阅读题：艺术和实际人生的距离在线测试(附答案)
艺术和实际人生的距离作文
艺术和实际人生的距离作文英文回答：Art and life are intertwined in complex and multifaceted ways. On the one hand, art can be seen as a mirror of life, reflecting the hopes, fears, dreams, and desires of humanity. It can provide us with insights into the human condition, help us understand our place in the world, and connect with others who share our experiences. On the other hand, art can also be seen as a transformative force in life, inspiring us to think differently, see the world in new ways, and take action to create a better future.Throughout history, art has played a vital role in shaping human civilization. From the prehistoric cave paintings of Lascaux to the Renaissance masterpieces of Michelangelo, art has been used to tell stories, preserve memories, celebrate achievements, and inspire people to strive for greatness. In the modern world, art continues toplay an important role in our lives, providing us with entertainment, education, and inspiration.While art and life are often closely connected, there can also be a significant gap between the two. For example, some works of art may be highly abstract or symbolic, making it difficult for people to connect them to their own experiences. Additionally, the art world can be seen as elitist and exclusive, which can make it difficult for people from all walks of life to feel like they have a place in it.Despite these challenges, there are many ways to bridge the gap between art and life. One important way is through education. By learning about art history, theory, and criticism, we can develop a deeper understanding of therole that art plays in our lives. Additionally, we can participate in art-making ourselves, whether it is through painting, drawing, sculpture, music, or dance. By creating our own art, we can connect with our own creativity and imagination, and we can also share our unique perspectives with the world.Ultimately, the relationship between art and life is a complex and personal one. There is no one right answer to the question of how the two should be connected. However, by exploring the many ways in which art can reflect, shape, and inspire our lives, we can deepen our understanding of the human condition and create a more meaningful and fulfilling existence.中文回答：艺术与实际人生的距离。
2025高中语文必修下人教版教学课件：第二单元第6课 _哈姆莱特(节选)
调整语序，使之成为完整的句子。
2.短句改长句 第一步，确定句子主干。在多个短句中，找到可以作为长句的主谓宾的成分。 第二步，合并句子。把剩余短句的内容改成长句中主谓宾的修饰词（定语、状语）。 第三步，调整语句。加入衔接词，删除多余的词语，调整语序，使修改后的内容成
王 后 都在我身上，你放心吧。下去吧，我听见他来了。（波洛涅斯匿帷后）
哈姆莱特上。 哈姆莱特 母亲，您叫我有什么事? 王 后 哈姆莱特，你已经大大得罪了你的父亲啦。 哈姆莱特 母亲，您已经大大得罪了我的父亲啦。 王 后 来，来，不要用这种胡说八道的话回答我。 哈姆莱特 去，去，不要用这种胡说八道的话问我。 王 后 啊，怎么，哈姆莱特! 哈姆莱特 现在又是什么事? 王 后 你忘记我了吗?
4.下列各项中，与文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是( C )
A.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 B.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
C.久在樊笼里，复得返自然。
D.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
【解析】 文中画横线的句子使用的修辞手法是比喻，把莎士比亚诗歌和戏剧的魅力比
作“磁石”。A项，使用拟人的修辞手法。B项，运用夸张的修辞手法。C项，运用比喻的
第二单元 良知与悲悯
第6课 ∗哈姆莱特（节选）
语言文字运用
一、（2024广东揭阳一模）阅读下面的文字，完成1—3题。
悲剧和平凡是不相容的，悲剧和人生之间自有一种①____的距离，你走近舞台，便 须暂时丢开世界，而实际上不平凡就失去了人生世相的真面目。所谓“主角”，同时都有 几分“英雄气”，反派人物也往往被塑造成无恶不作的单一形象，普罗米修斯、哈姆莱特 乃至于埃及皇后克莉奥帕特拉都是你我凡人难以②____的,你我凡人没有他们的伟大魄 力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一 个平凡收场，不至于引起③____。如果你我是俄狄浦斯，要逃脱弑父娶母的预言，索性 不杀人，独身到老，便什么祸事也没有;哈姆莱特或选择逞义气便痛痛快快把仇人杀死 或不逞义气而低首下心称仇人为父亲，多么干脆!
