《二十四孝》——啮指痛心
二十四孝之三啮指痛心
《二十四孝》图解之三·啮指心痛“孝”字源于中国古代的甲骨文，距今已有4000多年的历史，其原义为“奉先思孝”。
孝，有很多种表达方式，对父母恭敬、侍奉父母。
由于生活节奏越来越快，我们的生活完全沉浸于我们的工作中，渐渐与父母有了距离，渐渐与父母产生了隔阂，那么孝从何而谈呢？！因此，即使工作再忙碌，我们都应该拉近与父母的距离，主动填平与父母之间的隔阂，常怀思念之心、用恭敬的心孝顺父母、侍奉父母。
今天我们今天与大家分享《二十四孝文》之三啮指痛心。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬编成《二十四孝》。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事辑录而成。
《二十四孝》中第三个故事《啮指心痛》，说的是曾参对母亲至孝之诚的故事。
［周］曾参，字子舆。
孔子弟子，事母至孝。
参尝采薪山中，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归，跪问其故。
母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝尔。
”母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。
【注释】薪：烧饭用的柴。
无措：没有办法。
啮(niè)其指：咬自己的手指。
【意译】周代。
曾参，字子舆，是孔子的弟子，侍奉母亲非常孝顺。
曾子一次到山里去砍柴，家里意外来了客人。
母亲没有办法通知曾子回来，于是就咬自己的手指。
曾子忽然感到心痛，赶紧背上已经砍好的柴就回来了。
见到母亲就跪下来问是什么原因。
母亲告诉他：“家里忽然来了客人，我咬自己的手指使你能够知道啊。
”【评说】此则标题“啮指心痛”，也有作“啮指痛心”的。
这是一个有趣的故事。
曾参这个孝子，服侍母亲的孝敬之心达到了极点。
现代人一看这故事当然会哑然失笑，这种通讯的方法竟然比现代人的手机、电话还方便？其实这就是《孝经》所说的“至孝”而引发的“孝感”了。
《二十四孝》全文译文
《二十四孝》全文译文元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。
情节生动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌，流传甚广。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
孝亲观念，溯源于远古氏族公社时期。
春秋末年，孔子、曾子对孝作了系统论述，遂成为儒家伦理的重要内容。
一、孝感动天【原文：】虞舜，瞽胱之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
【诗赞：】队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝天心。
【译文：】五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是徘瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。
舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
二、戏彩娱亲【原文：】周老莱子，至孝。
奉二亲，极其甘脆。
行年七十，言不称老。
常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
【诗赞：】戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭风。
【译文：】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。
他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。
他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，像婴儿一样在双亲身边戏耍。
有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。
三、鹿乳奉亲【原文：】周朴子，性至孝。
《二十四孝图》-二十四孝故事
《二十四孝图》-二十四孝故事俗话说百善孝当头，“二十四孝孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：二十四孝之【孝感动天】孝感动天亲尝汤药啮指痛心百里负米芦衣顺母鹿乳奉亲戏彩娱亲卖身葬父刻木事亲行佣供母怀橘遗亲埋儿奉母扇枕温衾拾葚异器涌泉跃鲤闻雷泣墓乳姑不怠卧冰求鲤恣蚊饱血扼虎救父哭竹生笋尝粪忧心弃官寻母涤亲溺器舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
《史记》：“舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官，皆治。
”舜达到了“至孝”的境界，那种胸怀的描写很感人，当然也感动了尧，这也是选他为接班人的一个重要依据。
这种“至孝”，又成就了一种天地之间的孝的“感应”，出现了诸多动人的情景。
因为舜的“至孝”，竟然获得大象与鸟类对孝行的感应，于是在历山耕耘时，大象来帮助他耕地，鸟儿帮助他耘田播种，孝行的感应竟然能达到如此地步。
从现代的角度去看，舍去故事中古人原始思维的一些东西，而抽取其合理的内核，则有三点可说：一，在种种不和睦的家庭中怎样去行孝？那便是学会忍受、克制、宽容，用自己的真诚去感动家人。
北宋二十四孝砖雕(二)——咬指心痛与闵子骞劝父
家 贫亲 老， 不择官 而仕。 子 欲养 而亲不待 二 然 犹北向 而泣涕 者， 非为 贱也。 悲不 逮吾亲 ， 故 尝 南游 于楚 ， 得尊 官焉 。 堂高 九尺， 毂百乘 ， 转
父改 变 主 意 。
曾参 能跨进孝子行列 ， 不仅在 于其 行， 更在
场景。
指， 参担柴匆匆赶回 ， 曾 母子 二人 在门 口相见的 感 到 心痛 一一 说臂 痛） ＿ 。此砖 雕 表现的 是曾 母咬 曾 参 每外 出 ，母 亲有 事 ，咬 手 指 ，曾参 便 拳， 面向母亲 ， 似在询问事情。
的 曾参 ， 刚刚 放下肩上的 柴担 ， 腿微 屈， 双手握
持 长 杖 ，身 体微 曲向 前 ，身 后为 一柴 门。右 侧 二字。画面 左侧的 曾母 ， 穿短 袄，下穿 裙，手 上 长方形，内凹成矗门状。正中上方刻 一 参一 曾 高 一九 ． 四厘米 ， 二六 ． 宽 五厘米 ， 三厘米 厚
喜 者，非以 为多也 ，乐其逮 亲也 。既没之 后，吾 载 其事 迹云 ． ＿ ．初吾为 吏， ｆ 禄不过 釜， 尚欣欣 而 进来 ， 大多靠其言论 。 西汉韩 婴所撰（ （ 韩诗外传 ） ） 即使 全为事实， 不足以打动人 心。曾子能排 列 也 于其 言。平 心而论 ， 母咬指 之事 ， 其夸 张， 曾 说 留母在 ， 三子免风霜。 后人 称赞道 二 闵氏有贤 郎，何曾 怨后娘。车前 单，母去 三子 寒。后母 因而感 悟 ， 待之 若 己生。 后， 辞出 后母，闵子骞 哭泣劝 父说，母在 一 欲 子 棉 衣，而闵子骞却穿装满芦 花的衣服。闵父知道 也不关 心， 天来临 ， 冬 后母 所生之 子，穿很厚的 骞 后母不慈 ， 只知护爱自 己所生 二子，对他 一 点 闵损字 子骞，春秋鲁 国人，孔子 学生。闵子
二十四孝故事：曾参啮指痛心
二十四孝故事：曾参啮指痛心  曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
曾参从小丧父，他非常尊重和顺服他的母亲。
  His father passed away while Shen was still young．He was extremely respectful andobedient to his mother．  Every day the young man would go into the mountains to cutfirewood；his mother would stay home and weave cloth to sell．Mother and son had to work hardto earn enough to get by．  每天，曾参都会上山砍柴，母亲则留在家里纺织。
