彝族服饰论文.
彝族服饰的传承与发展
彝族服饰是中国传统服饰文化中的重要组成部分，具有浓郁的民族特色和文化内涵。
彝族服饰的传承与发展经历了漫长的历史进程，从原始社会的狩猎采集时代开始，到封建社会的演进，再到现代社会的变革，都对其产生了深刻的影响。
在传承方面，彝族服饰的制作工艺和手法不断改进和创新，同时注重保留传统技艺和元素。
在发展方面，彝族服饰不断吸收其他民族文化的营养，创造出更具特色的服饰风格。
此外，彝族服饰还通过展览、表演等方式传播，让更多人了解和喜爱这一文化瑰宝。
总之，彝族服饰的传承与发展是一个不断发展的过程，需要在保持传统的基础上不断创新，以适应现代社会的需求和审美。
彝族服饰传承价值一百字
彝族服饰传承价值一百字
第一篇：
彝族服饰古朴的特色，从服饰中，可以窥探出彝族发展的历史渊源、服饰的制作工、审美情趣、社会发展水平与宗新信仰等。
因此，彝族服饰成为彝族传承物质文化的杰出代表。
彝族服饰作为重要的文化资源，阐发其蕴含的深层次文化价值，展现其蕴藏的文化底蕴，对传承以服饰艺术为代表的彝族文化，实现当地经济会又好又快的发展。
第二篇：
彝族服饰是传承文化的重要组成部分，它既是物质文化，同时，也是非物质文化。
彝族服饰传承历史悠久，种类繁多，色彩纷呈，具有鲜明的地域特点和民族特性。
据不完全统计，多达300多种和1000多种的佩饰和花纹图案，具有丰富的文化内涵，特别是款式纹样独具特色，堪称世界服饰之最，可通过深入挖掘和开发，可打造名牌，使资源优势转化为经济优势。
彝族服饰中的自我认同意识与民族自信精神探讨
彝族服饰中的自我认同意识与民族自信精神探讨彝族是中国十大人口较多的民族之一，其传统服饰在丰富多彩的也承载着彝族人民的自我认同意识和民族自信精神。
在彝族传统服饰中，融合了丰富的文化内涵和精神寓意，体现了彝族人民对于自身文化传承的自豪和对民族身份的认同。
本文将就彝族服饰中的自我认同意识与民族自信精神展开探讨。
彝族服饰对自我认同意识的表达。
彝族服饰在造型、图案和配饰上都融入了丰富的民族文化内涵，能够凸显彝族人民对于传统文化的自豪感和认同感。
彝族男子的长袍式大褂、女子的束腰长裙等服饰造型就展现了彝族人的传统审美观念和生活方式。
在服饰的图案和装饰上，彝族服饰通常会运用到彝族文字、图腾等元素，这些元素都是彝族文化传统的象征，通过服饰进行展示和传承，能够让彝族人民在日常生活中维系起对传统文化的认同和自我认同意识。
在重大节庆和仪式活动中，彝族人民更是会穿戴传统服饰，以此表达对于传统文化的尊重和珍视，进一步加深了对自身文化的认同感。
彝族服饰对民族自信精神的体现。
彝族服饰中不仅融入了民族文化元素，更体现了彝族人民对自然、生活和信仰的理解和崇敬，彰显了其与生俱来的民族自信精神。
在彝族服饰的图案和装饰中，常常能看到对自然界的崇拜和赞美，如对太阳、月亮、群山、江河的表达和祈福，这些图案和装饰的运用，让彝族服饰不仅是日常生活的装饰，更是民族自信精神的象征。
在一些重要的节日和仪式中，彝族人民还会通过服饰来展现对祖先和传统信仰的崇敬，如通过服饰上的图腾和图案来祈福和祭祀，展现了对民族信仰和传统的自信。
通过彝族服饰的传承和展示，彝族人民能够自觉地传承和守护自己的文化传统，表达对祖辈的尊敬和对传统文化的珍视，进而培育和弘扬民族自信精神。
彝族服饰是彝族文化传统与精神世界的载体和展示，它不仅凝结了彝族人民对于传统文化的自豪感和认同感，更体现了其与生俱来的民族自信精神。
