第2章20年代小说(4)鲁迅作品分析《伤逝》
鲁迅《伤逝》 分析
爱情悲剧与社会问题思考
《伤逝》不是性格悲剧，也不是个人悲剧，而是社会悲 伤逝》不是性格悲剧，也不是个人悲剧， 剧。 造成悲剧的原因，有妇女个人的、主观的局限性， 更主要的是社会的、客观的因素，有其必然性。
△经济地位（社会分工） 经济地位（社会分工） △社会制度（男女平等的社会制度下建立的男女平等的思想） 社会制度（男女平等的社会制度下建立的男女平等的思想 男女平等的思想） △社会意识与文化传统 在当时中国的文化背景 在当时中国的文化背景下，妇女解放绝不是仅仅接受、认同新 中国的文化背景下，妇女解放绝不是仅仅接受、认同新 思想就能作到的。还要考虑妇女的社会地位，更进一步是几千年绵 思想就能作到的。还要考虑妇女的社会地位，更进一步是几千年绵 延的社会传统意识，以及在此基础上形成的文化氛围。子君自己对 延的社会传统意识，以及在此基础上形成的文化氛围。子君自己对 这种社会文化影响也是身处其中也浑然不觉。 这种社会文化影响也是身处其中也浑然不觉。
鲁迅《伤逝》
环艺二班 郑郑桂海
作者简介
1 、从进化论者到马克思主义者; 从进化论者到马克思主义者; 2 、对中国社会最深刻的认识与批判：
（1）对封建社会本质的揭露 （2）对中国封建伦理道德的批判 △统治人民的工具 △对国民性的影响
3、重建现代文化人格的思想（改造国民 性）
中国现代文学的奠 基人
1、新的创作手法的吸收、引进 新的创作手法的吸收、 2 、中国现代文学中第一批典型人 物形象的塑造
爱情悲剧的原因
1.个人原因----子君的软弱，涓生的变 个人原因----子君的软弱， 心（软弱） 软弱） 2 .社会原因 （具体原因—失业） 具体原因—失业）
他们的爱是一种架空的爱，理想的爱。他们只希 望有一个安静幸福的家，但那个社会不允许他们活下 去。悲剧的造成应归结到社会-----他们不顾一切冲破 去。悲剧的造成应归结到社会-----他们不顾一切冲破 封建礼教的自由恋爱是得罪那个社会的原因 封建传统观念影响的根深蒂固，浓厚的封建伦 封建传统观念影响的根深蒂固，浓厚的封建伦 理形成的社会氛围， 理形成的社会氛围，不能容许他们的个性解放，辞退 只是可以想象的各种非议和惩罚中的一种，但经济上 只是可以想象的各种非议和惩罚中的一种，但经济上 的打击却是最直接的。没有了生活来源，不能抱着爱 的打击却是最直接的。没有了生活来源，不能抱着爱 情喝西北风，打击到来时，理想的共同生活也就终结 了。
小说《伤逝》解读
小说《伤逝》解读主题理解：《伤逝》是鲁迅创作中唯一的爱情题材小说，作品采用了第一人称的叙述方式，以“涓生的手记”反映了他和子君的爱情悲剧，涓生如泣如诉地追悔使作品笼罩着一层暧昧不清的悲剧气氛。
其主题为：《伤逝》作为鲁迅先生描写五四时期青年知识分子追求自由恋爱、自主婚姻的小说，以一出在“无爱的人间死火”的爱情悲剧，探索妇女解放道路,探求小资产阶级知识分子新路。
《伤逝》的悲剧意义在于个人、社会和追求三个层面：以一个梦醒者的反思,忠告个性主义不能使青年驶达幸福的彼岸；对封建传统势力毁灭五四青年自由幸福的罪行进行了严峻的批判,揭示悲剧意义的根源；奋斗者“向着新的生路跨出”。
进一步说，《伤逝》的主题内核是对生命终极意义的追求。
通过子君与涓生相爱却不能在一起的悲剧，他们还将《伤逝》的意蕴揭示过程分为终极意义的憧憬期、现实生活的品味期、凡俗人生的彻悟期、生命追求的抉择期等四个阶段。
鲁迅对这部小说的创作主旨的卓然确立和题材的独特处理，体现了他“开掘要深”的创作主张，使小说超越了《娜拉走后怎样》单纯分析社会问题的深度，超过了当时许多同类题材的社会分析和心理分析小说。
《伤逝》艺术特色：第一，作品采用人物“手记”的第一人称独白的形式，由涓生断断续续的内心独白，真切细致地描述了涓生和子君爱情悲剧的全过程，感情沉郁真挚，情节生动逼真，绵延成一个笼罩着浓重悲剧氛围的爱情故事。
小说对涓生、子君恋爱中的激动、初婚时的幸福、感情破裂后的依恋和追忆，写得形象生动，使读者感到真实可信。
小说能收到震撼人心的效果，与这种手记体形式是分不开的。
第二，在人物刻画方面，对主要人物的描写重在细致入微的心理剖析；对次要人物则侧重于外貌、动作的白描勾勒。
如子君对爱的执着、陶醉，对失爱的恐惧、迷惘，涓生关于爱与不爱的内心争斗，千回百转的悔恨，这些都写得淋漓尽致。
而对于“老东西”、“小东西”这些次要人物，只通过“鲇鱼须”、“鼻尖”的“小平面”和“加厚的雪花膏”等富有特征的外形的勾勒，即赋予了他们鲜明的个性。
鲁迅作品《伤势》子君与涓生爱情悲剧产生的时代社会因素
阅读鲁迅作品《伤势》，分析子君与涓生爱情悲剧产生的时代社会因素，以及当时青年知识分子的生存困境，不少于1200字。
《伤势》创作于1923年，是鲁迅先生唯一一部以爱情为主题的小说，主要描写了两个被五四运动唤醒的青年之间的爱情悲剧。
