民族民间音乐欣赏
中国民族民间音乐
戏曲音乐
二、历史简述 一）、诸论 二）、戏曲的来源 三）、戏曲发展的历史 1、戏曲音乐的萌牙时期（秦汉唐）；见[汉百戏] [唐乐舞] 2、戏曲音乐的形成时期（宋元）；见[宋元话本] 3、戏曲音乐的成熟时期（元杂剧）；见[山西蒲剧《窦娥冤》] 4、戏曲音乐的鼎盛时期（明代传奇和戏曲腔调） 5、戏曲音乐的繁荣时期（清代“梆子腔”“皮黄腔”和“民间小戏的
二、歌舞音乐的特点 1、密切联系人民生活，富有生活情趣。 2、载歌载舞，歌舞结合。 3、旋律、节拍、节奏上的一些特点。 4、歌舞音乐几种主要的结构形式：单歌式 复歌式 曲牌体和板腔体 5、歌舞的器乐伴奏。
三、歌舞与舞蹈种类简介
1、汉族歌舞音乐的代表种类：
秧歌
花灯
花鼓
二人台
采茶
二人转
歌舞音乐
二、少数民族歌舞音乐的种类 1、堆谐——藏族 2、囊玛——藏族 3、赛乃姆——维吾尔族
5、在传统的中国社会里，不论在城市或乡村，在节日庆典 或丧葬祭祀中，均喜欢加插戏曲表演。为什么？
6、古代社会中，戏曲艺人的地位十分卑微，与现时作为一 位表演艺术家的身份不可同日而语，为什么古今有这样大的 分別？这到底反映了社会心态上有何转变？
第五篇民族器乐
第一章 民族器乐概况 一、发展概况 1、远古时期的推测： 1） “石庖丁”、《弹歌》“角”的推想 2）打、吹为主，单音、单管。 3)甲骨文“磬、龠、乐”字样。 2、夏、殷商时的发现： 1）奴隶制造。2）编管乐器。 3）多音、多管。 3、周秦时期的兴起： 1）八音。2）“琴瑟筝筑”。3）音阶、转调
生活歌曲
如：《看秧歌》
民族民间音乐与赏析
第一章华夏音乐渊源流传，在这璀璨的华夏音乐中古代歌曲十分丰富。
它既是我们的宝贵遗产，又是我们几千年来历史文化的见证。
古代音乐是原始社会，奴隶社会，封建社会音乐的总称。
一、音乐的起源有以下几种说法（一）起源于劳动（二）起源于模仿（三）起源于语言（四）起源于巫术（五）起源于信号二、早期的音乐起源于劳动——随着生产力的发展民歌反映了各个时期的社会政治、生产劳动、人民的生活风貌和思想感情。
三、原始音乐是歌、舞、乐三者的结合我们称其为乐舞。
当时的乐舞与狩猎、农耕、崇拜、祭祀、典礼等社会活动息息相关。
《关山月》是汉代乐府歌曲之一，属于“鼓角横吹曲”是当时守边战士经常在马上奏唱的。
唐代诗人李白曾为其曲填写新词内容主要是抒发作者对边防战士的艰难困苦无比同情。
借以此来非议唐代统治阶级的专制统治。
现存最早的《关山月》曲谱是1768年刊行于日本的《魏氏乐谱》在20世纪50年代初，夏一峰、杨荫浏等将李白的词编配入曲调中，以此得以流传这首作品带有北方民歌的风味。
旋律进行多用同音反复，显得平稳、深沉。
歌词中描写了征战边疆的苦楚，战争给老百姓们带来的痛苦，以及巨大的牺牲。
此歌曲有反战的情绪，以及对统治者的讽刺。
曲调纯朴自然，它惯用同音反复，又配有大起大落的连环乐句，它既显示出歌曲的特色，又体现出了歌词的豪迈情调。
《阳关三叠》王维的这首诗在谱以琴曲的时候又增添了一些词句，加强了惜别的情调。
全曲分为了三段，基本都是用的一个曲调进行反复，叠唱了三次，故称三叠。
这首琴歌的音调淳朴而富于激情。
情真意切，激动而沉郁。
充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。
《满江红》《满江红》是宋、元时期最流行的词牌之一。
现行的曲调本来是和元代萨都刺的词《满江红.金陵怀古》配在一起的。
20世纪20年代中，杨荫浏先生将它与相传为岳飞所作的《满江红》词相结合而得以广泛流传。
这首词描述他回忆过去转战南北的艰苦岁月，发出了“臣子恨，何时灭”的感叹，并表达了坚持收复旧山河的壮志和决心。
大学民族民间音乐欣赏教案
一、教案基本信息1. 课程名称：大学民族民间音乐欣赏2. 授课年级：2021级3. 授课班级：音乐学专业4. 授课教师：张老师5. 计划学时：2课时（90分钟）6. 教学目标：（1）了解我国民族民间音乐的基本特点和分类；（2）掌握民族民间音乐的基本欣赏方法；（3）增强对民族民间音乐文化的认识和尊重。
二、教学内容与步骤1. 导入（5分钟）通过播放一段民族民间音乐，引导学生关注并思考：这段音乐属于哪个民族？它的特点是什么？2. 民族民间音乐基本特点讲解（15分钟）介绍我国民族民间音乐的基本特点，包括旋律、节奏、音色等方面，以具体实例进行分析。
3. 民族民间音乐分类介绍（20分钟）讲解民族民间音乐的分类，包括民歌、民间器乐、民间歌舞等，并以典型作品进行展示。
4. 欣赏方法讲解（15分钟）介绍民族民间音乐的欣赏方法，包括倾听、分析、比较等，并结合实际作品进行演示。
