孔孟论学
20《孔孟论学》练习(含答案)
20《孔孟论学》练习(含答案)20、《孔孟论学》练习一、常识填空：1、本文作者孔子，名，字，是时期家、家、家。
家学说创始人，被尊为。
2、本文作者孟子，名，字，是时期家、家、家。
家学派代表人物之一，被尊为。
3、《论语》属散文，是的书，共20篇；《孟子》是家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。
二、注音：逾矩（）（）罔（）殆（）譬．如（）篑（）一暴．十寒（）鸿鹄（）（）缴（）杵（）三、注释：立（）不惑（）知（）天命（）耳顺（）从（）逾矩（）罔（）殆（）何以（）谓（）敏（）是以（）好．学（）篑（）止（）覆（）进（）如…何（）弈（）数（）善（）使（）惟（）以为（）援（）缴（）弗若（）非然．也（）尽（）至仁（）杵（）四、通假字：吾十有．五（）一日暴．之（）无或．（）五、一词多义：譬如为．山（）今夫弈之为．数（）为．是其智弗若与（）虽．有天下易生之物（）一人虽．听之（）虽．与之俱学（）吾退寒之者至．矣（）一心以为有鸿鹄将至．（）六、词类活用：平．地（）不耻．下问（）一日暴．之（）十日寒．之（）七、成语：专心致志：不耻下问：功亏一篑：一暴十寒：八、虚词：之：谓之．文也（）王之．不智也（）易生之．物（）一日暴之．（）吾退而寒之．者至矣（）弈之．为数（）通国之．善弈者也（）惟弈秋之．为听（）一人虽听之．（）思援弓缴而射之．（）弗若之．矣（）其：其．一人专心致志（）为是其．智弗若与（）以：何以．（）是以．（）而：三十而．立（）学而．不思（）敏而．好学（）吾退而．寒之者至矣（）思援弓缴而．射之（）何：何．以（）吾如有萌焉何．哉（）于：志于．学（）吾于．《武成》（）无敌于．天下（）九、译句：1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命2、七十而从心所欲，不逾矩。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
5、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
6、无或乎王之不智也。
7、吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？8、今夫弈之为数，小数也9、弈秋，通国之善弈者也。
孔孟论学练习答案
《孔孟论学》练习一、常识课文选自《》和《》。
孔子名，字，是时期思想家、政治家、教育家，家学说创始人，被尊为。
孟子，名，字，是时期思想家、政治家、教育家，家学派代表人物之一，被尊为。
答案：论语孟子丘仲尼春秋儒至圣轲子舆战国儒亚圣二、解释加点词语1.四十而不惑．．不惑： 2.不逾矩．．逾矩：3.学而不思则罔．罔：4.思而不学则殆．殆：5.譬如为山．．为山： 6.未成一篑．篑：7.虽覆．一篑覆： 8.无或．乎王之智或：9.一日暴．之暴： 10.寒之者至．矣至：11.弈．之为数弈： 12.弈之为数．数：13.思援．弓缴援： 14.伐．至不仁伐：答案：1.不受迷惑 2.超过规矩、法度 3.迷惑 4.危险 5.堆积土山 6.土筐 7.倾倒 8.同“惑”，奇怪 9.通“曝”，晒 10.极 11.围棋 12.技巧，技术 13.拿（起） 14.讨伐三、句子翻译1.七十而从心所欲，不逾矩。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
3.譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！4.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
6.弈秋，通国之善弈者也。
7.一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
8.仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
答案：1.到了七十岁，便随心所欲，任何念头不会越出规矩。
2.只是读书，却不思考，就会迷惑；只是空想，却不读书，就会出危险。
3.又比如填平洼地，即使只倒下去一筐土，但是我继续倒下去，那是我自己倒下去的！4.即使天下有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，也不能生长了。
5.譬如下棋，这只是一种小技术；如果不一心一意，那就学不好。
6.弈秋，是全国最擅长下棋的人。
7.另一个人虽然也在听着，而心里却以为有一只天鹅将要飞来，想拿起弓箭去射它。
8.仁道的人在天下没有敌手，凭周武王这极为仁道的人，来讨伐殷纣这极不仁的人，怎么会流那么多血而让木棒也漂流起来呢。
孔孟论学文言文翻译
原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孟子曰：“性相近也，习相远也。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以身为教。
”孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
”翻译：孔子说：“学习之后，时常复习，不是也很愉快吗？有朋友从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子的行为吗？”孟子说：“人的本性是相近的，但通过不同的习惯培养，人与人之间的差距就会越来越大。
如果不加以教育，人的本性就会发生变化。
教育的道理，在于以身作则。
”孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，这样就可以成为别人的老师了。
”孟子说：“得到天下优秀的人才进行教育，这是三种快乐之一。
得到天下优秀的人才进行教育，这是三种快乐之一。
得到天下优秀的人才进行教育，这是三种快乐之一。
”在这段文言文中，孔子和孟子分别阐述了他们对学习的看法。
孔子强调学习的连续性和巩固性，他认为学习后要时常复习，这样不仅可以巩固所学知识，还能使学习成为一种乐趣。
他提倡以朋友的到来为乐，体现出他对待人际关系的乐观态度。
同时，孔子认为一个真正的君子，即使别人不了解自己，也不会因此而生气，这体现了他的宽厚和大度。
孟子则从人性出发，认为人的本性是相近的，但由于后天的教育和个人习惯的不同，人与人之间的差距会越来越大。
因此，孟子强调教育的重要性，认为教育可以改变人的本性，使之趋向于善。
他提出“教之道，贵以身为教”，即教育的关键在于以身作则，教育者应以自己的行为去影响和引导学生。
孔子和孟子都认为，温习旧知识是学习的重要环节，通过温故知新，可以不断提高自己的认知水平。
孟子进一步指出，得到优秀的人才进行教育，是一种极大的快乐，这体现了他们对教育的重视和对人才的尊重。
总的来说，这段文言文反映了孔子和孟子对学习的深刻理解，以及他们对教育价值的认同。
《孔孟论学习》PPT课件 (共10张PPT)
孟子语录
1. 富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫也。 2. 人有不为也，而后可以有为。 3. 尽信书，则不如无书。 4. 民为贵，社稷次之，君为轻。
四书
1 2 3 4 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 1 2 3 4 5
五经
《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》
孔子
不耻下问 功亏一篑 一暴十寒 专心致志
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孟子
诵读
释义
思考： 孔子、孟子的这些话分别是从什么角度论学？
1. 2. 3. 4. 5. 6.
学习作用 学习方法 学习方法 学习态度 学习态度 学习态度
终身受益 学思结合 不懂就问 坚持不懈 持之以恒、专心致志 不要迷信书本
孔孟论学言简意赅，却讲究说理的方法：
比喻 举例 对比
从本文衍终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
古诗孔孟论学翻译赏析
古诗孔孟论学翻译赏析文言文《孔孟论学》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智若与？曰：非然也。
”孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”【翻译】孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
”孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
”子贡问：“孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号！”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
”孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。
即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。
我和大王相见的时候也太少了。
我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
孔孟论学古籍
孔孟论学古籍？
答：孔孟，指的是中国古代哲学家孔子和孟子。
他们对于学习古籍有着重要的见解和观点。
首先，孔子强调了对于经典的尊崇和研究。
他认为古代经书，特别是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》等，是智慧和道德的宝库，具有丰富的文化内涵和价值。
孔子主张通过学习古籍来培养人的品德和修养，以及理解社会规范和道德准则。
然而，与孔子注重传统经典不同，孟子则更加注重实践和应用。
他认为学习古籍不仅仅是为了获得知识，更重要的是将其应用于实际生活中。
