李彬《传播学引论》(增补版)配套题库-模拟试题【圣才出品】
李彬《传播学引论》笔记、考研真题和典型题详解(符号互动)【圣才出品】
第四章符号互动4.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、编码与译码1954年，施拉姆提出的传播模式：信源→编码→信号→译码→目的地。
图4－1编码：把信息转换成可供传播的符号或代码；译码：从传播符号中提取信息。
图4－2（1）人际传播表现为人与人之间周而复始、循环往复的编码与译码。
（2）编码与译码是一种主观活动。
编码作用于传播者的大脑，译码作用于受传者的大脑。
（3）在编码与译码过程中由于主观因素的干扰可能发生信息的失真与变形。
二、左右认知的主观机制一般而言，认知行为分为两种，一种叫感知，一种叫理解。
即感性认识和理性认识。
1．影响感知的因素完形心理学认为，人们在感知事物时总会受到“结构因素”（structural factors）的支配。
结构因素是一种本能的心理反应，一种先验的感知框架。
它先天性地存在于人的意识领域，并不因种族、民族、性别、年龄以及政治信仰、伦理观念、生活经验的不同而受影响。
结构因素对感知活动影响的表现。
（1）类似与相近（resemblance and proximity）类似与相近是说，人们在感知事物时往往趋向于把相似的东西视为一类，归并在一起。
（2）完形趋向（good form）完形趋向是指人们对事物的感知总是趋向于整齐、规范、统一、完好。
而力求避免残缺、凌乱、混杂、破损。
（3）残缺闭合（closure）残缺闭合与完形趋向有共同或相通之处。
二者的实质都是力求完好，只不过完形趋向是在已经完好的认知图景中排斥不完好的成分，而残缺闭合则是把接近完好的认知图景完善起来，将其中缺残部分修补闭合。
（4）共同命运（common fate）共同命运是指人们倾向于把类似的东西当成一个共同体来感知。
2．制约理解的因素理解不是机械的、刻板的反映，它是一种积极的、带有创造性的活动。
任何理解过程都不可避免地深入主观因素，带上感情色彩，加进想象成分。
（1）心理预设人们在理解活动开始之前，都带有某种根据生活经验而形成的心理期待，都已不知不觉地预先设定了理解对象的应有面貌。
李彬《传播学引论》笔记、考研真题和典型题详解(符号-传播的基因)【圣才出品】
第三章符号——传播的基因3.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、语言符号符号就是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码及代码系统，如声音、图形、姿态、表情等。
符号分为两类：一类是语言符号，一类是非语言符号。
1．语言与文字（1）语言符号包括口头语言和书面语言。
（2）口头语言是最基本、最主要的。
（3）语言的传播功能主要体现在共时方面，文字的传播功能则主要体现在历时方面。
（4）对所表达的事物而言，语言是直接符号，文字是间接符号，或者说是代表符号的符号。
（5）在人类漫长的传播历程中，语言的产生是循序渐进，不知不觉的，而文字的发明则带有突发性。
（6）语言和文字都是一种符号系统，具有外在形式和内在含义。
对语言而已呀，它的外在形式是读音，它的内在含义就是一种读音在特定语言中的意思。
索绪尔曾提出所指和能指。
能指即语言的声音形式，所指即语言的语义内容。
语言就是由能指与所指两部分组成的。
2．语义与传播定义：语义学是专门语言符号的意义的学科，属语言学的一个分支。
（1）柯日布斯基及其普通语义学①柯日布斯基（1879—1950），1938年创立普通语义学研究所，自任所长，主讲普通语义学。
代表作有《科学与精神健全：非亚里士多德体系和普通语义学概论》（1933）。
②柯日布斯基认为，“人是时间的连接体”，人不同于动植物的特点是有语言，并以此连接时间，从而把经验代代相传，创造出全部人类文化成果。
③在《科学与精神健全：非亚里士多德体系和普通语义学概论》一书中，他提出三个所谓“保护个人不上当受骗和自欺欺人”的普通语义学原理：a.非等同原理，即世上没有各方面完全等同的两个事物，而且由于变动不居，一个事物本身也不等同。
b.非全原理，即任何一个事物均有无数特点，非人所能说完全。
c自身反映原理，即表达离所表达的事物愈远，价值就愈小。
④柯日布斯基的信徒中，有两位最有成就学者：一位是温德尔·约翰逊，另一位是早川一荣。
（2）语言的陷阱①语言是静态的，实际是动态的。