5. 作品欣赏与分析（20分钟）选择具有代表性的民族民间音乐作品，引导学生进行欣赏和分析，探讨作品的艺术特色和文化内涵。
6. 课堂小结与作业布置（10分钟）总结本节课所学内容，布置作业：要求学生课后收集一种民族民间音乐，下节课分享给同学。
三、教学策略与手段1. 采用多媒体教学，播放音乐片段，提高学生的听觉感受力；2. 结合图表、图片等资料，生动形象地展示民族民间音乐的特点；3. 采用小组讨论、分享等形式，激发学生的学习兴趣和参与意识；4. 注重师生互动，鼓励学生提问和发表见解，提高课堂活力。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成情况：检查学生课后作业，了解学生对课堂所学内容的掌握程度；3. 小组分享：评估学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述、交流互动等。
通过本节课的学习，希望学生能够对我国民族民间音乐有更深入的了解，培养起对民族文化的尊重和热爱，提高音乐欣赏能力。
送你10首经典民族歌曲,太好听了
送你10首经典民族歌曲，太好听了一、《茉莉花》这首歌曲是我国民歌的代表作之一，以其优美的旋律和深情的歌词著称。
歌曲通过描绘茉莉花娇艳的花姿和芬芳的香气，展现了南方风光的独特魅力，给人以清新、纯洁的美感。
二、《敖包铁布衫》这是蒙古族的经典歌曲之一，歌曲通过歌颂敖包山的壮美和辽阔、蒙古族勇敢豪迈的精神，展现了民族优秀的传统文化和精神面貌。
歌曲具有磅礴的气势和激情澎湃的情感，给人留下深刻的印象。
三、《高山青》这首歌曲是藏族音乐的代表之一，以其柔美的旋律和深沉的情感而著称。
歌曲通过歌颂高山环绕的美丽景色和藏民勤劳勇敢的品质，展现了藏族文化的独特魅力和内涵。
四、《竹枝词》这是江南地区的经典民歌之一，以其婉转动人的旋律和清新雅致的歌词著称。
歌曲以竹枝为象征，歌颂了江南水乡优美的风景和勤劳善良的人民，展现了充满诗意的江南风情。
五、《百花深处》这是彝族的代表歌曲之一，以其悠扬动人的旋律和深沉的情感著称。
歌曲通过歌颂百花深处的美景和彝族人民的聪明能干，展现了彝族文化的独特魅力和内涵。
六、《在希望的田野上》这首歌曲是经典的朝鲜族音乐之一，以其激情澎湃的旋律和豪放洒脱的歌词著称。
歌曲通过歌颂希望的田野上生机勃勃的景象和朝鲜族人民勇敢乐观的品质，展现了朝鲜族文化的独特风采。
七、《草原上升起不落的太阳》这是蒙古族的代表歌曲之一，以其豪放激情的旋律和生动活泼的歌词著称。
歌曲通过歌颂草原上升起不落的太阳和蒙古族人民的豪放豁达，展现了蒙古族文化的独特魅力和魄力。
八、《沂蒙山小调》这是山东地区的经典民歌之一，以其悠扬动人的旋律和真挚深切的情感著称。
歌曲通过歌颂沂蒙山区的壮丽风景和沂蒙人民的勤劳朴实，展现了沂蒙山区的独特魅力和魅力。
九、《映山红》这首歌曲是华夏大地的经典之一，以其柔美动人的旋律和真挚深切的情感著称。
歌曲通过歌颂映山红的绚丽景色和勤劳善良的人民，展现了华夏大地的独特魅力和内涵。
十、《梁祝》这是我国古典音乐的代表作之一，以其悠扬动人的旋律和真挚深切的情感著称。
中国民族民间音乐赏析论文
中国民族民间音乐赏析论文《中国民族民间音乐赏析》论文学院: 信息工程学院专业班级:12级计算机本科1班姓名: 吴芳敏中国民族音乐指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐。
中国民族音乐一般分为五大类，即歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐。
每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品，如歌曲又有古代歌曲和民间歌曲之分;民间歌曲中又分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁;同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异，各具特点。
又如民族乐器，早在两千多年的周代就有七十多种乐器了。
现在经常使用的乐器已达两百多种。
按其演奏方法和性能，可分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器和打击乐器四类，这些乐器既能独奏，又能组合成各种形式和乐队进行重奏和合奏，并具有独特而丰富的艺术表现力,民族器乐有各种乐器的独奏、器组合的重奏与合奏。
不同乐器的组合，形成多种多样的器乐乐种。
