9课窦娥冤节选电子课文.
《窦娥冤(节选)》ppt课件
拓 展 探 讨
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜 愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在 明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为 驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天 降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱， 窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做 高官婿状元，夫妻母子重相会”。
导
入
其中，那出悲剧浓郁、质
新
问天地的《窦娥冤》，被认
课
为是中国古代悲剧成熟的标
志和中国古代悲剧的典范作
品。
THE PART 04
导
入
新
课
元杂剧
文体知识
元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾 白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身 的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合 的、结构完整的文学剧本。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
宾白：是剧中人的说白部分。
分为以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙； 旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的 插话。
文体知识—拓展
宫调与曲牌
宫调：我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、 变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。 凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”， 合称“宫调”。
课 外
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 负屈衔冤:即含冤,承受委屈。 杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。
知 举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻
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第二桩誓愿：六月飞雪
第三桩誓愿：亢旱三年
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故
第一桩
血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃
誓愿实质
希望刑场上人了解 她的冤屈
第二桩 六月飞雪
飞霜六月 她希望自己的冤屈 因邹衍 会在上天得到反应
第三桩
亢旱三年
东海曾经 孝妇冤
她不仅希望个人的冤屈 得到伸张，而且希望上 天能够惩治邪恶。
全剧共四折，开头有一个“楔子”（序 幕），第一折为故事的开端，第二折是故事 的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故 事的结局。
本文选的是前三折，其中第三折是戏剧矛 盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的 部分。
试概括楔子及前三折的故事情节
1、楔子：二人亮相，悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。
2、第一折：婆婆索债，险些丧命； 窦娥争理，张生歹念。
善良而坚强的窦娥就这样无辜地被 送上了刑场，这样的结局着实让人痛心 惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望 窦娥能幸福地生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那 儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编 成《金锁记》。
《金锁记》
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考 途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又 入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也 在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀 下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦 娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父 女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻母子重相会”。
基础字音
Zhí kān
yǎn
háng hái
1.盗跖 2.错勘 3.前合后偃 4.哥哥行 5.尸骸
guì
jiǎn qiān zhàn cháng
6.刽子手 7.瀽 8.罪愆 9.湛湛 10.苌弘
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思考：
这支曲子里“没来由”“不提 防”“动地惊天”三个词有什么样的 表达效果？
第一层：押赴刑场，指天斥地
“没来由”
更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜； 对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。
“不提防” 显出世道、人心的险恶。
①典故、反问：
可怎生糊突了盗跖颜渊?
②对比、对偶
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
③呼告、对偶：
地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天。
④反复：
天地也(两次)，窦娥指斥天地，否定鬼神。质问，慨叹， 对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。
第一层：押赴刑场，指天斥地
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗
2. 结合选文的三段情节，谈谈窦娥在以什么样的生命姿态面对 命运给她的痛？
誓愿 顺序
誓愿 内容
第一桩 血溅白练
所用 典故
苌弘化碧 望帝啼鹃
应验 时间
瞬间
应验 地点
法场之上
第二桩 六月飘雪 六月飞霜 一段时间 古陌荒阡
誓言 目的 了解
回应
监斩官 态度 答应
不信
第三桩 亢旱三年 东海孝妇
三年 楚州全境 惩罚
【元】 关汉卿
元曲
元曲
散曲 小令 （一宫调一曲子） 唱
套曲 （一宫调数曲子）
杂剧（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
元杂剧定义：用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧
和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏曲
元
样式。主要以揭露社会黑暗，反映民生疾苦为主，创作上现
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梳理戏剧内容：《感天动地窦娥冤》
第一折(开端): 蔡婆婆索债险遭害，张驴儿救人生歹念。 第二折(发展): 张驴儿药死自己父，昏县官乱判葫芦案。 第三折(高潮):窦娥临刑发誓愿，良善女子遭刑斩。 第四折(结局):娥冤魂诉实情，千古奇冤得昭雪。
把握文章内容
• 1.深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢？ • （1）赴法场——指斥天地鬼神 （怨）
积累文体常识
戏剧与戏曲 中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有
的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。 中国古代戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分， 与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南 戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形 式。
