上去高山望平川(河湟花儿)
上去高山望平川(河湟花儿)
包楞调是流行 于山东成武的 民歌，1962年 经成武县文化 馆干部魏传经 挖掘整理出来 后，由彭丽媛 把这首歌带到 北京，迅速传 遍全国各地， 成为中国民间 的花腔女高音
多彩的民歌
成武二中：宋述君
地域？歌词？旋律？节奏？
地域
歌词
旋律
节奏
青海 甘肃 宁夏
方言 衬词
音域宽广 高亢嘹亮
自由
民歌
►是劳动人民在社会实践中口头创 作的一种歌曲形式，通过口传心授 在世代相传中不断得到加工提炼， 是劳动人民集体智慧的结晶。
►具有鲜明的民族特征和地 方色彩。
民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。 ———冼星海
表达了怎样的情感？
以花喻人，表达对心爱姑娘的思念和爱慕之情
山歌：
►歌词多用方言即兴创作，旋律高亢嘹亮、热情奔放，ห้องสมุดไป่ตู้节奏自由、悠长 。 ►是劳动人民在户外劳动生活时即兴演唱的歌曲。
►民歌常见的体裁： 劳动号子 山歌 小调
山歌的不同称谓：
●青海：“花儿” ●四川：“晨歌” ● 陕北：“信天游” ●山西：“山曲” ●内蒙古：“爬山调” ●湖北：“赶五句”
A.地域 歌词
B. 旋律
D.表达了怎样的音乐情感？
C.节奏
歌曲 特点
《上去高山望平川》
《茉莉花》
地域 歌词 旋律 节奏
青海 甘肃 宁夏
方言 衬词
音域宽广 高亢嘹亮
自由
江苏
方言
细腻委婉 柔美流畅
规整
《茉莉花》表达了怎样的音乐情感？ 抒发对江南水乡自然风光的热爱。
►茉莉芬芳:
1924年,世界著名歌剧大师、意大利作曲家普 契尼把《茉莉花》曲调作为世界著名歌剧《图 兰多》的主要音乐素材，飘向海外。
上去高山望平川(河湟花儿)
陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》
青海民歌《上去高山望平川》
同学们欣赏完整首曲目，它的特点有什么？
旋律起伏大 乐曲气息长
节奏自由舒缓 装饰音使用频繁
什么是“花儿”？
花儿起源于甘肃南部的临夏，岷 县等山区。
花儿是甘肃省、青海省、宁夏回 族自治区的传统音乐，被誉为大西北 之魂。
林则徐《出嘉峪关感赋》
感谢欣赏
由于它常常可以用 同一个旋律反复演唱多 段歌词，所以在民间有 “信天游、不断头、断 了头、穷人就无法解忧 愁”一说。
山西民歌《刨洋芋》
西北民歌的基本特点
1、旋律高亢，节奏多以舒缓、自由为主。
2、地域方言为一大特色，具有极强的艺 术感染力。
3、素材大多来自民间的口口相传，久而 久之便形成当地独有民歌。
“花儿”在部分地区又称“少年”或 “野曲”。可分为“河湟花儿”及“洮岷花 儿”两大体系。《上去高山望平川》 就是“河湟花儿”的代表曲目。
2006年5月20日，“花儿”经国务 院批准列入第一批国家级非物质文化 遗产名录。
陕北绥德民歌《脚夫调》
什么是“信天游”？
信天游是流传在我 国西北广大地区的一种 民歌形式。用陕北独特 的方言演唱，语出惊人 形象生动，具有极强的 艺术感染力。
高中音乐花城版公开课教案上去高山望平川(河湟花儿)
《高亢的西北腔》教学设计【教材】音乐鉴赏（人民音乐出版社）【课题】第二单元腔调情韵—多彩的民歌第二节高亢的西北腔【课时】一课时【教学内容】一、《上去高山望平川》（青海民歌）二、《刨洋芋》（山西民歌）三、《脚夫调》（陕西民歌）【教学目标】一、感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。
对民歌的基本概念有初步的认识，并能做出适当的审美评价。
二、初步认识西北民歌的基本特征，懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素有紧密关系，也是形成其音乐风格的重要原因。
【教学重点】一、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。
二、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。
【教学难点】一、感受、体验西北民歌的风格特征，让学生发自内心的热爱民歌。
二、感受西北地区的民族音乐文化底蕴，以及不屈不挠的民族精神。
【教材分析】人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。