各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。
几千年的历史长河中，创造了无论从形式上还是意境上都无比丰富的民族音乐文化。
它讲究艺术表现的中和、简约、适度、含蓄、空灵。
以五声音阶为主。
与西方传统艺术注重立体感不同，它更着重于表现线形态。
20世纪以来，随着西方音乐的大量传入，加上思想领域内的“欧洲中心论”以及国人缺乏对民族音乐文化的深层认识，使得中国民族音乐渐受冷落。
中华人民共和国成立后，曾一度欲建立“中国乐派”民族音乐作为文化的一个重要组成部分，是富有民族特色的各种文化形式的综和，音乐文化里包括了多种文化，涉及到人民生活的各个方面。
因为各种类型的民族民间音乐是在劳动中创造出来的,其中也体现了各个时代各个地方的文化、民俗、语言、美学观点，同时也寄托了一种文化的情思。
在历史的长河里，在国家民族仍未消亡的这个历史阶段，我们的民族音乐是世界多元音乐文化资源中的一元物种，它具有自己独特的地位、作用与价值，有其生存的土壤和一定时期内继续发展的合理性和必然性。
《民族民间音乐赏析》课程标准
《民族民间音乐赏析》课程标准开设学期：4总学时：32课时（2学分）编制人：审核人：一、课程定位（一）课程性质《民族民间音乐赏析》是一门专业理论与专业技能相结合的专业理论必修课程，本课程系统的介绍了中国民族民间音乐文化发展的梗概，中国民族民间音乐文化中的主要类别以及各类代表性的乐种、优秀曲目的艺术风格特点。
以班级授课为主。
（二）课程作用通过本课程的学习，使学生了解中国民族民间音乐的发展历程，掌握各个时期、各个地区与各民族民间音乐的特征以及代表性音乐家和作品，从而培养学生对传统音乐的理解能力和感受能力，调动其主观能动性，并对学生的专业课程以及排练课程起到良好的辅助作用。
二、课程理念与设计思路（一）课程理念本课程在设计理念上坚持以传统美学教育为核心，通过教学使学生了解、熟悉中国优秀的民族民间音乐文化，掌握中国民族民间音乐的基本知识，感悟其蕴涵的艺术魅力和文化价值，并使学生将所学知识运用到音乐实践当中，提高学生的感知能力，为专业课学习提供必要的帮助。
（二）设计思路本课程设计思路以通过多媒体影音播放、风格模唱与理论讲述相结合的教学方式，努力开拓学生们的文化视野，培养学生的民族意识，建立民族音乐的审美观念，为继承与弘扬中华民族音乐文化打下坚实的基础。
三、课程目标（一）素质目标通过教学，使学生应了解中国传统美学及审美要求，从而更好的了解本土文化的精髓，从而树立专业演唱或演奏的表演自信。
（二）知识目标1、掌握中国民族民间音乐的基本知识。
2、了解并熟悉中国优秀的民族民间音乐文化内涵。
（三）能力目标1、通过教学，培养学生对传统音乐的理解能力和感受能力。
2、通过教学，培养学生将所学知识运用到实际演唱、演奏中的能力。
四、课程内容五、课程实施建议（一）师资要求1、专任教师应具有本专业大学本科及以上学历。
具有良好的职业道德，具备先进的高等职业教育理念，有较强的教育教学研究和改革创新能力。
2、兼职专业教师应具有本科以上学历或中级以上职称，并有从事与本专业相关的实践工作经历和经验，在行业内有一定的影响力。
民族民间音乐欣赏2
澧水船工号子
川江船夫号子
川 江
南方号子欣赏之三 ——《川江船夫号子》 《川江船夫号子》
《川江船夫号子》共有8段，第一、二、 川江船夫号子》共有8 第一、 三段是平水号子，曲调悠扬、潇洒， 三段是平水号子，曲调悠扬、潇洒，随 着领唱者的一句“ 前面有一道险滩” 着领唱者的一句“看，前面有一道险滩” 见滩号子” 号子进入了第四段 “见滩号子”，这 是即将面对危险之前的警报。第五、 是即将面对危险之前的警报。第五、六 段是“上滩号子” 段是“上滩号子”，留下的是齐心协力 的吆喝声。第七段是拼命号子， 的吆喝声。第七段是拼命号子，这是人 类站在生死边缘的呼喊声。第八段是下 类站在生死边缘的呼喊声。 滩号子。 滩号子。
汉族南方民歌的分布
南方地区的民歌主要包括了江浙、 南方地区的民歌主要包括了江浙、 闽粤台、湘鄂和西南地区， 闽粤台、湘鄂和西南地区，民歌分 布广， 布广，种类比北方民歌更加丰富和 多样。 多样。另外湘鄂一带的民歌具有南 北民歌的过度风格。 北民歌的过度风格。
号 子 历 定 价 史 义 值
号子的历史
课件内容引自期刊文献等 版权归 刘清 老师所有，转载请歌舞可分别按照体裁类别和地方色 彩分类，大体分为： 彩分类，大体分为：
号 子 山 歌 小 调
三、民歌与歌舞的色彩区
汉族民歌、 汉族民歌、歌舞音乐的地方色彩 大致可以分为： 北两大片。 大致可以分为：南、北两大片。
汉族的民歌与歌舞之一
