农业文化遗与文化的基本特征
继续教育公需课乡村振兴战略部分题目答案

5、使民主制度运转起来的关键是要让( )内化为每个公民的行为习惯。
正确答案:B、民主精神6、乡村振兴,乡风文明是()。
正确答案:B、保障7、中国农业起源于什么时候?正确答案:C、1万年前10、基层农村社会治理有效运行的根本前提就是要有规范性的()。
正确答案:D、文本制度2、社区营造就是充分利用农村社区的(),激发农村社区居民的主动性和积极性,采用自下而上的方式,以“营造农村社区”为基础,实现基层政府、党团组织、社区协会和农村居民在“共建、共治、共享”正确答案:B、社会资本6、测土配方施肥,缓释肥技术,水肥一体化技术属于哪一类资源节约型技术()正确答案:E、节肥8、农村社会治理开始朝着网格化方向实施制度创新,实施“民生110”工程。
表明:国家权力契合农村基层法治的要求,为人民群众提供以()的多元救济通道;正确答案:A、以基层司法为核心1、当前中国农村在村落内呈现“小聚居”的特点。
人口多、地域广,地域之间没有共识,农民认同感不强,参与机会少,参与成本高,参与质量比较低。
因此以村庄为单位的村民自治大多走向了()正确答案:A、形式化C、文本化D、悬浮化E物质化9、畜禽粪便循环利用途径不包括()正确答案:C、田园覆盖D、生态系统循环体系模式E、区域景观合理布局模式4、建立常态化的精英吸纳机制,创造良好的精英成长环境,内容包括()正确答案:A、需要尊重和承认村庄精英在在乡村治理中的合法性地位;B、出台制度化和常态化的村庄干部竞选机制;C、完善“告老还乡”和“回乡光荣”精英们的制度吸纳机制;D、把大学生“村官”制度作为农村建设输送人才的一项长远战略计划;5、那几种为我们祖先驯化的,在中国农业四大发明中。
正确答案:A、稻C、茶D、大豆6、当代中国农村“村民自治”难以取得成效的原因,包括()正确答案:A、自治单位过大,村民自治难参与。
B、利益纽带缺失,村民自治难民主C、行政自治相冲突,村民自治难作为8、传承发展提升农村优秀传统文化,要深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的()。
中国农业文化遗产的分类

中国农业文化遗产的分类中国农业文化遗产的分类中国农业文化遗产是指在中国农业发展过程中形成并世代传承的一系列具有历史、文化、科学价值的农业实践、技术、制度、象征和习俗等。
这些遗产反映了中国农业发展的历史演变、人与自然和谐相处的智慧和技术创新。
根据其性质和特点,中国农业文化遗产可以分为以下几个分类:1.农业实践遗产农业实践遗产反映了中国农民在传统农业生产中的实际操作和技术手段。
这包括种植、养殖、水利、农具使用、耕作方法等。
例如,中国传统的耕作方式有传统耕牛以及水泥压路机的耕耘方式,还有水稻的秧插和稻田的收割方式等。
2.农业技术遗产农业技术遗产是指中国农民在农业生产中获得的技术创新和发明。
这些技术包括天文农历、农田保护、畜牧医疗、农作物选育、农业机械等。
例如,古代农民发明的水车、风车、犁等农具,以及农作物的育种和繁殖技术等。
3.农业制度遗产农业制度遗产是指中国农业生产中形成的组织形式、农村社会关系和行为准则等。
这包括农田的分配和管理、土地制度、农产品交易与流通、农民组织和农村社会组织等。
例如,中国古代的土地耕种方式、土地承包制度、农田水利管理制度等。
4.农业象征遗产农业象征遗产是指中国农业生产中形成的各种农事仪式、祭祀活动、神话传说和信仰体系等。
这些象征着农民对自然的崇拜、对丰收、庇佑与祈求的希望和感激。
例如,中秋节、元宵节等与农业生产和收成有关的传统节日,庙会、祭祀等与农业相关的宗教活动等。
5.农业习俗遗产农业习俗遗产是指中国农民在农事活动中遵循的一系列习俗和仪式。