2023年四川省成都市高新技术产业开发区中考二模语文试题(含答案)
2023年四川省成都市高新技术产业开发区中考二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列加点字注音有误的一项是（）A．淳．朴（chún）忧戚．（qī）顿开茅塞．（sè）B．狭隘．（ài）匿．名（nì）五脏．六腑（zàng）C．绰．号（chuò）中．伤（zhòng）拈．轻怕重（niān）D．迁徙．（xǐ）挑衅．（xìng）哄．堂大笑（hōng）2．下列语句书写完全正确的一项是（）A．设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
B．但当我哀祷隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
C．所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不暑名。
D．精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而暗然失色，罩上阴云。
3．下列语段中加点成语使用有误的一项是（）五四青年节如今已具有诸多象征意义。
它象征青年在学习中的孜孜不倦．．．．，在事业中的坚持不懈．．．．的精神力量。
正因．．．．……它成为青年们目空一切．．．．，在时代挑战面前的锐不可当为此，五四青年节，才会成为一个节日，一个符号，一种文化。
A．孜孜不倦B．坚持不懈C．锐不可当D．目空一切4．下列文段中没有语病的一项是（）①2022年，四川文旅局围绕“文旅局长说文旅”为主题，开展了一系列旅游宣传活动。
②四川各地文旅局长纷纷“出圈”，主动担任本地的“文旅宣传推广大使”职务。
③眉山市“功夫局长”王枫、阆中市“评书局长”何治洪、青神县“古装局长”余瑶华等网红不断涌现，广泛受到网友的欢迎。
④截至2022年底，全省共有上百位文旅局长参与拍摄，“文旅局长说文旅”的相关视频大约有110多部，全网播放量超3.5亿次。
A．①B．①C．①D．①二、对比阅读阅读下面文言文，完成下面小题。
陕西省西安市崇文学校高三语文上学期期末试卷含解析
陕西省西安市崇文学校高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成下面小题。
种上那块河滩地曹多勇政德村东出了庄,赶条牛,扛张犁,沿着淮河堤坝一直往东走,一直往东走。
人老,牛老,犁也老。
牛老,四蹄迈得迟缓,远处里瞧还以为牛站在堤坝上不动弹。
人老,老在脊梁上,肩上挂着一张犁,侧斜着身子显得更佝,犁是犁头小,犁把细,还满身裂出一道一道的暗裂纹,像老人脸上手上的皱纹皮。
政德是去犁村子东头的那半亩河滩地。
大河湾村的土地分两类,一类在淮河堤坝内,一类在淮河堤坝外,土地圆在堤坝内,淮河水一般淹不掉,土地载在堤坝外,紧挨着淮河,一年里安安泰泰地能收一季麦子就算不错了，秋季天一般都荒着。
就这还说的是老话,这些年,村里人一茬一茬地往城里跑了,连堤坝内的好地都懒得精心经管了,谁家还在乎堤坝外的那么一点孬地。
淮河水温温顺顺地躺在河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来,又浪过去。
“扑通”一声，政德把犁丢进河里, 犁沉没河面,气泡一嘟噜一嘟噜的,欢快地往上冒。
牛的两只前蹄站在河水里,两只后蹄留在河岸上,牛嘴急不可耐地探向河水,伸开舌头,一卷一卷,“哗啦、哗啦”喝进肚子里。
政德犁过河滩地,耙过河滩地,撒上黄豆种。
一天时间,这块河滩地就暄暄腾腾像块麦面饼,被政德精心制作好摆放在大河湾村东的淮河边。
河滩地种上后,政德在家拢共清闲七天。
政德梦见河滩地跟他说话。
河滩地说,黄豆种被土里的水分泡胀开,正在土里闹腾着呢。
河滩地说,黄豆种胀开芽伸出根须,正在顶着豆芽瓣往土外拱呢。
河滩地说,嫩黄的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出头一片嫩叶片呢。
第八天早上,政德喜滋滋地扛着锄下河滩地锄黄豆去了。
政德前后拢共锄了四遍,还要锄第五遍,黄豆的枝枝杈杈浓密地伸展开,锄头就伸不进去了。
政德没想到最后收锄回家会赶上一场大暴雨。
这场暴雨“哗、哗、哗”猛足劲地下一阵子，过后留下另一场绵绵不断的细雨。
淮河水早挣脱河床的束缚,汹汹涌涌地涨开来。
江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高三上学期11月联合调研考试语文试题及答案
2022-2023学年第一学期11月六校联合调研试题高三语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（17分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一:艺术创作与欣赏中的审悲快感，可以从以下两个层面来说明。
艺术创作和欣赏中的审悲快感是作为艺术活动而存在的。
艺术活动中对苦难的描写与现实生活中的苦难不能等同。
在现实生活中，如果失去亲朋，或陷入困境，或者目睹了别人的不幸，而你又是一个正常的人的话，那么，除哀痛之外，是不会有丝毫愉悦的。
因为当人遭遇不幸时，全部注意力都被苦难本身所吸引，伴随着痛感的是该如何手忙脚乱地处理后事，反反复复地考虑得失，忧心重重地瞻望未来，想超脱这一切是不可能的。
但是，在艺术活动中，对苦难的描写与欣赏，则是拉开距离的超越功利的观照。
这样的“审悲”，也就是把苦难通过艺术这支弓箭，射到某种距离以外去看，这时候，哀伤痛苦的呻吟变成了五彩斑斓的意象，使人在瞬间离开现实的重压而升腾于幻境。
这样，悲哀本身就变成并非全然是痛苦了，我们的回味给它添上一种甜美。
列夫·托尔斯泰在《艺术论》中强调艺术家对感情要“再度体验”。
一个男孩子在遇到狼的那一刻，他只能处在惊恐之中，无暇顾及其他。
但是当事过之后，这个男孩回忆他遇到狼时的情景，将遇狼的经过绘声绘色地叙述出来，那么这种再度体验过的感情，就是审美观照，就是艺术。
在审悲体验中，形式化则是造成“距离化”并促成痛感转化为快感的又一原因。
苦难是悲哀的，但艺术创作中所运用的艺术形式用愉悦之情与之对抗，并进而征服它。
这样，在审悲观照中痛感就转化为快感。
一出悲剧，譬如《红楼梦》，要是除去了它的富于表现力的文字，无懈可击的结构等一切表现形式的魅力，把这悲剧化为单纯的事实，用报道性的语言讲出来，那么《红楼梦》悲剧的全部的美也就失去了，剩下的只是一些勾心斗角、争风吃醋的人类的愚蠢行为而已，它至多只能引起我们某种好奇心，但要我们去欣赏它却是万万做不到了。
乔治·桑塔纳说：“在艺术中，题材的真实使我们悲哀，但传达的媒介却使我们喜悦，一喜一悲的混合，构成哀情之别有风味。
四川省成都市成华区某重点校2022-2023学年高一下学期6月月考语文试卷(含答案)
四川省成都市成华区某重点校2022-2023学年高一下学期6月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：回望人类艺术谱系的发展，留下一长串艺术随技术发展而演化的足迹，艺术因工具变迁更加精彩。