”民歌是人民表达自己感情的口头创作。
民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，它与人类一切生活实践始终保持着密切的关系。
那些反映生产和生活的民歌却流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。
民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所创新，有所变化。
民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》，具有浓郁的西北音乐风格特点：纯朴、热情、对生活充满希望，体现出西北人民的地域环境、生活方式及性格特点。
但不同的地理位置、风土人情及文化背景，又使它们呈现出风格迥异的音乐特点：《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。
这首歌的歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成。
其典型特征是采用“双句双字尾”的格式。
这首歌的旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。
高中音乐《上去高山望平川》教学设计及说课稿模板
高中音乐《上去高山望平川》教学设计及说课稿模板《上去高山望平川》教学设计一、教学目标1.通过欣赏《上去高山望平川》，体会西北地区民歌的风格，增强对西北民歌的学习兴趣。
2.通过对歌曲分段欣赏，并配以讨论、分析等方法，学生能够了解西北民歌的风格特点，提高音乐鉴赏能力。
3.了解“花儿”这一民歌类别，并能够感受歌曲高亢悠扬、舒展自由的情绪，增强对民族歌曲的热爱之情。
二、教学重难点【重点】聆听并欣赏音乐内涵并了解“花儿”相关知识，感受音乐旋律特点。
【难点】体会歌曲高亢悠扬、舒展自由的风格特点，提高鉴赏能力。
三、教学过程(一)新课导入教师播放歌曲《西部放歌》，并提问：这首歌曲的歌名。
(多媒体播放《西部放歌》)学生自由回答。
教师总结：这首歌曲仿佛把我们带到了遥远的西部，听完之后你们联想到了什么?学生自由回答。
(西部开发和西部人民的窑洞生活以及黄河船工们与惊涛骇浪搏斗的情景。
)顺势揭示课题《上去高山望平川》。
(二)初步感知1.教师完整播放歌曲，并提问这首歌曲属于那种民歌体裁?学生自由回答。
教师总结：《上去高山望平川》是一首青海花儿，“花儿”流传在青海、甘肃、宁夏三省(区)广大地区的民歌。
“花儿”又称“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。
“花儿”内容丰富，形式自由，语言生动形象，曲调高亢优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色。
2.教师再次完整播放歌曲，并提问这首歌曲所表达的是怎样的情感?学生自由回答。
教师总结：男子对心爱女子的追求、爱慕之情。
(三)分段(步)欣赏1.教师引导学生聆听音频，并提问学生：这首歌曲的旋律有什么特点?学生聆听后自由回答。
教师总结：乐句悠杨，起伏较大，多以四度跳进与大跳，旋律高亢、自由舒缓。
在高亢、刚健之中又带有抒情缠绵的情调，极富西北地方色彩。
2.教师请学生聆听第一段，教师提问学生：第一段歌词表达了怎样的寓意?学生聆听后自由回答。
教师总结：第一段歌词描写了山高地广的景色，用了很多衬词衬腔，在最后一句引出“一朵牡丹”，把心爱的女子比喻成牡丹。
小学音乐五年级上册第一单元《上去高山望平川》课件
上去高山望平川
花儿：
“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省区广大地区的民歌。 “花儿”又称“少年”。
男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。
据说“花儿”至少已有四百年的历史了。
“花儿”的内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲 调高亢优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受当地各族 人民的喜爱。