这些习俗和仪式包括播种仪式、祖宗供奉、婚嫁礼仪、丧葬仪式等与农民日常生活和农业生产有关的传统习俗。
例如,中国农民在春耕、夏插、秋收等不同季节的农事活动中所要遵循的一系列习俗。
以上就是中国农业文化遗产的一些分类。
这些农业文化遗产承载了丰富的知识和智慧,是中国农业发展的宝贵遗产,也是了解中国传统农业生产方式和农民文化的重要窗口。
保护、传承和发展中国农业文化遗产,不仅有助于提高农业生产的质量和效益,也能够促进农村地区经济、社会和文化的持续发展。
农业文化遗产的概念、特点与保护要求

农业文化遗产的概念、特点与保护要求农业文化遗产是指人类与其所处环境长期协同发展中创造并传承的独特农业生产系统。
[1]我国是个农业大国,农业文化遗产是这个国家的主要财富,因此保护农业文化遗产应该在我国这样一个农业国的文化遗产保护中占有重要一席。
特别是在以农药、化肥、除草剂、催熟剂等所谓农业现代化充斥于世的时候,传统农业文化遗产保护更有其急迫性和必要性。
我们中华民族的祖先在历史上所创造出的丰厚的农业文化遗产,不但使我们这个土地贫瘠、自然条件并不算十分优越的古老国度,在数千年间实现了超稳定发展,同时我们的祖先也通过利用施用农家肥、轮种、套种等传统技术,基本上实现了对土地的永续利用。
但令人没有想到的是,随着以化肥、农药等西方现代文明莽撞介入,我们的土地仅在短短的三十多年中,便已出现了硬化、板结、地力下降、酸碱度失衡、有毒物质超标等一系列问题!在此,我们不能不喝问所谓的现代化农业,并由衷地提出农业文化遗产的保护问题。
2013年5月21日,农业部公布了19个传统农业系统为第一批中国重要农业文化遗产。
我们提出农业文化遗产保护,实际上就是想通过这样一种方式,将传统农业知识与经验系统地整理出来,并为今后的农业文明发展提供一份有益的参考。
农业文化遗产大致可分为大农业文化遗产概念和小农业文化遗产概念之分。
前者指人类在历史上创造并传承、保存的农业生产经验和农业生活经验,而后者仅指农业生产经验。
依以往经验,在保护农业文化遗产的过程中,秉承大农业文化遗产概念比秉承小农业文化遗产概念要有利得多。
因为这不但更有利于我们认识农业文化遗产内部间的文化联系,同时,也更容易通过综合保护,使农业社会传统农业文化素质得到整体提升。
对传统农业耕作技术与经验实施有效保护在传统农业文化遗产保护工作中,对育种、耕种、灌溉、排涝、病虫害防治、收割储藏等农业生产经验的保护是我们保护工作的重中之重。
作为传统农业生产经验实质,它所强调的是天人合一和可持续发展。
农业文化遗产的概念和基本条件

农业文化遗产的概念和基本条件一、概念及特点农业文化遗产是指我国人民在与所处环境长期协同发展中世代传承并具有丰富的农业生物多样性、完善的传统知识与技术体系、独特的生态与文化景观的农业生产系统。
这些农业生产系统具有六个特点:一是活态性。
历史悠久,至今仍然具有较强的生产与生态功能,是农民生计保障和乡村和谐发展的重要基础。
二是适应性。
随着自然条件变化、社会经济发展与技术进步,为了满足人类不断增长的生存与发展需要,在系统稳定基础上因地、因时地进行结构与功能的调整,充分体现出人与自然和谐发展的生存智慧。
三是复合性。
不仅包括一般意义上的传统农业知识和技术,还包括那些历史悠久、结构合理的传统农业景观,以及独特的农业生物资源与丰富的生物多样性。
四是战略性。
对于应对经济全球化和全球气候变化,保护生物多样性、生态安全、粮食安全,解决贫困等重大问题以及促进农业可持续发展和农村生态文明建设具有重要战略意义。
五是多功能性。
兼具食品保障、原料供给、就业增收、生态保护、观光休闲、文化传承、科学研究等多种功能。
六是濒危性。
由于政策与技术原因和社会经济发展的阶段性造成传统生产系统的变化具有不可逆性,会产生农业生物多样性减少、传统农业技术知识丧失以及农业生态环境退化等方面的风险。
