国语·公子重耳夷吾出奔原文-翻译
《国语之郑文公不礼重耳》完整版原文全文及白话文翻译
《郑文公不礼重耳》原文公子过郑，郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰：“臣闻之：亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。
今晋公子有三祚焉，天将启之。
同姓不婚，恶不殖也。
狐氏出自唐叔。
狐姬，伯行之子也，实生重耳。
成而隽才，离违而得所，久约而无衅，一也。
同出九人，唯重耳在，离外之患，而晋国不靖，二也。
晋侯日载其怨，外内弃之；重耳日载其德，狐、赵谋之，三也。
在《周颂》曰：‘天作高山，大王荒之。
’荒，大之也。
大天所作，可谓亲有天矣。
晋、郑兄弟也，吾先君武公与晋文侯戮力一心，股肱周室，夹辅平王，平王劳而德之，而赐之盟质，曰：‘世相起也。
’若亲有天，获三祚者，可谓大天。
若用前训，文侯之功，武公之业，可谓前训。
若礼兄弟，晋、郑之亲，王之遗命，可谓兄弟。
若资穷困，亡在长幼，还轸诸侯，可谓穷困。
弃此四者，以徼天祸，无乃不可乎？君其图之。
”弗听。
叔詹曰：“若不礼焉，则请杀之。
谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。
黍不为黍，不能蕃庑。
稷不为稷，不能蕃殖。
所生不疑，唯德之基。
’”公弗听。
《郑文公不礼重耳》译文重耳经过郑国，郑文公也不加礼遇。
叔詹劝谏说：“我听说，亲近上天，遵循先君的教诲，对兄弟以礼相待，资助穷困的人，上天是会保佑他的。
如今晋公子有三种天意的吉兆，该是上天要赞助他吧。
同姓的男女不结婚，怕的是子孙不会昌盛。
狐氏是唐叔的后代，狐姬是伯行的女儿，生了重耳。
重耳长大成人，才能出众，虽然逃难离国，但举动得体，长久处于穷困而没有什么毛病，这是一。
同生的九个兄弟中，现在只有重耳还活着，虽然遭到陷害而流亡在外，而晋国国内却一直不安定，这是二。
百姓对晋侯怨声载道，日甚一日，国内外都抛弃了他；重耳则天天注重提高品德，有狐偃、赵衰等为他出谋划策，这是三。
《周颂》上说：‘上天生成了岐山，太王大大拓展了它。
’荒，就是扩大的意思。
扩大上天所生成的，可以称得上是亲近上天了。
晋、郑两国是兄弟之国，我国的先王郑武公和晋文侯曾同心协力，捍卫周王室，辅佐周平王，平王感激他们，赐给他们盟信，说：‘世世代代互相扶持。
国语晋语原文及翻译
原文：武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“苟无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。
”辞曰：“成闻之：‘民生于三，事之如一。
’父生之，师教之，君食之。
非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。
唯其所在，则致死焉。
报生以死，报赐以力，人之道也。
臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且君知成之从也，未知其待于曲沃也，从君而贰，君焉用之？”遂斗而死。
献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：“胜而不吉。
”公曰：“何谓也？”对曰：“遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎、夏交捽。
交捽，是交胜也，臣故云。
且惧有口，携民，国移心焉。
”公曰：“何口之有！口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？”对曰：“苟可以携，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也？”公弗听，遂伐骊戎，克之。
获骊姬以归，有宠，立以为夫人。
公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：“饮而无肴。
夫骊戎之役，女曰‘胜而不吉’，故赏女以爵，罚女以无肴。
克国得妃，其有吉孰大焉！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。
蔽兆之纪，失臣之官，有二罪焉，何以事君？大罚将及，不唯无肴。
抑君亦乐其吉而备其凶，凶之无有，备之何害？若其有凶，备之为瘳。
臣之不信，国之福也，何敢惮罚。
”饮酒出，史苏告大夫曰：“有男戎必有女戎。
若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何！”里克曰：“何如？”史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。
殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。
周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。
太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周。