一、汉族民歌的南北分界线 二、汉族民歌的色彩区划 三、汉族民歌的分布 四、民歌中的号子
林区劳动号子 抬木号子》 蘑菇头号） 《抬木号子》（蘑菇头号） 哈腰挂来！ （领）哈腰挂来！ （合）嘿！ 呦号嘿呀， 呦号嘿呀， 嘿！ 蹲腿哈腰， 嘿！ 蹲腿哈腰， 漏钩挂好， 漏钩挂好， 嘿！ 挺腰起来， 呦嘿！ 挺腰起来， 呦嘿！ 嘿嘿嘿， 嘿嘿嘿， 嘿！ 推位个“把门” 推位个“把门” 嘿！ 不要个晃荡， 不要个晃荡， 嘿！ 往前走哇！ 往前走哇！ 嘿！ 呦嘿！ 呦嘿！ 嘿！ 老哥八个， 老哥八个， 嘿！ 抬着个木头， 抬着个木头， 嘿！ 上了个跳板， 上了个跳板， 嘿！ 呦嘿！ 呦嘿！ 嘿！ 呦号嘿！ 呦号嘿！ 嘿！ 找准个脚步， 找准个脚步， 嘿！ 多加小心， 多加小心， 嘿！ 前边个拉着， 呦嘿！ 前边个拉着， 呦嘿！ 后边个催着， 后边个催着，嘿！ 前拉后催， 前拉后催，嘿！ 这就上来啦。 这就上来啦。嘿！ 哈腰撂下！ 哈腰撂下！嘿！
中华民族民间音乐欣赏课程教案
中华民族民间音乐欣赏课程教案一、教学内容本课程依据《音乐课程标准》关于民族音乐的教学要求，选取教材《音乐》第九章“中华民族民间音乐”进行详细讲解。
具体内容包括：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、说唱音乐和戏曲音乐五大类，每个类别精选具有代表性的曲目进行分析与欣赏。
二、教学目标1. 让学生了解中华民族民间音乐的基本分类和特点，提高音乐鉴赏能力。
2. 培养学生对民族音乐文化的兴趣和热爱，增强民族自豪感。
3. 通过对民间音乐的学习，使学生能够主动参与音乐实践活动，提高音乐素养。
三、教学难点与重点教学难点：民族音乐的特点及其分类，音乐节奏与旋律的识别。
教学重点：民间歌曲、民间器乐、说唱音乐和戏曲音乐的基本特点及代表作品。
四、教具与学具准备教师准备：多媒体设备、音响设备、课件、黑板、粉笔。
学生准备：笔记本、笔、音乐教材。
五、教学过程1. 导入：通过播放一段民间音乐《茉莉花》，引导学生说出歌曲的特点，进而引出本节课的主题——中华民族民间音乐。
2. 新课内容展示：（1）民间歌曲：介绍《茉莉花》、《小白菜》等代表作品，分析其旋律、节奏特点。
（2）民间歌舞音乐：讲解《采茶舞曲》、《赛马舞曲》等作品，引导学生体验民族舞蹈动作。
（3）民间器乐：分析《二泉映月》、《百鸟朝凤》等器乐作品，了解民族乐器的表现力。
（4）说唱音乐：介绍京韵大鼓、苏州评弹等说唱艺术，欣赏《长生殿》、《夜深沉》等经典唱段。
（5）戏曲音乐：讲解京剧、越剧等戏曲形式，分析《霸王别姬》、《红楼梦》等经典剧目。
3. 例题讲解：针对每个类别，选取一道典型例题进行讲解，帮助学生巩固所学知识。
4. 随堂练习：布置相关练习题，让学生现场完成，检验学习效果。
六、板书设计1. 中华民族民间音乐2. 内容：（1）民间歌曲：《茉莉花》、《小白菜》（2）民间歌舞音乐：《采茶舞曲》、《赛马舞曲》（3）民间器乐：《二泉映月》、《百鸟朝凤》（4）说唱音乐：京韵大鼓、苏州评弹（5）戏曲音乐：京剧、越剧七、作业设计1. 作业题目：请从教材中选择一首你喜欢的民族音乐作品，分析其旋律、节奏特点，并谈谈你的感受。
中国民族音乐鉴赏
中国民族音乐鉴赏中国民族音乐指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐。
点击此处添加图片说明中国民族器乐的历史悠久。
从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。
秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等，演奏形式丰富多样。
近代的各种体裁和形式，都是传统形式的继承和发展。
类别中国民族音乐一般分为五大类，即歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐。
每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品，如歌曲又有古代歌曲和民间歌曲之分；民间歌曲中又分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁；同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异，各具特点。
又如民族乐器，早在两千多年的周代就有七十多种乐器了。
现在经常使用的乐器已达两百多种。
