《黄鹤楼》翻译、背景、主题思想
中考文言文《黄鹤楼》(昔人已乘黄鹤去)翻译
中考文言文《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去）翻译导读：黄鹤楼
作者：崔颢
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡?面对烟波渺渺大江令人发愁! 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
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《黄鹤楼》译文
《黄鹤楼》译文黄鹤楼，这座屹立于长江之畔的名楼，承载着无数的历史与文化，吸引着古今文人墨客的目光。
其声名远扬，不仅在于它的雄伟壮观，更在于它所蕴含的深厚情感与独特韵味。
对于黄鹤楼的描绘，最早见于崔颢的《黄鹤楼》一诗。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
”这首诗以其空灵的意境和深沉的感慨，成为千古传诵的佳作。
下面我们来逐句对其进行翻译。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”意思是说，过去的仙人已经乘着黄鹤飞走了，这里只留下了一座空荡荡的黄鹤楼。
这一句开篇便营造出一种神秘而悠远的氛围，让人们对黄鹤楼的历史传说充满遐想。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”黄鹤飞走之后就再也没有回来，千百年来只有白云在空中悠悠飘荡。
这两句进一步加深了那种时光流转、世事无常的感慨，白云的空悠更衬托出黄鹤楼的孤独与寂寞。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
”晴朗的原野上，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草繁茂。
这两句描绘了从黄鹤楼眺望到的美丽景色，展现出大自然的生机勃勃。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
”太阳落山了，我的故乡在何处呢？看着江上的烟波，更增添了我的忧愁。
这是诗人情感的升华，由眼前的美景联想到自己的故乡，抒发了深深的思乡之情。
整首诗的翻译，既要准确传达诗句的字面意思，又要尽力保留原诗的意境和情感。
在翻译过程中，我们需要注意一些词汇的选择和表达方式的运用。
比如“昔人”这个词，翻译成“过去的仙人”，既符合传说的神秘色彩，又能让读者明白其含义。
“历历”翻译为“清晰可见”，形象地描绘出树木在阳光下清晰的样子。
“萋萋”翻译成“繁茂”，突出了芳草的茂盛。
在翻译诗歌时，我们还要考虑到韵律和节奏的问题。
虽然无法完全保留原诗的韵律，但要尽量使译文在语言上流畅自然，富有节奏感。
对于“白云千载空悠悠”这样的句子，翻译时要通过词语的组合和语序的调整，让读者能够感受到那种悠长而空旷的意境。
《黄鹤楼》原文及翻译赏析(重点难点)
《黄鹤楼》原文及翻译赏析（重点难点）《黄鹤楼》原文【作者】崔颢【朝代】唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
七言律诗的规定篇幅固定。
每首八句，每句七字，共五十六字。
其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。
押韵严格。
全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。
首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。
还要求按韵书中的字押韵。
讲究平仄。
即要符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节(两个字)为一个音步，平仄交互安排。
根据首句头两字的平仄，七言律诗分为平起和仄起两体。
要求对仗。
颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
七言律诗以首联、尾联都不对仗为常格。
创作背景《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。
李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
唐玄宗开元十五年(727年)，李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。
他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。
孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。
开元十八年(730年)三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。
几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边，送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
创作背景是怎样的这首诗具体创作时间已无从考证。
黄鹤楼翻译简短
黄鹤楼翻译简短1.黄鹤楼翻译《黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注解】：1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。
也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久远的意思。
3、历历：清晰、分明的样子。
4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
【韵译】：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！【评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作。
诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。
既自然宏丽，又饶有风骨。
诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。
说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。
足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此黄鹤楼崔颢主旨：全诗写登楼所见所生的联想：从昔人仙去，江山胜景依旧而抒发世事茫茫，人事短促之感叹.甲，课文要点：写作背景：唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼有感而作.写景：描写了在黄鹤楼头俯视长江两岸所见景色.抒情：作者感叹仙人骑鹤，人去楼空，悠悠千载，於是抚今追昔，有世事沧桑的感慨，并因日暮而生思乡之情.问：1.前四句写甚麽抒发了何种感情答：写仙人及仙鹤的传说.抒发世事茫茫的感慨2.后四句抒发甚麽情思答：抒发日暮思归的情思.乙，段落大意：首联借传说落笔，感叹物是人非.颔联承上联进一步写岁月不再，以白云悠悠反衬人生短促，世事茫茫.颈联写黄鹤楼前实景：江山依旧.尾联借景抒情，以日暮途远抒发漂泊怀乡之情在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（223），滕王阁建于唐贞观十三年（639），岳阳楼建于开元四年（716）。
八年级上册语文《黄鹤楼》古诗翻译、注释、分联详析、创作背景、赏析及崔颢介绍
《黄鹤楼》古诗翻译、注释、分联详析创作背景、赏析及崔颢介绍黄鹤楼崔颢〔唐代〕昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。
注释黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
昔人：指传说中的仙人子安。
因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
乘：驾。
去：离开。
空：只。
返：通返，返回。
空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。