花儿会
பைடு நூலகம்
上去高山望平川
• 第一段： • 上去——高山——望平川（上句）， • 平川里——有一朵——牡丹（下句）； • 第二段： • 看去——容易——摘去难（上句）， • 摘不到——手里是——枉然（下句）。
特点：
•歌词采用“双句双字尾”的格式 •上句采用2+2+3的七言奇数句结构 •下句采用“3+3+2”的八言偶数句结构
《上去高山望平川》
旋律的特点：
旋律高亢悠长,自由舒缓,高低起伏较大。
演唱的特点：
演唱时采用了方言和真假声结合的唱法。
分组讨论：民歌风格的形成与哪些因素息息相关？
地理环境 风俗习惯 使用方言 生活方式 劳动方式 社会条件 ……
音乐家介绍
Zhu Zhonglu 朱仲禄 (1922-2007)
民间歌手，人称“花儿王”。生于青海 省同仁县，自幼学唱花儿，博采众长，形成 了自己的演唱风格。声音明亮挺拔、刚柔相 济、韵味地道，歌声山野气息浓厚，给人以 天高气朗的高原感受。
高中音乐花城版音乐鉴赏《上去高山望平川(河湟花儿》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案
高中音乐花城版音乐鉴赏（必修）第二单元第1节《上去高山望平川（河湟花儿）》省级名师优质课教案比赛获奖教案
示范课教案公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
1、学习音乐知识:“花儿”。
2、感受《上去高山望平川》的风格特点。
3、了解民间歌手:朱仲禄。
2学情分析
《上去高山望平川》是一首典型的“花儿”,在汉族和回族中广泛传唱。
歌曲音域宽广,由上、下两句构成,歌词采用自问自答的形式,用假声演唱,听起来格外高亢嘹亮,展现出内心的无限热情。
3教学过程
1【导入】导入课题，初步了解“花儿”。
1)导言:在我国的民歌中有三种体裁:山歌、小调、劳动号子。
这三种体
裁有着不同的演唱形式、表现内容与风格特征。
根据题目《上去高山望平川》你能说出它属于民歌中的哪一种体裁吗?
(2)介绍“花儿”所属类别及特点。
山歌又包括信天游、山曲、花儿、少年、爬山调等种类。
《上去高山望平
川》是一首典型的“花儿”。
2【讲授】初听歌曲。
(1)师:听了这首歌曲,你有什么感受?
(2)师:歌曲的音调、歌词有什么特点?。
青海花儿---歌词
红胶泥锅头新风匣，
拉一把
灶火里没有火了，
远路上有我的好心肠，
腔子上打
身子儿由不得我了。
鹰落在沙滩上没人救，
好可怜
口抬了泥沙子了，
有你的时候多机灵，
没有你
我成了活呆子了。
三下阴曹的包文拯，
文曲星
怀抱了保人棒了，
好话说给者你没听，
糊涂虫
你听掉旁人的话了。
兰州的木塔藏里的经，
拉布楞寺上的宝瓶，
叶叶儿苫过了塄坎，
早起儿晚夕的把你牵，
夜夜的晚夕里梦见。
高墙院子的石榴儿，
白牡丹根里的兔儿，（6）
心肝花想成个三溜儿，
路远者听不上个信儿。
清真的大寺火着了，
逍停了我你哈看来。
马驹拴者个窗子上，
羊羔儿栓者个圈里，
花儿哈维者个庄子上，
早起儿晚夕的见里。
手拿上镰刀者割麻柳，
麻柳俩编了个背斗，
唱少年不光是维连手，
高兴上提者个兴头。
大河的沿上饮牛哩，
岗子沟对了个碾伯，
一把手抓住者问了个你，
一把手擦了个眼泪。
白马上骑的薛仁贵，
黑马上骑的是敬德，
肚子上去了甭疼给，
慢瞒儿搡上了进给。
蹬烂了被儿的里子。（3）
一离了娘老子二离了你，
虎离了林
龙离了长江的水了，
人为钱财鸟为食，
为光阴
蜜蜂儿探花者死了。
红雀喊哈地三点水，
麻雀喊哈地对对。
抛哈光阴者维了个你，
不费地心情哈费给。
冰冻祁山的六月天，
姜子牙显给的手段，
一天里想你者见不上面，
只盼者晚夕里梦见。
皂角的杆杆三节子，
早塞者石崖的缝哩，
初中音乐 上去高山望平川 课件 (2)PPT课件
五、【小结】： 同学们对于这种类型的歌曲
我们以前很少接触，但是学了这 首歌之后我希望大家能从此喜欢 这样歌曲爱唱这样的歌曲。也对 这样这样的歌曲有一定的了解。 “花儿”是属于名族的东西我们 要传承发扬！
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
上去高山望平川教学课件
• 一、教材分析