孟子提出了“致良知”的观点，强调通过学习古籍来培养自己的道德感知和判断能力，并将其运用于日常行为和决策中，以达到人格完善和社会和谐的目标。
总体而言，孔孟对于学习古籍的看法有相似之处，都认为古籍是智慧和道德的源泉，具有深远的影响力。
他们都主张通过学习古籍来培养人的品德、修养和智慧，以推动个体和社会的进步。
然而，孔子更加注重对经典的尊崇和传承，而孟子则更加注重将古籍知识应用于实际生活中。
这些观点都对后世的教育和学术研究产生了深远的影响。
《孔孟论学》阅读答案及原文翻译
《孔孟论学》阅读答案及原文翻译《孔孟论学》阅读理解卷子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子贡问曰：“孔文子何以为之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
”1、孔子，是（时期），著名的家、家、家，学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。
《》，是一部记录孔子和他学生言行的书。
2、《孟子》，经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派辩论的情况。
孟子，时著名的家、家、家，有“”之称。
3、选文第一则，是孔子自述他进德修业的过程和认识能力提高的阶段，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律，告诉我们学习能使人。
4、选文第二则，强调了。
5、选文第三则，孔子借孔文子的谥号阐发了“文”的含义，表明。
6、选文第四则，以“”和“”两个比喻，意在劝人。
7、选编《孟子》中的第一则，告诉人们一个有关学习的道理：学习不能（运用文中出现的成语），必须；不能三心二意，必须集中精力，（运用文中出现的成语）。
8、选编《孟子》中的第二则，孟子的“”的著名论断告诉我们，读书要有精神。
答案：1、孔子，是春秋末期（时期），著名的思想家、政治家、家，儒家学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。
《孔孟论学》理解性默写课堂练习(附答案)
《孔孟论学》理解性默写课堂练习
1.《论语为政》中强调学习与思考必须紧密结合的句子是：。
2.《论语公冶长》中要求敏捷而好学，且向地位比自己低、学识比自己浅的人请教的句子是：。
3.《论语为政》中论述了学习的作用----学习使人终身受益的句子是：。
4.《论语子罕》中论述了学习的态度——学习不要止步不前，要不断学习的句子是：。
5.《论语为政》中，突出了“思学结合”的重要性句子是：。
6.《论语子罕》中论说坚持不懈的重要性，劝人自强不息的句式是：。
7.《孟子尽心上》有句强调读书要有怀疑批判精神的句子是：。
8.《孟子告子上》强调学习必须要持之以恒，专心致志地地道道句子是：。
参考答案
1.学而不思则罔，思而不学则殆
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
5.学而不思则罔，思而不学则殆
6.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
7.尽信《书》，则不如无《书》
8.一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
孔孟论学的四字成语
孔孟论学的四字成语孔孟论学原文子曰：“吾十有五而志于学，【三十而立】，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语？为官》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语？为官》）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，【不耻下问】，是以谓之文也。
”（《论语？公冶长》）子曰：“譬如为山，【未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！】”后诠释为：功亏一篑（《论语？子罕》）孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽存有天下易生之物也，【一日曝之】，十日寒之，未能生者也。
吾见到亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾例如存有可爱矣何哉。
今夫弈之为数，小数也，不【专心致志】，则严禁也。
弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人，其一人【专心致志】，惟弈秋之为听。
一人虽听到之，一心以为存有鸿鹄将至，思援弓缴纳而箭之，虽与之俱学，弗若之矣。
为就是其智若与？曰：非然也。
”（《孟子。
告子书上》）孟子曰：“略知《书》，则不如并无《书》。
吾于《武成》，挑二三策而已矣。