周于是乎亡。
今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：‘挟以衔骨，齿牙为猾，’我卜伐骊，龟往离散以应我。
夫若是，贼之兆也，非吾宅也，离则有之。
不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！”郭偃曰：“夫三季王之亡也宜。
《国语之史苏论骊姬必乱晋》完整版原文全文及白话文翻译
《史苏论骊姬必乱晋》原文献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。
其娣生卓子。
骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故。
公许之。
史苏朝，告大夫曰：“二三大夫其戒之乎，乱本生矣！日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。
昔者之伐也，兴百姓以为百姓也，是以民能欣之，故莫不尽忠极劳以致死也。
今君起百姓以自封也，民外不得其利，而内恶其贪，则上下既有判矣；然而又生男，其天道也？天强其毒，民疾其态，其乱生哉！吾闻君之好好而恶恶，乐乐而安安，是以能有常。
伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。
今君灭其父而言其子，祸之基也。
畜其子，又从其欲，子思报父之耻而信其欲，虽好色，必恶心，不可谓好。
好其色，必授之情。
彼得其情以厚其欲，从其恶心，必败国且深乱。
乱必自女戎，三代皆然。
”骊姬果作难，杀太子而逐二公子。
君子曰：“知难本矣。
”《史苏论骊姬必乱晋》译文晋献公讨伐骊戎，征服了这个国家，杀了它的国君骊子，俘获骊姬回国，立她为夫人。
骊姬生了奚齐，她妹妹生了卓子。
骊姬请求献公派太子申生去曲沃以逼他速死，另派公子重耳去蒲城，公子夷吾去屈，而把奚齐留在国都绛。
她说这是为了防备敌国的入侵，不让晋国受到耻辱。
献公同意了她的请求。
史苏上朝时对大夫们说：“你们可要戒备哩，晋国内乱的根子已经产生了！当年，国君立骊姬为夫人，民众不满的心态原就达到了极点。
古代的明君从事征伐，是发动百姓为百姓除害，所以民众能高兴地拥戴他，无不尽忠竭力甚至不惜一死。
现在国君发动百姓却是为的自己丰厚，民众对外攻战得不到利益，又厌恶国内君王的贪欲，所以上下已经离心了。
然而骊姬生的又是儿子，难道这是天意？上天加强了晋国的祸害，民众不满这种状况，内乱就要发生了！我听说国君应该喜欢好的事物，憎恶坏的事物，欢乐时就高兴，安定时就放心，这样统治才能持久正常。
砍伐树木不从树根开始，必定会重新萌生；堵塞河水不从源头开始，必定会重新流淌；消灭祸乱不从根本着手，必定会重生祸乱。
(2021年整理)晋公子重耳之亡原文及翻译
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晋公子重耳之亡晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人.有人而校,罪莫大焉。
吾其奔也."遂奔狄.从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子.译文：晋公子重耳因太子申事件遭了难.晋献公进兵蒲城,蒲城人想抵抗，重耳不允许，说:“依仗父亲的恩赐才享有养身的封地，才得到人民的拥戴。
有了人民的拥戴就对抗自己的父亲，没有比这罪过更大的了。
我还是逃跑吧。
”于是逃到狄国。
跟随他一块出逃的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。
公子取季隗，生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。
将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁.”对曰:“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉.请待子.”处狄十二年而行。
译文:狄人讨伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗。
献给公子。
公子取季隗，生伯儵、叔刘；叔隗做了赵衰的妻子,生赵盾。
将要离开狄国到齐国去，公子对季隗说:“等我二十五年，我不来就后嫁吧。
”季隗回答说：“我二十五岁了,再过二十五年，我该进棺材了，还是等你吧。
”在狄国居住了十二年后离开走了.过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人,野人与之块，公子怒，欲鞭之.子犯曰:“天赐也。
"稽首,受而载之。
译文：路过卫国，卫文公不礼遇。
走到五鹿,向野人乞讨饭吃,野人给了一块土，公子大怒，要举鞭子打他，子犯说：“土块是上天赐予我们的土地."于是接受后叩头致谢。
《国语之秦伯纳重耳于晋》完整版原文全文及白话文翻译
《秦伯纳重耳于晋》原文十月，惠公卒。
十二月，秦伯纳公子。