母子不得不这么努力的工作来养活自己。
  One day Zeng Shen set out early for themountains．A guest who had traveled a longdistance arrived at the Zeng household that very morning．  一天，曾参提前上山砍柴，一个旅客跋山涉水，到了他家。
  The family being poor，there was nothing with which to entertain the guest，and no way to properly welcomehim．  家里特别穷，以至于他没有办法很好的招待客人。
二十四孝(简)
二十四孝虞舜孝感动天：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
老莱戏彩娱亲：戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闹郯子鹿乳奉亲：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
百里负米：负米供旨甘，宁辞百里遥。
身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
啮指痛心：母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。
芦衣顺母：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
亲尝汤药：仁孝临天下，巍巍冠百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。
拾葚异器：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺，牛米赠君归。
埋儿奉母：郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。
卖身葬父：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织缣偿债主，孝感动苍穹。
刻木事亲：刻木为父母，形容在日时。
寄言诸子侄，各要孝亲闱。
涌泉跃鲤：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。
子能事其母，妇更孝于姑。
怀橘遗亲：孝悌皆天性，人间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
扇枕温衾：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。
儿童知子职，知古一黄香。
行佣供母：负母逃危难，穷途贼犯频。
哀求俱得免，佣力以供亲。
闻雷泣墓：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。
阿香时一震，到墓绕千回。
哭竹生笋：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。
卧冰求鲤：继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，一片卧冰模。
扼虎救父：深山逢白虎，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱离馋口中。
恣蚊饱血：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
尝粪忧心：到县未旬日，椿庭遗疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
乳姑不怠：孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。
此恩无以报，愿得子孙如。
涤亲溺器：贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
弃官寻母：挂冠为寻母，竹杖遍天涯。
针磁巧想遇，迎养锦上花。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事一、恣蚊饱血,二、扼虎救父,三、哭竹生笋,四、尝粪忧心,五、弃官寻母,六、涤亲溺器,七、扇枕温衾,八、拾葚异器,九、涌泉跃鲤,十、闻雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、卧冰求鲤,十三、戏彩娱亲,十四、卖身葬父,十五、刻木事亲,十六、行佣供母,十七、怀橘遗亲,十八、埋儿奉母,十九、孝感动天,二十、亲尝汤药,二十一、啮指痛心,二十二、百里负米,二十三、芦衣顺母,二十四、鹿乳奉亲中国古代二十四孝故事今天坐公交车时偶然看见车厢里的24孝故事宣传画，就从网上搜集整理了下来，24孝的故事以前听过，但总不完整，今天把它整理出来在博客里写下来，希望古人的孝举能够感动今天的我们，在物欲横流的今天，在我们看这些故事的同时，能够有所反思，在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女的孝道。
一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。
少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
二十四孝的故事
二十四孝故事01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.虞：yu 瞽叟：gu sou02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治懈怠：xie dai03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称曾子，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（论语·学而）的修养方法，相传他著述有大学孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。
啮：nie 参：shen 舆：yu04 百里负米仲由，字子路季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！垒叠：lei die 锦褥：jin ru 筵席：yan xi05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（论语·先进）他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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《二十四孝》——啮指痛心
这一节课中，我们要学习的是关子路的故事，他为了给生病的父亲买到米吃，不惜变卖家里的东西，从百里之外的地方把米背回来。
他到底是怎么做的呢？让我们一起来学习吧~
《二十四孝》-04-百里负米来自小学诵读00:0008:09
主要内容
春秋时期，有一年，鲁国发生大旱。
一滴雨也没下，没有庄家，人们只能吃野菜充饥，孔子的得意学生子路一家也是这样。
因为吃了一个月的野菜，子路年迈的父亲病倒了。
米粒姐姐：为了能让父亲好转一点，母亲提议将家里暂时用不到的东西拿去卖了。
主要内容
就这样，子路把家里能够变卖的东西都带到集市上，换回了一袋便宜的高粱米。
米粒姐姐：高粱米买回来后，父亲瞪着子路嚷道：“这是什么饼啊？这么难吃！“
主要内容
子路只好再把家里所有衣服都拿到集市上卖掉了，换成钱，希望给父亲买米吃。
可他来到集市，并没找到卖大米的。
要想买大米，只能到百里之外的地方去买。
米粒姐姐：子路不顾劳累，好不容易买到了十升大米，而自己已经饿得两腿发软。
主要内容
但是他回到家看着父亲香甜地吃着大米饭，子路感到无比欣慰，觉得自己吃再多苦也值了。
经过子路夫妻一段时间的精心照料，子路父亲的身体逐渐好了起来，一家人也最终度过了最艰难的时期。