高考历史(必修三专题六)1人是万物的尺度
【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度(智者学派)
【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度（智者学派）比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。
但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。
智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。
显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。
“人是万物的尺度”??智者学派：公元前五世纪中叶以后，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动。
智者从对物质世界的探究转向了对人类自身的关心。
他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会。
所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。
1、代表人物：普罗泰格拉2、思想主张：①提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判定一切的准绳；②反对迷信，强调自由，一切制度、法律和道德都是人为的产物；③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。
3、理解“人是万物的尺度”：普罗泰格拉是智者运动的主要代表人物，他说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
第二层：人才是社会舞台的主角。
在社会生活中，人为自己立法，判断规则，确立制度。
唯有人才有资格对这些人定的法则进行评估、修改和裁断。
这句话的核心是万物存在与否在于人的感觉，人是世界和社会的中心。
从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准。
人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
人民版高中历史必修三专题六1人是万物的尺度公开课
宙斯
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
以上材料说明了什么？
△公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切
众 神 之 神 宙 斯
太 阳 之 神 阿 波 罗
美 神 维 纳 斯
智 慧 女 神 雅 典 娜
希腊神话中，无论是人是神，都有善良和感性的一面，同样有欲和恶的一面。比如： 嫉妒（见「金苹果」的故事） 淫欲（见希腊神话中各种乱搞各种婚内出轨各种情人各种私生子） 贪婪（见「伊阿宋与金羊毛」的故事） 暴力（见宙斯如何打败提坦众神，巩固自己的统治地位）
由“自然”转向“自我”， 由“神本”转向“人本” 。
探究一：智者运动
公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。 由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即 智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们 自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者 “的名称。——《西方思想史》 结合材料和所学知识回答：什么是智者、“智者运 动”？该运动出现的主要原因？ 原因（背景）： 智者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 政治：民主制度发达，平民政治地位提高 经济：工商业发展 智者运动 :指大约公元前5世纪中叶古希腊兴 思想文化：个人主义的成长 起的关心与人类自身密切相关问题的运动。
智者学派言论的特点:
怀疑神灵、否认权威、批判传统，敢于 创新。从个人的角度和利益出发、注重 实利、人的本性不可违、尊严和价值至 高无上、国家治理好坏的标准是对人有 利和符合人性、人是世界和社会的中心。 热衷认识社会政治法律、与世界共处、 解决日常问题、参与政治生活 1、否定神灵， 强调人的价值 和作用。 2、关注政治、 关注人与人，人 与社会的问题。 3、否定权威， 追求人与人的平 等。
人民版历史必修三一“人是万物的尺度”
自然哲学家的思想对后来的哲学家和科学家产生了深远的影响，为西方哲学和科学 的发展奠定了基础。
智者学派及其思想主张
智者学派是古希腊哲学史上的 一个重要派别，他们关注人类 社会的问题，强调人的价值和 自由。
追求民主和法治 启蒙思想家主张建立民主共和国 或君主立宪制国家，实行法治和 代议制政府，保障人民的自由和 权利。
批判封建专制和教权主义
启蒙思想家对封建专制制度和教 权主义进行了深刻的揭露和批判， 提出了自由、平等、民主等进步 思想。
提倡科学和自由
启蒙思想家认为科学是推动社会 进步的重要力量，他们倡导科学 方法和科学精神，同时也提倡言 论自由和出版自由。
私有财产神圣不可侵犯
03
罗马法保护私有财产权，认为私有财产是神圣不可侵犯的，这
体现了对个人权利和自由的尊重。
罗马法对后世法律制度影响
对欧洲法律体系的影响
罗马法是欧洲法律体系的基石之一，对欧洲各国的法律制度产生 了深远的影响。
对世界法律体系的影响
罗马法的原则和精神被广泛应用于世界各国的法律制度中，成为世 界法律体系的重要组成部分。
04 罗马法体系建立与人文精 神传承
罗马法体系形成过程简述
早期罗马法
《十二铜表法》
起源于习惯法，具有很大的伸缩性和不确 定性。
是罗马第一部成文法，限制了贵族的特权 ，打破了其对法律知识的垄断，一定程度 上保护了平民的利益。
万民法
《民法大全》
适用于罗马境内各族人民，注重调解经济 和民事纠纷，是罗马帝国统治范围内的国 际法。
文艺复兴时期人文主义特点总结
专题六(1)人是万物的尺度
4）主要研究
道德哲学 _____。
“认识你自己”的含义：就要是提 高自己的自我意识，认识到自己 是一个有灵魂、有理性的人，人 应该觉悟到人所具有的尊严，应 该能够运用思考，对事物做出独 立的判断。
“认识你自己”
①认识自己，方能认识人生。 认识： ②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③最优秀的人就是你自己。 “认识你自己”就是认识做人的道理， ④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 是苏格拉底对人的价值的思考，体现 ⑤知道的越多，才知知道的越少。 了对理性的尊崇、对思想自由的追求 ⑥未经考察的生活是不值得过的。 ⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一 和道德的重视，丰富了人文主义的内 种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 涵。 ⑧人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人 带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