“花儿”是流传在我国西北地区的民歌之一。广传于甘 肃、青海、宁夏、新疆等地区被誉为“大西北之魂”，同 时也是大西北人民生活的一种艺术。由于当地人生活习惯、 文化的不同增添了花儿的多样性。“上去高山望平川”是 流行在我国西北地区的青海民歌。节奏较自由，旋律高亢 悠长，山野风味浓郁；
• 三、师生评议、讨论 如何更好地表现作品 ：
• 将表现歌曲的感情置 于核心地位，知道在 西北地区这样的歌曲 的曲风。了解当地的 风俗习惯，以及语言 特点。突出它的山野 味。
四、了解歌曲 中的旋律线条
1、旋律线的 进行。 2、节奏中的 延长音。 3、速度、力 度变化。 4、演唱状态
在以上分析歌曲的基础上，教师用钢琴弹奏歌 谱，师生共同演唱歌谱，作进一步的体验。引 导学生以音乐为本，感悟作品的风格和表现形 式：
请同学们欣赏甘肃地图，找一下青海省的地理位置。
• 二、请同学们看一下歌词，分析一下看他有什么 特点？为什么后面要加（着哟啊哟）（哎嗨）这 些词？这些词在歌曲中叫什么？
• 师生共议：这首歌旋律高亢悠长、曲调自然优美、 在歌曲中我们把这些词叫做衬词。这些衬词用地 方方言的语气助词来强调所要表达的意思。同时 衬词可以衔接故事情节，并且使演唱者的演唱更 加连贯。
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信天游
何为信天游？
• 信天游是流传在我国西北广大地区的一种
民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土
高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一
朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之
音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一
振。
黄
土
高
坡
上
的
信
天
游
信天游
简介： 它，便是陕北民歌。在陕北它叫“信天
游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山 西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山 调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲， 还是内蒙的爬山调，其歌词多为即兴编唱， 句子可长可短，字数可增可减，大都是以七 字格二二三式为基本句格式，常用叠字句增 强其生动性。
走进西北民歌
1《泪蛋蛋》 2《山丹丹花开红艳艳》
通过刚才的短片，同学们看到了一些什 么样的景象？
1、高原纵横、山川连绵、黄土地空旷、荒 凉、 地广人稀，交通不便、气候寒冷……
2、生产以放牧、种粮为主 3、服饰：棉袄，头巾…… 4、语言粗犷，性格刚健、豪爽
•第二单元 腔调情韵——多彩的民歌
走进西北民歌
授课教师：袁清华
民歌及其特点
民歌是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口 头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密联系的 歌曲。
特点： 1、民歌和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系 。
2、民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而 逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶 。 3、音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特 点。
信天游的类型：
1、节奏自由，旋律高亢辽阔，起伏 较大的。
2、节奏工整、结构严谨、旋律平稳、 表达感情较为细腻的。
三月里（那个）太阳红又红，
歌
为什么我赶脚人儿（呦）这样苦命。 我想起（那个）我家好（呀）心伤，
词
可恨（的那个）王家奴才（呦）把我逼走。
赏
离家的（那个）到今三年有零， 不知道（那个）妻儿（呦）还在家中？
总结西北民歌风格特点
•曲调高亢开阔，自由舒缓。 •旋律通常只有两个乐句。 •歌词仅有上、下两句 ，上句起兴，下句点明主题 ，表达 感情直接奔放。