通过彝族服饰的传承和展示，彝族人民能够在日常生活中维系起对传统文化的认同和自我认同意识，表达对自然、生活和信仰的理解和崇敬，展现了对祖先和传统信仰的崇敬，并进而培育和弘扬民族自信精神。
彝族服饰的传承
彝族服饰的传承我国是个多民族国家，每个民族的服饰都有各自的特点。
但在当今社会，彝族服饰的优势和特色正一步步被人遗忘，想要使其发展，必须了解其特点，发挥其文化内涵，并与国际潮流相结合，发挥其最大的优势，发挥彝族服饰的特色，将中国传统服饰推向世界潮流，让民族服饰传承文化深入人心，让民族服饰屹立于世界之林。
彝族有对自然的精神向往，他们将服饰与之结合，彝族服饰的造型会相应转化，形成一个新的民族文化环境和穿着文化，甚至会引发一场服装“革命”。
标签：彝族服饰;传承;取其精华;文化“革命”彝族人民在长期的文化历史过程中，根据自己生活的自然原型，做成了各式各样的服饰纹样。
彝族服饰的纹样反映出了彝族人民生活的环境、审美情趣和精神风貌。
一、彝族服饰起源我国是一个多民族国家，各民族的历史文化绚烂多彩，彝族是西南部地区人口众多的少数民族。
公元前20级至公元初期，彝族人民主要活动在滇池、邛都两个区域，而自建国以来彝族人民居住分散，地域广阔，当地文化也带有地域化特色，因此彝族没有统一的民族服装，但他们在长期的生活实践中，根据自己的智慧结合，并当地的生活环境和生活方式形成了自己的服饰风格。
彝族服饰不论是它的纹样、款式还是花样都具有它特殊的文化含义。
彝族服饰的纹样主要来源于神话传说与日常，每个人都有他们自身的信仰，这是支撑他们的生活的动力。
彝族人民也有属于他们的传承与信仰，他们将他们的信仰与传统的神话传说体现在了服饰纹样的设计上。
例如彝族的头饰有镶边衣的习惯，这是源于一个感人肺腑的故事，因此它常常带有“争取自由幸福的附身符”的意味。
而在彝族服饰最普遍的就是，日常生活中所见的花卉，他们常常用马缨花，杜鹃花，山茶花等来装饰衣物。
马樱花对彝族人民也具有特殊的意味，它象征着幸福，美丽和纯洁，同时也与彝族的祖先传说有相关性。
二、制作过程工艺化服饰有时也代表着一种传承，传承着民族的文化，信仰与其独特的精神。
一个人的服饰往往体现出一个人的气质，性格与秉性。
浅析凉山彝族服饰元素在现代服装设计中的应用
浅析凉山彝族服饰元素在现代服装设计中的应用传统民族服饰是文化的瑰宝，记录着服饰的发展。
通过对民族服饰元素的分析，有助于大家了解民族的思想精髓和文化关联，对于了解民族的生活习俗的同时也和自身对服装等都有重要的意义。
彝族是历史久远、厚重的文化古老的少数民族，由于彝族分支很多，其服饰也非常的绚丽。
本文主要针对的是凉山彝族自治州境内的凉山型彝族服饰进行探讨。
标签：设计艺术学服饰心理学;民俗学引言传统文化丰富多样，其中服饰这一大块代表了传统民族服饰到现代服饰设计元素的应用。
现在人们通常根据彝族六大方言与所居的地域而将彝族服饰分为六个类型展现出的意识形态，其中凉山型的彝族服饰是保存服饰文化体系较完整的类型之一。
一、设计艺术学和服装心里学当中与彝族服饰的关联民族传统服饰是民族文化的主宰，它记录着服饰的变化。
对民族服饰元素的剖析，让我们了解民族的道德和文化，彝族是一个有着悠久历史、深厚文化底蕴的西南古老的少数民族，由于彝族支系很多，其服饰也非常的绚丽夺目。
现在人们通常依据的彝族六种方言和所居的地域而将彝族服饰分为楚雄型、凉山、红河型、乌蒙山型、滇东南型和滇西型六个类型。
其中凉山型的彝族服饰是保存服饰文化体系较完整的类型。
本文主要针对的是凉山彝族自治州境内的凉山型彝族服饰进行探索，主要从设计艺术学、符号学、服饰美学、服饰心理学、民俗学等多角度，进行综合性的、交叉性的理论。
