中国明代与欧洲文艺复兴时期建筑比较
明代与文艺复兴时期建筑与园林对比分析
明代和文艺复兴时期的建筑对比分析第一部分：建筑举例，中国（山西襄汾丁村明代住宅，紫禁城）外国（佛罗伦萨主教堂，卢浮宫）中国山西襄汾丁村明代住宅——位于山西省襄汾县境内房屋的布局都是三合院或四合院。
北房为正厅，是起居、会客、祭祖的房间；东西厢房和倒座是居室。
院落呈长方形,长宽比例一般为1:1.4至1:1.6;院落宽度和建筑高度之比约为1:1.8至1:2。
在居室的分隔上，一般采用“三破二”的做法，即将三开间的房屋从正中隔开，成为两个一间半的房间。
每个房间除去一个顺山炕外，尚有足够的活动面积。
大型住宅则采用“一明两暗”的传统分隔形式。
室内顶棚多作在高窗以下位置，使屋顶空间可以充分利用。
紫禁城——位于北京中轴线的中心。
在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，在功能上符合封建社会的等级制度。
同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。
以三大殿为例，屋顶各不相同。
外国佛罗伦萨主教堂——建于1334年—1420年穹窿坐落于高达55米（180英尺）的鼓座之上，八边形对边跨度42米（138.5英尺），拱矢高度超过30米（100英尺），呈柔和的尖拱形状。
拱壳分内外两层，中间的夹缝藏起一条通往穹隆天顶采光亭的通道，总计463步台阶。
卢浮宫——位于巴黎市中心的赛纳河北岸（右岸），始建于1204年。
建筑物占地面积为4.8公顷。
全长680米。
它的整体建筑呈“U”形，将原先的哥特式“口”字形建筑改建为文艺复兴式样新宫殿，保留了意大利式的壁柱、檐廊，运用了雕刻品装饰手法。
第二部分：对比分析1.形态不同：明代建筑的空间形态是平行于地面沿着水平方向展开，展开的方式不是一个单一建筑的体量扩大而是以群体性的建筑进行扩大，按照中国传统的秩序形成建筑群落。
西方文艺复兴时期建筑的空间形式是向上发展的，同时也注重单体建筑的造型追求建筑单体量的扩张，以单个建筑来增加空间的高度和跨度，让建筑最大限度延申。
中西方古建筑的风格差异
哥特式建筑风格
整体风格为高耸削瘦，且带尖。 特点是尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。 大量采用垂直线条和尖塔装饰，有强烈的上升趋 势，还大量采用高浮雕技术，使整个建筑更显得 轻巧玲珑，光彩夺目。排斥象征神权至 上的哥特建筑风格，提倡 复兴古罗马时期的建筑形 式，特别是古典柱式比例 ，半圆形拱券，以穹隆为 中心的建筑形体等。
西式屋顶则分为希腊式、罗马式、拜占廷式、格特 式、巴洛克式。
单檐庑殿顶 故宫弘义阁
硬山式屋顶
3、建筑结构不同
中国建筑的结构特点
---以木构架为主的结构方式
木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式 采用最为普遍。 斗拱——中国木构架建筑中最特殊的构件。
---独特的单体构成
一般有三个主要部分构成： 下部的台基，中间的房屋 本身和上部翼状伸展的 屋顶。
巴洛克建筑风格
外形自由，富有动 感，追求富丽的装 饰和雕刻，并注重 强烈的色彩反差。
三、中西方古建筑风格的差异
1、建筑材料不同
中国古建筑绝大多数 采用的是木结构，而 西方古建筑却更多采 用的是石材。
木制建筑 VS 石制建筑
2、建筑屋顶不同
---屋顶的构造不同
中国建筑的屋顶构造使用插接、榫接等方式，并利用斗 拱将纵向的力量向横向发展；西方建筑的屋顶构造则为 拱券、穹顶。 中式屋顶的构造方式灵活，便于修葺，讲究的是工艺； 而西式屋顶的构造方式庞大笨重，难于建造，注重的是 技术和人力。
---屋顶的造型不同
中国建筑的屋顶造型追求线条美，多种形式的飞 檐赋予了屋顶丰富的造型，或轻盈、或朴实、或 威严。
