汉字，我原来就是个息呀，息是什么？到最后我读南怀瑾老师的书，人家给我一下指清了，息是呼和吸之间的停顿。
我突然意识到，哦，原来如此。
梁冬：人生也就在这一呼一吸之间。
对吧？徐文兵：对，这么一吸。