通过对相关书面资料和实地调研资料的整理，总结出凉山彝族服饰元素的特点及其与现代服装设计结合，并且通过设计方案。
主要研究方法包括田野调查法、归纳对照法、系统分析法以及图文相互认证法等。
凉山彝族服饰是在人文历史中物质精神文化的整合，然后形成了凉山彝族服饰结构复杂，图案多，装饰工艺精益求精，色彩明艳的服饰。
民族传统服饰要继续发扬光大，不但需要对其进行庇护，还需要三个阶段分析：第一，本文首先从凉山彝族服饰概况出发，主要通过对凉山彝族地理，其服饰的历史渊源及文化内涵阐述。
云南楚雄彝族服饰造型研究
云南楚雄彝族服饰造型研究云南楚雄彝族是中国彝族的一个分支，他们以独特的服饰文化而闻名。
彝族服饰在楚雄地区历史悠久，丰富多样，展现了彝族人民的智慧和美感。
本文将对云南楚雄彝族服饰的造型进行研究。
云南楚雄彝族服饰的造型以鲜艳多彩、独特奇特而著称。
彝族人民注重色彩的搭配，常常使用红、黄、蓝、绿等明亮的颜色，以表达生活的喜悦和热情。
在服饰的细节上，彝族人民善于运用绣花、刺绣等技巧，装饰服饰，使其更加美观。
彝族男性的传统服饰主要包括白色长袍、黑色外衣、腰带、头巾等。
白色长袍是彝族男性最常穿的服饰，它代表了纯洁和庄重。
黑色外衣则是男性的标志，象征着阳刚之气。
腰带是男性服饰中常见的装饰品，不仅可以固定衣物，还可以显示男性的身份和地位。
头巾则是男性的标志，彝族人民认为戴上头巾可以保护头部，使头发更加整齐。
彝族女性的传统服饰则更加丰富多样。
彝族女性的服饰主要包括上衣、裙子、腰带、头饰等。
上衣通常是绣花的，用丝绸或棉布制作而成，绣花图案十分精美，常常以花鸟、动物为主题。
裙子则是彝族女性的标志，裙子的样式和长度各不相同，有长裙、短裙、褶裙等多种款式。
腰带是女性服饰中不可或缺的装饰品，彝族女性善于用腰带来修饰自己的身材，使自己更加美丽。
头饰则是彝族女性独特的标志，彝族女性常常佩戴花环、发簪等头饰，以增添魅力和美感。
云南楚雄彝族服饰的造型研究不仅可以了解彝族人民的审美观念和文化传统，还可以为服装设计师提供灵感和借鉴。
通过对彝族服饰造型的研究，我们可以发现其中的美学原则和设计理念，为现代服装设计注入新的元素和风格。
总之，云南楚雄彝族服饰的造型丰富多样，色彩鲜艳，体现了彝族人民的智慧和美感。
通过对彝族服饰造型的研究，我们可以更好地了解彝族文化，同时为现代服装设计提供新的灵感和创意。
论彝族服饰文化
论“彝族服饰”文化内容摘要：彝族服饰文化体系，是彝族劳动人民情感的表述。
它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感，标志着彝族符号性的文化选择。
服饰构成要素的变更，促进了情感和审美形式的变化和发展。
民族服饰视觉情感语义的准确快速传达，主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来，并体现彝族传统审美文化体系的历史延续。
【关键词】彝族服饰/符号化/视觉语汇/视觉情感/审美文化1.引言彝族服饰经过几千年的风雨沧桑，形成了富有气派、博大精深的民族服饰文化体系。
它不仅体现了物质文化和精神文化的整合，以及审美主体内心炽热情感的外化，而且在一定程度上透视出彝族特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念，以纯真、质朴、平淡的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点，高度艺术化地概括反映了民族服饰文化的本质特征，从而体现出云南彝族服饰语言从审美意象到具体化艺术符号情和意的整合构筑与传达。