西方建筑的屋顶造型追求形体美，仿人体建造， 运用几何学，具有形式感和雕塑感。
中式屋顶有多种造型，以等级为基准，有硬山顶、 悬山顶、歇山顶、庑殿顶（Chinese hipped roof）等。 庑殿式最高级，只有皇家重要建筑、宫殿或大殿才使 用；而硬山式规格最低。
中国明代建筑与欧洲文艺复兴时期建筑的对比共24页
15、机会是不守纪律的。——雨果
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
中国明代建筑与欧洲文艺复兴 时期建筑的对比
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
浅谈欧洲文艺复兴时期与中国明清时期雕塑艺术品的比较 2
浅谈欧洲文艺复兴时期与中国明清时期雕塑艺术品的比较先从社会大背景来看。
14世纪后, 腐败的教会利用基督教为他们的权利扩张服务, 越来越多的人因而对基督教产生失望情绪。
与此同时, 由于商业经的发展, 在与外界的交往中, 发现了许多的现世生活的乐趣, 对苦行生活方式产生厌烦情绪。
人们意识到1000多年的基督教没有给他们带来实际好处,天堂的美好和地狱的苦难也是个悬案。
他们从上帝那里空手而归后, 便返回人间寻找出路。
具有古希腊罗马文化传统的意大利人, 又怀念起古希腊人的自由生活, 开始像古代人那样追求世俗享乐, 争取个人生活的健全和完美。
因此文艺复兴时期整体的艺术特点即是对古希腊罗马文化传统的恢复和发扬。
这个时期的雕塑也不例外。
我们在这些雕塑作品中看得到很多古希腊罗马时期的影子：古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉，古希腊神话体现了“神人同形同性”的观念，在这种观念支配下，艺术家们都按现实中的人的形象来塑造神。
古希腊人爱好体育，运动员毫不介意地脱掉衣服参加竞赛，健美的身体得到观众的赞美。
因此对男女人体美的欣赏爱好便自然地在古希腊人的心目中培养起来，融合成了精心表现人体美、将理想与现实融为一体的雕塑艺术。
这一点在文艺复兴上也体现的淋漓尽致。
诸如米开朗琪罗的大卫，塑造的人体形象健美、匀称, 全身肌肉处在绷紧鼓胀状态, 加强了力量感。
在此基础上，文艺复兴的雕塑还对古希腊罗马进行了发扬光大。
其创作以人文主义思想为基础，表现出与在宗教神学思想笼罩下的中世纪雕塑截然不同的特征。
首先是对人体美的歌颂。
从多纳泰罗到米开朗基罗，这些大师们创造了一尊又一尊完美的人体雕像，一次来肯定人多存在，赞美人的力量。
其次是人物形象的世俗化。
尽管这一时期许多作品仍取材于《圣经》，但他们充满了人情味和现实主义色彩，表现出艺术家对生活得热爱。
此外，作者在创作中还融入了自己的思想感情和个性，使作品饱含生命的激情。
在艺术处理上，雕塑家们以古希腊罗马雕塑的表现形式为基础，用文艺复兴时期特有的求实精神，开创了基于科学理论和实际观察的写实技法，如人体解剖和透视法则等等，使雕塑艺术无论在圆雕还是浮雕方面都达到古典艺术之后的一个新的高峰。
文艺复兴时期中外建筑特点
文艺复兴时期中外建筑特点班级：园林五班姓名：付思桦学号：20121996文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。
基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。
所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。
是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。
15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。