小说主角子君和涓生通过自由恋爱走到了一起，但是一年以后经过生活的风吹雨打后爱情变质，两人分离，子君抑郁而死，涓生自责后悔。
十九世纪二十年代的中国正处于半殖民地半封建社会的时期，在此社会背景之下，思想上封建思想仍占主导地位。
五四运动是一场深刻的思想解放运动，它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟，促进了新思潮的兴起和蓬勃。
因此，社会时代因素是“伤势”爱情悲剧产生的主要原因。
这一爱情悲剧反映了爱情理想与现实之间存在的差异。
在封建思想的统治下的社会，自由恋爱是不被允许的。
在家庭关系上，子君通过反抗家庭，勇敢地奔向自己的爱情。
她说“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。
”对爱情的追逐，使得子君和她的叔父闹开，她的叔父因此甚至气愤到不认她做侄女儿。
最终爱情的幻灭，两人分道扬镳，子君回到家里遭受的只有父亲冷漠至极的白眼。
在朋友关系上，涓生陆续和几个“自以为忠告”或者“嫉妒”的朋友绝交了，他反而觉得清净，因为无人在对他和子君的自由恋爱唠唠叨叨。
在社会关系上，涓生送子君出门，那鲇鱼须的老东西的脸紧贴在玻璃窗上窥视，擦雪花膏的小东西对他们是“目不斜视”的态度。
去寻找住所的路上周围人的态度是蔑视、猥亵、讥笑等等，无一例外都认为他们是有伤风败俗的。
甚至擦雪花膏的小东西乱造谣，向局长打报告，致使涓生丢了工作，生活困顿，处境艰难。
涓生想要离开令他痛苦的吉兆胡同，写了很多请托和书信，但无一反响。
不得已涓生去拜访伯父幼年的同窗——以正经出名的拔贡，遇到的只有冷落。
不论是家庭、朋友、还是社会，四周的人对他们的恋爱充满了恶意。
子君和涓生是受“五四”精神影响的青年代表，他们勇敢、青春，敢于去追求自己的爱情和幸福，但是社会的封建残余思想仍然迫害他们。
《伤逝》文学评价
《伤逝》文学评价《伤逝》是鲁迅先生的一部著名小说，发表于1925年，被认为是鲁迅文学创作成熟期的代表作之一。
这部小说以涓生和子君的爱情故事为核心，展现了五四运动后的中国社会现实和人们的精神面貌。
首先，鲁迅在《伤逝》中通过细腻的笔触探讨了爱情与婚姻的主题。
在涓生和子君的爱情故事中，我们可以看到两个人对于爱情的追求和对于婚姻自由的向往。
然而，由于社会的束缚和个人的局限，他们的爱情最终走向了悲剧。
鲁迅通过这一爱情悲剧，揭示了当时中国社会的封建思想和对个人自由的限制。
其次，鲁迅在《伤逝》中刻画了涓生和子君这两个人物形象。
涓生是一个具有矛盾性格的角色，他既受到新思想的启发，又受到旧思想的束缚。
而子君则是一个勇敢的女性形象，她为了追求自由和爱情，不惜离家出走。
然而，这两个人物的性格和行为也反映了五四运动时期的知识青年的思想和处境。
此外，鲁迅在《伤逝》中运用了独特的叙事手法。
他通过倒叙和内心独白等手法，深入刻画了涓生和子君的心理变化和情感纠葛。
这种叙事方式不仅增强了小说的艺术性，也使得读者更加深入地理解了人物的性格和情感。
最后，鲁迅在《伤逝》中通过个人的情感悲剧反映了当时中国社会的现实。
在这部小说中，我们可以看到五四运动时期的中国社会对于个人自由和爱情的限制，以及封建思想对于人们思想的束缚。
鲁迅通过涓生和子君的爱情悲剧，揭示了当时社会的封建性和人们对于自由和幸福的渴望。
总的来说，《伤逝》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的小说。
鲁迅通过这部作品展示了五四运动时期中国社会的现实和人们的精神困境，以及对于爱情与婚姻的探讨。
这部小说不仅具有文学价值，也具有思想启示意义。
它启示我们应当珍视个人自由和爱情的价值，同时也要勇敢地面对社会的束缚和个人的局限。
在当今社会，鲁迅的这部作品仍然具有强烈的现实意义和教育意义。
首先，《伤逝》对于爱情与婚姻的探讨仍然具有现实意义。
在现代社会，许多人仍然面临着追求爱情与婚姻的难题。
在这部作品中，鲁迅通过涓生和子君的爱情故事告诉我们，爱情是美好的，但婚姻却需要更多的责任和承诺。
《伤逝》鉴赏之一二
《伤逝》鉴赏之一二
鲁迅先生在他的品《伤逝》中，描摹了两个年青的主人公，子君和涓生，他们生活在旧中国的大变革的动荡时代，这是一个中国处于新旧两思潮发生激烈碰撞的时代。
新的思想都被年青人所接受。
两个主人公冲破封建社会的枷锁，向往自由，并走上了自由恋爱自由生活的独立的道路。
但他们遭遇到的是什么呢，周围的人们的冷漠、白眼，甚至有意的为难。
本来他们都有知识有文化的青年，他们也很勤劳很努力，但还是把自己的生活搞得一塌糊涂，生活不继。
这说明了什么呢，正好说明了旧中国封建意识根源很深，应该说是根深蒂固吧。
故事还讲到，当他们生活难以为继的时候，把油鸡杀了，把他们的宠物阿随也放逐了。
换了一个新的地点，时间也相隔了一大段，但最后被他放逐的阿随，还是找到了他。