二、基本条件(一)历史性1.历史起源:指系统所在地是有据可考的主要物种的原产地和相关技术的创造地,或者该系统的主要物种和相关技术在中国有过重大改进。
2.历史长度:指该系统以及所包含的物种、知识、技术、景观等在中国使用的时间至少有100年历史。
(二)系统性1.物质与产品:指该系统的直接产品及其对于当地居民的食物安全、生计安全、原料供给、人类福祉方面的保障能力。
基本要求:具有独具特色和显著地理特征的产品。
2.生态系统服务:指该系统在遗传资源与生物多样性保护、水土保持、水源涵养、气候调节与适应、病虫草害控制、养分循环等方面的价值。
基本要求:至少具备上述两项功能且作用明显。
中国重要农业文化遗产-农业部

中国重要农业文化遗产-农业部附件1中国重要农业文化遗产认定标准一、概念与特点中国重要农业文化遗产是指人类与其所处环境长期协同发展中,创造并传承至今的独特的农业生产系统,这些系统具有丰富的农业生物多样性、传统知识与技术体系和独特的生态与文化景观等,对我国农业文化传承、农业可持续发展和农业功能拓展具有重要的科学价值和实践意义。
具体体现出以下6个特点:一是活态性:这些系统历史悠久,至今仍然具有较强的生产与生态功能,是农民生计保障和乡村和谐发展的重要基础。
二是适应性:这些系统随着自然条件变化、社会经济发展与技术进步,为了满足人类不断增长的生存与发展需要,在系统稳定基础上因地、因时地进行结构与功能的调整,充分体现出人与自然和谐发展的生存智慧。
三是复合性:这些系统不仅包括一般意义上的传统农业知识和技术,还包括那些历史悠久、结构合理的传统农业景观,以及独特的农业生物资源与丰富的生物多样性。
四是战略性:这些系统对于应对经济全球化和全球气候变化,保护生物多样性、生态安全、粮食安全,解决贫困等重大问题以及促进农业可持续发展和农村生态文明建设具有重要的战略意义。
研究具有重要价值。
基本要求:知识与技术系统较完善,具有一定的科学价值和实践意义。
4.景观与美学:指能体现人与自然和谐演进的生存智慧,具有美轮美奂的视觉冲击力的景观生态特征,在发展休闲农业和乡村旅游方面有较高价值。
基本要求:有较高的美学价值和一定的休闲农业发展潜力。
5.精神与文化:指该系统拥有文化多样性,在社会组织、精神、宗教信仰、哲学、生活和艺术等方面发挥重要作用,在文化传承与和谐社会建设方面具有较高价值。
基本要求:具有较为丰富的文化多样性。
(三)持续性1.自然适应:指该系统通过自身调节机制所表现出的对气候变化和自然灾害影响的恢复能力。
基本要求:具有一定的恢复能力。
2.人文发展:指该系统通过其多功能特性表现出的在食物、就业、增收等方面满足人们日益增长的需求的能力。
《农耕文化》课件

然而,农耕文化作为中华民族传统文化的重要组成部分,其价值与意义不容忽视。它不仅是中华民族的精神财富, 也是人类文明的宝贵遗产。因此,我们应该积极采取措施,传承和保护农耕文化,让其在现代社会中焕发出新的 生机和活力。
02
农耕文化的基本特征
地域性特征
地理环境决定农耕方式
不同地区的地理环境、气候条件、土 壤质量等因素决定了当地的农耕方式, 形成了各具特色的地域性农耕文化。
农耕文化的历史渊源
起源
农耕文化起源于春秋战国时期,形 成于秦汉时期,在隋唐时期走向繁 荣。
发展
随着社会的不断进步,农耕文化在 历朝历代中得到了不断的发展和完 善,逐渐形成了今天我们所看到的 丰富多彩的农耕文化。
农耕文化与现代社会
传承与保护
在现代社会中,农耕文化面临着传承与保护的问题。由于城市化进程的加速和现代农业技术的发展,传统的农耕 文化正在逐渐消失。
形式创新
传承与发展
打破传统艺术形式,将农耕文化与现代艺术 相结合,创作出更具时代特色的艺术作品, 如装置艺术、行为艺术等。
在保留农耕文化艺术精髓的基础上,注入现 代审美元素,推动农耕文化的传承与发展。