及河，子犯授公子载璧，曰：“臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣！臣犹知之，而况君乎？不忍其死，请由此亡。
”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如河水。
”沈璧以质。
董因迎公于河，公问焉，曰：“吾其济乎？”对曰：“岁在大梁，将集天行。
元年始受，实沈之星也。
实沈之墟，晋人是居。
所以兴也。
今君当之，无不济矣。
君之行也，岁在大火。
大火，阏伯之星也，是谓大辰辰以成善，后稷是相，唐叔以封。
瞽史记曰：嗣续其祖，如谷之滋。
必有晋国。
臣筮之，得《泰》之八。
曰：是谓天地配亨，小往大来，今及之矣，何不济之有？且以辰出而以参入，皆晋祥也，而天之大纪也。
济且秉成，必霸诸侯。
子孙赖之，君无惧矣。
”公子济河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降。
晋人惧，怀公奔高梁。
吕甥、冀芮帅师，甲午，军于庐柳。
秦伯使公子絷如师，师退，次于郇。
辛丑，狐偃及秦、晋大夫盟于郇。
壬寅，公入于晋师。
甲辰，秦伯还。
丙午，入于曲沃。
丁未，入绛，即位于武宫，戊申，刺怀公于高梁。
《秦伯纳重耳于晋》译文十月，晋惠公死。
十二月，秦穆公把公子重耳送回晋国。
到了黄河边上，子犯把祭祀用的璧交给重耳，说：“我跟随您乘车周转，在天下巡行，臣的罪过已经太多了。
我自己尚且知道，何况您呢？我不忍心因此而死，请公子就此允许臣离开吧。
”重耳说：“假如我不跟舅舅同心同德，我愿以黄河水赌咒为誓！”说着就把那块璧扔进了黄河里，来表明自己的诚信。
董因在黄河边上迎接重耳，重耳问道：“我这次回来能成功吗？”董因回答说：“现在太岁星出现在大梁区域，这象征您将要成就大事。
您即位的第一年，是在实沈星的位置。
实沈的故城，正是晋人居住的地方。
晋国因此才兴盛起来的。
如今正好应合在您身上，没有不成功的。
您出逃的时候，岁星在大火星的位置。
大火星，就是阏伯星，也称为大辰星。
辰星代表农事吉祥，周的祖先后稷据此以成就农事，晋的始祖唐叔也是岁星在辰的那年受封的。
瞽史的记载说：子孙后代继承先祖，如同谷物蕃育滋长。
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十六日，（重耳）进人曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗庙朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁杀死了晋怀公。{节选}
晋公子重耳之亡原文阅读及翻译译文(5)
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鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。
国语·秦伯享重耳以国君之礼原文-翻译
国语·秦伯享重耳以国君之礼原文|翻译晋语,秦伯享重耳以国君之礼原文及原文他日，秦伯将享公子，公子使子犯从。
子犯曰：吾不如衰之文也，请使衰从。
乃使子余从。
秦伯享公子如享国君之礼，子余相如宾。
卒事，秦伯谓其大夫曰：为礼而不终，耻也。
中不胜貌，耻也。
华而不实，耻也。
不度而施，耻也。
施而不济，耻也。
耻门不闭，不可以封。
非此，用师则无所矣。
二三子敬乎！明日宴，秦伯赋《采菽》，子余使公子降拜。
秦伯降辞。
子余曰：君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？成拜卒登，子余使公子赋《黍苗》。
子余曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰阴雨也。
若君实庇■膏泽之，使能成嘉谷，荐在宗庙，君之力也。
君若昭先君之荣，东行济河，整师以复强周室，重耳之望也。
重耳若获集德而归载，使主晋民，成封国，其何实不从。
君若恣志以用重耳，四方诸侯，其谁不惕惕以从命！秦伯叹曰：是子将有焉，岂专在寡人乎！秦伯赋《鸠飞》，公子赋《河水》。
秦伯赋《六月》子余使公子降拜。
秦伯降辞。
子余曰：君称所以佐天子匡王国者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不从德？译文有一天，秦穆公将设宴款待公子重耳，重耳叫子犯随从。
子犯说：我不如赵衰那样善于辞令，请让赵衰跟您同去吧。
于是，重耳便叫赵衰随从前往。
秦穆公用款待国君的礼节来招待重耳，赵衰做宾相，完全按照宾礼进行。
宴会结束后，秦穆公对大夫们说：举行礼仪而不能够善始善终，是耻辱。
内在的思想感情和外貌不一致，是耻辱。
形式华丽而没有实际内容，是耻辱。
不估量自己的能力而施恩德，是耻辱。
施德于人而不能助人成功，是耻辱。
不关闭这些羞耻之门，不足以立国。
不这样，对外用兵就会一无所成。
你们在这方面必须恭敬谨慎从事啊！在第二天举行的宴会上，秦穆公朗诵了《采菽》这首，赵衰让重耳下堂拜谢。
秦穆公也下堂辞谢。
赵衰说：国君用天子接待诸侯的待遇来接待重耳，重耳怎敢有苟安的想法，又怎敢不下堂拜谢呢？拜谢完毕后又登堂，赵衰让公子朗诵《黍苗》这首诗。
赵衰说：重耳仰望国君，就像久旱的黍苗仰望上天下雨一样。