这正好说明了涓生在那个时代始终摆脱不了旧制度旧思想的束缚。
很明显，鲁迅先生通过这个作品，要说明的就是旧思想旧的社会如果不进行彻底的改革，人们所崇尚的自由等等的新的思潮就无法建立起来。
鲁迅《伤逝》
鲁迅小说集—《伤逝》解析《伤逝》主要内容：作品以"涓生手记"的形式，以小说主人公的切身感受，回顾跟子君从恋爱到激情破灭一年间的经历，子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有资产阶极民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放，男女平等，追求恋爱和婚姻自主。
这追求最初已经获得成功，他们在一起同居了一段时间，有短暂的幸福。
当他们建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安宁与幸福里，忘记了人生的全盘要义，子君把精力倾注到家务里及恭顺地侍奉丈夫，表现出旧式妇女贤妻良母式的性格，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸碌碌的家庭奴隶。
但他们的爱十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。
由于她性格的软弱，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。
作者也写出了她纯朴善良的性格，她为了爱情，不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时候，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生。
最后子君死了，涓生只能伤逝。
其根本原因是由于社会的迫害。
作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中，透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来，引领青年去寻求“新的生路”。
《伤逝》作为鲁迅唯一的以青年男女恋爱婚姻为题材的小说，写得异常凄切哀婉，情意悠长。
作品在叙述方式上采用了"涓生手记"的形式，以涓生的回忆来叙述他与子君的这场令人悲哀心碎的恋情。
在叙事的过程中不断穿插着涓生的议论和抒情。
这样的写法造成了小说的双重效果：一是真切地记叙了涓生、子君两人的情感历程及其悲剧结局，使作品所表述的故事显得清晰、完整；二是主人公的议论与抒情大大增强了作品的思想和感情力度，作品凸现出涓生深深的自责与忏悔，通过涓生的反思和悔恨，揭示出恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，而应该是整个社会解放的一个组成部分。
鲁迅《伤逝》赏析
鲁迅《伤逝》赏析鲁迅如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
会馆〔2〕里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。
时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。
事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。
依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
深夜中独自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，过去一年中的时光全被消灭，全未有过，我并没有曾经从这破屋子搬出，在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。
不但如此。
在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。
在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！于是就看见带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而现在呢，只有寂静和空虚依旧，子君却决不再来了，而且永远，永远地！……子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。
在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。
只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地逐渐临近，——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。