2.彝族男子服饰与女子服饰凉山彝族服饰，男子身着大襟式、宽饰边长袖衣，下着肥大长裤、头扎“英雄髻”，身披羊毛“擦尔瓦”，脚穿布鞋，左耳佩一颗蜜蜡玉大珠。
女子穿无领大襟式窄袖衣，外套镶绣有精美纹样的深色坎肩，下着宽大的五色百褶裙，脚穿绣花鞋，头顶一方头帕，帕上有精细刺绣，用长辫将其盘在头上。
首饰有手镯、耳坠、项链、领花等银质饰品。
流行于云南红河、楚雄等地的鸡冠帽是极有特色的彝族少女头饰。
用布和绸缎作面料，内加衬布，剪成两片鸡冠形帽冠，故得名。
鸡冠帽堪称为精美工艺品，有的饰以刺绣、挑绣装饰，色彩浓丽，图案精细，有的缀满大小银泡，烁烁闪亮，象征星星和月亮。
云南石屏花腰彝女子服饰，除裤子为深蓝色以外，全身均饰以红色为主的彩色绣饰，因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”。
女装的特点为绣花紧袖大襟衣，外罩绣花小坎肩，腰系绣花小围腰，下着深蓝色长裤，裤脚镶花边，脚穿绣花鞋。
服饰工艺以刺绣、挑花、银泡镶嵌为主，技艺精湛。
彝族服饰款式繁多，一般男女上衣右开襟，紧身，袖口、领口、襟边都绣有彩色花边。
彝族服饰火纹样艺术形式优秀论文
彝族服饰火纹样艺术形式优秀论文1、单纯再现式图纹的符号再现代表了彝族人对大自然中美妙事物的紧密追随，是彝族历史文化、生存坏境、审美情趣、宗教信仰的重要文化传播载体。
对火的崇拜源于彝族人在生活生产方式过程中的深刻体验，火焰传达的光明与酷热给彝族人带来了感性依托，以此进行理性的凝练提取火焰的本质符号形式。
所以，火纹承载着彝族古老的传奇，被给予深厚的情感意义，凉山彝族人用纯朴的气质充分运用艺术想象，通过弯曲程度不同、方向不一、位置讲究的曲线来表示火焰的熊熊燃烧、气概磅礴。
或是消失过于具象的单独太阳符号，具有装饰性、通俗又有现代感。
在彝族人选择服饰纹样表现形式时，从自己的审美角度动身，选取了最普遍的自然物象，用跳动的火焰形态，将动态静化，也从中说明了彝族人丰富的制造力。
2、综合象征式图纹符号的象征式集合了凉山彝族人的在文化观念、审美价值、生活抱负等多方面的内涵意蕴。
综合象征式是一种具有很高的艺术价值、表现手段高度凝练的.表现形式。
凉山彝族火纹的综合象征表现形式手法的表达，使火纹兼具多种非单一的象征意义，将形态各异的火纹进行排列组合并且与其他纹样进行互相搭配、彼此呼应，使得同时存在的各纹样之间构成了互相补充的内在涵义。
例如，凉山彝族服装中消失火纹与具有共怜悯感寓意和自然特性的龙凤纹、寿字纹的穿插组合，强调了其他纹样而简化了火纹，构成了新的图案整体。
这种表现形式新奇独特，额外给予火纹的意蕴为凉山彝族服饰注入了博大的文化内涵。
3、抽象几何式图纹符号的几何式通过几何形体具备的简洁概括、可造性空间大、排列形式层次感强、视觉冲击力强的特点，在表达火纹的运动规律时更为概括明白，富有丰富的内涵。
火纹的抽象几何表现手法能更加简洁的诠释自然现象中的现象，成为彝族人对自然美的概念性表达。
例如，凉山彝族服装中对火纹进行抽象简洁的演化，将它简化成类似逗号的极简符号，这类抽象几何符号既生动有力，又不失女性的温婉可爱的特质，给凉山彝族服装带来生气活力。
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关于云南东川红土地干彝族服饰调查报告【内容摘要】中国的彝族是一个历史悠久，有着众多支系的民族。