李彬《传播学引论》笔记、考研真题和典型题详解(受众分析)【圣才出品】
第七章受众分析7.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、大众社会与乌合之众大众社会（mass society）的本真意义，原指“乌合之众”的社会。
1．乌合之众这是指生活在法理社会中的芸芸众生互不相干，成分复杂，他们之间不存在亲情的纽带，只有法律的关系，每个人都以完全独立的个人身份投身社会，因此在心理上都陷入孤苦伶仃、无依无靠的状态中。
有人又把这种乌合之众称为“孤独的群体”。
在大众社会中尽管有群体网络，但人们的内心深处却是彼此隔绝、十分孤独的。
2．布卢默曾给大众一词做过以下四层描述：（1）大众分布广泛，差别很多。
（2）大众是个不知名的群体，由不知名的芸芸众生组成。
（3）大众互不往来，很少沟通，谁也不知别人的存在。
（4）他们独断独行，很少采取一致的行动。
二、魔弹或靶子论1．魔弹论或靶子论媒介传播的内容就像射出的一发发威力强大的魔弹，而受众好比射击场上孤零零的靶子，任由媒介扫射，毫无抵御能力，只要被魔弹击中，便会应声而倒，其意思就是媒介的信息只要被受众接收到，就会对他产生媒介所预期的效果。
用施拉姆的话说，“情况就像在一个射击场上那样，需要的就只是对准靶子射击，靶子就会倒下”。
2．刺激—反应论德弗勒把早期的“魔弹或靶子论”这套受众理论概括为机械的刺激—反应论。
指的是对某个对象施加一定的刺激，便会引起一种固定的、可以预见的反应。
3．魔弹论或靶子论的实质过分扩大大众传播的影响力，认为受众在这种非常强大的传播势头面前除了束手就范，别无其他选择。
三、受众与媒介之间的缓冲体德弗勒把受众与媒介之间的缓冲体大致概括为以下三个方面：1．个人差异（individual differences）在魔弹论看来，受众之间没有什么个性差异可言。
只要信息的刺激相同，受众的反应就会相同，或者说不同的受众对同一传播内容有基本一致的反应。
后来的研究则表明，人们之间的个性差异不容忽略，因为它使受众对同样的信息会产生不同的理解。
2．社会类型（social categories）社会类型强调的是不同的群体对相同信息的不同反应。
李彬《传播学引论》(增补版)配套模拟试题及详解(一)【圣才出品】
李彬《传播学引论》（增补版）配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（8×5=40分）1．议程设置2．同题集中3．双向传播4．有限效果论5．魔弹论二、简答题（15×3=45分）1．根据麦克卢汉的“地球村”理论，请简要回答“地球村时代”的到来所造成的社会影响。
2．简述施拉姆的《报刊的四种理论》。
3．舆论权威就是意见领袖吗？为什么？三、论述题（第1题15分，第2、3题各25分，共65分）1．大众传播与其他社会信息系统相比有什么特点？2．试述文化帝国主义的内涵。
3．论述如何正确看待媒介环境中的各种构成因素。
参考答案：一、名词解释（8×5=40分）1．议程设置答：议程设置是指大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。
大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。
2．同题集中答：同题集中是新闻稿件组织方法的一种，是指编辑把内容相关联的稿件置于一个标题之下集中发表的方法。
同题集中是以稿件的内容的联系或相互补充为前提的。
常见的结构关系有以下几方面：①联合编排；②连续编排；③对比编排；④参照编排；⑤相关编排。
3．双向传播答：双向传播是指存在着反馈和互动机制的传播活动。
在双向传播过程中，传受双方相互交流和共享信息，保持着相互影响和相互作用的关系。
一般来说，人类的传播活动均具有双向性，但这种双向性有强弱之分。
对话、打电话或计算机通信等属于双向性较强的传播活动，而报刊、广播、电视等大众传播活动的双向性较弱。
4．有限效果论答：有限效果论是20世纪40至60年代关于大众传播的效果和影响力的主流观点。
“有限效果”理论的主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向，受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等，提出的理论假设主要有“先有倾向”假说，“选择性接触”假说，“补强效果”、“意见领袖”与“两级传播”等。
