艺术和实际人生的距离的阅读题以及答案
艺术和实际人生的距离作文
艺术和实际人生的距离作文英文回答：Art and life are intertwined in complex and multifaceted ways. On the one hand, art can be seen as a mirror of life, reflecting the hopes, fears, dreams, and desires of humanity. It can provide us with insights into the human condition, help us understand our place in the world, and connect with others who share our experiences. On the other hand, art can also be seen as a transformative force in life, inspiring us to think differently, see the world in new ways, and take action to create a better future.Throughout history, art has played a vital role in shaping human civilization. From the prehistoric cave paintings of Lascaux to the Renaissance masterpieces of Michelangelo, art has been used to tell stories, preserve memories, celebrate achievements, and inspire people to strive for greatness. In the modern world, art continues toplay an important role in our lives, providing us with entertainment, education, and inspiration.While art and life are often closely connected, there can also be a significant gap between the two. For example, some works of art may be highly abstract or symbolic, making it difficult for people to connect them to their own experiences. Additionally, the art world can be seen as elitist and exclusive, which can make it difficult for people from all walks of life to feel like they have a place in it.Despite these challenges, there are many ways to bridge the gap between art and life. One important way is through education. By learning about art history, theory, and criticism, we can develop a deeper understanding of therole that art plays in our lives. Additionally, we can participate in art-making ourselves, whether it is through painting, drawing, sculpture, music, or dance. By creating our own art, we can connect with our own creativity and imagination, and we can also share our unique perspectives with the world.Ultimately, the relationship between art and life is a complex and personal one. There is no one right answer to the question of how the two should be connected. However, by exploring the many ways in which art can reflect, shape, and inspire our lives, we can deepen our understanding of the human condition and create a more meaningful and fulfilling existence.中文回答：艺术与实际人生的距离。
湖南省长沙市重点中学2023-2024学年高三上学期月考(三)语文试题(含答案)
长沙市重点中学2023-2024学年高三上学期月考（三）语文得分：本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。
在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。
宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。
而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。
这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。
穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。
“清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。
苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。
苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。
“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”······这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。
这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。
2023年5月湖北省武汉市江汉区中考模拟语文试题(解析版)
⑧视角选择对了，就可以很好地降低要解决的问题的难度。比如，同样是一片森林，如果你想让人在其中不迷路，画张地图更好；如果你想让人了解它演变的历史，做一张年代表更好；如果你想让人明白你和这片森林的故事，那写一篇文章更好。这就是你描述这片森林可以采用的不同视角。
⑨变换视角还可以帮助你理解已知、发现未知。门捷列夫是怎么发现元素周期表的？元素有各种化学性质和物理性质，如果你聚焦于不同的性质，就可以得到不同的视角。门捷列夫最终选择了把元素按照质子数进行排序，不仅把已知的元素做出了很好的排列，还通过空出的位置，预言了更多元素的存在。
结合第④段中“‘江暗雨欲来，浪白风初起。’（南朝梁，何逊）若是我们一般人，旅游到此，常会怨天尤人：‘天气糟透了！’但诗人何逊却从中见出了天地间的一种悲壮气势，也道出了自己的胸怀。他一定在暗中赞叹：‘好得很！’”的内容可概括为：通过自己的胸怀发现外物的气势；