不同的彝族支系都有其独特的服饰文化。
干彝是生活在云南昆明东川红土地镇的一个彝族支系，干彝的传统服饰是众多彝族服饰中的一朵靓丽花朵，是彝族文化重要遗产之一。
本文主要分析干彝的服饰，追寻传统干彝服饰的制作工艺，最终记录一整体干彝服饰的制作方法。
【关键词】东川干彝服饰分析制作彝族的分支和多样化彝族服饰历史悠久，早在公元二世纪就显现出彝族服饰文化特征，据彝族古藉书中记载，从“六祖”分支后，在漫长的历史长河中，彝族人民分布的各个地域在保持原来服饰特色风格的基础上，大同小异，以地域提升了绚丽多姿的服饰精华。
长期保持极其强烈的民族传统优秀服饰文化。
形成了鲜明的彝族服饰文化代表体系。
是绽放在民族花丛中的亮丽花朵。
彝族服饰不仅是体现了审美特征，而且还体现了地域特征，土司、贵族与贫民的等级制度的特点，它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的美学、宗教、政治、哲学以及习俗等多方面的传统观念，代表着彝族人民在文化结构深层的智慧内涵。
彝族居住地域广阔，随着历史岁月的不断进化，以两个支头形成了其文化自身的地域差异和众多支系，彝族服饰代表地域款式不下百种，其中滇中滇南以楚雄为代表的大支头、二支头和四川大小凉山为代表的三支头、四支头服饰最具有代表性；滇东北一代、贵州、广西、北京彝族为代表无、五支头、六支头分支的支系。
虽然语言文字保持完好，但不少分支系服饰与其他民族逐渐同化，滇东北，昆明东川区落音山彝族发祥地之一的彝族女装是完整的保持了原貌特征的款式之一。
东川区太阳神鼓队参加全国鼓舞大赛中夺得最高山花奖，其中这款彝族服饰就是一大亮点。
民族服饰可以说是一种文化符号，是民族文化的传承，了解这一符号，就是了解民族的文化心理和精神特征，了解该民族的生存方式和历史文化。
以下论述就以东川彝族服饰为例，通过对服饰的详细分析，了解这一彝族支系的文化传承。
东川红土地干彝民族服饰分析东川红土地干彝民族服饰包括：帽饰、上衣、腰带、外褂、裙子、鞋。
这套服饰由昆明东川区红土地镇蚂蟥箐村…的苏文花制作，年龄有五十多，擅长绣平绣、十字绣，戳纱绣，曾在红土地镇举办的绣花比赛中两次拿一等奖。
上衣包括裁剪、刺绣分为十字绣和平绣、缝制；腰带包括裁布、颜色、缝制；外褂包括裁布、刺绣、颜色、缝制；裙子包括裁白色棉布，黑色棉布，白色粗纱布，裙坠、刺绣、缝制；鞋包括准备材料，煮浆糊，画鞋样，画平绣图案，上鞋。
一、帽饰帽饰包括帽心和帽花，以及一些装帽心是用一块长90厘米，宽6厘米，高8 厘米，长条形状海绵，再裁一块长93厘米，宽30厘米的碎花布把海绵包裹起来做成的。
海绵外面包裹用料是舒适、柔软质地的布料，如棉布，丝等等。
戴在头上很舒适。
帽花是用一块长30厘米，宽9厘米的长条白色粗纱布，绣上十字绣，绣好图（2）用一块同等大小的布，材料质地不限，衬在十字绣的背面，用以遮住绣花反面的针脚。
衬底后帽花看起来更有层次感，也扎实得多。
帽花上的刺绣以十字绣为主，刺绣的面积足以遮盖住整个帽心。
帽花的图案主要有太阳花，在干彝文化中帽子象征着太阳，帽花中间一排红色系的十字形花就是太阳花，上下边缘蓝绿色的三角形适合纹样是绿叶，在彝族的帽饰中不是所有帽子都绣太阳花。
绣太阳花象征光明、永恒、生机、繁盛、希望和温暖。
帽花刺绣使用的颜色以红色为主，蓝绿为辅。
太阳花的花瓣和花心的颜色是红色系颜色，以深红、大红、枚红色、粉红色相搭配，中间的红色象征着森林中的房屋。
