鲁迅伤逝
鲁迅《伤逝》赏析
六、关于悲剧结局 （一）客观原因 1、封建旧势力的压迫
强大的封建势力仍是旧时社会的主宰，不被 认同的自由恋爱和自主婚姻处处遭受着社会的迫 害。
2、经济来源的丧失
（二）主观原因
两人思想目标的局限性。 从子君的角度来看，她以自主婚姻为最高理想， 将别的人生意义全部疏忽了，没有经济独立的意 识，没有其它的人生目标，逐渐变得空虚、狭隘、 怯弱、庸俗。
《伤逝》
—— 鲁迅
一、鲁迅唯一一篇写青年男女爱情和婚姻生活的 小说 。 二、讲述的是“五四”时期的爱情故事，但却是 个爱情悲剧。 三、悲情缱绻的忏悔录，表达了男主人公涓生对 已逝女主人公子君的深深忏悔之情。
四、故事概要
涓生和子君勇敢的反叛封建家庭和传统礼 教的束缚，自由恋爱，自主婚姻。但婚后因社 会各方面的迫害，两人婚姻破灭。子君忧郁而 死，涓生一生悔恨。
从涓生的角度来看，他在困境中为“救自 己”而残忍的抛弃子君，这种自私与软弱注定 了他要为此忏悔一生。 正因为两人各自存在的局限性，所以导致 了悲剧的发生。
这篇小说的创作，形象地告诫了青年人： 任何高妙的理想，都必须同中国的实际社会联 系起来，只有成为自觉的追求者和奋斗者，才 可能在严酷环境的压迫下开辟出新的生路。
五、பைடு நூலகம்于人物 （一）子君
勇敢地反叛封建家庭和传统礼教 ，是五四时 期青年知识女性的形象。 但她只以自主婚姻为最高理想，没有经济独 立的意识，没有其它的人生目标，逐渐变得狭隘 庸俗。
（二）涓生
是个接受了五四新思潮的影响、具有反封建 思想、追求恋爱自由和婚姻自主的现代知识分 子形象。 但困境中却是个极端的自私和软弱的人， 为 了“救出自己”，残忍将子君抛弃。
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《伤逝》-鲁迅课件-大学语
目录
• 《伤逝》的创作背景 • 《伤逝》的主题思想 • 《伤逝》的艺术特色 • 《伤逝》的影响与评价 • 《伤逝》的现代意义
01
《伤逝》的创作背景
Chapter
时代背景
辛亥革命后的中国
鲁迅创作《伤逝》时，中国正处在辛亥革命后的动 荡时期。政治上，国家仍然处于军阀割据和混战的 局面；经济上，民族资本主义得到了进一步发展， 但仍然受到外国资本的压迫和剥削；文化上，西方 的民主主义思潮逐渐进入中国，新文化运动高涨， 但传统观念仍然根深蒂固。
自我反省与修正
面对困境时，子君和涓生都曾有过自我反省和修正，这启示我们应 当具备自我反省和修正的能力。
THANKS
感谢观看
涓生在面对困境时选择离开，揭示了爱情中的责任感和担当精神的重要性。
对当代社会的思考
社会对个体价值观的影响
在《伤逝》中，社会对个体价值观的束缚和 影响被深刻揭示，引发我们对当代社会价值 观的思考。
当代社会中的爱情困境
随着社会的发展，物质压力、家庭期望等因素对爱 情的影响越来越大，《伤逝》为我们提供了思考这 些问题的视角。
专家评价
总结词
专家学者对《伤逝》的评价普遍较高，认为它在文学 上具有很高的艺术价值和思想深度。
详细描述
许多文学评论家、学者都对《伤逝》给予了高度评价， 认为它不仅在叙事技巧、人物塑造等方面表现出色，更 在思想深度上达到了很高的水平。通过对涓生和子君命 运的描绘，鲁迅深刻地揭示了当时社会的弊端和人性的 困境，使《伤逝》成为一部具有深刻思想内涵的文学佳 作。同时，《伤逝》在鲁迅创作生涯中也占据了重要的 地位，它标志着鲁迅在小说语言风格独特，具有鲜明的个 性和特点，使作品在文学史上独树一 帜。
鲁迅的《伤逝》的主要内容
鲁迅的《伤逝》的主要内容
鲁迅的《伤逝》是一篇文章，主要内容描述了一位名叫陈子昂的青年文艺工作者在反对封建道德和尚权统治的斗争中，因为沉溺于性爱和矛盾心理而遭受痛苦和良心的谴责，最终导致了自杀的悲剧结局。
文章以回忆的形式展开，通过写实的手法刻画了陈子昂的人物形象、他的境遇和心路历程，深刻揭露了封建传统和官僚主义的黑暗面，倡导了民主自由和人性解放的思想。
作者以透彻的洞察力、犀利的笔触和生动的语言描绘了一个青年文人在一次邂逅中，因为花丛中的女子锁住了他的心灵，使他逐渐沉溺于感官世界，再加上家庭和社会的压力和矛盾，导致他对自己的人生失去了信心和勇气，最终选择轻生。
