高中历史必修三专题六知识汇编

必修三专题六西方人文精神的起源与发展

一、西方人文精神的起源（古希腊）

（一）智者运动（公元前5世纪中叶）

1、背景：①希腊工商业的发展，平民地位的提高；

②雅典民主政治发展到高峰期；

③个人主义的成长和解决实际问题的需要。

2、性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。

3、特点：②言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。

③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。

4、代表：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”。即万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。

5、评价：

积极：①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识第一次觉醒；

②是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。

消极：①过分强调个人主观感受，忽视道德，追求功利，带有相对主义和主观主义的倾向；

②为极端个人主义打开方便之门，不利于正常的社会秩序和社会公德的建立。

（二）苏格拉底的贡献：

1、重要主张：⑴致力于人的道德哲学，提出“美德即知识”。

⑵反对智者忽视道德、追求功利。（与智者学派不同）

⑶强调人类的理性，否定绝对权威。（与智者学派相同）

⑷强调“认识你自己”，这是他第一次在哲学意义上发现“自我”。

2、人格魅力：“苏格拉底之死”——既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。

3、影响：①在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”；

②对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。

4、苏格拉底与智者运动的比较：

（三）斯多亚学派（公元前4世纪末—公元前3世纪初）

1、代表人物：芝诺（创始人）、西塞罗、塞内卡等

2、思想主张：（逻各斯：规定着的理性）

①逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性；→结论：“顺乎自然的生活就是至善”；

②人人与生俱来带有理性；→结论：“人生而平等”。

3、历史意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

二、西方人文精神的复兴：文艺复兴和宗教改革（14—17世纪）

（一）文艺复兴运动（14—17世纪）

1、背景：⑴经济：西欧经济复苏发展和城市兴起，意大利最早出现资本主义萌芽；（根本原因）

⑵政治：基督教在中世纪的欧洲建立了神权统治，禁欲主义盛行；

⑶思想：人们追求世俗人生的乐趣。

2、发源地：意大利（发展到整个西欧）。

3、方式：借助古希腊、古罗马文化的形式来表达资产阶级新的文化主张。

4、旗帜：人文主义。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)

①性质：是一场资产阶级的思想文化运动，是自希腊智者运动以来欧洲的第二次思想解放运动；

②打破了中世纪天主教神学的束缚，唤醒了人的自我意识，解放了人的思想；

③人文主义思潮为资产阶级的反封建斗争提供了精神武器，推动了封建制度的灭亡和资本主义兴起；

④为近代欧洲文化艺术的繁荣和自然科学的兴起提供了必要条件。

（二）宗教改革（16世纪）

1.欧洲宗教改革的背景：

（1）经济上，天主教的神权统治（经济、政治、思文、社会生活）阻碍欧洲资本主义的发展。

（2）政治上，资产阶级力量壮大和民族国家发展，使天主教对西欧的控制受到挑战。

（3）思想上，文艺复兴运动对天主教的统治形成巨大冲击。

2.欧洲宗教改革的内容

（1）德国马丁·路德改革

原因：①天主教会的神权统治阻碍了德国的统一和资本主义的发展。

②直接原因：1517年，教会在德国兜售赎罪卷。

开始标志：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》。

主要教义：①核心教义：“因信称义”，即每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。

②将《圣经》置于至高无上的地位。个人信仰不是尊崇教皇和教会，而是崇

拜《圣经》和自己对《圣经》的理解。

③提出“信徒皆为祭司”的思想。

④建立廉俭教会。取消不必要的宗教节日，只保留洗礼和圣餐礼；撤销多余

的宗教职务，限制挥霍浪费；允许神职人员结婚，禁止教徒乞讨。

⑤指出生活中从事一切正当手艺和职业都是善功。

⑥建立民族教会。德国总主教管理教会，世俗当局主持召开宗教会议。（世

俗权力高于宗教权力）

结果：①点燃了德国人民反对教会的烈焰，德国社会接受了马丁·路德的宗教主张。

②路德教获得合法地位。标志:《奥格斯堡和约》。A.政治上，承认信仰路德教

的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，承认诸侯有权决定臣民的宗教

信仰。（教随国定）B.经济上，以1552年为准，属于路德教的财产归还路德

教，天主教也有权保有尚未失去的权益。

（2）日内瓦卡尔文改革

主要教义：①信奉“因信称义”。

②“先定论”（意义：为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合资产阶级利

益，同时又是劳动人民的精神鸦片）

③彻底改组教会，建立民主教会。规定神职人员全部由选举产生，长老会

负责监督所有人行为。

④建立更加廉俭教会，严禁偶像崇拜，精简神职人员，反对铺张浪费。

结果：①1541年，日内瓦建立起共和性质的神权国家。为资产阶级勾画了政治蓝图，提供了未来资产阶级政权的雏形。

②造成思想专制，卡尔文的思想被奉为指导思想，所有与之相左的思想都被严

厉禁止。

③在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播。（原因：卡尔文教更好地适

应了新兴资产阶级的需要。）

（3）英国亨利八世改革

背景：①15世纪后期，英国国王依靠资产阶级和新贵族，不断强化王权，到亨利八世时，王权已凌驾于议会之上；

②但英国教会仍然从属于罗马教廷。（反映了王权和教权的斗争）

内容：①1534年，议会通过“至尊法案”，宣布国王为英国教会的最高首脑。

②英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生，称“安立甘教”或英国国

教。

③以英语为做礼拜时的语言，保持天主教基本教义、主教制度和宗教仪式。

结果：由国王领导的宗教改革不彻底，随即出现更激进的清教运动，几十年后清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。

特点：①由中央政府推动，自上而下展开

②没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具。（4）尼德兰宗教改革

背景：①工商业发达，资本主义萌芽较早。

②卡尔文教流行。

③西班牙对尼德兰实行专制统治。

性质：具有资产阶级革命和民族独立的性质的宗教改革

过程：1566年，尼德兰人民起义，冲进教堂，捣毁圣像，强迫当局限制天主教活动，允许新教徒信仰自由。

结果：北部独立为荷兰共和国，南部仍处于西班牙的控制之下。

（5）天主教会内部的改革

背景：天主教地位受到严重威胁。

内容：①清除内部积弊，重新审定教义、教规。

②继续强化异端裁判所。

③组建反对新教改革的团体，破坏宗教改革。

结果：暂时摆脱了困境。

3.欧洲宗教改革的影响