这首歌曲的旋律，基本上采用了上下句的单 乐段结构。虽然它在多段歌词的反复中有所 变化，但其基本的旋律线条还是稳定的。它 的上句，旋律起伏较大，表现了脚夫激动的 心情；它的下句则一起起伏，并且呈下行状 态结束在调式主音上，表现了一种低沉、压 抑、愤懑的心情。它属于第一种“信天游”。
歌手采用陕北方言演唱，演唱中有许多装饰 性的表现方法。
民歌种类
（1）劳动号子
有力。）
(劳动时唱的歌，曲调铿锵
（2）山
歌 (流行在大山高原地带，人
烟稀少的地方，曲调开阔嘹亮。）
（3）小
调 （流行于城镇集市的民间歌
舞小曲，曲调委婉悠扬）
作品分析：
《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表 曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。
1.该曲子的歌词有哪些特征？ 2.该曲子的特点及表达的意义？
2、该曲子旋律高亢开拓、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。
3、采用单乐段结构形式，有上下两个乐句组成。
“花儿”知识拓展：
“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省（区）广大地 区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫 “少年”， 女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿” 至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式 自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁 的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、 撒拉等民族的喜爱。
活动:听下列歌曲判断属于那种类型 的歌
1、想亲亲
2、山高者遮不住太阳
3、走西口
刨洋芋——山西“山曲”
洋芋其实就是土豆。 《刨洋芋》这首歌，歌词是采用比兴的手法
，先以“土溜溜的蚂蚱”做起兴，而后引出 主题——刨洋芋，生动的描写了刨洋芋的动 态、神态，表现了农民看到了自己丰收的劳 动成果时的那种满腔喜悦的自豪的心情。
上去高山望平川
（哎）上去）
（呀哎）平（了）川里（哎）有一朵牡丹；
（3+3+2）
（哎）看是 容易（者哟嗨哟）摘去难
（呀），
（2+2+3）
（哎）摘不到 我手里（呀）枉然（呀）。
（3+3+2）
上去高山望平川:
1、该曲两段歌词，第一段写景，给人以苍茫寥廓、气度恢弘， 一派 高原尽收眼底的意境。第二段歌词意在抒情，其意蕴 含蓄、富于哲理。表面上看，是说青年男女之间的爱情受 阻，实质上是揭露旧社会的封建势力及其旧礼教迫使人们 追求美好生活的理想难以实现。隐含的哲理是：对一切美好 事物，就要勇敢地去追求、去实现。
花儿是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两 段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓 郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。 “花儿”唱词和曲调分“河湟花儿”和“莲花山花儿” 两大类。
“花儿”特点：
1、曲调高亢开阔，自由舒缓。 2、演唱时加入很多语气助词。 3、采用方言和真假声结合的唱法。 4、歌词短小精练，而且有花名。
析
我在的（那个）门外你在（那）家， 不知道（那个）咱娃儿呦干（呦）什么 ？
自从我（那个）走了甩下(的那)她，
十三岁（的个）小娃娃（呦）做（呦）什么？
脚夫调解析：
•脚夫调又称“赶脚的”或“脚户哥”。脚 夫是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。 他们常年赶着牲口行走在黄土高原的沟、壑、 峁、墚，在寂寞无助之中，借歌抒怀、消愁 解闷。 •《脚夫调》的歌词，表现了脚夫们被生活 所迫，抛弃妻子、背井离乡、流落在外的寂 寞、无奈、幽怨、愤懑，以及思念家乡、思 念亲人的复杂心情，也从另一种角度表达了 脚夫们追求幸福生活的强烈愿望。