结合第⑤段中“‘片云头上黑，应是雨催诗。’（唐，杜甫）这才是杜甫之所以为杜甫的最重要的素质之一。在任何天气条件下，他都能保持诗人主体的独立性、主观能动性和创造力”的内容可概括为：审美时保持自己的独立性、主观能动性和创造力；
⑥所以，俄罗斯方块效应是一种有效的思维模式，可以让我们在工作时保持专注，在生活中发现美好。它能让真正重要的问题进入我们的视野和意识里，让我们的注意力主要集中在积极面上，但是又不会完全过滤掉所有的消极面，让我们既能客观地认识到事物有缺陷的一面，同时也能拥有理智、现实、健康的积极心态。
陕西省西安市崇文学校高三语文上学期期末试卷含解析
陕西省西安市崇文学校高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成下面小题。
种上那块河滩地曹多勇政德村东出了庄,赶条牛,扛张犁,沿着淮河堤坝一直往东走,一直往东走。
人老,牛老,犁也老。
牛老,四蹄迈得迟缓,远处里瞧还以为牛站在堤坝上不动弹。
人老,老在脊梁上,肩上挂着一张犁,侧斜着身子显得更佝,犁是犁头小,犁把细,还满身裂出一道一道的暗裂纹,像老人脸上手上的皱纹皮。
政德是去犁村子东头的那半亩河滩地。
大河湾村的土地分两类,一类在淮河堤坝内,一类在淮河堤坝外,土地圆在堤坝内,淮河水一般淹不掉,土地载在堤坝外,紧挨着淮河,一年里安安泰泰地能收一季麦子就算不错了，秋季天一般都荒着。
就这还说的是老话,这些年,村里人一茬一茬地往城里跑了,连堤坝内的好地都懒得精心经管了,谁家还在乎堤坝外的那么一点孬地。
淮河水温温顺顺地躺在河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来,又浪过去。
“扑通”一声，政德把犁丢进河里, 犁沉没河面,气泡一嘟噜一嘟噜的,欢快地往上冒。
牛的两只前蹄站在河水里,两只后蹄留在河岸上,牛嘴急不可耐地探向河水,伸开舌头,一卷一卷,“哗啦、哗啦”喝进肚子里。
政德犁过河滩地,耙过河滩地,撒上黄豆种。
一天时间,这块河滩地就暄暄腾腾像块麦面饼,被政德精心制作好摆放在大河湾村东的淮河边。
河滩地种上后,政德在家拢共清闲七天。
政德梦见河滩地跟他说话。
河滩地说,黄豆种被土里的水分泡胀开,正在土里闹腾着呢。
河滩地说,黄豆种胀开芽伸出根须,正在顶着豆芽瓣往土外拱呢。
河滩地说,嫩黄的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出头一片嫩叶片呢。
第八天早上,政德喜滋滋地扛着锄下河滩地锄黄豆去了。
政德前后拢共锄了四遍,还要锄第五遍,黄豆的枝枝杈杈浓密地伸展开,锄头就伸不进去了。
政德没想到最后收锄回家会赶上一场大暴雨。
这场暴雨“哗、哗、哗”猛足劲地下一阵子，过后留下另一场绵绵不断的细雨。
淮河水早挣脱河床的束缚,汹汹涌涌地涨开来。
【朱光潜《谈美》】阅读任务一
八年级中山书院（下）阅读专题之四谈美朱光潜【作者简介】朱光潜（1897年9月19日—1986年3月6日），字孟实，安徽省安庆市桐城县人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
1922年毕业于香港大学文学院。
1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。
1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。
1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。
主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》等。
此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物，深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力颇有启迪，有《朱光潜全集》。
美学大师经典作品精编《厚积落叶听雨声》《一升露水一升花》——百度百科【好书｜推荐】《谈美》朱光潜著本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生写的一本美学入门书。
书中采用书信体的形式，从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，文字明白晓畅，充满了真知灼见，指引读者一条认识美学的“简捷不绕弯的道路”，自问世以来深受读者喜爱，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。
1目录朱自清先生序开场话一我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的二“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离三“子非鱼，安知鱼之乐?”——宇宙的人情化四希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感五“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想六“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏七“情人眼底出西施”——美与自然八“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误九“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏十空中楼阁——创造的想像十一“超以象外，得其环中”——创造与情感十二“从心所欲，不逾矩”——创造与格律十三“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与摹仿开场话朋友：从写十二封信（指朱光潜先生著的《给青年的十二封信》）给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。
安徽省2010高三第三次模拟考试语文
安徽省2010高三第三次模拟考试语文本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）艺术和实际人生的距离朱光潜艺术一方面要使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏；距离不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。
一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填膺，提刀跳上舞台，把他杀了。
从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。
他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。
写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。
中国和西方古代的画都不用远近阴影。
这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。
这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。
说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。
如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢?艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。
2024年高考语文一轮复习：哲理类诗词鉴赏历年真题及答案