06
农耕文化的价值与意义
农耕文化的生态价值
1 2
保护生物多样性 传统农耕方式有助于维护农作物和周边环境的生 物多样性,减少单一作物种植对生态环境的破坏。
春节
春节是中国最重要的传统节日之 一,也是农耕文化的重要组成部 分。春节期间,人们会举行各种 庆祝活动,祈求新的一年平安、
吉祥、丰收。
龙抬头节
农历二月初二为龙抬头节,俗称 “春龙节”,人们会祈求神龙保
佑风调雨顺、五谷丰登。
中秋节
中秋节是中国传统节日之一,也 是农耕文化中的重要节庆。人们 会在这一天赏月、吃月饼,庆祝
中国农业文化遗产研究与保护实践的主要进展

中国农业文化遗产研究与保护实践的主要进展一、本文概述随着全球对可持续农业和文化遗产保护的日益关注,中国农业文化遗产的研究与保护实践已逐渐成为学术界和社会关注的焦点。
本文旨在全面概述中国农业文化遗产研究与保护的主要进展,包括其定义、价值、研究现状、保护策略及未来发展趋势等方面。
通过回顾和总结近年来中国农业文化遗产的相关研究成果和实践经验,本文旨在为读者提供一个全面而深入的了解,以促进对这一重要领域的进一步关注和推动。
中国农业文化遗产,作为中华民族悠久农耕文明的见证,不仅具有深厚的历史文化底蕴,也是全球农业可持续发展的宝贵资源。
通过对这些遗产的研究和保护,不仅可以促进农业生态系统的平衡和稳定,推动农业可持续发展,还可以传承和弘扬中华优秀农耕文化,增强民族认同感和文化自信心。
近年来,随着国内外学者对中国农业文化遗产研究的不断深入,以及政府部门和社会各界的积极参与,中国农业文化遗产研究与保护取得了显著成果。
这些成果不仅体现在对农业文化遗产价值的深入认识上,也体现在保护策略的制定和实施上。
随着科技的不断进步和方法的不断创新,中国农业文化遗产的研究与保护实践也面临着新的挑战和机遇。
本文将从多个角度全面梳理中国农业文化遗产研究与保护的主要进展,以期为相关领域的研究和实践提供有益的参考和借鉴。
本文还将探讨未来中国农业文化遗产研究与保护的发展趋势和方向,以期为推动全球农业可持续发展和文化传承贡献中国智慧和力量。
二、中国农业文化遗产的类型与特点中国农业文化遗产的类型丰富多样,具有鲜明的地域特色和深厚的文化积淀。
这些遗产不仅体现了中国农业的悠久历史和卓越成就,也展示了中华民族对自然环境的深刻理解和智慧利用。
从类型上看,中国农业文化遗产主要包括传统农业耕作系统、农业景观与生态系统、农业工程与设施、农业文化与知识体系等。
这些类型在地域分布上广泛而均衡,反映了中国农业的多元性和全面性。
中国农业文化遗产的特点显著。
一是历史悠久,许多农业文化遗产可以追溯到数千年前,如古老的灌溉系统、耕作方式等,这些都是中华民族农业文明的宝贵遗产。
中国传统文化专题评析

中国传统文化专题评析
魏晋南北朝小说: 志怪小说:晋干宝 《搜神记》 刘义庆《世说新语》 文学评论:曹丕 《典论· 论文》 陆机《文赋》 钟嵘《诗品》 刘勰《文心雕龙》
中国传统文化专题评析
4、唐朝:我国古代文学的发展高峰 唐诗:初唐:初唐四杰 (王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王) 陈子昂 盛唐:两大诗歌流派 山水田园派:王维、孟浩然 边塞诗派:高适、岑参、王昌龄 双子星座:李白、杜甫
中国传统文化专题评析
《诗经》导读
孔子与《诗经》: 诗三百,一言一蔽之,曰:“思无邪”。 小子何莫学乎诗,诗可以兴,可以观,可以群, 可以怨,迩之事父,远之事君。 ——孔子
中国传统文化专题评析
《诗经》导读
《诗经》的经典意义: (1)我国第一部诗歌总集,是我国古典文学辉 煌的开始。 (2)《诗经》和《楚辞》开创了我国了我国现 实精神和浪漫色彩并家齐趋、融汇发展的优秀 传统,并垂范于后世。