每一种新艺术形式的诞生，每一次艺术的重要交革，都离不开新科技文明的推动。
如果没有解剖学和透视学的出现，就不可能出现文艺复兴绘画的兴盛；没有摄像技术及数字技术的发展，电影将无法诞生，更别提从默片到有声、从黑白到彩色、从二维到三维、从真人到CG的演变了。
艺术创造者的视野与艺术灵感因科技要素刺激不断拓展，新要素的灌注往往也给艺术受众带来崭新的艺术审美体验。
画家陈丹青说：“艺术跟着工具走……一切取决于那件工具发明了没有，人发明什么，就有什么艺术。
”艺术发展总是因工具、手段的丰富而变迁成长，从艺术内容到表现形式，都在融入新技术文明的潮流下获得再生。
传统艺术有了新工具的“点化”，被赋予了新生命并创造出了新鲜艺术体验，艺术表现力和表达形式也变得更震撼更强大，新艺术场景营造给予观众前所未有的艺术体验和视觉盛宴。
著名当代艺术家蔡国强，在国庆70周年联欢活动中，以他独具的艺术创意与视觉特效设计，借助先进数控技术，用传统烟花神奇地演绎了“70”“人民万岁”等字样，强烈的视觉效果和艺术力量把观众带入了火药爆破艺术的震撼空间。
艺术形态与艺术观念在科技变革中不断调整更新，丰富着艺术理念和美学选择，不知不觉间也改变了受众的艺术审美心理，艺术表现力也因为技术加持获得了超能动力。
当代艺术与生活间距离越来越小，艺术就是生活，不同艺术门类间的边界越来越模糊，多种艺术呈现融合趋势。
艺术形式越来越呈现出多元、融合、交叉、难以分类的趋势，新艺术形态顺势而生。
如同照相机的发明产生了摄影艺术一样，虽然数码相机的发明把胶卷相机送进了博物馆，却也使摄影变得更简单，摄影的普及程度前所未有。
安徽省2010高三第三次模拟考试语文
安徽省2010高三第三次模拟考试语文本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）艺术和实际人生的距离朱光潜艺术一方面要使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏；距离不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。
一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填膺，提刀跳上舞台，把他杀了。
从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。
他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。
写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。
中国和西方古代的画都不用远近阴影。
这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。
这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。
说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。
如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢?艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。
“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离阅读附答案
“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离阅读附答案“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离朱光潜（1）美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
游历新境时最容易见出事物的美。
在崭新的环境中，事物还没有变成实用的工具，一条街还只是一条街而不是到某银行或某酒店的指路标，一座房子还只是某颜色某线形的组合而不是私家住宅，所以能见出它们本身的美。
一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。
卓文君不守寡，私奔司马相如。
我们现在把这段情史传为佳话。
但是在当时人看，卓文君失节却是一件秽行丑迹。
当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当作美丽的意象来观赏。
我们不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当作有趣的故事来谈。
（2）一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
海边的农夫逢人称赞他的门前海景时，便很羞涩的回过头来指着屋后的一园菜说：“门前虽没有什么可看的，屋后这一园菜却还不差。
”艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景。
他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。
（3）许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具为止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。
他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。
写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
（4）艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不象平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
艺术和实际人生的距离阅读理解附答案
《艺术和实际人生的距离阅读理解附答案.doc》艺术和实际人生的距离朱光潜北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./yuedudaan/1418599.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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专题02论证方法及其作用-2024年中考语文阅读题答题模板
论证方法及其作用1、举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体，更有说服力。
2、道理论证，通过讲道理的方式证明饥慧论点，使论证更概括更深入。
3、对比论证，作用就是突出强调。