2023阅读下面的唐诗，完成下面小题。
终南别业唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联表明诗人进入中年非常喜好老庄的道家哲学，而到晚年才归隐于终南山边，颇有遗憾之意。
B．颔联表达了诗人经常乘兴独游赏景的情形。
“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。
C．尾联写了诗人偶遇一位在山林中值守的老者，与之谈笑言欢，竟使他也忘记了回家的时间。
D．这首诗没有描绘具体的山川景物，重在表现诗人隐居山间时的心境。
语言平白如话，极具功力。
2．颈联“行到水穷处，坐看云起时”，近人俞陛云说“此二句有一片化机之妙”，请结合诗意说说其中所蕴含的人生哲理。
阅读下面两首诗，完成下面小题。
过沙头杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
论诗绝句元好问眼处心声句有神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？3．上面两首诗表达了一个共同的哲理：。
4．上面两首诗，表达哲理的方式有何不同？请简要赏析。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
癸丑春分后雪苏轼雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
注：此诗作于神宗熙宁六年（公元1073年），因与王安石政见不合，苏轼自求外放，调任杭州通判。
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“雪入春分”点明时令，“省见稀”写出春分下雪十分罕见，“不胜威”表明半开的桃李经不起春雪的欺凌。
B．颔联“应惭”写出跟梅花相比，桃李更应因见识短浅而惭愧，面对突如其来的春雪只能像柳絮一样，漫天飘零了。
C．颈联“不分东君”写出掌管自然造化的东君不按时令行事，“发阴机”写出东君暗设机关图谋摧残半开的桃李。
D．本诗以春雪入题，寓物说理，借题发挥，字里行间虽弥漫着诗人的不满情绪，却也暗含着诗人的旷达乐观。
“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离阅读附答案
“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离阅读附答案“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离朱光潜（1）美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
游历新境时最容易见出事物的美。
在崭新的环境中，事物还没有变成实用的工具，一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标，一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅，所以能见出它们本身的美。
一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。
卓文君不守寡，私奔司马相如。
我们现在把这段情史传为佳话。
但是在当时人看，卓文君失节却是一件秽行丑迹。
当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当作美丽的意象来观赏。
我们不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当作有趣的故事来谈。
（2）一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
海边的农夫逢人称赞他的门前海景时，便很羞涩的回过头来指着屋后的一园菜说：“门前虽没有什么可看的，屋后这一园菜却还不差。
”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景。
他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。
（3）许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具为止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。
他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。
写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
（4）艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不象平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
2024年广西柳州市中考一模语文试题(解析版)
2024年广西初中学业水平适应性考试（一）语文（考试时间：150分钟满分：120分）注意事项：1．答题前，考生务必将姓名、座位号、准考证号填写在试卷和答题卡上。
2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。
一、积累（共21分）一年一度的“校园文化艺术节”即将拉开帷幕，下面是艺术节部分内容的相关介绍，请你阅读后完成下面小题。
【传统戏曲】戏曲是中国传统艺术之一，戏曲最早可追sù（）到先秦时期的祭祀仪式，经过长期的发展和演变，逐渐形成今天的表演形式。
戏曲剧种繁多，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱念做打”于一体。
一出出戏，演绎（）着人生的悲欢离合。
有人说：人生如戏，戏如人生，正所谓：旦生净末且端详，如戏人生路正长。
【书法艺术】书法是一门古老的汉字书写艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
大书法家王羲之的出现使书法艺术大放光芒，他的艺术成就传至唐朝备受推崇。
唐代众多书法名家蜂拥而上，如：虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等，他们在书法造诣上各有千秋。
文房四宝创造出来的线条艺术展现了民族文化的永恒魅力。
【民族乐器】中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长，数千年的音乐文化熏陶了一代代中国人。
民间艺人一生致力于民族乐器的应用、推广与研究，为中国民族音乐做出了杰出贡献。
民乐合奏曲《春江花月夜》可以称是乐曲中的巅峰之作。
它宛如一幅山水画卷，把春天静谧的夜晚，月亮在东山升起，小舟在江面荡漾，一幕幕地展现在我们眼前。
1. 读【传统戏曲】，根据拼音写汉字，给加点字注音。
（1）追sù（）（2）演绎（）2. 以上文段中有不少成语，请写出其中3个。
3. 结合语境，解释语段中画波浪线的词语。
（1）推崇：______（2）文房四宝：______4. 根据对联的要求，从以下句子中选出体现书法之美的对联，并抄写在下面的横线上。
①鸟欲高飞先振翅②铜撇金捺似龙飞③曲调幽雅扬白雪④铁画银钩如凤舞⑤雪舞香梅报春早⑥梨园演古今往来上联：______下联：______5. 下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（ ）A. 有人说：人生如戏，戏如人生，正所谓：旦生净末且端详，如戏人生路正长。
福建省厦门市一中高二下学期期中语文试题附答案
福建省厦门第一中学第二学期期中考高二年语文试卷一.现代文阅读（共35分）(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。