中国传统文化专题评析
文化的概念: Culture (耕作、培养、教育、发展、尊重) “观乎人文以化成天下”——《周易》 “以文化辑和于内,用武德外加于远” ——萧统 广义:文化是人类社会历史实践过程中创造的 物质和精神财富。 狭义:指一般的知识。也有指古代的文治教化
中国传统文化专题评析
中国传统社会的特点: 1、多民族结合的历史悠久的国家 “超百万年的文化根系,上万年的文明启步, 五千年的古国,两千年的中华统一实体。” (考古学家——苏秉琦) 2、幅员辽阔的内陆国家 3、以农立国
中国传统文化专题评析
五言诗 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在 天一涯。 道路阻且长,会面安可知。 胡马依北 风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月 忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。(之一)
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农业文化遗与文化的基本特征摘要:随着城镇化的加快以及现代农业技术的大规模推广,传统的农耕技术的使用正在萎缩,农业文化遗产也面临消失的危险。
在经济迅速发展的时代,我们在寻求发展的同时不该忘记老祖宗留下的那些文化,那些“根”。
可是面对发展的诱惑,我们又该如何驻守传统?在现阶段我们追求高产高效的农业推广模式中,我们应该如何尽自己的一份心,一份力来保护农业文化遗产显得尤为重要。
关键字:农业推广农业文化遗产保护与发展近年来,文化遗产保护中农业文化的的重要性已经受到了联合国教科文组织、联合国粮农组织、欧盟等主要国际组织的关注。
已经被列入世界遗产名录的与农业文化有关的遗产项目主要有:菲律宾安第斯山脉上的稻米梯田、荷兰的金德代客一埃尔斯豪特的风车系统、法国圣艾米利昂葡萄园、法国的卢瓦尔河谷、瑞典的奥兰南部农业景观、古巴东南最早的咖啡种植园考古景观、葡萄牙的阿尔托杜劳葡萄酒地区、匈牙利的托考伊葡萄酒产区历史文化景观、德国莱茵河上游中部河谷、葡萄牙的皮克岛酒庄文化景观等。
过近10年的努力,在联合国粮农组织的推动下, 国际社会已经兴起了农业文化遗产的保护和利用热潮。
我国政府部门和学术界最早参与了该项工作,并取得了显著的成效,在国内外产生了良好的影响,对农业文化遗产保护以及现代生态农业、多功能农业和可持续农业的发展起到了积极的推动作用。
但是在现在的农业推广中似乎没有真正对农业文化遗产的保护表示重视,我们应当将文化的保护和发展放在同一位置进行考量,使得文化不消失,经济也发展。
一.农业文化遗产的概念1.1国际通用概念农业文化遗产能够渐渐得到人们的重视和保护,除了它具有价值突出、原真性和不可再生性等世界文化遗产的一般特点外,还有其自身特性。
首先,它不仅是继承下来的作为人类共同财富的文化形态,而且是一种经济社会生产方式;其次,充分体现了系统要素之间、人与自然之间和谐的可持续发展理念;再次,在这类系统中,人(农民)的参与是十分重要的,可以说,没有农民就没有遗产的存在。
根据联合国粮食及农业组织的定义,农业文化遗产是指农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观,这些系统与景观具有丰富的生物多样性,而且可以满足当地社会经济与文化发展的需要,有利于促进区域可持续发展。
1.2我国的概念我国农耕文化源远流长,是中华文明立足传承之根基。
中华民族在长期的生息发展中,凭借着独特多样的自然条件和勤劳与智慧,创造了种类繁多、特色明显、经济与生态价值高度统一的重要农业文化遗产。