2.下列判断有误的一项是（ B ）
A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦 娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。
B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的 短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲 突的结局。
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课前导读
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中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，
古 代 元散曲、明清传奇。 古代戏曲的语言包括曲词、宾
戏 白和科介。
曲
常
曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是
识 舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效
果的简要说明。
课前导读
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《长生殿》-清·洪 昇
剧情介绍：
前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的 经过。 后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她 的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪孽忏悔。他们的精诚感动了上 天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。
《赵氏孤儿》-元·纪君祥
剧情介绍：戏剧情节叙述春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来 的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。《赵氏孤儿》生动展现了晋灵公时期统治阶 级内部的政治斗争，歌颂了正义，鞭挞了奸佞，塑造了一群为了维护正义而英勇献身的 英雄群像。为了赵氏孤儿的安全，一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈妈(晋 灵公的女儿)把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密 的担忧，自己立即自缢身死；程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军 韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，在韩厥迟疑当中，他指挥程婴把婴儿带了出去，为 赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出， 竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵 氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担“窝藏”的罪名，一起 赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞 阶而死……20年后，程婴告诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠 岸贾。
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古” ”关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。
《窦娥冤》是他的代表作。
该剧全名《感天动地窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场” 代戏曲的人民性和悲剧精神充分体现在其中。
童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降雪；大旱三年。
她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。
元杂剧“本色(自然)的语言，“当行(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。
9、窦娥冤①元·关汉卿〔外②扮监斩官上，云③〕下官监斩官是也。
今日处决犯人，着做公的④把住巷口，休放往来人闲走。
〔净⑤扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正旦 ○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
〔正旦唱〕【正宫 ○8 ·端正好 ○9 】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊○10 ：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来○11 也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。
〔正旦唱〕【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。
我窦娥向哥哥行②有句言。
〔刽子云〕你有什么话说？ 〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
*回到现实中，形象悲惨。
*不走前街，怕婆婆看见伤心。
窦娥的善良直到 临终依然在细节上体现。
*舞台气氛阴森可怖，俨然要处决重犯。
*窦娥一腔怨气、一腔怒气直冲云霄 !人世间没 有正义，天地鬼神也助纣为虐，整个世界一团 漆黑。
窦娥指天骂地，实际上直指社会的统治 阶层。
*哭诉无门，失去了任何信心。
*童养媳的窦娥从来就没吃过好菜饭，死了也没 有过高的要求，越发令人心酸。
〔〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。
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中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲的四种基本形式：明清创奇、元代杂剧、宋元南戏、清代花部。
中国古典戏曲概述
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 白朴 代表作《墙头马上》
《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
元曲四大家
《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥
元曲四大悲剧
关汉卿：字汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为“曲家圣人”，还被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
元曲
散曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元曲
结构——四折一楔(xiē)子杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个楔子（放在剧本开头，交代情节、介绍人物或放在两折之间过渡剧情）。剧本构成——曲词，宾白，科介曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白对白、旁白 独白、带白 散白、韵白科介（科范）：人物动作，表情的术语，有时也表示剧中的舞台效果。
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教学目标
语言建构与运用： 了解元杂剧的特点及相关知识及品味戏剧语言。 思维发展与提升： 把握故事情节并分析窦娥的人物形象，理解窦娥形象的社会 意义。 审美鉴赏与创造： 感受窦娥身上的人性美；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。 文化传承与理解： 认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。
为什么给窦娥平反的必须是父亲窦天章?为什么不直接向仇人复仇?