仁人无敌于天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流甑也？”其中成语已经用括弧标注1.敏而好学，不耻下问——天资精明而又好学的人，不以向地位比自己高、学识比自己高的人求教为耻。
2.功亏一篑——亏：欠缺；篑：土筐。
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻搞事情只差最后一点没有能够顺利完成。
3.一曝十寒——曝：晒太阳。
原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
4.专心致志——并致：天下，极；志：意志。
把心思全系列放到上面。
形容一心一意，聚精会神。
5.血流漂杵——杵：锤衣舂米用的木棒；血流成河，流出的血都把木棒给漂起来了。
形容战死的人很多。
也泛指流泪很多。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的思想学说在我国两千余年的历史长河中绵延不息，对中华民族起到了其他思想学说所难以匹敌的巨大作用，已深深地积淀于人门的日常生活、风俗习惯、生活关系、行为准则和思维方式中，从而构成了我们民族独特的文化心理结构。
八年级语文： 九 孔孟论学
学生活动预设
设计意图
一、激发兴趣，
导入学习
1、导入：儒家思想博大精深，历经千年而不朽。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《孔孟论学》
2、交流查阅的孔子、孟子及《论语》《孟子》的资料。
1、进入学习情境。
2、交流查阅的资料
充分调动学生的学习情绪，导入本课孔孟关于学习的论述。
二、诵读课文
初步感知
1、教师朗读示范。
2、“读书百遍，其义自见。”激励学生熟读成诵。
1、体会语气、语调、停顿等。
2、学生自由朗读课文，并借助工具书扫清字词障碍，初步了解文章内容。
3、以诵读、同桌互背，小组竞赛的方式熟读成诵。
通过诵读、同桌互背、小组竞赛、小组互难等形式让学生沉浸文本。
三、合作探究
理解课文
九孔孟论学
教学目标
1、了解孔子、孟子生平及《论语》、《孟子》的基本情况。
2、疏通文意，理解重点词句含义。
3、感受孔孟的人格魅力，体会课文的丰富内涵，改进自己的学习方法。
教学重点与难点
1、重点：疏通文意，积累重点文言词句，理解文章内容。
2、难点：深层理解《孔孟论学》之内蕴，并能学以致用。
教学过程
教学环节
四、深入理解Байду номын сангаас
体验反思
1、文章分别从什么角度谈学习之道？
2、哪些道理和我们今天提倡的主动学习相一致？就其中你感触最深的一则，联系自己的学习实际，谈谈体会。
学生交流，教师点拨。
2、通过具体举例，深入理解文章所阐述的内蕴。
通过举例，使本文的学习与学生的日常学习生活相结合，力求内化，学以致用。
五、课堂小结
引导学习孔子、孟子各自的语言特色
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五经
《诗经》 诗经》 尚书》 《尚书》 礼记》 《礼记》 周易》友爱实验中学 李以蓉
孔子
孟子
诵读
释义
思考： 思考： 孔子、孟子的这些话分别是从什么角度论学？ 孔子、孟子的这些话分别是从什么角度论学？
1、学习作用 2、学习方法 3、学习方法 4、学习态度 5、学习态度 6、学习态度
孟子语录 1、富贵不能淫，贫贱不能移， 、富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫也。 威武不能屈，此之谓大丈夫也。 2、人有不为也，而后可以有 、人有不为也， 为。 3、尽信书，则不如无书。 、尽信书，则不如无书。 4、民为贵，社稷次之，君为 、民为贵，社稷次之， 轻。
四书
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《论语》八则 论语》
1、学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来， 、学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、知之为知之，不知为不知，是知也。 、知之为知之，不知为不知，是知也。 3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 其不善者而改之。 5、温故而知新，可以为师矣。 、温故而知新，可以为师矣。 6、岁寒，然后知松柏之后凋也。 、岁寒，然后知松柏之后凋也。 7、无欲速，无见小利。欲速，则不达，则大 、无欲速，无见小利。欲速，则不达， 事不成。 事不成。 8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。 不如学也。
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孔孟论学言简意赅，却讲究说理的方法： 孔孟论学言简意赅，却讲究说理的方法：
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