文章揭示了封建家庭和社会制度的不合理性和压抑，指出了人们健康的生活态度和追求幸福的权利，批判了世俗崇拜和物质欲望的错误。
整篇文章情感真挚，语言铿锵有力，鲜明地表达了鲁迅的思想和人文精神，展现了他对民族复兴和人类进步的追求。
《伤逝》-鲁迅课件-大学语
青年时期
鲁迅生于浙江绍兴，小时候受到中国传统文化 的影响。后来他前往日本留学，并受到西方文 化和思想的熏陶。
文学成就
鲁迅以其作品《狂人日记》、《阿Q正传》等打 破传统文学的束缚，揭示社会问题，对中国现 代文学产生了深远的影响。
《伤逝》概述
《伤逝》是鲁迅的代表作之一。这个短篇小说以一个小人物的生活遭遇为切入点，生动地揭示了 当时社会的不公和人性的弱点。作品主题深沉且对当时的社会具有强烈的批判意义。
《伤逝》-鲁迅课件-大学 语
欢迎来到《伤逝》-鲁迅课件！在本课件中，我们将介绍鲁迅的简介、《伤逝》 的概述、主要人物、故事情节、文学风格和主题，以及鲁迅对社会的影响。 让我们一起探索这位伟大作家的世界吧！
鲁迅简介
鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，字豫山，号伍豪，是中国现代作家、思想家、 文化评论家、革命家。他以其犀利的文字和对社会现象的深刻剖析而闻名，并对中国文学产生了深远 的影响。
鲁迅对社会的影响
鲁迅以其作品和思想对中国社会产生了深远的影响，并被誉为中国现代文学的奠基人之一。
社会改革
鲁迅的作品揭示了当时社 会的黑暗面，呼吁社会改 革，为中国社会的发展做 出了重要贡献。
文学创新
鲁迅以其独特的文学风格 和思想内涵，为中国文学 带来了新的思想和创新的 可能性。
思想引导
鲁迅的思想影响了一代又 一代的人，激励了他们对 社会现象和人性的深入思 考。
文学风格和主题
《伤逝》以其独特的文学风格和深邃的主题而闻名于世。鲁迅通过作品呈现了自己对社会的批判和人性 的思考。
Байду номын сангаас
现实主义
《伤逝》以其真实细腻的描 写和贴近生活的人物刻画， 展现了现实主义文学的特点。
鲁迅《伤逝》(精)
二、《呐喊》与《彷徨》： 20世纪中国小说的开山与高峰
第二部小说集《彷徨》收入作家1924年到 1925年间创作的小说11篇，1926年8出版。
五四落潮后，新文化统一战线分化，革命 中心南移，曾是文化运动中心的北平骤然冷 落下来，鲁迅一时极为苦闷、孤独， “战斗 意气冷了不少”。他便把这一段时间的小说 创作结集命名“彷徨”。 意味着鲁迅对社会 改造、对人生道路的迷茫、绝望而痛苦的心 境。
❖ 1930年3月参加中国左翼作家联盟；成为“左联” 实际的领导人，学习马克思列宁主义，投入到对国 民党统治及其文化专制的斗争，在思想上和创作上 明显受到左倾意识形态的影响。
❖ 此时期鲁迅创作大量的杂文，完成《故事新编》。 ❖ 1936年10月19日在上海因肺病逝世。
一、鲁迅的思想和创作道路
❖ 鲁迅曾在此画旁题 曰：“曹白刻。一 九三五年夏天，全 国木刻展览会在上 海开会，作品先由 市党部审查，‘老 爷’就指着这张木 刻说：‘这不行’ 剔去了。”
❖ 1926年8月因支持女师大风潮，被北洋 政府通缉，赴厦门大学任教，1927年1 月，到广州中山大学任教务主任，1927 年10月携许广平离开广州去上海。
一、鲁迅的思想和创作道路
❖ 上海十年（1927年底－1936）
❖ 1927年10月鲁迅携许广平到了上海，度过了生命的 最后十年。1928年春，鲁迅与创造社、太阳社展开 了一场关于革命文学的论辩。
注重心理刻划，采用心理直白、心理描写等手法； 格局创新：故事性不强、截取生活横断面、结构多变； 语言：精粹、凝练、含蓄、警拔
三、《伤逝》解读
❖ 《伤逝》是鲁迅唯一的以 青年的恋爱和婚姻为题材 的短篇小说，创作于 1925年，选自鲁迅小说 集《彷徨》。
❖ 小说以“涓生的手记”的 形式，通过带有忏悔情调 的独白，讲述了涓生与子 君的爱情悲剧。
《鲁迅 伤逝》
涓生对子君之死的忏悔：遗忘、说谎