目前,已经被列为我国农业文化遗产保护名录的有:浙江青田稻鱼共生系统、陕西佳县古枣园、云南普洱古茶园与茶文化系统新、新疆吐鲁番坎儿井农业系统等十九中特色的农业文化。
第二批的国家重要文化遗产发掘工作正在进行中。
我国的农业文化遗产的定义是指人类与其所处环境长期协同发展中,创造并传承至今的独特的农业生产系统,这些系统具有丰富的农业生物多样性、传统知识与技术体系和独特的生态与文化景观等,对我国农业文化传承、农业可持续发展和农业功能拓展具有重要的科学价值和实践意义。
二.我国农业文化遗产保护现状为加强对我国重要农业文化遗产的挖掘、保护、传承和利用,农业部在广泛调查、认真研究并借鉴和学习国内外遗产发掘工作成功经验的基础上,于2012年启动了中国重要农业文化遗产发掘工作,确立了“在发掘中保护、在利用中传承”的基本思路,制订了相关标准,构建了农业文化遗产动态保护传承机制。
但是传统农业文化遗产的保护现状不容乐观,多是出去经济因素的影响,农民纷纷放弃传统的耕作模式改为更有经济价值的生产模式,或者直接放弃农耕外出就业。
举例来说,江西万年县的稻作文化系统就是已列为国家农业文化遗产实录之一农耕文化。
中外考古学家研究证实,万年境内稻作起源于1.2万年之前,曾向皇家进贡的万年贡米则是迄今为止人类保留下来最早的栽培稻之一。
“万年贡米原产地位于万年县裴梅镇荷桥村,那里每天的日照比周边地区少3—4小时,气温、水温、土壤的温度也要低3—5℃,稻子的生长时间比外边要长一个月时间,因而这种米的口感极好。
”万年县农业局局长陈章鑫说,但由于条件的恶劣,它的亩产也就是300—500斤,老百姓不爱种,种稻远不如出外打工合算,优质贡米品种如今面临失传的危险。
再看陕西作为中国农业文化的发祥地之一,按理来说应有很多农业文化遗产。
但是在首批中国重要农业文化遗产中,陕西只有佳县古枣园一处入围。
而更尴尬的是,自从去年4月接到农业部通知,陕西省农业厅便立刻在全省范围内进行初步普查,但勉强符合评选标准的也仅有四处。
“工业化的冲击,造成了传统农业逐渐边缘化。
”负责本次参评工作的陕西省农业厅负责人员告诉记者。
另外投入大收益低,也造成了传统农业难以为继,像佳县古枣园的枣,当地老乡抱怨一斤才能卖8毛钱,而村里的年轻人基本都在外打工,雇人摘枣的人力成本太高。
我国正经历一场前所未有的、全面而深刻的社会和文化的变革与发展,正在经历由传统农业社会向现代工业社会的转型,传统与现代文明理念之间表现出的对立和矛盾使农业文化遗产面临不断流失的严重威胁。
另外, 随着农业科技进步速度的不断加快,特别是现代耕作技术与养殖技术的采用及现代农机具、农药、化肥等的大量广泛使用,传统古老的耕作制度和生产方式逐渐被取代。
同时,农村大量青壮年劳动力转移至其他行业,传统的生活方式、世代相传的技能技艺出现后继无人的威胁。
同时,在农业工业化进程中,很多传统的农业物质遗产境遇每况愈下。
高效农业在扩大粮食供给的同时,也危及传统农业物质遗产的存在。
高产品种的大面积推广,取代了更能体现生物多样性的地方品种,使其逐渐灭绝;过分使用化学肥料,放弃有机肥,使土壤性状不可持续;滥用农药使害虫抗药性提高,环境遭受污染,益虫大量死亡等等。
再者, 在农村城市化过程中,农业文化遗产正在逐步退出历史舞台。
随着大量农村青壮劳力进城务工, 农村从事农业生产的常住人口多是妇女、儿童和老人, 被称为“386199”部队。
与农业相关的民俗、礼仪也缺乏继承,渐渐断代消失。
农业的许多优良传统,如生物防治等传统农业生态系统,因为缺乏传承,加上比较效益低,难以在乡村保留。
特别是在少数民族地区, 尽管保留许多传统的耕作方式,但随着外来文化的不断入侵,人们迅速放弃原来的传统,开始大量利用杀虫剂、除草剂、化肥等现代农业要素。
三.农业推广中重视农业文化遗产保护的重要性现代社会都是以实际存在的经济价值衡量每件事,每个人。