李彬《传播学引论》增补版章节题库(批判学派(下)：透视)【圣才出品】
李彬《传播学引论》增补版章节题库第十一章批判学派（下）：透视一、名词解释1．大众传播研究国际协会答：大众传播研究国际协会是由批判学派成立的国际组织，总部就设在累斯特大学大众传播研究中心，与经验学派的国际性学术机构“国际传播协会”相抗衡。
大众传播研究国际协会的会员多在欧洲。
2．文化霸权答：文化霸权是指统治阶级不仅依赖暴力维持社会的政治经济秩序，而且还必须具有意识形态上的主导地位，从而使被统治阶级在心理上、意识上、观念上都顺从于现状，满足于现状。
这种领导权必须建立在统治者和被统治者的共同信仰上，也就是建立在统一的意识形态上，由此可见意识形态斗争的重要性。
文化霸权理论是由西方马克思主义先驱人物之一的葛兰西提出来的。
3．大众文化答：大众文化是指一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。
大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济，伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。
罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。
大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。
它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的，另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的，商业性、流行性、娱乐性和普及性是其最主要的基本特征。
4．异化答：异化，是指人的物质生产与精神生产及其产品蜕变为脱离生产者，而且同生产者相对的异己力量，反过来统治生产者的一种社会现象。
在异化过程中，人的主体性完全丧失，遭到本来由自己创造而现在却成为异己的物质力量与精神力量的奴役。
在资本主义社会，异化达到最普遍、最严重的程度。
二、简答题1．说明批判学派与经验学派的本质区别。
（北邮2010年研；上海财大2009年研；华中农大2008年研）答：（1）经验学派是西方传播学的主流学派，以美国学者为代表。
美国的经验学派除了在方法论上坚持经验性实证研究立场以外，还有以下两个重要特点：一是实用主义的研究目的，二是多元主义的社会观。
李彬《传播学引论》(增补版)配套题库-名校考研真题【圣才出品】
第一部分名校考研真题2013年北京大学新闻与传播学院615传播学综合知识（传播学理论与方法）考研真题及详解北京大学2013年硕士研究生入学考试试题考试科目：传播学综合知识（传播学理论与万法）考试时间：2013年1月6日上午招生专业：传播学研究方向：国际传播与文化交流、大众传播（含广播影视）、新媒体与网络传播、广告学、媒体经营管理、编辑出版学一、名词解释（每题6分，共30分）1．媒介社会化2．APP3．凝视（gaze）4．框架理论5．参与式观察二、简答题（每题15分，共60分）1．在有关传媒的研究中，存在两种代表性的观点，分别被称为技术决定论和社会决定论：请简要阐述这两种观点的主旨，并评述之。
2．意见领袖是如何产生的？网络意见领袖与传统人众传播中意见领袖的含义是一样的吗？请说明理由。
3．简述整群抽样与分层抽样的区别与联系。
4．互联网民意能否代表主流民意？请简要说明理由。
三、论述题（每题30分，共60分）1．互联网技术对隐私产生了巨大的影响，有观点认为网络中的匿名性可以增进我们当下的隐私保护，也有观点认为数字技术对隐私构成了威胁。
请你从传播学的视角谈谈对于这个问题的看法。
2．请谈谈你对人民网上市的看法。
参考答案：北京大学2013年硕士研究生入学考试试题考试科目：传播学综合知识（传播学理论与万法）考试时间：2013年1月6日上午招生专业：传播学研究方向：国际传播与文化交流、大众传播（含广播影视）、新媒体与网络传播、广告学、媒体经营管理、编辑出版学一、名词解释（每题6分，共30分）1．媒介社会化答：媒介社会化是指随着科技水平的提高，出现一些新的媒介形态，这些媒介形式与传统的工具化倾向较重的大众传统有着本质的区别，它们没有明显的工具化和统一把关的集中表达，是分散的、代表社会的网络型新媒介，此类形式的媒介将以往一对多的传播方式变为多对多的“对话”方式。