勇敢是不是美德？
苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和 智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那 就会变成“鲁莽”这种罪恶。 认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思 考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。
巩固：马克思称苏格拉底为“哲学的 创造者”,其主要依据是苏格拉底 A、反对智者忽视道德的主张 B、强调人类理性,否认绝对权威 C、第一次在哲学意义上发现“自我” D、发现了人类知识的有限性
主要派别 (人物)
哲学 主要 作用 范畴 观点 或影响 是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精 普罗 认识人 人是万物 神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。 与社会 的尺度 塔戈拉 第一次在哲学意义上发现了“自我”， 苏格 认识 认识你自己 对理性的尊崇和对理想自由的追求， 自己 美德即知识 拉底 被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 人与自然、 斯多亚 在人类历史上第一次论证了天赋人权， 人与人的 人人生而 学派 人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 平等 关系
历史资源-必修三专题六：、“人是万物的尺度
必修三专题六：1、“人是万物的尺度”（每课名题4）一、选择题（本大题共37小题，共0分）1．（2011年5月郑州考前测试（一）25题）“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。
”提出这一观点的是A．智者学派 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．百科全书【答案】A【点拨】智者的基本哲学思想之一：约定论的社会历史观，他们认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中形成的，是人们为了避免在互相残杀中归于毁灭而约定俗成的产物。
普罗泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。
希庇阿认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。
在特拉西马库看来，法律的公道是强者利益的体现。
由材料“法律是人为的产物，具有多样性和变化性”可以看出此观点强调在社会观方面认为每个人都应该有自己的判断，不应强求一致。
故正确答案为A。
【结束】2．（2011年4月衡州市质检13题）公元前5世纪中叶，古希腊一位哲人断言：“奴隶主统治奴隶是违反自然的，因而是非正义的。
”这一言论表明他（）A．忽视道德追求功利B．批判传统否认绝对权威C．注重对物质世界的探索D．主张人是世界和社会的中心【答案】B【点拨】公元前5世纪中叶古希腊处于奴隶社会，根据材料中反对奴隶主统治奴隶的内容可以看出，批判传统否认绝对权威。
【结束】3．（2011年3月德州市一模10题）古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。
”下列人物的思想与诗句最为契合的是（）1A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克【答案】B【点拨】从材料中的“求知，智慧，向善”等可知此与苏格拉底的“美德即知识”最契合，选择B项。
人民版高二历史必修三专题六第1课蒙昧中的觉醒 (29)
3、代表人物及主张
①肯定人，否定神 ②将人置于世界和社会的 中③心突破了传统的人和神关 “们至不于存神 在， 。我 ”既不系 ④ 觉能的人 醒说束类他缚自们我存在意，识也的不第能一说次他
普罗塔戈拉
——《论神》
4.“人是万物的尺度”的评价
①肯定人，否定神
积 极
②将人置于世界和社会的中 心
经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，
古希腊先哲对“人”的思考
人人生而平等 人是理性的动物 人是万物的尺度 人是神灵的玩物
一、智者运动的启蒙（约前5世纪中叶）
1、背景 （1）雅典民主政治的高峰 （2）希腊工商业的发展 （3）平民地位的提高和个人主义的成长 （4）解决实际问题的需要
2、智者及其特点 英文Sophists，本意为“智慧的人”，也译
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去 选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
我到处走动，只是要求你们，不要只顾你们的肉 体，而要保护你们的灵魂。
我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。
未经考察的生活是不值得过的。
1、苏格拉底观点提出的 背景 （1）雅典的政局
（2）智者的出现苏格拉底终生从事教育工作，
2、主张
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教
诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识 才是美德。你们不要老想着人身和财产，而首先 要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却 能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
——
苏格（拉1）底的“演美讲德即知识（”2）“认识你自己”
德尔菲城 阿波罗神 庙遗址
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
高中历史 专题6第1节人是万物的尺度 人民版必修3
神 话
探究一：智者运动
• 1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会 从探索物质世界到关注人类自身的发展？)
• 2.智者运动最主要的代表是谁？有何主张？ • 3.如何理解智者运动的主张及其影响？
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
①希腊城邦的特点是： ___（民主、专制）政治发达；___（农业、工
众 神 之 神
宙 斯
有一天夜晚，宙斯和赫拉（宙斯的胞妹）悄悄的
宙 起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥
斯
林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛 弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神
和 的面训斥他，并且离家出走。她来到和宙斯第一次幽
会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想
历史：专题６第１节人是 万物的尺度：课件PPT （人民版必修３）
专题六 西方人文精神的起源与
发基展本线索：
㈠西方人文精神的产生 、复兴和发展成熟过程
㈡西方思想史上的三次 思想解放运动
阅读专题导语 请思考 １什么是人文精神？
２人文精神的核心内涵是什么？
人文精神与人文主义
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的 涵 核 人文主义倾向。
√ √ 商业）经济发达。 √ √ ②从_梭_伦__到_克__利_斯__提_尼___到_伯_里__克_利___(均填人名)，他们的改革都在
___（扩大、缩小）公民的权利，__(鼓励、压制)公民积极参与政治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养？ A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威； B.善于从事政治和文化艺术活动； C.追求智慧与平等； D.具有雄辩的技巧和演说的技能。
高中历史《人是万物的尺度》文字素材1 人民版必修3
《人是万物的尺度》文献资料1.原始资料“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。
此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。
”……“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。
在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。
”──安提丰“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。
”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
”──普罗泰戈拉2、希腊神话希腊神话在希腊原始社会时期就已产生，它反映了人们对自然的崇拜和征服自然的愿望。
这些神话长期口头流传，内容不断充实丰富，形成一整套神话故事。
众神各有分工，宙斯是最高天神，海神、冥神、农神都是他的兄弟姊妹，太阳神、智慧女神、爱情女神、文艺女神、命运女神、战神、火神、酒神都是他的子女；各地还有自己的神。
这些神都具有人的形象和思想感情，许多神话在一定程度上也是现实生活的反映。
英雄传说以智勇双全的英雄人物为中心，他们往往是神和人所生的后代，为了造福人类，见义勇为，敢于同恶势力搏斗。
希腊神话为希腊文学艺术提供了丰富的题材，也是欧洲文艺创作的重要源泉。
3、古代雅典雅典位于希腊中部的阿提卡半岛，是古代希腊最重要的城邦之一。
在迈锡尼文明时代，雅典就有人居住，这里原来是古代伊奥尼亚人的故乡，公元前12世纪时，多利安人侵入这里。
公元前700年左右，阿提卡形成了以雅典城为中心的奴隶制国家。
公元前8世纪，王权衰落，氏族贵族开始执掌政权。
公元前7世纪时，雅典的执政官有9名，分别执掌国家最高行政、军事、司法和宗教事务。
当权的贵族非常富有，欺压、剥削贫穷的平民，平民非常不满，经过多年的斗争，公元前594年，贵族和平民双方选出的仲裁人梭伦推行改革，废除了债务奴役，提高了公民大会的权力，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，奠定了雅典民主政治的基础。
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必修三专题六：1、“人是万物的尺度”一、选择题1．（2011年12月北京顺义区15题）古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是Ａ.摆脱神的束缚Ｂ.提出天赋人权Ｃ.要求民主自由Ｄ.肯定人的价值2．（2012年2月西安五校一模28题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准3．（2011年11月蚌埠市期中24题）苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张A．让每个成年男子都参与国家管理 B．人类是自然界中最高级的C．国家应由少数精英分子来治理 D．人类是有能力认识自然的4．（2011年9月汕头市四校联考15题）“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。
”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的A．公民大会的辩论机制 B．轮番而治的管理模式C．人文主义和民主政治 D．人民主权的观念5．（2012年1月蛙埠市一模11题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。
”对此理解正确的是A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对民主制度D．苏格拉底认为知识等同于法律6．（2011年12月山西诊断8题）智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。
由此可见，公元前5一前4世纪的希腊A．诸侯割据，城邦民主制发达 B．社会剧变，政治派别众多C．思想民主，人文色彩很浓厚 D．中央集权，重视思想统一7．（2012年1月佛山一模19题）西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于；启蒙时期，幸福就是及时行乐。
文中的空白处是A．智慧和德行B．民主与科学C．金钱与权力D．法律与宗教信仰8．（2012年1月湛江市一模19题）下列关于古希腊和古罗马的比较，符合史实的是A．两者都是民主政治，主权在民B．两者都拥有发达的农耕经济C．两者都长期保持小国寡民状态D．两者都留下宝贵的精神财富9．（2012年1月太原市期末8题）针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。
”这表明苏格拉底（）A．反对民主制度B．主张人民主权C．反对直接民主D．主张君主专制10．（2012年1月茂名市一模19题）甲、乙、丙、丁四位同学各写了一篇关于古希腊罗马的论文，其中观点正确、论证严A．甲B．乙C．丙D．丁11．（2011年9月安徽泗县高三质检4题）伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。