在这样的经济社会中,农民必然会选择脱离传统的耕作模式转而从事经济价值高的生产活动。
而现在的农业推广的目的也正是经济至上的。
我们可以看到发展中国家存在的三种主要的推广模式基本都是以有效提高产量,增加农民收入,促进农村现代化发展作为目的的。
在这样的目的导向之下,我们所推广的技术,思想,服务等等都是以经济利益的最大化作为目的的,所以传统的农业文化遗产在这样的体系中很难站稳脚跟,只会渐渐流逝。
农业文化遗产总是给人感觉是传统的,落后的,就应该被抛弃。
但是,实际上这是几千年农耕文明因地制宜的经验总结,虽然赶不上现代化生产的大步伐,但是这也许更加的环境友好型,不一定集约化的的生产才是最高效的,我们应当从更长远的角度去考虑问题。
广义的农业推广是以农村社会为范围,以农民为对象的家庭农场或农家为中心,以农民实际需要为内容,以改善农民生活质量为最终目标的农村社会教育。
现代的农业推广是将有用的信息传递给人们,而且帮助这些人获得必要的知识、技能和正确观点以便有效的利用这些信息和技术(教育过程)的一种动态过程。
农业推广员送去的知识可能就是农民获取知识的最重要途径,甚至是农民们思想意识的重要导师。
如果,他们一味的向农民灌输现代化的多么有用的想法,那么农民必然会跟着这样的思路放弃自己坚守的土地,坚守的耕作方式,坚守的一方文化。
但是如果农业推广人员能够在基层工作时时刻将农业文化遗产保护放在心上,向农民传达保护原生态的物质的,非物质的遗产的重要性,并且将遗产记录下来,甚至帮助农民开发出既能保护农业文化遗产的办法,同时又能够帮农民致富的办法,那么农民们怎会抛弃自己祖祖辈辈坚守文化。
四.具体建议在农业文化遗产保护中,一个十分重要的问题就是要充分考虑系统保护与发展之间的关系,要体现动态保护的思想,特别是要考虑农民生活条件的改善和生活质量的提高,使其愿意继续从事传统农事活动,只有这样才能确保农业文化遗产的传承。
在农业推广中,我们不仅需要给农民灌输概念,还要帮助他们找寻传统与现代并存的方式。
1.加强机制与制度建设,重视农业文化遗产保护与利用的监督管理与多方参与。
农业文化遗产保护中会遇到各种问题,例如盲目决策和寻租行为,因此应当建立起有效的监督管理机制。
多方参与机制是国际社会在农业文化遗产保护与管理方面的宝贵经验,这种机制不仅可以起到有效的监督作用,而且有利于提高当地自身的发展能力。
2.继续提高农民对于农业文化遗产保护的意识。
农业文化保护不仅仅是政府层面的工作,最终的农业文化的守护者还是那一方土地上的人民。
我们需要向他们不断传达农业文化遗产的重要性,让他们能够为自己所拥有的东西自豪,自觉自愿的去保护农业文化遗产,3.推广中注意地方特色的保护。
新农村建设在开展基础设施建设和改善的时候,需要尽可能多地维持各地的本来特色。
我国东部和中部地区农业文化遗产相对较少,需要给予特别关注,而在西部地区,农业文化遗产则相对丰富,需要综合保护。
一些具地方特色的建筑类型,应当成为未来新农村建设选择的特色模式。
4.对与地方传统尽可能的维护首先应对传统品种给予特别保护。
随着我国粮食供给由单纯注重数量向数量质量并重转变, 传统作物和畜禽品种更加重要,因此要给予特别关注,使其在商品生产中立足。
其次要对传统农业品牌给予关注。
传统农业品牌既是物质类农业文化遗产,也是非物质类农业文化遗产,需要加以保护,使之能够在商品生产中占据合理份额。
再者,针对遗址类农业文化遗产注意维护。
保护稀有遗产地农业文化遗产,帮助农民将其打造成区域文化地标。
此外,帮助农民打造传统方法耕作和饲养的动植物产品的名气,应在市场上给予充分支持,提高其与普通产品的比较价值。
生态认证和原产地认证是保护的一种非常有效的途径,可加大推广力度。
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