可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈，模糊了传播主体和受众之间的界限。
李彬《传播学引论》笔记、考研真题和典型题详解(批判学派(上)鸟瞰)【圣才出品】
第四讲批判学派第十章批判学派（上）：鸟瞰10.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、理解批判学派的三个层面1．两种人生哲学（1）人类社会的历史基本上受制于两种基本的冲动：①物质性渴望，即尼采所说的“酒神精神”。
②精神性追寻，即尼采所说的“日神精神”。
（2）这两种冲动代表着两种基本的人生哲学或人生观①走向世界，故追求成功。
②走向内心，故期望超越。
经验学派秉承的是前一种意志——奔命的酒神精神，批判学派延续的是后一种气质——超然的日神精神。
2．两种现代思潮（1）现代文明的历史进程中，也始终存在两股相反相成并且道魔相长的强劲思潮。
①尊崇科学—进步—发展这一现实取向的科学主义，其精髓还是夸父逐日的冲动。
②追求精神—价值—意义这一永恒主题的人本主义，其核心还是对辛苦操持的超越。
（2）这一双峰并峙的态势，集中体现在“工具理性”与“价值理性”的对立上。
工具理性这一路开出传播研究的经验学派，而由价值理性这一路则开出传播研究的批判学派。
（3）经验学派关注的主要是传播的科学性问题，即“如何”传播。
批判学派思考的主要是传播的价值性问题，即“为何”传播。
3．两种学术判断（1）一切学术或学问，可以说都在进行事实判断和价值判断，前者的问题可以归结为“是什么”，后者的问题可以归结为“怎么样”。
（2）在传播研究领域，同样存在事实判断与价值判断的问题。
①经验学派着眼于事实判断，目的在于揭示传播活动的事实真相，进而把握其中的运行规律。
②批判学派着眼于价值判断，目的在于探究传播活动的意义，从而为传播活动提供一种价值上的标高。
二、批判学派的三路研究1．传播政治经济学大抵从经典马克思主义的立场出发，分析和揭示传媒的所有制结构及其与权势集团的利益关系，从而拆穿传媒领域诸多流行的神话即意识形态，如所谓客观、公正、多元化、新闻自由等等。
2．文化研究此一类研究包罗广泛，从西方马克思主义的鼻祖卢卡奇的“物化”思想到法兰克福学派的批判理论，从葛兰西的“文化霸权”到阿尔都塞的“意识形态”，从法国结构主义的传媒符号分析到英国伯明翰大学“现代文化研究中心”（CCCS）的传媒文化解剖，从D·贝尔的“资本主义文化矛盾”到詹明信的“资本主义文化逻辑”等等，学术资源异常丰富。
李彬《传播学引论》(增补版)章节题库-第四章至第六章【圣才出品】
第四章符号互动一、名词解释1．编码答：编码是指信息从一种形式或格式转换为另一种形式的过程。
用预先规定的方法将文字、数字或其他对象编成数码，或将信息、数据转换成规定的电脉冲信号。
编码在电子计算机、电视、遥控和通讯等方面广泛使用。
在传播学里，所谓编码就是指把信息转换成可供传播的符号或代码。
2．意见领袖（舆论领袖、舆论权威）（南京理工大学2010年研；武汉理工大学2009年研；华中农业大学2009年研；西安交大2008年研；上海交大2006～2007年研；华东师范大学2007年研）答：意见领袖是拉扎斯菲尔德等人在两级传播论（two-step flow of communication）中提出的一个重要概念，它是指人群中那些首先或较多接触大众传播信息，并将经过自己再加工后的信息传播给其他人的人。
意见领袖介入传播过程，加快了信息传播进程并扩大了传播信息的影响。
其特点是：①与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系；②并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中；③其影响力一般分为“单一型”和“综合型”；④社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频度高、接触量大。
3．两级传播（上海大学2013年研；北大2010、2006年研；西安交大2007年研；北师2007年研；中国社会科学院2006年研）答：两级传播是关于“传播流”的一种理论。
拉扎斯菲尔德等人根据意见领袖在传播过程中的存在，提出大众传播的信息不是直接流向一般受众，而是要经过意见领袖的中介，即表现为“大众传媒→意见领袖→一般个人”的两级过程。