彝族人认为红色象征勇敢和热情吉祥，边缘三角形叶子用绿色和蓝绿色搭配，绿色代表叶子，代表大树森林。
装饰是在绣好的帽花下面的坠子，坠子是用珠子、铃铛串成长十厘米的串珠，长度和十字绣长条的宽度一样，珠子颜色有金色、红色、粉红色、绿色、蓝色，有规律的排出花样。
这种坠饰在市场上可以买到，只需把坠子缝到十字绣帽花下方。
每根坠饰最下面都拴有小铃铛，走路就回响，代表生机勃勃，缝好的十字绣帽花两侧还需两条细花边，这种花边是机器绣的，不是手工的，在市场上可以买到，一边一根，长度各为15厘米，颜色、款式选择与十字绣颜色搭配，缝在十字绣的两侧边沿，功能是打结，再把十字绣帽花拴在海绵帽心外面。
二、上衣上衣的裁剪方法同大金衣服一样，大小可根据人的胖瘦来定，成衣一般高65厘米，腰宽50厘米，袖到领的长度为69厘米，袖宽17厘米。
上衣的布料颜色可选用黑色或蓝色布料。
最特别的是领子周围要另外裁剪一圈坎肩，不和上衣一起，裁两块长40厘米左右长，宽8厘米左右的长条形状，一图（3）块为面，一块为里合在一起缝制，缝制好又把砍肩缝在领子上。
坎肩的长度和宽也可根据衣服领口来定。
如图：裁剪缝制好上衣后，将领口的缝份向内折起一折，包一层绿色或其他的颜色的布缝在领口，再把另外的坎肩缝上去。
上衣上的刺绣是服装很重要的一部分，有两种绣法，平绣和十字绣。
分为四种类型的花。
上衣的边部分都有三层绣花，中间部分为平绣，两边围着平绣的外层是十字绣。
上衣（肩、袖口、衣尾）以平绣为主，肩上绣的分为两层，肩中间用三种到四种毛线颜色绣，绣法是为简单的辫子绣；袖口和衣尾及衣尾两侧绣法同肩上一样，不用四种颜色隔开，平绣是先画图案在绣，整件衣服的平绣都是以花的图案加叶子和树干，有连串性。
平绣使用的颜色有大红、深红、粉红色、玫红色、橙色、蓝色、绿色，以红色为主，叶子为绿色；图案为红花绿叶，以生活中的一般花卉为图案有的图案改为简单花瓣合在一起。
领子口的平绣（图4）为倒三角，整齐的排列成一条，有五种颜色，一个颜色绣五个双面倒三角，下五个又换另一个颜色，五个颜色绣完重复，上衣口平绣倒三角部位是直接绣上去的。
其他刺绣的地方都是要另裁布绣，绣好之后再缝上去，颜色：大红、橙色、粉红色，玫红色，绿色。
平绣的周围用十字绣包围，衣领采用的十字绣，花样是统统群花，中间由两个倒三角合在一起，外面由六个对称花瓣围绕组成，叶子由对称三角形组成。
颜色搭配可以和帽子差不多，以红色系为主，蓝绿色为辅。
图（4）袖口采用的十字绣有两种，袖口边缘的十字绣也是统统群花，和衣领不同的是花心，花心是棱形，外面也是六个花瓣，花瓣的正下方中间多个小三角(四针十字绣），叶子内容改变。
袖子靠肘的十字绣名叫陀螺花，四个心形组合成一个圆形状，叶子内容改变。
十字绣的绣法同帽花一样。
（如图5) 图（5）衣摆的外层和内层十字绣同袖口一样，颜色搭配以红色为主，同帽子一样，有深红、大红、枚红色、粉红色、蓝绿相搭配。
上衣的刺绣是另准备布料进行刺绣，刺绣完成后再与上衣缝合一起。
因此，首先是准备裁绣布料，平绣的布料质地跟衣服一样，如果上衣选用的布料为蓝色，平绣的布颜通常选用黑色，不能和上衣颜色一样，这样才有对比。
平绣布料的宽度为7厘米左右，长度根据衣服的需要而定。
十字绣布选用粗纱布，可以用白色或黑色，宽为4厘米左右，长度同意根据衣服的需要而定。
绣好的十字绣和平绣再缝在衣服的各部位上。
上衣除了绣花还有其他装饰。
袖口的边缘用红，黑，白（可用其他颜色）三色布重叠三小层，露出0.5厘米，一层压一层整齐排列，再把平绣，十字绣长条压上缝合，在沿着肩上的最外层，还要缝制一层坠饰，同帽子上一样。