“新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还 活着。”
子君人物形象分析
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
性格变化，沉溺于琐碎的家庭生活 。 失去了反抗的力量，恐惧爱情的消失。
“子君的眼里忽而又发出久已不见地稚气的光来， 笑着和我谈到还在会馆的情形，时时又带些恐怖的 神色。” 涓生给予子君的真实：“无爱的人间死灭了！”
《伤逝》创作动机和背景 伤逝》
二十年代初，随着五四运动高潮的过去， 五四时期的思想阵营也在分化。“荷戟独 彷徨”是鲁迅这一时期苦闷心情的写照。 审视着个人与社会的痛苦关系。 这一时期关于《玩偶之家》里娜拉出走的 讨论。鲁迅是一个彻底的思考者。重新审 视五四时期所宣扬的个性解放的思想。 鲁迅的个人生活，也发生了变化。
《伤逝》内容简介
《伤逝》可以说是鲁迅先生唯一一部以爱情 为主题的小说。它所讲述的是两个觉醒的知 识青年涓生和子君的爱情故事。两个人因为 爱，勇敢地走在了一起。后来又不爱了，子 君死了，酿成了一场悲剧。宣传个性解放者 自己，死在自己追求的路上，作者将一对青 年的爱情悲剧放置到“五四”退潮后依然浓 重的社会这样一个大的背景当中,留下了人 们很多的思考。
写出了人去楼空的空虚与寂莫，以及深沉 的内心痛苦。
鲁迅小说名篇《伤逝》解读
作者主要生平
原名周树人，字豫才，1881年9月25日生于淅江省 ， ， 日 绍兴府城里一户姓周的家里。 1899年考入江南水师学堂，半年后改入矿务铁路 学堂。 1902年到日本留学进仙台医学专门学校，后弃医 从文。 1909年回国，1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名， 发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》 ，从此开始了他的文学生涯。 1936年10月19日因病逝世于上海。 他的小说主要收录在两篇小说集《呐喊》和《彷徨》 里面。
鲁迅《伤逝》读后感
鲁迅《伤逝》读后感
鲁迅先生的《伤逝》是一篇令人深思的散文，通过对逝去的时
光和人生的反思，表达了对逝去的怀念和对现实的不满。
这篇文章
以鲁迅独特的笔触描绘了那些逝去的岁月和人物，让人不禁感叹时
光的流逝和生命的无常。
读完《伤逝》，我深深被文中的情感所触动。
鲁迅先生以犀利
的笔触，描绘了那些逝去的时光和人物，让人感受到了他对逝去的
怀念和对现实的不满。
他用文字将那些曾经的美好和痛苦都展现在
读者面前，让人感受到了生命的无常和时光的流逝，唤起了对逝去
的怀念和对现实的反思。
在这个快节奏的社会中，人们常常忽略了生活中的美好和珍贵。
而《伤逝》通过对逝去的岁月和人物的描绘，让人不禁思考起生命
的意义和价值。
我们应该珍惜眼前的一切，珍惜每一个瞬间，不要
让时光流逝后才感到悔恨和遗憾。
总的来说，鲁迅先生的《伤逝》是一篇充满深情和思考的散文，通过对逝去的岁月和人物的描绘，让人感受到了生命的无常和时光
的流逝。
读完这篇文章，让我对生命有了更深刻的认识，也让我更
加珍惜眼前的一切。
希望我们都能够珍惜眼前的一切，不留遗憾，活出精彩的人生。
《伤逝》鲁迅
《伤逝》分析创作背景1952年10月创作的《伤逝》是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情的小说，并收录于1926年8月北新书局的《彷徨》中。
作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中，透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来，引领青年去寻求“新的生路”，具有深刻的历史意义。
五四时期：发生于1919年，是中国近现代思想文化史上的一个新旧交替的大变革时期，也是中国史学从传统向现代转变的重要时期。
五四时期的中国史学因新旧史学间的冲突和继承、中外史学间的碰撞与交融所出现的史学转型期中的诸多问题，展示了五四时期中国史学从观念到方法、从内容到形式的全面更新的复杂景象。