两级传播理论是最早经学术研究而产生的有关传播效果的理论，它从根本上动摇了当时流行的“枪弹论”的想像，并启发了一种全新的传播效果研究思路，引发了更多的相关研究，如传播的社群影响及人际环境、多级传播、有效效果、创新与扩散等。
4．伊里调查（伊里县研究）（南京师大2009年研；南开大学2007年研）答：伊里调查是指1940年拉扎斯菲尔德与卡兹等人在时代—生活公司赞助下，对总统大选中的宣传战所进行的调查。
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第三部分模拟试题
李彬《传播学引论》（增补版）配套模拟试题及详解（一）
一、名词解释（8×5=40分）
1．议程设置
2．同题集中
3．双向传播
4．有限效果论
5．魔弹论
二、简答题（15×3=45分）
1．根据麦克卢汉的“地球村”理论，请简要回答“地球村时代”的到来所造成的社会影响。
2．简述施拉姆的《报刊的四种理论》。
3．舆论权威就是意见领袖吗？为什么？
三、论述题（第1题15分，第2、3题各25分，共65分）
1．大众传播与其他社会信息系统相比有什么特点？
2．试述文化帝国主义的内涵。
3．论述如何正确看待媒介环境中的各种构成因素。
参考答案：
一、名词解释（8×5=40分）
1．议程设置
答：议程设置是指大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。
大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。
2．同题集中
答：同题集中是新闻稿件组织方法的一种，是指编辑把内容相关联的稿件置于一个标题之下集中发表的方法。
同题集中是以稿件的内容的联系或相互补充为前提的。
常见的结构关系有以下几方面：①联合编排；②连续编排；③对比编排；④参照编排；⑤相关编排。
3．双向传播
答：双向传播是指存在着反馈和互动机制的传播活动。
在双向传播过程中，传受双方相互交流和共享信息，保持着相互影响和相互作用的关系。
一般来说，人类的传播活动均具有双向性，但这种双向性有强弱之分。
对话、打电话或计算机通信等属于双向性较强的传播活动，而报刊、广播、电视等大众传播活动的双向性较弱。
4．有限效果论
答：有限效果论是20世纪40至60年代关于大众传播的效果和影响力的主流观点。
“有限效果”理论的主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出
某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向，受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等，提出的理论假设主要有“先有倾向”假说，“选择性接触”假说，“补强效果”、“意见领袖”与“两级传播”等。
5．魔弹论
答：魔弹论是西方早期的一种传播理论，又称“皮下注射理论”，这是一种有关媒介具有强大效果的观点。
它的核心内容是：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。
二、简答题（15×3=45分）
1．根据麦克卢汉的“地球村”理论，请简要回答“地球村时代”的到来所造成的社会影响。
答：加拿大著名学者麦克卢汉在1962年最先提出了“地球村”的概念。
（1）在麦克卢汉看来，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变小了，而是指人们的交往方式以及人的社会和文化形态的重大变化。
交通工具的发达曾经使地球上的原有“村落”都市化，人与人的直接交往被迫中断，由直接的、口语化的交往变成了非直接的、文字化的交往。
而电子媒介又实施着反都市化，即“重新村落化”，消解城市的集权，使人在交往方式上重新回到个人对个人的交往。
（2）“城市不复存在，惟有作为吸引游客的文化幽灵。
任何公路边的小饭店加上它的电视、报纸和杂志，都可以和纽约巴黎一样，具有天下在此的国际性。
”麦克卢汉时间和空间的区别变得多余。
这种新兴的感知模式将人类带入了一种极其融洽的环境之中，消除了地域的界限，文化的差异，把人类大家庭结为一体，开创永恒的和谐与和平。
旧的价值体系已
经崩溃，新的体系正在建立，一个人人参与的新型的、整合的环球村即将产生。
事实上，这种环球村已经产生。
麦克卢汉的“地球村”理论，是全球化理论的萌芽，对后来研究全球化的学者产生了深远的影响。
