高等教育思想

高等教育思想：以大学理念为中心一、西方大学理念的形成与发展1、西方古代大学理念（1）古希腊高等教育理念早在古希腊和古罗马时期就存在着研究和传授高深学问的教育机构，它们的教育理念和高等教育理念成为近代大学理念产生和发展的基础。

希腊时期经济繁荣发展促进了古典文化的兴盛和繁荣。

公元三世纪前后建立了古罗马的亚历山里亚大学院、古希腊的雅典大学。

与此同时，一些思想家、哲学家纷纷创办学校，以传播思想和知识。

这时期的柏拉图和亚里士多德的教育理念对后世西方大学理念形成和发展产生了深远的影响。

他们对理性的认识也成为了西方大学理念重要的思想来源。

柏拉图认为教育的任务不是把知识灌输到灵魂当中去，而在于使灵魂转向，转向永恒不变的理性世界，看到实在，看到真理，认识善的理念。

他思想的理想人格是身心和谐发展的人，是智慧的爱好者，是真理的专注者，他赋予高等教育某种精英教育的影子，同时也将热爱真理，追求智慧作为高等教育永恒的目标和重要特征。

亚里士多德是柏拉图的学生，但却有着不同于老师的观点。

他认为教育引人向善，达德成善，节制人欲，主张文雅教育。

他的教育理念强调发展智慧灵魂、发展人的灵魂的最高部分，他更注重纯粹科学，也更多地强调算数、几何、天文、音乐、诗歌等具有人文色彩的科目。

这些理念为后世自由教育、人文教育思想的重要来源。

（2）古罗马时期高等教育理念随着希腊的衰落，希腊文化和教育受到了罗马文化的与教育的冲击，教育进入罗马时代，罗马将希腊的修辞学院完全的“搬”了过来，并将其确立为高等教育机构，同时赋予其新的职能和地位。

修辞学校主要培养博学的政治人才——雄辩家。

罗马在继承古希腊的七艺科目同时又增加了法律、罗马史等新科目，并赋予教师某些特权，如国家支付薪金，免税、免兵役等。

此时古罗马的高等教育模式、理念受古希腊的影响较大，但也有不同，古罗马的高等教育更注重实践，它们的专业特征表现为较强的专业性和实践性，而且增加了一些科学教育或是专业教育的因子。

2、西方中世纪大学理念的形成与发展真正意义上的大学产生于中世纪的欧洲。

随着欧洲手工业和商业的发展，出现了早期的中世纪城市，市的发展增加了对牧师、律师、医生、教师等受过高深学问训练的专业人才的需求，同时也为师生的聚集提供了充足的空间。

从公元10世纪开始，作为世俗封建势力集中代表的政权与教皇之间的矛盾和斗争趋于激化，教会对世俗社会的控制减弱，产生了各种自治性的行会组织，这就为学者的聚集提供了条件。

同时，欧洲人的知识视野也因为十字军东征而产生的东西方文明碰撞而得以扩大。

古希腊时期的理性精神开始复苏，探讨高深学问、传播高深学问逐渐成为一种风尚，大学就这样产生了。

到中世纪的末期大学发生了转型，日益世俗化、区域化、和民族化，逐渐成为世俗政权和民族国家的工具，成为为本国、本地区服务的区域型大学。

中世纪的大学有两种称呼：studium generale和universitas，前者指大学是探索普遍学问的场所，后者指大学是教师和学生的社团，这两种称呼反应了中世纪大学的两个根本属性。

此时的大学，唯一的职能是教学，即培养人才它以专业教育为目的，培养教师、律师、牧师、医生等专业人才。

大学初期课程设置很不固定往往因教师兴趣和造诣而异，在不同的大学或大学的不同时期都不同。

讲授、背诵和辩论是这时主要三种教学方法。

为了保证人才培养的质量和大学的声誉，大学建立了学位制度。

学生学习四年并通过考试，可获得学士学位。

学士学位是进入高级阶段学习的一种候选人资格。

获得学士学位后再学习和当两年助教，并通过考试，使可获得硕士学位或博士学位。

当时，硕士与博士两种学位并无程度上的区别。

获得硕士学位或博士学位，使意味着获得了独立从业的资格。

3、西方近代大学理念的形成与发展经过文艺复兴运动的洗礼之后，17世纪的英国资产阶级革命终于拉开了资本主义的序幕，从而也标志着跨入了近代——早起资本主义的发展阶段。