按其演奏方法和性能，可分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器和打击乐器四类，这些乐器既能独奏，又能组合成各种形式和乐队进行重奏和合奏，并具有独特而丰富的艺术表现力,民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。
不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。
各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。
中国民族音乐的民族特点中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。
中国民族音乐一般分为五大类，即歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐。
每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品，如歌曲又有古代歌曲和民间歌曲之分；民间歌曲中又分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁；同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异，各具特点。
又如民族乐器，早在两千多年的周代就有七十多种乐器了。
现在经常使用的乐器已达两百多种。
按其演奏方法和性能，可分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器和打击乐器四类，这些乐器既能独奏，又能组合成各种形式和乐队进行重奏和合奏，并具有独特而丰富的艺术表现力,民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。
民族音乐欣赏.1
钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴者。
2020/7/30
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二、民族音乐概述
1.传统民族音乐简述 民族音乐在历史上包括上层专业音乐与民间 音乐两大类。上层专业音乐包括宫廷音乐、 礼仪音乐、宗教音乐、文人音乐等。 西方有的音乐学家把民间音乐文化叫做“民 间日常生活非职业化口头音乐文化”、或者 叫做“劳动者非职业口头日常生活的音 Nhomakorabea文 化”。
民歌
劳动号子
山歌
小调
说唱音乐 2020/7/30
京韵大鼓
8
戏曲
苏州评弹 山东琴书 河南坠子 天津时调 四川清音 东北大鼓
京剧 河北梆子 川剧
2020/7/30
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民族乐器
豫剧 评剧 粤剧 越剧 黄梅戏 吕剧 花鼓戏
排 箫竹 笛 古 琴古 筝
2020/7/30
10
2020/7/30
琵琶 扬琴 埙 组合形式 江南丝竹 浙江吹打 河北吹歌
2020/7/30
1973年，考古学家在青海大通 县上孙家寨出土的一只距今约 6000余年，有舞蹈图像的彩陶 盆。在盆的内壁有三组舞者， 每组五人，手挽手列队跳舞， 舞姿优美，富于节奏感和情感。 舞者头上有下垂的发辫或装饰 物。身边拖一小尾巴，可能是 扮演鸟兽的装饰物。这是我国 乐舞有悠长历史的确证。因此 可证明，我国乐舞文化已有 6000年的历史了。
2020/7/30
2
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国
民
间
音
乐
欣
赏
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山歌
➢ 山歌的定义 ➢ 山歌名称的历史 ➢ 山歌作品介绍 ➢ 山歌的艺术特征 ➢ 音乐形态特征
2
什么是山歌 ？
3
山歌的定义
请记 住
✓ 山歌是产生在山野劳动生活中的民 歌体裁，它声调高亢嘹亮、节奏自 由，是具有直畅而自由地抒发感情 特点的民歌。一般在野外放牧、赶 脚、砍柴、栽秧等非协作性劳动中 演唱。
请记住
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信天游代表曲目
❖《兰花花》 ❖《赶牲灵》 ❖《脚夫调》
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脚夫调
❖ 三月里（那个）太阳红又红，