意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
一、欧洲文艺复兴时期的建筑特点12至16世纪的欧洲，主要是宗教建筑，其特色为“高”、“尖”。
文艺复兴以后，建筑的主题由宗教走向人生，即由寺院变为宫室。
建筑风格的特点是追求豪华，大量采用圆柱、圆顶，外加很多精美的饰物。
文艺复兴时期是意大利建筑最辉煌的时期，这一时期的建筑发生了不同于以往的新变化，古希腊、古罗马的建筑风格取代了欧洲盛行的哥特式风格，古典柱式再度成为建筑构图的主题，同时追求稳定感。
文艺复兴时期的建筑的特点是推崇基本的几何体，如方形、三角形、立方体、球体、圆柱体等，进而由这些形体倍数关系的增减创造出理想的比例；在建筑设计及建造中大量采用古罗马的建筑主题、高低拱券、壁柱、窗子、穹顶、塔楼等，不同高度使用不同的柱式。
建筑物底层多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍凿痕迹，有些门窗也采用这种作法。
文艺复兴时期的建筑结构、建筑风格是全新的，突破了风格主义的常规，创造出—种新颖而生动的活力。
二、文艺复兴时期建筑的代表作梵蒂冈宫梵蒂冈宫位于圣彼得广场对面，自公元14世纪以来一直是历代教皇的定居之处，数百年来已几经改建。
梵蒂冈宫内有礼拜堂、大厅、宫室等，是世界天主教的中枢。
宫内有举世闻名的西斯廷小教堂，过去一直是教皇私人用的经堂。
西斯廷小教堂素以天花板和墙壁上保存有米开朗基罗花费4年时间绘制的著名壁画“创世纪”和“最后的审判”而久负盛名，这些出自于艺术大师之手的绘画，内容取材于《圣经》里的故事，人物逼真，栩栩如生，堪称艺术珍品。
美学-明代建筑与文艺复兴时期建筑比较
(ニ)论理性和科学性
特点:北京故官与欧洲文艺复兴时期建 筑都有较强的秩序感形式严谨、结构精准 但两者在思想上又有很大的区别。北京故宮 中轴对称的布局既代表帝王的意志也是儒 家即等级思想的体现。而文艺复兴时期的 建筑崇尚古典主义和理性主义反对中世纪哥 特式的神秘和宗教性质提倡个性解放在结 构、造型的设计上结合了科学的分析方法 特别是力学、透视学等。
“天人合一”是中国传统的思想观 念古代皇帝即为“天子”象征至高无上 的权利。广泛意义上讲，“天”就是自 然。“天人合一”说明人与自然在本质 上是相通的因此人要顺应自然的规律达 到人与自然和谐相处的状态。
而欧洲文艺复兴倡导的人文主义则 是将人作为万物的尺度人造物应该以人 为本人的需求才是艺术创作的出发点和 归宿受这两种观念的影响中国艺术注重 “气”和“神”，西方艺术重视”形” 和“色”。
文艺复兴
佛罗伦萨的的潘道菲尼 宫一墙面作灰处理、大 和墙角却用粗环的条石 处理:立面没有Байду номын сангаас式，但 窗框贴着薄壁柱窗上三 角形与弧形山花交替出 现，以增强肌理效果和 的律感。
中国明代
紫禁城建筑采用金黄色的璃瓦屋 顶，屋顶下是绿色调的彩画装饰， 屋檐以下是成排的红色立柱和红色 门窗，整座宫殿坐落在白色的石料 台基之上，台下是深灰色的铺砖址 面。在色彩上，紫禁城的总体色彩 效果就是鲜明和强烈。
中国明代
（1）按照天圆地方、天三地四及三和四 倍数的8和9的数字运用体现建筑的 规格及主人的等级，如:故宫是皇 帝居住的地方，门每为九九八十ー 个，王爷家门钉最多使用八九七十 二个。 （2）民居建筑的木构架艺术、技 术建筑形象较为严谨稳重其装修、 彩画、装饰日趋定型化;装修陈设 上也留下许多砖石、琉璃、硬木 等不同材质的作品砖已普遍用于 民居砌墙。
中西方古建筑比较
中西方古建筑比较学号：1004122216姓名：张鹏经过在中国旅游文化选修课上的学习，我对中西方古建筑有了更多的了解。
本文从建筑材料与建筑结构，建筑布局，建筑理念，价值观念，历史变化等方面对中西方古建筑做一个简单的比较。
一、对比分析：1、建筑材料：传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