三、腰带腰带和帽花一样，用长条布料做成，布长为135厘米，宽9厘米，布料为粗纱布，绣花是十字绣统统群花，上面可绣二十朵花，绣完后用0.5厘米宽的小辫子沿带子的边缘平整缝上做装饰，用多种颜色的毛线排齐在腰带的一头，毛线的作用是装饰和系在腰上的时候打结，腰带就不容易掉，在缝的时候用小辫子压上，毛线放在纱布和小辫子中间。
其他的绣法和缝制和帽花一样。
四、外褂外褂的裁剪很简单，就用一块长126厘米，宽60厘米左右长方形的白色粗纱布，对折，在把对折的其中一面从63厘米处的中间裁丢宽为13厘米的一块就完成了外褂的刺绣为十字绣。
沿裁片的每个边缘绣宽6厘米的十字绣，统统群花；外褂的背后绣一个长方形，高26厘米，宽20厘米左右，长方形中间绣两排太阳花，太阳花的外围绣统统群花，长方形下面绣两排统统群花一直接到褂子边缘的外褂采用的颜色：布为白色，绣花颜色同衣领、上衣一样。
外褂的缝制也很简单，跟上衣不同，因为绣花是直接绣在衣服的裁片上，因此不再需要把绣花缝制上去，只需把边缘没有绣花的缝头整齐的叠进里层，在褂里衬一层布遮住针脚就可以了。
在把褂尾的两侧（腋窝下面），从下到上缝合30厘米左右，外褂就完成了。
图（6）裙子是整个服装中工序最复杂的部分，裙子分好几层，靠腰部用的白色棉为一层，布长70厘米，宽120厘米左右，里层宽为60厘米。
中间是一层黑色棉布，长120厘米，高16厘米，再用另外的黑色棉布长为125厘米，高7厘米，绣平绣，绣法和上衣一样。
一块长120厘米的白色粗纱布绣十字绣，白色粗纱布上绣十字绣，十字绣花分为四层，从上到下数，第一层和第三层一样绣太阳花，图（7）绣花图案方法同帽子一样，第二层绣的十字绣叫孔雀花，图案上是两个孔雀尾巴左右对称在一起成一朵花，第四层绣的方块形状的花，可以叫六边形，这种花代表猫的眼睛。
裙摆是一层长30厘米的布条坠饰，坠饰选红黄蓝黑绿粉红色玫红色深红棕色，各种颜色的布料，裁成长30厘米，宽8厘米的八种颜色的长布条，总的群追有279条，随意排满，手工缝制成裙坠。
裙坠，有八个颜色，每个颜色分别缝制，缝制方法是把宽为8 厘米的部分从两头往里对称折合四层，为2厘米宽，缝合即可。
然后依次一个颜色一条，重复排列，缝制在裙摆，布条坠饰与裙边缝成45度角往里倾斜，成45度角看上去有坠感，整齐有顺序，长条布与长条布的间隔为0.3或0.5厘米，裙摆缝制排满。
把绣好平绣的黑色长条布和绣花十字秀的长条布缝在裙子的中间层，平绣缝在最上层，依次顺序往下缝第二层十字绣的太阳花，第三层十字绣孔雀花，第四层十字绣太阳花，第五层十字绣方块形状的花，第六层最下层接裙坠出缝一条辫子。
六、鞋鞋上整套服装中最难做的部分。
第一是打布壳。
先选用一些碎布，不一定要全部一样大。
然后是煮浆糊，用面粉加水煮，在煮的时候要边搅边加面粉，多加水，浆糊不能太稠。
浆糊用以把碎布粘在木板上一层压一层，每层需弄平整，至少三层。
粘好的布放在太阳底下晒干，晒干后把布整块的从木板上取下来。
图（8）第二是绣制鞋面。
先画鞋样，把两只鞋样剪下来，在鞋样的正面粘上一层底布，通常这层布的颜色是黄色，也可以根据自己喜欢的颜色而粘。
待干后就可以在黄色布上画平绣的图案，进行绣制了。
鞋上绣花的图案可以和衣服一样。
鞋头的绣花要大一点，这样更适合鞋的外形，绣花颜色是以红色为主，绣好的鞋样背面蒙上一层白色或其他颜色的布，遮住线头，让鞋子更美观。
鞋样的两面在用缝纫机压上数圈线，使绣花更结实的贴在布上，使绣花结实平整，绣好的花线不容易断。
压好后在鞋口蒙上一层黑色或绿色色布，这叫圆口。