”下列能代表雅典人“精神面貌”的是（）①漫长的海岸线，风光旖旎②集体管理的民主制度③人文主义精神④泽被后世的法律A．①②B．③④C．②③D．①③12．(2011年9月济南外国语学校质检21题）下图为希腊哲学发展简图，由甲图转向乙图的关键人物是( ）A．泰勒斯 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德13．（2012年2月桐乡模拟18题）伯里克利死后，雅典民主盛极而衰，苏格拉底对此十分痛心，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张A.治国人才必需受过良好教育B.尊崇理性，追求思想自由C.否认绝对权威D.“未受考察的生活是不值得过的”14．（2012年1月宜昌市一模26题）苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。
二者的共同之处是A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C．刚礼乐来规范人的行为，使人向善D．通过教育手段回复和扩充人的善性15．（2011年9月湖南雅礼中学入学考5题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。
”这一学派是（）A．智者学派 B．苏格拉底学派 C．启蒙思想家 D．自然哲学家16．（2011年9月珠海市摸底19题）普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。
晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。
结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是（）A．生活于雅典民主制的奠基时期B．他继承了苏格拉底的人文思想C．否定了神的权威，受到神的报复D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质17．（2011年10月福建四地六校13题）公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。
在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。
但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束18．（2012年1月泰安市期末24题）古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。
这段材料反映的主要观点是A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性C．提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治D．要求自由平等，主张民主共和19．（2012年1月商丘市期末23题）文德而班指出：“这是世界史中最伟大的时期，这个时期带来了种种理智力量的火热竞争，而在这种竞争中有一种思想得到普遍承认，在各行各业中，有知识的人最有能力，最有用，最成功┅┅需求招徕供应。
科学家，即智者，走出校门参加社会生活，将自己学到的或发现的东西交给别人。
”材料中的“智者”主要是指A 掌握国家大权的政治家B 以苏格拉底为代表的哲学家C “知识即美德”的提出者D 以收费授徒为业的职业教师。
20．（2012年2月江苏百校联考12题）甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是（）A．甲B．乙C．丙D．丁21．（2011年12月山西诊断9题）苏格拉底有句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗……为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
”这段话表明苏格拉底A．捍卫城邦法律尊严 B．对理性的尊崇C．不满国家权力滥用 D．主张小国寡民22．（2012年1月滨州期末19题）苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这—观点分析正确的是A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的23．（2012年1月马鞍山市一模18题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。
”这一学派是A．智者学派B．苏格拉底学派C．启蒙思想家D．自然哲学家24．（2011年12月北京东城区示范校30题）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神B．心灵美比形体美更重要C．求知是人类的本性D．健康和聪明是人生的两大幸福25．（2011年10月望江县月考13题）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。
这主要表明智者学派A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设 D．处事灵活且实事求是26．（2012年1月莱芜市期末2题）古希腊著名的教育家伊索拉底曾说:“雅典已使希腊人一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。
"下列最能够反映雅典精神面貌的是A.漫长的海岸线B.发达的航海业C.民主制及人文精神D.泽被后世的法律27．（2011年12月长春市调研14题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准28．（2012年1月常州市期末13题）西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。
这个主题是A．人的周围世界B．人和人类社会C．人的道德价值观D．人的尊严和解放29．（2012年1月漯河市期末18题）普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。
强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A 荀子B 朱熹C 王阳明D 王夫之30．（2012年1月厦门市期末15题）“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。
“正确和公平的恒久原则”是指A．民主原则B．理性原则C．法制原则D．平等原则31．（2011年12月济南月考5题）古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”C.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D.“舍善而趋恶不是人类的本性”32．（2012年1月烟台市期末16题）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政33．（2011年11月苏州市期中12题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。