一方面是工业革命蓬勃的兴起，整个社会结构发生了急剧的变化，资本主义的发展需要具有资本主义思想观念的新型人才，反对日渐僵化、保守反动。

为此资产阶级开始对大学进行了改革，形成西方大学教育史上意义深远的“新大学运动”进而有力的促进了大学理念的革新与完善。

（1）洪堡的大学理念在18世纪末19世纪初，德国虽然尚处于分裂状态，但资本主义经济已有了一定的发展，传统的大学已经不能满足国家经济发展的需要。

培养各种专门人才的工业大学和专门学校逐渐发展起来，并对传统的大学产生了影响。

在这种情况下，德国著名的教育家、语言学家和政治家威廉·冯•洪堡在任普鲁士内政部文化教育司司长期间，组建柏林大学。

他一方面奋起捍卫传统的大学教育理念，一方面把科学研究引人大学，导致研究型大学的产生。

他所创建的柏林大学理念以及他为实现这种理念而设计的办学原则，对后世大学的发展产生了深远的影响。

他认为大学首先是一个学者社团，此社团既包括教师也包括学生，他们都是探究高深学问的学者，且认为大学不是一般意义上的学校，那里不应再有学生和教师而只有“独立的研究者”（教授）和“收到指导的研究者”（学生）。

其次，大学是高等学术机构，是“带有研究性质的学校”，他呼吁不要降低大学这种高等学术机构的水平不要把大学当作高级中学和专科学校，要明确、严格的划清他们之间的界线。

再次，大学是受国家保护但又享有完全自主地位的学术机构。

他认为大学应有双重职能：一是对科学的探索，二是个性与道德的修养。

它强调在发展科学的过程中实现人才的培养目标，要求将二者统一起来。

他提出完人的培养目标即个性和谐、全面发展的人。

为了培养完人他提出了一些与传统教育途径和方法不同的教育措施：教学与科研相统一；大学应重视普通教育；自我教育是培养完人的重要途径；大学要为培养完人提供适宜的环境，如学术自由、交流合作等。