为什么我赶脚人儿（呦）这样苦命。
我想起（那个）我家好（呀）心伤，
可恨（的那个）王家奴才（呦）把我逼走。
离家的（那个）到今三年有零，
不知道（那个）妻儿（呦）还在家中？
我在的（那个）门外你在（那）家，
想亲亲那个想在呀这心眼眼那个上
一对对那个蝴蝶呀在绕天那个飞
不想那个别人呀单想那个你
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不想那个别人呀单想
那是一个谁
❖ 对畔畔那个圪梁梁上那是一个谁？那就是我那个要命的二妹 妹。对畔畔的（那个）圪梁梁上长着十样样草， 十样样的 （那个）看见妹子就样样好。你在你的那个圪梁梁上哥哥我 在那沟，看中了哥哥妹妹你就招一招手。白领领的布衫杉穿 在妹妹的身，哥哥要出门想你见不上个人......
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花儿
❖定 义 ❖代表乐人 ❖代表曲目
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花儿代表乐人
❖朱 仲 禄
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什么是花儿 请记住
❖花儿，流行在甘肃、宁夏、青海 一带的山歌歌种，当地又称为 “少年”、“野曲”等等。除了 汉族地区以外，花儿在这个地区 的回、土、撒拉、东乡、裕固、 藏等兄弟民族群众中也十分流行。
劈头打我两锅盖，呀儿呦。
女：想你呀、想你呀、实格在在想你，呀呼
嘿，呀呼嘿；
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想亲亲想在心眼眼上
❖ 蜜蜂呀那个落在呀那窗眼眼那个上 想亲亲那个想在呀这心眼眼那个上 到了树芽那个开花呀这顶顶那个上 操了心心那个操在呀这你身那个上
夕阳呀那个落在呀这山耕那个地 一桩桩那个心事呀想起那个你
蜜蜂呀那个落在呀那窗眼眼那个上
❖ 兰花花下轿來，东望西照，照见周家的猴老子，你好像一 座坟，你要死来你早早的死，前晌你死来，后晌我兰花花走。
❖ 手提上羊肉，怀揣上糕，拼上我的性命，往哥哥家里跑， 往哥哥家里跑。
❖ 我见到我的情哥哥哟，有说不完的话，咱们两个死活哟，16 常在一搭，咱们两个死活哟，常在一搭。
赶牲灵
❖ 走头头的那个骡子哟
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山歌名称的历史
➢一、远古时期的山歌 ➢二、唐代的山歌 ➢三、明代的山歌
5
➢ 《吕氏春秋·音初篇》载：“禹行功， 见涂山之女，禹未之遇，而巡省南 土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂 山之阳，女乃作歌，歌曰‘候人兮 猗’实始作为南音。
6
➢唐代时“山歌”这一名称泛指 民歌，有诗云“山歌闻竹枝”。
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❖明代时，冯梦龙将吴地山歌汇编成 册，即为：《山歌》，这里的山歌 绝大多数是指情歌。例如：《栀子 花开》、《月子弯弯照九州》等。
❖《打支山歌过横排》 ❖《新打梭镖两面光》
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山歌的艺术特征
❖ 优美自然不尚修饰——野《小河淌水》 ❖ 歌词通俗易懂——直《那是一个谁》 ❖ 最能体现劳动人民的思想感情和精神世界——真《打支
山歌过横排》 ❖ 地方色彩最为鲜明，更接近自然语言——俗 ❖ 《槐花几时开》
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山歌的音乐形态特征
❖音调高亢嘹亮 ❖节奏自由 ❖多使用向上的自由延长音
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青海民歌
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客家山歌
❖流传区域 ❖形成原因 ❖代表曲目
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唱戏一半假，山歌句句真
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客家山歌特点的成因 ❖生活环境闭塞 ❖强烈的宗族观念与长期的 文化礼俗