（3）“地球村时代”的到来给社会造成的影响，主要表现为以下方面：
地球村的出现和发展给人类社会带来极大影响，人与人、社会与社会、国家与国家的相互依赖性及关系的密切程度大大增强，经社交等社会结构要素的形态发生了前所未有的变化。
2．简述施拉姆的《报刊的四种理论》。
答：世界报业体系的一种众所周知的划分方法，《报刊的四种理论》将世界报业系统分成四大类：集权主义、自由主义、社会责任和苏维埃主义理论，这些类型的划分源于规范理论即来源于观察，而非来源对假设反复检验的理论。
（1）集权主义理论
集权主义理论产生于16、17世纪的英国，其主要目的是支持推进政府的政策，为国家服务，在集权主义体制下，报刊可以公有或私有，但媒介控制十分严谨，政府要对媒介使用者颁发特许执照并进行新闻检查是加强政府统治的工具，现在很多地方仍广泛使用。
（2）自由主义理论
18世纪最先由英国发展起来，理论来源主要是弥尔顿、洛克等人的思想著作。
该理论认为：报刊的主要功能是帮助人们了解真相，监督政府，同时具有告知娱乐销售之功能，报业主要为私有，任何有经济手段可以使用媒介的人都可拥有媒介。
主要依靠“观点自由市场”实行“自我修正”和依靠法庭来实行媒介控制，是监督政府和满足其他需要的工具。
（3）社会责任理论
社会责任理论产生于20世纪的美国，是对自由主义理论的一种修正。
该理论认为媒介除有告知娱乐、销售功能外，主要用于讨论冲突，任何想表达某种意见的人都可以使用媒介，媒介必须履行社会责任并受到社群意见，消费者行为，媒介职业道德行为的控制。
所有权除政府为服务公众而接管外，主要为私有。
（4）苏维埃主义理论（苏联共产主义理论）
产生于前苏联，后被多国采用。
该理论认为，媒介的主要目的是为社会主义制度的成功和发展做贡献，特别要服从政党的专政。
①媒介受政府经济、政治行为及监督部门控制，归国家所有受严格控制，只作为国家发展的助手而存在。
前提“个人对社会孤立的恐惧”，以及由这种“恐惧”所产生的对多数或者有时意见的趋同行为，仍有待于推敲。
②对社会孤立恐惧，对优势意见趋同行为的动机不应该是一个绝对的常量，而是一个受条件制约的变量。
③“多数意见”的压力强弱受社会传统、文化以及社会发展阶段等因素的制约，对于不同性质、类型的问题。
多数意见压力不同。
④过于强调“多数”或者“优势”意见的压力，忽略了舆论的变化过程何少数派的作用。
实际上，少数派的“中坚分子”往往可以对多数派产生影响。
3．舆论权威就是意见领袖吗？为什么？
答：舆论权威不同于意见领袖，其原因具体如下：
（1）舆论权威，是指有名号的专业的负责的在大众媒介与受众之间施行舆论影响的意见发布者。
（2）意见领袖，是指在人际传播网络中经常为他人提供信息、意见、评论，并对他人
施加影响的“活跃分子”，是大众传播效果的形成过程的中介或过滤的环节。
由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播。
意见领袖一般颇具人格魅力，具有较强综合能力和较高的社会地位或被认同感。
在社交场合比较活跃，与受其影响者同处一个团体并有共同爱好，通晓特定问题并乐于接受和传播相关信息。
（3）舆论权威并不等同于意见领袖，只要大众媒介注意充分发挥舆论权威左右舆论的积极作用，就可以抵消意见领袖的消极作用，提高大众传播的正面效果。
三、论述题（第1题15分，第2、3题各25分，共65分）
1．大众传播与其他社会信息系统相比有什么特点？
答：大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。
它具有其他社会信息系统所不具备的特点，具体如下：
（1）大众传播是从事信息生产和传播的专业化媒介组织从事的有组织的传播活动。
传播者一般是某个复合组织，或是在某个复合组织之下动作，这就需要庞大的开支。
在西方国家，群众组织以公共法人和企业法人形态为主；在我国，则以企业经营方式的公有制事业机构形态为主。
（2）大众传播的传播对象是广泛而分散的、不定量多数的、异质和匿名的社会上的一般大人，用传播学术语来说即是“受众”。
受众的广泛性，意味着大众传播是以满足社会上大多数人的信息需求为目的的大面积传播活动，也就意味着它具有跨阶层、跨群体的广泛社会影响。
（3）大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。
（4）大众传播的传播内容是公开的，有别于私下或内部传播活动。
在时间安排上通常可以同时到达大多数受众，在特征上是稍瞬即逝的。