中国古建筑从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓所居，一律都是土木的“世界”。
以土木为材，决定了中国建筑技术、结构的发展方向。
以土木为材，墙只成为划分空间的一种手段，一般不用于承重。
一般而言，以土木为材的中国建筑质地熟软而自然，可塑性强，质感自然而优美。
传统的西方建筑长期以石头为主体。
西方古代建筑则多以石料砌筑。
古希腊的大量神庙，是石造的；古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑，是石造的；一直到文艺复兴、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。
以石为材的欧洲建筑质地坚硬、沉重而可塑性弱，在质地上阳刚气十足。
2、建筑结构：中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果；第二是以木材为主要的构架；第三是独特的个体造型。
西方建筑尤其欧洲建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美。
而欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。
柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。
从外表看，欧洲石构建筑的雕塑感尤为强烈。
建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题。
3、建筑布局：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。
比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。
中西思想的碰撞——中国明代与欧洲文艺复兴时期建筑比较
从设计 风格上看 ，明代宫殿 和文艺复兴时期建筑都具有 比较严格 的形式 ，体现出统一 、严 谨 、理性的视觉效果 。但 两者所蕴含 的设计 思想和文化意 蕴又有所不 同，明代宫殿的 规整 、宏大是传统 理学思想和至 高无 的皇权体现 ，而文艺 ｔ ｚ 复兴时期建筑更 多的是一种人文 主义精神 ，具有更 自由、科 学的设计思想 。因此 ，在艺术表 现上 ，欧洲文艺复必 时期建 筑的科学性 、人文 性要高于 明代 宫殿建筑 ，而 明代宫殿则显 出更强的政治性 和精巧性 。
艺木论坛
中西思 想 的碰 撞
— —
中国明代 与欧洲文艺复兴时期建筑 比较
刘玉磊
四川大学艺术学院 四川成都 ６ ０ ６ １０ ５
摘 要 ： 中 国明 代 与 欧 洲 文 艺 复 兴 处 于 同 一 时 期 ，都 为人 类 创 造 了无 数 艺 术 瑰 宝 ， 特 别 是 建 筑 设 计 ， 各 具 高 超 的 艺术 构
格
究 其根 本 ，艺 术 表现形 式 上 的不 同反映 了 中西 方人思 ＝ 、中国 明代 与欧 洲文 艺 复兴 时期 建 筑 的设计风 格 想性格 的差异 。中国人 向来讲究 “ 中庸之道 ”，群体 意识较 分析
中 国经 济在 明代 发展 繁荣 ，开始 出现 资本 主义 萌芽 ， 随着经 济水平 的提高 ，建筑材料 、技术 、工艺等都得到进一 步发展 ， 为建 筑设 计的发展提供 了有力的保障 。明代初期 这 的封建帝 王在 土木营造方面 ，继承 了 自秦汉 、隋唐 以来 的贪 求 高巨、宏 阔的文化 传统。 因此 ，故宫的 巨大规模和雄伟气 势 ，不仅是高超 建造 工艺的结果 ，更 是封建社会皇权思想 的 高度体现。在建造规划上 ，故宫严格遵循了 《 周礼・ 考工记 》 中 “ 前朝后寝 ，左祖 右社” 的帝都 营建原则 ，处处体现 出皇 权 的至高无上 ；在区域划分和功能分类 方面 ，故宫体现 出森 严 的等级制度 ；在排 布形式上 ，采用左 右对称 的布局方式 ， 但在细部也有巧妙细致的变化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国明代与欧洲文艺复兴时期建筑比较