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客家山歌流传区域
❖粤东、粤北、闽西、赣南、 广西、四川、湖南、台湾 等地 。
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客家山歌代表曲目
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代表曲目 ❖《上去高山望平川》 ❖《一对白鸽子》
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上去高山望平川Biblioteka ❖ （哎）上去（这）高山（者哟啊呀） 望（啊哎嘿）平（了）川（呀）（哎嘿哟） 望平（了）川（呀哈哈）平川里（哎嘿）有 一朵牡丹（呀）（哎）看去时容易（者哟啊 呀）摘去时难（呀）（哎嘿哟）摘去时难 （呀哈哈）摘不到（哎嘿）手里是枉然（呀）
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音名与唱名
❖1 2 3 4 5 6 7
唱名 do re 音名 C D
mi fa EF
sol la si G AB
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八度
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时值
❖增时线：5 — — — ❖减时线：5 5
49
本次课结束
谢谢！
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代表曲目欣赏
❖《想亲亲》山西 ❖《想亲亲想在心眼眼上》山西 ❖《那是一个谁》 陕西
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想亲亲
❖ 男：想亲亲想得我手腕腕（那个）软，呀呼
嘿；拿起个筷子我端不起个碗，呀儿呦。
女：想亲亲想得我心花花花乱，呀呼嘿，呀
呼嘿；煮饺子下了一锅山药（那个）蛋，呀
儿呦，呀儿呦。
男：头一回毛妹妹你不在，呀呼嘿；你妈妈
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不知道（那个）咱娃儿呦干（呦）什么 ？
兰花花
❖ 青线线的那个蓝线线，蓝格英英的彩，生下一个兰花花， 实实的爱死个人，五谷里的那个田苗子，唯那高梁高，一十 三省的女儿呦，属上那个兰花花好。
❖ 正月里哪个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎， 三班子吹来，
❖ 两班子打，三班子吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，撇 下我的情哥 哥，抬进了周家。
三盏盏的那个灯
哎呀带上了那个铃子哟噢
哇哇的那个声
白脖子的那个哈巴哟
朝南的那个咬
哎呀赶牲灵的那人儿哟噢
走呀来了
你若是我的哥哥哟
招一招那个手
哎呀你不是我的哥哥哟噢
走你的那个路
哎呀你不是我的哥哥哟噢
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·走你的那个路 。
山曲
❖定 义 ❖流传地区 ❖代表曲目
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什么是山曲
❖这是流行在山西西北部、陕西北 部和内蒙西部一带的山歌，在内 蒙西部又叫爬山调。山曲是蒙古 族和汉族民间音调的揉和。
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作品介绍
❖一般山歌 ❖秧田山歌 ❖放牧山歌
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一般山歌
❖ 信天游
❖ 山曲与爬山调
❖花 儿
❖
客家山歌
❖
西南山歌
❖
湘鄂山歌
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信天游
❖定 义 ❖流传地区 ❖代表乐人 ❖代表曲目
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什么是信天游 请记住
❖又称顺天游，是流行在陕北及 与之接壤的宁夏东部、晋西和 内蒙西南地区的山歌歌种。
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信天游代表乐人 王向荣