到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。
同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，汛谓之笔。
吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。
”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
西晋陆机的《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。
特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。
到了南朝，文体辨析更加深入、系统。
《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。
《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。
其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。
”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。
《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。
如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
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艺术和实际人生的距离的阅读题以及答案阅读下面的文字，完成l～3题。
美和实际人生有一个距离，要看出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
游历新境时最容易看出事物的美。
在崭新的环境中，事物还没有变成实用的工具，一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标，一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅，所以能看出它们本身的美。
一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。
卓文君不守寡，私奔司马相如。
我们现在把这段情史传为佳话,但是在当时人看，卓文君失节却是一件秽行丑迹。
当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当做美丽的意象来观赏。
我们不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当做有趣的故事来谈。
一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，除了可效用于饮食男女的需求之外，便无其他意义。
海边的农夫逢人称赞他的门前海景时，便很羞涩地回过头来指着屋后一园菜说：“门前虽没有什么可看的，屋后这一园菜却还不差。
”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景，他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。
许多人喜欢从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。
他们不知道道德是实际人生的规范，而艺
术是与实际人生有距离的。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。
写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国
旧戏的角色往往戴面具穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
波斯图案画把人物的肢体加以不自然地扭曲。
中国和西方古代的画都不用远近阴影。
这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。
这些风格的创始者，他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。
如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几
分客观化。
艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。
蔡琰在丢开亲生子回国时绝写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时绝写不出《奉先咏怀诗》。
《悲愤诗》和《奉先咏怀诗》都是“痛定思痛”的结果。
艺术家在写切身的情感时，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。
一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
(节选自朱光潜《“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》)
阅读题
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是( ) A．一般人往往看不到实际生活的美，因为没有把它摆在适当的距离之外去看，没有关注到事物本身的美。
B．把一条街看做某处的指路标，把一座房子看做私家住宅，都是把它们当做了实用的工具，而不是用审美的眼光观察它们。
C．卓文君与司马相如的故事被传为佳话，是由于现代的人没有陷入社会信仰和利害观念的圈套，而把它当做意象来观赏。
D．艺术家与海边农夫的区别在于，他们能认真地观赏事物本身的形象，不仅欣赏屋后的一园菜，更能欣赏门前的海景。
2．下列对原文思路的分析，正确的一项是( )
A．第一段是先具体分析，然后以环境打比方，再列举司马相如和卓文君的故事来论证一件本来惹人嫌恶的事情，若推远看它，往往可成为很美意象的中心论点。
B．第二段通过对待门前海景与屋后菜园利害的不同态度的分析，指出了艺术家和审美者的本领是聚精会神。
C．第三段先论述道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离，再引申出对艺术与极端的写实主义的区别的分析。
D．第四段用古希腊和中国戏剧、埃及雕刻、波斯图案画、中西方古画等论据来论述艺术都是主观的，都是作者情感的流露。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．从道德的观点谈文艺和写实主义的态度，实际上都是把艺术拉回到实际人生，两者都容易使人们忽视美感问题。
B．古希腊、中国、埃及、波斯等一些艺术过于形式化，因为不触及艺术上的实质，时有流弊，虽含有至理，也常遭人唾骂。
C．艺术永远没有人生和自然本身真实，因此真实性不是艺术的最高追求，而与真实保持适当距离，恰是艺术的目的所在。
D．虽然艺术都是主观的，但还必须具有客观化的成分，这种客观化指的是艺术家在写作时要由亲历者的角度退位到观赏者的角度。
答案
1．D【他们的区别在于跳开利害的圈套，用审美的眼光看待事物本身。
】
2. C【A项分析思路错误，第一段提出中心论点，再列举众多生活例子作论据加以论述，以司马相如和卓文君的故事为典型论据。
“一件本来……很美的意象”只是开起中心论点的一个方面。
B项，“指出了艺术家和审美者的本领是聚精会神”错误，原文说“他们能跳开……观赏事物本身的形象”，可见“跳开利害、观赏形象”是关键。
D项分析思路错误，第四段通过论据来论述艺术和自然之中有一种距离，引出下文的艺术都是主观的，都是作者情感的流露。
】
3.B【“不触及艺术上的实质”错误，文中说的是“遭浅人唾骂”。
】。