正如梁思成先生所说：“（建筑）其结构之系统，及形式之派别……各自在其环境中产生”；“建筑之性即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部”；“建筑显著特征之所以形成……有属于实物结构上取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者”。
建筑的建造和使用离不开人类和人类的活动。
因此，应当从人的角度，从文化的高度，来审视建筑的内在价值和意义所在。
通过分析中西方某一特定时期建筑风格的差异，进而明确中西方思想文化的异同，加深对中西方文化的理解和认识。
中国明代与欧洲文艺复兴时期基本处于同一时期，都产生了广泛的思想文化运动。
明代开始，中国进入了封建社会晚期，在建筑、造船、制瓷、纺织等诸多领域达到了前所未有的高峰。
这一时期的建筑样式，上承宋代营造法式的传统，下启清代官修的工程作法。
无显著变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。
明初的建筑风格，与宋代、元代相近，古朴雄浑，明代中期的建筑风格严谨，而晚明的建筑风格趋向繁琐。
文艺复兴兴起于意大利，后波及至欧洲各国，带来一段科学与艺术革命时期。
文艺复兴时期建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊、古罗马时期的柱式结构要素，建筑的主题由宗教走向人生、由寺院变为宫室，建筑风格的特点是追求整体的和谐和稳定，力求对称，并将设计与美感效果建立在数学和透视学的基础上。
一、中国明代与欧洲文艺复兴时期代表建筑
中国明代建筑和欧洲文艺复兴建筑都是在继承早期建筑风格的基础上进行了大胆创新，创造了许多杰出的建筑作品。
（一）享誉世界的中国宫殿——紫禁城。
北京故宫，旧称紫禁城，是我国现存规模最大的宫殿建筑群。
故宫由明朝皇帝朱棣兴建，始于明永乐四年(1406年)，成于明永乐十八年（1420年)，虽已历尽沧桑，却依然可见当日的壮丽与辉煌。
故宫的建筑外围构成一个南北长961米、东西宽753米的矩形，矩形平面内，分为“外朝”与“内廷”两大部分。
“外朝”做公务政事之用，“内廷”做生活起居之用，依据其功用的不同，其建筑风格与气氛也迥然不同。
时至今日，故宫已经成为世界建筑宝库的经典之作，令后代观者对其艺术构思敬佩不已。
（二）文艺复兴时期建筑——美狄奇府邸。
美狄奇府邸由设计师米开罗佐在1444年至1460年为美狄奇家族主持建造，是意大利文艺复兴府邸建筑的代表作。
该建筑整体形式并不完全对称，立面墙垣分为三层。
底层由粗糙石块构成，有明显的表面凹凸和很深的砌缝。
二层墙面比较光滑，但仍有较大砌缝。
三层石块表面光洁且没有砌缝。
这样的设计使建筑和谐统一，富韵律美，既有流动性又有稳定感。
文艺复兴时期的建筑已经冲出了中世纪哥特式建筑的枷锁，既是艺术上的进步，更是思想上的解放和人性自由的表现。
二、中国明代与欧洲文艺复兴时期建筑风格
（一）明代开始出现资本主义萌芽，随着经济水平的提高，建筑材料、技术、工艺等都得到进一步发展，这就为建筑设计的发展提供
了有力的保障。
明代初期的封建帝王在土木营造方面，继承了自秦汉、隋唐以来的贪求高巨、宏阔的文化传统。
因此，故宫的巨大规模和雄伟气势，不仅是高超建造工艺的结果，更是封建社会皇权思想的高度体现。