我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班〔3〕的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾经当面骂过我。
蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步，迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。
她在她叔子的家里大约并未受气；我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱〔4〕……。
第2章20年代小说(4)鲁迅作品分析《伤逝》
鲁迅与许广平相识于1923年10月，那时 鲁迅开始兼任北京女子高等师范学校（后改 名北京女子师范大学）国文系讲师，每周讲 授一小时中国小说史，而许广平是该校国文 系二年级学生。在每周三十多点钟的课程中， 她最盼望听讲小说史，上课时常选择第一排 座位。在学校，鲁迅是一位在学生中找..\图 片1副本.jpg不出一句恶评的老师，而许广平 则是一位听课时喜好忘形而直率地提问的小 学生。
（三）文本解读
小说采用涓生手记的形式，用诗一样 婉曲而凄迷的语言诉说涓生的忏悔，以丈 夫的视角来体察夫妻近一年来的思想感情 和关系的微妙深刻的变化。
思考
1、哪些描写表明涓生和子君是 追求 个性解放的青年？ 2、他们恋爱的过程大致分为几个不 同的阶段？ 3、他们爱情悲剧的真正原因？
男女主人公涓生和子君是一对受到“五四” 新思潮影响，要求个性解放的青年知识分 子。 他们相互认识后，在时代精神的感召和鼓 舞下，大胆追求自由恋爱，勇敢地反抗封 建道德和世俗偏见，毅然地冲出了家庭的 束缚，在众目睽睽之下同居在一起。 最后却因涓生得到的一张辞退信而断了生 路，他们也与狂人、吕纬甫和魏连殳一样， 在强大的社会势力面前，无法逃脱失败的 命运。
3、采用了“手记”的形式 以涓生的自白口吻书写，真切、感伤。作品 用这种方式让主人公充分地倾诉自己的感情， 包括幻觉想象忏悔，都又非常细致的表现， 显示了特别真切的艺术效果。 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么， 即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当 面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否 则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的 悔恨和悲哀。 我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容， 或者使她快意……。
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最大的障碍，还是鲁 迅有着一位形式上的太太， 如果离婚，按绍兴旧习，女 方会因为被“休”而倍受歧 视，后果不堪设想。鲁迅宁 可陪着做一世的牺牲，也不 愿伤害虽然无爱但却无辜的 异性。
然而，许广平仍然主动果敢地向鲁迅 献出了纯真的爱情，其根本原因，在于他们 有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇（许 广平刚生下三天，被酩酊大醉的父亲“碰杯 为婚”，将她许配给劣绅家的子弟，后逃婚 离家，北上求学），又有着反抗旧社会、旧 礼教、旧教育的共同思想。她跟鲁迅当时所 能选择的惟一的结合方式，就是同居。
准备，直白地说，就是要有钱。”两年之后，鲁
迅旧话重提，是因为他认为“娜拉走后怎样”的问题仍 然没有引起大家的重视，仍然没有得到解决。
“五四”运动后，广大知识青年争取婚姻自由、 妇女解放，是当时提倡新道德、反对旧道德的 社会斗争的主要内容之一。 但是他们中的大多数人还不懂得： 在半封建半殖民地的旧中国，在人民还没有获 得政治和经济上的解放时，要想实现真正的恋 爱自由是根本不可能的。
（二）作品独特性
鲁迅也主张个性解放，但深刻之处在于能够清 醒地认识到单纯个性解放的局限，认识到这种 局限可能导致的悲剧。 《娜拉走后怎样》“不是堕落，就是回来”。 个性解放必须与经济、社会解放相结合。 正是由于鲁迅思想的这种进步，《伤逝》便显 出了惊人的社会解剖力量，它所描写的不仅是 一种令人同情的爱情悲剧，而且是一种令人深 思的社会悲剧，它具有双重的悲剧性，是社会 悲剧之中的爱情悲剧。 ——杨义《鲁迅小说综论》
1923年12月，曾在北京女子高等师范学校作过一次题 为《娜拉走后怎样》的演讲。