洪堡的大学理念的主要特征：一是大学内部既体现国家精神，又保持大学科学和教育的相对独立性，并将二者有机的结合起来。

二是提出科学研究是大学的首要任务，赋予大学理念新的内容，引导中世纪大学进入一个新的时代，是大学发展具有新的逻辑。

三是“其大学自治、学术自由、教授治校”的办学理念和办学模式，为世界大学的发展提供新的途径、新的模式。

（2）纽曼的大学理念在英国，由于以牛津大学、剑桥大学为代表的古典大学一直是封建势力与宗教势力统治，使其教育长期处于停滞状态。

新大学运动危及了英国高等教育几百年来形成的古典人文主义的教育传统，使英国大学“绅士”教育模式的基础开始动摇。

为维护传统大学的地位，使其免受功利主义价值观的侵蚀，以纽曼为代表的资产阶级教育家对“科学教育”进行了猛烈攻击。

在他的著作《大学的理想》一书中全面系统地论述了大学教育的性质与任务，普通教育与专业教育的关系，大学教育与宗教的关系等等许多涉及高等教育的基本理论问题。

纽曼在书中，首先明确指出：大学是探索普遍学问的场所。

在他看来，大学并非如某些人认为的那样，以开设单一的或很少几门学科为主，而是以探索具有普遍性的知识为本质特征。

其次，提出“大学是教学的场所”。

大学的职能就在于教学，传播普遍的知识，在于培养有理智、有思想的学生。

第三，纽曼认为大学是一个培育绅士的地方。

他看来大学教育的目的就是要为社会培养和造就有知识、有智慧、有理想、有修养的“绅士”和社会公民，把他们培养成为更聪明、更能干、更活跃的社会成员。

第四，纽曼在其“绅士”培养目标的基础上，提出自由教育、通识教育。

反对大学以专业教育取代自由教育或通识教育、人文教育，认为知识不是工具，而是“知识本身即为目的”。

反对功利主义教育观，而强调“纯知识”、“纯科学”即“自由知识”或“哲理性知识”。

同时他认为“大学教育的艺术是一种社会生活的艺术，大学教育的目的就是为了让学生适应这个世界，它既不把学生限定于特定的专业，也不创造或培养天才。

纽曼大学理念的主要特征：重视古典人文教育，强调人文知识的培养与教育；重视大学的教学功能，强调大学主要的工作和任务仍是教育教学；倡导“精英教育”，强调大学的主要目标是培养社会精英或“绅士”，而非平民大众的教育；实行导师制和寄宿制，校风带有浓重的贵族气息。

由此，他所提倡的博雅教育也构成了英国大学的历史传统。

（3）威斯康星理念的兴起美国是一个实用主义盛行的国度，其高等教育也弥漫着实用主义的精神。

1862年，美国颁布《莫雷尔法案》，发展农业和工程技术教育，培养工农业方面的高级专业人才，使高等教育与社会经济发展紧密结合起来，开了高等教育直接为社会发展服务的先河。

在20世纪初，《莫雷尔法案》的实用主义精神为威斯康星大学校长范·海斯发扬光大。

在他看来，“教学、科研和服务都是大学的主要职能，更为重要的是，作为一所州立大学，它必须考虑每一项社会职能的实际价值，即它的教学、科研和服务都应当考虑州的实际需要。

根据这种指导思想，范·海斯以为社会服务为主题，对威斯康星大学进行改革。

一方面，在威斯康星大学成立知识推广部，开展函授、学术讲座、辩论与公共研讨、提供一般信息与福利等活动，把知识的光辉和发展的机会带给全州人民；另一方面，他提倡通过专家服务，使大学教师利用所拥有的知识帮助州政府解决各种问题。

从此，人们用“威斯康星理念“来指威斯康星大学倡导社会服务办学模式的代名词。

“威斯康星理念”使大学实现了大学与地方社会经济发展之间的良性互动，大学在为社会服务的过程中不断发展，地方社会经济发展也从中受益匪浅。

范•海斯的改革及威斯康星思想的主要特征是：这种思想在大学发展史上第一次使大学科学技术和成果与社会需要之间形成一种可能，是大学教师的教学、科研与社会实际有机结合，形成二者之间的互动，这一大学理念与模式已经成为世界各国大学教育发展的一种共识与方向。

4、20世纪西方大学理念的形成与发展（1）弗莱克斯纳的大学理念威斯康星理念的兴起使大学的社会服务职能得以确立，美国的州立大学甚至一些私立研究型大学都开始开展各种形式的社会服务活动。

但是，有些大学的社会服务活动并未坚持威斯康里理念所倡导的学术基础，教学、科研活动也日益强调应用，从而使之与强调学术性和学理的传统大学理念发生了严重的冲突。

在这种背景下，美国著名的高等教育思想家弗莱克斯纳对所谓大学的低水平社会服务进行了抨击。

其代表作《美国、英国、德国的大学》，以犀利的笔锋对三国的大学进行了批判，并提出了他的“现代大学的理念”。

弗莱克斯纳认为，大学首先是一个有机体，目标崇高而明确，精神与目标统一特别重视理念或理想在大学中的作用，认为大学是由相同的理念或理想，而非由于行政力量，所形成的富有生命力的有机体。

其次，认为大学是学问中心，致力于保存知识，增进系统知识，并在中学之上培养人才。

同时认为大学不是固定不变的东西，而是随时代的发展而变化的，根据社会发展的需要而进行调整，大学时常给社会一些它所要的东西，而不是社会所想的东西。