中考文言文《晋公子重耳之亡》全文详细翻译
中考文言文《晋公子重耳之亡》全文详细翻译导读：晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他。
蒲城民众想要抵抗，重耳不允许，说：“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄，才得到属下人民的拥戴;有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了。
我还是逃走吧”于是(重耳)就逃往狄国。
随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄国人攻打咎如的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗，把她俩送给晋公子重耳。
重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦和叔刘;把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾。
(重耳)要(离开狄国)到齐国去，对季隗说：“等待我二十五年，(如果我)不回来你再改嫁吧。
”(季隗)回答道：“我已经二十五岁了，再等二十五年后改嫁，就该进棺材了，让我等着你吧。
”(重耳在狄国)住了十二年才离开。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。
公子取季隗，生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰，生盾。
将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。
”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。
请待子。
”处狄十二年而行。
(重耳和他的随从)经过卫国，卫文公没有以礼相待。
(他们)从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。
重耳大怒，想要用鞭子打那个人。
狐偃(劝他)说：“(这是)上天赏赐的(土地)呀。
”(重耳)磕头致谢，收下土块，装在车上。
过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。
子犯曰：“天赐也。
”稽首，受而载之。
重耳来到齐国，齐桓公(把本族的一个女子)嫁给他为妻，还给他八十匹马。
重耳对这种生活很满足。
(可是，他的)随从们认为这样呆下去不可以，将要出走，(就在)桑树底下暗中商量(动身的事)。
(不料)采桑叶养蚕的女奴在桑树上，(偷听了他们的话)把这件事报告给姜氏。
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国语·公子重耳夷吾出奔原文|翻译
齐语,公子重耳夷吾出奔原文及
原文
二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。
狐偃曰：无卜焉。
夫齐、楚道远而望大，不可以困往。
道远难通，望大难走，困往多悔。
困且多悔，不可以走望。
若以偃之虑，其狄乎！夫狄近晋而不通，愚陋而多怨，走之易达。
不通可以窜恶，多怨可与共忧。
今若休忧于狄，以观晋国，且以监诸侯之为，其无不成。
乃遂之狄。
处一年，公子夷吾亦出奔，曰：盍从吾兄窜于狄乎？冀芮曰：不可。
后出同走，不免于罪。
且夫偕出偕入难，聚居异情恶，不若走梁。
梁近于秦，秦亲吾君。
吾君老矣，子往，骊姬惧，必援于秦。
以吾存也，且必告悔，是吾免也。
乃遂之梁。
居二年，骊姬使奄楚以环释言。
四年，复为君。
译文
晋献公在位的第二十二年，公子重耳被迫出逃。
到了柏谷这个地方，占卜求问去齐国或楚国的吉凶。
狐偃说：不用占卜了。
那齐、楚两个国家离晋国很遥远，而且奢望很大，不能在困厄的情势下投奔它们。
道路遥远难以抵达，奢望很大又难以投奔，我们在困厄中去投奔它们肯定会后悔。
令我们困厄而且后悔的国家，不能指望投奔后得到帮助。
若按我考虑，还是去狄国吧！狄国靠近晋国，但与晋国没有
交往。
这个国家愚昧落后，和邻国结怨甚多，投奔它很容易到达。
狄国与晋国不交往我们正好可以隐蔽下来，与邻国结怨多我们可以与它共担忧患。
如今我们如果能在狄国获得休整并为它分忧，从这里静观晋国政局的变化，而且密切注视诸侯国的行动，那么成就大事没有不成功的。
于是重耳就逃亡到了狄国。
重耳到狄国一年以后，公子夷吾也被迫出逃，说：何不跟随我哥哥隐蔽在狄国呢？他的师傅冀芮说：不行。
你出逃在后却跟他住在同一个国家，难免有合谋之罪。
再说一起进出也不方便，生活在一处你和重耳性格也合不来，不如投奔梁国。
梁国亲近秦国，秦国又和我们国君很亲善。
我们国君已年迈，你去梁国，骊姬害怕，必定以为我们会向秦国求援。
由于我们在梁国可以依靠秦的庇护，她必定很后悔，这样我们也就有免罪的可能了。
于是夷吾逃亡到了梁国。
在梁国寄住的第二年，骊姬派奄楚送来玉环，表达愿意让夷吾还国的意思。
夷吾在梁国呆了四年后，回国当了国君。