《伤逝》和鲁迅现实的感情生活是有联系的，他也深受封建思想的伤害。
他在1906年奉了母亲的命，和朱安结婚，可以说，朱安是母亲送给鲁迅的一份礼物，一份他绝对不愿意收的礼物，因为他对朱安一点都不了解，一点感情都没有。
但他为了不要伤害母亲，同时，也可以说为了保护朱安女士的性命吧，因为在那样的社会里，“嫁出的女，泼出的水”，一旦嫁了出去，也就没有了退路，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如果被休了回来，那就是一件天大的侮辱，也可以说生不如死了。
鲁迅也想到了这点，所以只有苦苦地维持着这段不是爱情的婚姻。
暗含了鲁迅对朱安的愧疚和自责。
《伤逝》的故事简介序篇会馆里，被遗忘在偏僻一角的破屋是这样地寂静和空虚。
雾雨蒙蒙中，涓生回到曾经生活过的地方。
他目睹旧物，回忆起和子君相爱的幸福、甜蜜、甘苦、辛酸……出走篇风淡淡，月溶溶，涓生和子君沉醉在热恋中。
子君的胞叔信守封建礼教，撵走涓生，不容他们再相逢。
但是，子君以“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的勇气，冲击旧樊笼，走出家门。
幸福篇枯槐吐绿，紫藤绽开，涓生迎来子君，欣喜满怀，他把纯真、热烈的爱表示给她。
何须彩礼花轿，只要淡妆素衫，紫藤金环证良缘，携手不分永相爱。
不料，邮差投递解聘书，涓生失业了，浓重的阴影又袭来。
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鲁迅伤逝
鲁迅《伤逝》读后感（一）
今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收获。
主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理会世俗的眼光，毅然的选择为了爱情的自由而走到一起。
但是，爱情是需要面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常失望。
这失望一天天累积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中的“新路”而决定把“真实”告诉子君――“我已经不再爱你”，对涓生极度依赖的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，出现在眼前，反倒是无尽的悔恨、空虚。
这个故事显然的，是一个悲剧。
两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。
在小说之中，有两个细节给了我很深刻的印象。
其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。
我那时冷冷地气愤和暗笑了：她所磨练的
思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。
”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。
两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！
其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而离开。
她在死的那一瞬间，在死了之后，依然怀着对涓生的眷恋吗？依然怀着对涓生的深爱吗？所以，她在死后附体在阿随身上也要再去见涓生？我这么想着，对于子君的死，也对于她的生，都感到了极度的悲哀――其实，她从来也并不是独立的存在，她始终有一种依赖！而涓生，面对自己抛弃的“阿随”的回来，自然也是勾起了对子君的回忆――苦痛，悔恨，空虚！
从大的历史背景和社会环境中看待涓生和子君的悲剧。
当时，是新旧思想激荡的时期，青年既受到了新式思想的熏陶，但是也还是没能摆脱封建残余思想的束缚，他们在新与旧之间痛苦的挣扎着。
从这种角度看，这段爱情的悲剧是当时的社会造成的，子君的死也是那个社会造成的。