当个人的力量已经到了极限，就必须有更强大的外力介入。
外力1∶鬼魂——超自然力量 外力2∶钦差——权威力量
代表“亲”的帮助的回归。
1.因为此案已经没有任何其他利害人提起申诉，只有让窦天章出场,这场申 诉才可能启动，这场冤案才有可能洗雪。 2.因为只有父亲才会更关心自己女儿的生前死后的命运,哪怕是死后的名誉; 也只有父亲才有那种不计成本为女儿昭雪平反的强大冲动和激励同样，也是 只有父亲才更可能相信自己亲生女儿的诉说。 3.因为当年窦天章为了自己的前途，出卖亲生女儿，换取路费,赴京赶考;如 今年龄大了，功成名就，自然时时对女儿有深深的负疚之心，更急于弥补这 种内疚。
钦差平反是老百姓最喜闻乐见的，代表着官民的和解，对 窦娥来说则代表着“官”的帮助的回归。
窦娥除了善良还有哪些特征? 具有反抗性:不肯改嫁，三桩誓言，鬼魂伸冤 具有服从性:对夫守寡，对婆尽孝，对父不恨 窦娥之死悲在何处: 坚持道德却被判为不道德，因为孝（婆婆）而承担了不孝 (“公公“)的罪名含冤而死; “节孝观念”支配着窦娥的思想和言行。
因其诅咒而受“亢旱三年”之苦的并不仅仅是官吏，而主要是楚州当地 百姓。这是一种社会的“连带责任”或“集体责任”。从心理学上看，只有 一个感到自己被整个社会冤屈和放逐的人才可能对社会有这种强烈抗拒和挑 战，才会有这种愤世嫉俗。（毕竟前两个誓言是窦娥被杀的瞬间就发生了的， 楚州人当时就应该知道窦娥是被冤枉的，但是楚州人在这三年里没人为窦娥 伸冤。用今天的话说，他们都是沉默的旁观者。)
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关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。
《窦娥冤》是他的代表作。
该剧全名《感天动地窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场”。
古代戏曲的人民性和悲剧精神充分体现在其中。
童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降雪；大旱三年。
她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。
元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。
9、窦娥冤①元·关汉卿〔外②扮监斩官上，云③〕下官监斩官是也。
今日处决犯人，着做公的Array④把住巷口，休放往来人闲走。
〔净⑤扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
〔正旦唱〕【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊○10 ：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来○11也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
①窦娥冤（节选）选自《窦娥冤》（《关汉卿戏曲集》，人民文学出版社1976年版）。
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。
生卒年不详。
②［外］戏曲脚色名，扮演次要的男角。
③［云］说。
即“道白”。
④［做公的］公差。
⑤［净］元杂剧中的角色名称，一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。
净的次要脚色称副净。
⑥［磨旗］摇旗。
⑦［正旦］戏曲脚色名，主要女演员，扮演正面女角。
这里指窦娥。
⑧［正宫］音乐术语，传统音乐的宫调名称。
按元杂剧常规，每一折在开唱时注明宫调。
“正宫”意味着本折所有的曲子全部唱“正宫”调。
⑨［端正好］曲牌名，即曲子的名称。
以下“滚绣球”、“倘秀才”、“叨叨令”等也都是曲牌名。
⑩［盗跖、颜渊］古代春秋时期两个道德对立的人物，一个是强盗，一个是贤人。
盗跖是当〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。
〔正旦唱〕我窦娥向哥哥行②有句言。
〔刽子云〕你有什么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。
〔正旦唱〕【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。
〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。
〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是什么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。
〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去③呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥④，枉将他气杀也么哥。
告哥哥，临危好与人行方便。
〔卜儿⑤哭上科，云〕天那，兀的⑥不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。
〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。
〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。
〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也!〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。
不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。
我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。
婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽⑦半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿⑧。
则是看你死的孩儿面上。
〔唱〕【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆⑨ ，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘⑩；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
①［纽］同“扭”。
②［哥哥行(hánɡ)］哥哥那边。
“行”表示处所。
③［餐刀］吃刀、挨刀，即砍头。
④［也么哥］语气助词，没有具体含义。
⑤［卜儿］元代俗语，老婆子。
⑥［兀的］相当于“这”，有语助色彩。
⑦［瀽(jiǎn)］倒。
⑧［一陌儿］古时一百钱称“一陌儿”，这里指一百个纸钱。
⑨［念窦娥葫芦提当罪愆(qiān)］可怜我窦娥被糊里糊涂地判了死罪。
葫芦提，当时的口语，糊里糊涂。
愆，罪过。
⑩［干家缘］尸骸上烈些纸钱①，只当把你亡化的孩儿荐②。
〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。
天那，兀的不痛杀我也!〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
〔刽子做喝科③，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。
〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。
〔监斩官云〕你有甚么事？你说。
〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪④上。
若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
〔监斩官云〕这个就依你，打甚么不紧⑤ 。
〔刽子做取席站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿⑥，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧⑦，望帝啼鹃⑧。
〔刽子云〕你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏⑨天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
〔监斩官云〕这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！〔正旦唱〕【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍○10？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花○11滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马○12，断送出古陌荒阡？①［烈些纸钱］烧些纸钱。
②［荐］祭，超度亡灵。
③［科］科介，戏曲术语，指舞台表演动作。
④［旗枪］带枪头的旗杆。
⑤［打甚么不紧］没什么要紧。
⑥［无头愿］没根据、没来头的誓愿。
⑦［苌(chánɡ)弘化碧］典故。
传说苌弘是周朝忠臣，死后三年，血化为碧玉。
见《庄子·外物》。
⑧［望帝啼鹃］典故。
传说望帝是古代蜀王，被篡位后化作杜鹃鸟，日夜悲啼，口中出血。
见《华阳国志·蜀志》。
⑨［三伏］初伏，中伏，末伏，夏季最热的日子。
⑩［飞霜六月因邹衍］典故。
传说春秋时期燕惠王之忠臣邹衍蒙冤入狱时，仰天大哭，当时正当夏天，竟然下起霜来。
见《太平御览》十四引《淮南子》。
○11［六出冰花］六角的冰花、雪花。
○12［素车白马］白车白马，送葬用的孝服车马。
〔正旦再跪科，云〕大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州① 亢旱②三年!〔监斩官云〕打嘴！那有这等说话！〔正旦唱〕【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤③。
如今轮到你山阳县④。
这都是官吏每⑤无心正法，使百姓有口难言。
〔刽子做磨旗科，云〕怎么这一会儿天色阴了也？〔内⑥做风科，刽子云〕好冷风也！〔正旦唱〕【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。
〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
〔刽子做开刀，正旦倒科〕〔监斩官惊云〕呀，真个下雪了，有这等异事！〔刽子云〕我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。
〔监斩官云〕这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。
左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。
〔众应科，抬尸下〕［思考·练习］一、有表情地诵读【端正好】与【滚绣球】两支曲子中的唱词，准确表达剧中人物的思想感情。
诵读时应注意语速和语调的合理变化。
二、有人说，【滚绣球】在《窦娥冤·第三折》中有举足轻重的作用。
请你思考这种评价的理由，然后就这支曲子的思想内容和艺术特点试写一段赏析文字。
①［楚州］今江苏淮阴地区。
②［亢旱］大旱，久旱。
③［东海曾经孝妇冤］事见《汉书·于定国传》，刘向《说苑》、干宝《搜神记》中都有关于东海孝妇的故事。
东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。
④［山阳县］古楚州(淮阴)治所，今淮安。
⑤［每］元代口语，同“们”。
⑥［内］指后台。
三、【耍孩儿】与【二煞】【一煞】具有鲜明的浪漫主义创作色彩。
请结合课文内容说说你对这种创作手法及其效果的理解。
四、讨论：文章在第一部分描写了窦娥对天地的指责和控诉，否定了天地对现实社会的主宰，在最后一部分中却又对天发下三桩誓愿，希望天地为她昭雪冤情，这是否有点前后矛盾？为什么？。