在建造规划上，故宫严格遵循了《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则，处处体现出皇权的至高无上；在区域划分和功能分类方面，故宫体现出森严的等级制度；在排布形式上，采用左右对称的布局方式，但在细部也有巧妙细致的变化。
（二）文艺复兴时期建筑在空间布局上体现出更高的自由度，追求整体效果的均衡与协调，而不刻意安排形式上的绝对统一。
文艺复兴时期的建筑，一反哥特式建筑的高耸峭拔，摆脱了宗教的桎梏和神秘感，表现出和谐优美的建筑风格。
如伯鲁乃列斯基设计的佛罗伦萨主教堂中央穹顶，伯拉孟特设计的坦比哀多神堂等。
文艺复兴建筑主张从古典建筑中寻找灵感，追求人性美，是人文主义观念的体现。
尽管文艺复兴时期建筑在各国呈现出不同的特点，但总体上对古典和理性的追求是相同的。
从设计风格上看，明代宫殿和文艺复兴时期建筑都具有比较严格的形式，体现出统一、严谨的视觉效果。
但两者所蕴含的设计思想和文化意蕴又有所不同，明代宫殿的规整、宏大是传统理学思想和至高无上的皇权体现，而文艺复兴时期建筑更多的是一种人文主义精神，具有更自由、科学的设计思想。
因此，在艺术表现上，欧洲文艺复兴时期建筑的科学性、人文性要高于明代宫殿建筑，而明代宫殿则显出更强的政治性和精巧性。
三、中西设计思想比较
明代宫殿建筑和欧洲文艺复兴时期建筑虽不能完全涵盖中西方设计思想，但在特定的时间、文化、政治背景下，依然具有一定的代表性，在某些程度上，反映了中、西方设计思想的共通性和互异性。
（一）集群性和个体性。
中国的建筑有一个鲜明的特点，这就是它的集群性。
与西方一般崇尚单个、突兀的建筑不同，中国的建筑往往是群体的组合，这一点故宫体现得最突出。
中国人有“求同”的价值取向，凡事讲究和畅通达，这直接影响了建筑形式的集群性。
在同一时间、空间内的各个艺术单体，应该是彼此融合、彼此呼应的。
与之相反，西方艺术更追求个性的表达，不强调整齐划一的系统性，认为艺术品应该建立在独立自由的意志之上，表现出强烈的个人风格。
究其根本，艺术表现形式上的不同反映了中西方人思想性格的差异。
中国人向来讲究“中庸之道”，群体意识较强，容易受群体思维倾向的影响。
相反的，西方人性格外向，个性张扬，重视自我价值的体现，生活中强调个人情感的抒发和个人精神的表达。
(二)伦理性和科学性。
北京故宫与欧洲文艺复兴时期建筑都有较强的秩序感，形式严谨、结构精准，但两者在思想上又有很大的区别。
北京故宫中轴对称的布局，既代表帝王的意志，也是儒家尊卑等级思想的体现。
而文艺复兴时期的建筑崇尚古典主义和理性主义，反对中世纪哥特式的神秘和宗教性质，提倡个性解放，在结构、造型的设计上，结合了科学的分析方法，特别是力学、透视学等。
中国重伦理，西方重科学，这与中西方传统思维方式有关。
经历
了几千年的封建社会和儒家思想的浸透，尊卑等级意识在中国人心中已根深蒂固，因此在艺术作品中，也经常强调“礼”、“义”的重要性。
相较而言，西方人思想开放，对客观世界有较强的探索欲望，精神上崇尚自由解放，比较重视科学研究。
所以，在两种思维方式的驱动下，中西方艺术展现出各自不同的面貌和风采。
明代是我国设计思想发生转变的重要时期，初期与末期也有很大的不同。
文艺复兴是欧洲艺术史上的一次重大思想变革，从迷信“神权”到追求“人性”，开启了人性解放的大门。
通过对特定时期典型建筑的对比，我们在一定程度上看到了中西方设计思想的差异性。
我们应该认识和珍视自身固有的精华，博采他山之石，不断走向进步和完善。
先哲云“一法得道，变法万千”，这说明设计的基本哲理（“道”）是共通的，形式的变化（“法”）是无穷的。
对此一方面要追根溯源，另一方面要巧于创造。
建筑学问题和发展应植根于本国、本区域的土壤，必须结合自身的实际情况，发现问题的本质，从而提出相应的解决办法，并以此为基础，吸取外来文化的精华，加以整合，最终建立一个“和而不同”的人类社会。
系别班级：文学院12级汉语国际教育1班
学号：12121010139
姓名：呼明明。