苗族服饰图案资料讲解

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从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别
族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。
从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。
从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪
裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。
表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。当一个苗族姑娘将
自己亲手绣的花带赠与情人时，则不用更多华丽的语言来表达自己对情人如何的忠贞，
只要通过绣花飘带就将姑娘所要表达的一切都包含在其中，真正达到“此时无声胜有
声”的情感境界。苗族是一个感情极为丰富的民族，其精美的刺绣、蜡染工艺更充分
地说明了这一点。
苗族服饰图案
苗族服饰 苗族主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省 （区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕， 大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤 烟、油菜、油桐等。苗族服饰，苗语叫“呕欠”。主要由童装、 便装、盛装组成，盛装，苗语叫“呕欠嘎给希”即“升底衣 服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后
服饰分类
• 苗族服饰有性别、年龄及盛装与常装之分，且有地区差别。据清代《百苗图》所载， 凡八十三种。另有考察资料称百余种。
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纷繁复杂的苗族服饰分为湘西型、黔东型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五
大类别和若干款式。
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湘西型，流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发
椎髻的习俗已消失。今女我穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，
有围腰。
服饰简介
• 苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗族不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保 存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间 的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使 用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团 锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。
• 其次，图案另一个特点是表现在这些服饰图案的创造作者既不是专家，也不 是学者，而是土生土长的劳动妇女。她们制做服饰品，完全是为了 自用，而 不受商品需求的制约，在设计和制作过程中她们可以随心所欲，独出心 裁， 一切从生活的实际出发。因也这些服饰图案的内容和风格往往是自由奔 放，不落 俗套。姑娘们能否制作出美丽的服饰图案来，是衡量她们是 否勤劳、 聪明的标志之一。小伙子们也往往从这个方面去物色自己的意中人。姑娘 们 从小就向祖母或妈妈学习制作各种服饰品，并且在她们出嫁之前，必须十分 精心 地制作自己的嫁妆，特别是背娃娃用的背扇装饰。这种习俗不仅反映了 她们对美满 幸福生活的向往，而且为她们表现自己的聪明才智提供了机会。 许多优秀的服饰品， 就出自这些姑娘们的巧手之中。当人们来到少数民族聚 居的村寨时，好客的妇女和 姑娘们总爱拿出自己心爱的服饰品让容人们欣 赏 有的姑娘还自豪地谈起自己的创 作过程：“我们非常喜爱孔雀，更乐意按 孔雀的模样打扮自己。” “山里有许多花 草，林间有许多鸟雀，空中有云彩， 雨后有彩虹，千变万化的，看也看不够。我们 就是要千方百计把这一切都缝 在我们的衣服上，点缀在我们的裙子上。”这种来源 于生活的朴素的艺术情 感，使她们手中绘制的服饰图案纹样生机勃勃。 表现在图案内容、形象 色彩、 构图的多彩多姿，变化万端。
年龄和地区差别。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装一般为左衽上衣和对
襟上衣以及左衽长衫三类，以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长
裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。
服饰图案
• 服饰图案 • 苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰
和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服 饰图案承载了传承本民族文化的历史重任， 从而具有文字部分的表达功能。由于历史 的久远，这些图案所代表的文字功能和传 达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法 完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的 独特魅力。
裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。
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黔东型，流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和
百褶裙为基本款式，以青土布为料，花饰满身，图案多为平绣的各种龙、凤、鸟、鱼
及花卉。雷公山一带女装独特，百初裙甚短，长者30厘米，短者不足20厘米，上衣花
饰用彩线挑以各种几何图案。妇女盛装银饰繁多。
从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽
感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重
适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁
时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素
静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有
配，强调色彩与图案的完整和统一，似乎事先经过精确计算过。当你欣赏苗族刺绣蜡
染图案时，是否可以将数学公式、几何原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对
称关系是分毫不差的。
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3、收藏价值。
• 苗族服饰图案的特点之一是：它们对于服装本身来说有很 大的独立性。他们的服装多为表色或白色，而服装上的装 饰图案是根椐所需装饰的部位另行设计和制作的。人们习 惯于将服饰品分别缝缀在服装的不同部位上。如围在裙子 前面的装饰叫“围腰”；缝在背负幼的背兜上的装饰叫： “背扇”；缝在袖上的装饰叫“衣袖花”；此外还有“衣 边”、“裤边”、“脚笼”等等装饰名称。这种按部位的 服饰的手法，是贵州少数民族所独有的做法。这些饰品， 可以经常更换各部位的服饰，以使服装时常保持一种新鲜 感。这种装饰手法也使得贵州少数民族地区能长期保存着 大批各色各样的服饰品，无疑也为人们收集和整理服饰图 案艺术提供了方便的条件
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川黔滇型，流行于川、黔、滇、桂等省区讲西部方言的苗族地区。女装上为麻布
衣，下为蜡染麻布花裙。色调较浅，花饰不多，银饰亦少。黔西北和滇东北一带，不
论男女皆缀以织花披肩，大者形同斗笠。
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黔中南型，流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。女装上衣多披领、背帕等，
下装有一青色百褶裙，也有蜡染裙。以挑花为主，兼用蜡染。贵阳、安顺、安龙等地
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2、观赏价值。苗族的刺绣和蜡染图案，特别讲究“规整性”和“对称性”，就是
挑花刺绣的针点和蜡染时的染距都有一定的规格，一定的变化规律，或等距，或对称，
或重复循环。图案结构严谨，给人以整齐、紧凑感。尤其是挑花刺绣图案，很容易在
其中找到圆心，坐标轴不论沿横向还是纵向折叠，都是对称的。许多图案，不仅整个
大的组合图案对称，而且大图案与小图案之间也是对称的。同时很讲究图案的色彩搭
的花溪式女装，其披领酷似一面旗帜，俗称「旗帜服」，花饰也多。
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海南型，流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫，蜡染布筒裙，花饰少。
服饰价值
• 服饰价值
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1、艺术价值。苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂
的工艺到刺绣、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳

和耐性。苗族女性抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时