当时人们关注的重点是如何走出家庭，而鲁迅则在演 讲中告诫大家：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦
的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊 醒他。……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因 此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。 否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只 有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二 尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有
（一）《伤
逝》题
解
《伤逝》一词源于《世说新语》。“伤”者，悼也，“逝”者， 亡也。《伤逝》 乃是一曲“美”的挽歌，而“爱情”只不过是“美”的象征而 已。 《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱和婚姻为题材的小说， 创作于20年代初，收录于《彷徨》中。 20年代初正是“五四”个性解放思潮盛行的时候，易卜生的 《娜拉》在中国产生了很大影响，“男女平等”、“婚姻自由” 成为最具影响力的口号。
鲁迅与许广平相识于1923年10月，那时 鲁迅开始兼任北京女子高等师范学校（后改 名北京女子师范大学）国文系讲师，每周讲 授一小时中国小说史，而许广平是该校国文 系二年级学生。在每周三十多点钟的课程中， 她最盼望听讲小说史，上课时常选择第一排 座位。在学校，鲁迅是一位在学生中找..\图 片1副本.jpg不出一句恶评的老师，而许广平 则是一位听课时喜好忘形而直率地提问的小 学生。
二、关于鲁迅的创作
鲁迅从1907年在日本期间发表第一篇论文《人之 历史》开始，笔耕一生，留下大量著述，主要文 学作品有3部小说集、3部散文集和16部杂文集。
1．小说集： 《呐喊》 、《彷徨》 、 《故事新编》 2．散文集：
ห้องสมุดไป่ตู้
《野草》：散文诗集，共23篇。
《朝花夕拾》：回忆散文集10篇 《两地书》：书信集
伤 逝
教学重点与难点
教学重点 1、了解鲁迅的经历对其创作的影响。 2、正确分析涓生与子君婚恋悲剧产生的原因。 3、辅导学生掌握鉴赏鲁迅小说的基本方法并由 此推及到小说鉴赏方法的掌握。 教学难点 正确分析涓生与子君婚恋悲剧产生的原因。
一、鲁迅的生活经历对其创作的影响：
1．家庭的影响 他在《呐喊·自序》中曾说出了自己当时的感受： “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路 中，大概可以看见世人的真面目。”他后来的创作， 无论是杂文还是小说，都受到这段生活的深刻影响。
鲁迅的婚恋
用世俗的眼光看来，鲁迅跟许 广平的结合存在诸多障碍：论年龄， 双方相差有十八岁之多；论外貌， 鲁迅身材矮小，并无特殊魅力；论 金钱，鲁迅不但家庭负担沉重，而 且因购置北京西三条二十一号寓所 而债务在身；论地位，鲁迅固然在 文坛享有盛誉，但当时却因支持进 步学生运动而被北洋政府教育部免 去佥事之职，甚至面临着被通缉的 危险。
他们相交于1925年3月11日，当时女师大发 生了反对校长杨荫榆的学潮，作为学生自治会总 干事的许广平正是学潮中的骨干。为了解除时代 的苦闷，探讨中国女子教育的前途，她主动给鲁 迅写出了第一封信。从此他们在斗争中相互支持， 在事业上相互帮助，在生活上相互关怀。1925年 10月21日 ，刚刚写完小说《孤独者》四天的鲁 迅，又一气呵成了一篇以婚恋为题材的充满生活 哲理和抒情色彩的小说———《伤逝》。
3．杂文集
对鲁迅的总体评价
鲁迅是20世纪中国文学的骄傲， 也是20世纪中国文学的灵魂。 他是中国现代小说的开创者， 现代小说之父； 也是现代散文的开创者; 中国现代杂文之父。
三、《伤 逝》赏析
1、根据你的理解，解释《伤逝》的含义。 2、与书写追求个性解放、描写爱情悲剧的 同类作品相比，《伤逝》具有怎样的独特 性？ 3、《伤逝》以什么形式，用怎样的视角， 描述了什么故事？ 4、涓生和子君恋爱的过程怎样？悲剧原因 何在？ 5、请分析人物形象：子君和涓生 6、《伤逝》的艺术成就？
2．进化论的影响 3．弃医从文 4．新文学的旗帜 1917年，当风行一时的《新青年》大张旗 鼓地发起"文学革命"时，鲁迅仍未能改变自 己颓唐的心情，仍躲在S会馆里抄古碑，以排 遣自己内心的寂寞。正是在这种寂寞的心情中， 应新文学朋友们的邀请，几乎是同时开始了白 话散文、白话小说和白话诗的创作。他的第一 篇小说《狂人日记》于1918年发表时，他已经 是将近"不惑之年"的中年人了。