子君和涓生是那个新旧交替的时代的牺牲品。
鲁迅先生
创作这样一部作品，他的用意也在于告诫青年，五四运动退潮之后的封建黑暗依然严重，要迎来中国社会的新光明，任务依然艰重！同志仍需努力！
另外，这部《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部爱情题材的小说，虽然没有甜言蜜语的描绘，只是个人手记式的叙述，但是从中，我似乎可以看到坚毅斗士鲁迅的柔情一面。
鲁迅的横眉令人印象深刻，这难得一见的柔情，也是一件深刻的印象。
鲁迅《伤逝》读后感（二）
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。
我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。
他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。
在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。
在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。
但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。
当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见；而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，
整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。
他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。
能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。
他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
鲁迅《伤逝》读后感（三）
《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。
在这篇文章的写作过程中，笼罩着作者对于现实最痛苦的揭示，呈现出一种深沉的悲剧性色彩。
《伤逝》是收在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇作品，也是他取材于现实小说艺术探索的后期作品。
在这篇作品中，作者以深沉的笔调为“新青年的自由爱情”唱了一曲挽歌，对人性的残酷真实给予了清醒的揭示。
鲁迅曾经在《再论雷峰塔的倒掉》一文中说到“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
”如果从鲁迅给悲剧所下的定义来看，《伤逝》无疑是一部真正的悲剧。
《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。
他是作者第一次以爱情为主题写的小说，也是唯一的一次。
在这之前，作者曾经在1919年1月的《新青年》上发表了《随感录四十》在那篇小文章中鲁迅指出“中国的男女大抵一对或一群----一男多女-----的住着”，可是“爱
情！可怜我不知道你是什么”。
中国人向来是不知道什么是爱情的，作为“中国人灵魂的孤独探索者”，鲁迅在文章结束时指出要让“勾销旧帐”，则必须“完全解放我们的孩子！”在鲁迅看来，从孩子开始似乎还不至于让人彻底对爱情绝望。
但是到了《伤逝》中，两个青年人涓生和子君，以极大的勇气争取到爱情，却最终只有“悔恨和悲哀”，这未免让人心生寒意。
如果说鲁迅的《随感录》是一篇启发愚昧的国人摆脱旧的传统，勇敢的去追求真正的爱情的话，那么《伤逝》无疑就是在这个基础之上，揭示出一个更加残酷的现实：斗争之后的悲剧。
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