4、比喻论证，可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
1.举例论证：使用了举例论证的论证方法，举......的事例，论证了......的观点，使论证更具体，更真实可信，增强了说服力。
2.道理论证：使用了道理论证的论证方法，论证了......的观点，使论证更概况、更深入、更有说服力（通过引用......的话，证明了......的观点，使论证更有说服力）。
3.比喻论证：使用了比喻论证的论证方法，将......比作......,生动形象地证明了......的观点，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂。
4.对比论证：使用了对比论证的论证方法，将......和......加以比较，突出强调了......的观点。
（1）举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
（2）道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，揭示了事情的本来面目，从而使论证更概括更深入，令人信服。
（3）比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
阅读下面的评论，完成下面小题。
善于在精细中出彩楚波①“治大国如烹小鲜”，习近平总书记曾引用经典名言阐述治国之道，强调“天下大事，必作于细”。
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阅读题：艺术和实际人生的距离在线测试（附答案）
阅读题：艺术和实际人生的距离
艺术和实际人生的距离
朱光潜
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。
新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。
本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。
这些经验你一定也注意到的。
它们是什么缘故呢？
这全是观点和态度的差别。
看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。
看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。
持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。
要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。
总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不兼容。
写实主义的理想在妙肖
人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。
中国和西方古代的画都不用远近阴影。
这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。
这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之间有一种距离。
说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。
如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。
艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术，许多人本来是笨伯而自信是可能的诗人或艺术家。
他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。
”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省。
蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。
这两首诗都是“痛定思痛”的结果。
艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。
一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
1.下列对这篇文章的赏析，不准确的两项是（）（）(本题分数：5分)A：作者否定艺术创作中的写实主义作品，因为这些作品妙肖人生和自然，会把观者引回到实际人生而不能专心致志地欣赏形象本身的美。
B：按照作者的看法，人生和自然有了缺陷，弥补的途径不可能在人生和自然中而只有在艺术中才能找到，弥补这些缺陷就是艺术的最高目的。
C：作者认为一般人有富于艺术材料的生活和深刻的情感，但还是没有创作出艺术作品，原因就在于他们没有在一定距离以外将其客观化。
D：蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，“思痛”就是这两个诗人在写切身的情感时，站在客位的观赏者将这种情感加以客观化的过程。
E：作者虽然强调艺术家要站在一定的距离将切身的情感客观化，才能创造出好作品，但丰富的经验和深刻的情感是创造好作品的基本前提。
答案为：A,B注：（A按作者的观点应是“极端的写实主义”，而不是“写实主义”，两者的内涵是不一致的；B项的说法夸大了艺术的作用和绝对化。
本题考查的是筛选并整合文中的信息的能力。
）
2.以下例子不符合“艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理”的一项是（）(本题分数：3分)A：古希腊和中国旧戏的角色B：说话不押韵，不论平仄。
C：中世纪“哥特式”大教寺的雕像。
D：做诗要押韵，要论平仄。
答案为：B注：（B．这不是关于艺术的例子。
本题考查的是理解文中重要句子的含意的能力。
）
3.第一段举的一些例子，其作用是什么？主要用来说明什么观点？(本题分数：4分)请填写答案：(请在横线上填写答案)答案为：⑴作用：从人们司空见惯的现象谈起，激起读者的阅读兴趣，为下文展开论述作引子。
⑴主要用来说明：美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
注：（共4分。
本题考查的是分析文章结构、把握文章思路和概括中心意思的能力。
）
4.作者认为艺术要与实际人生有距离，请根据本文概括其理由。
(本题分数：4分)请填写答案：(请在横线上填写答案)答案为：⑴有了距离，才能使观者专心致志地欣赏形象本身的美；⑴有了距离，艺术才能弥补人生和自然的缺陷；⑴有了距离，作家才能将切身的经验和情感客观化从而创造出艺术作品。
注：（答对一点给1分，全对得满分。
本题考查的是分析概括作者在文中的观点态度的能力。
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