晴川：晴日里的原野。
川：平原。
历历：清楚可数。
汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
萋萋：形容草木长得茂盛。
鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
乡关：故乡。
分联详析首联诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。
江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。
人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。
本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
《黄鹤楼》译文
《黄鹤楼》译文黄鹤楼位于湖北省荆州市，是中国古代建筑的代表之一。
古人云：“楚天千里，长江万重。
黄鹤楼、飞帆长。
”这是对黄鹤楼壮丽景色的描写。
楼高五层，总高度达到五十一米，是世界上最高的木结构楼阁。
黄鹤楼曾多次毁于战火，但每次都重建，展现出中国人民复兴的精神。
楼外有一株古树，据说已有六百多年的历史。
树枝纷繁，翠绿欲滴，给黄鹤楼增添了更多的生机。
楼内保存着许多文物和历史遗迹。
墙上悬挂着古代名人的字画，让人回味古代的繁荣文化。
黄鹤楼内也有一首著名的诗作——《黄鹤楼》。
这首诗描述了壮丽的黄鹤楼景色，诗中有“高插楚天云，流彩堆秋光”，展现了黄鹤楼独特的美景。
每年，无数游客从世界各地来到黄鹤楼观光。
一登上黄鹤楼，就能俯瞰整个湖北大地的壮丽景色。
楼上凉爽的空气吹拂着脸颊，让人心旷神怡。
黄鹤楼还有一个传说，据说每当楼内漂浮起薄雾，就有江中神兽黄鹤出现。
这个传说让人们对黄鹤楼充满了神秘感。
黄鹤楼是中国古代建筑艺术的瑰宝，也是中国人民的骄傲。
它不仅代表了中国古代文化的辉煌，更是中国人民对于历史的敬仰和热爱的象征。
黄鹤楼矗立在长江边，向人们展示了中国人民的智慧与力量。
随着时间的流逝，黄鹤楼将永远镌刻在中国历史的篇章中。
黄鹤楼作为中国古代文化的象征，吸引了无数文化学者和游客前来探寻其中的历史和美景。
黄鹤楼的历史可以追溯到三国时期。
相传，东吴大将陆逊曾在此筑楼，以阻挡蜀汉大将诸葛亮的进攻。
虽然楼后来多次毁于战火，但每一次重建都是古人们对于黄鹤楼文化价值的坚定信仰。
今天的黄鹤楼是在1957年重建的，通过精心的修复，重现了古时的壮丽景象。
黄鹤楼的建筑风格充满古典气息。
整个楼身采用了传统的木结构，檐角翘起，形态独特。
楼内的楹联和柱头雕刻都展现了古人的智慧和审美，给人一种穿越时空的感觉。
登上黄鹤楼的楼梯，步步宽阔，稍加喘息，便可抵达楼顶。
站在顶层，一片壮丽的景色呈现在眼前。
远处，湖水波光粼粼，一条长长的黄鹤船缓缓行驶其间。
江面上的渔船和游船在阳光的照射下，闪烁着金光，犹如一幅水墨画。
《菩萨蛮-黄鹤楼》毛泽东原文注释翻译赏析
《菩萨蛮-黄鹤楼》毛泽东原文注释翻译赏析作品简介：《菩萨蛮·黄鹤楼》是毛泽东于1927年创作的一首词。
该词是在当时中国正处多事之秋，大革命处于低潮时期，北伐虽然获得了一些胜利，但军阀及各种势力依然存在，蒋介石总揽大权、积极反共的背景下创作的。
该词表达了毛泽东对于他所处的时代的沉郁抱负和热切期待，也写出了对革命前途的焦虑，对未来充满信心，和对革命抱有坚定信念的乐观。
作品原文：菩萨蛮·黄鹤楼茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！作品注释：①菩萨蛮：词牌名。
此调原为唐教坊曲名。
《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中“菩萨”无关。
另有一说，唐苏鹗《杜阳杂编》说：“大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。
当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词”。
此说不可信。
据《教坊记》载，开元年间已有《菩萨蛮》曲名。
上下片各四句。
《词谱》定李白《菩萨蛮》词为正体。
又名《子夜歌》、《重叠金》等。
②黄鹤楼：旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。
楼在历史上曾几经毁坏修复，1955年修建大桥时拆去遗留建筑物，1985年六月在重新扩建后开放。
《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。
《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī），一作费祎（yī），每乘黄鹤到此楼休息。
楼因此得名。
许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。
作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。
③茫茫：广大貌，远貌。
④九派：派，水的支流。
相传在长江中游一带有九条支流同长江汇合，所以称“九派”。
鲍照《登黄鹤矶》诗：“九派引沧流。
”⑤中国：就是国中。
《孟子·公孙丑下》：“我欲中国而授孟子室。
阎伯理《黄鹤楼》原文和翻译译文
阎伯理《黄鹤楼》原文和翻译译文1、阎伯理《黄鹤楼》原文和翻译译文阎伯理《黄鹤楼》原文和翻译黄鹤楼记阎伯理原文：州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。
观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。
何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
译文：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。
《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。
”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。
观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。
它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。
四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
2、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石原文：故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。
虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。
国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。
纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。
”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。
季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。
虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。
然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。
及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。
予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。
然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。
不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也?予甚怪焉。
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《黄鹤楼》
内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】
【原诗】
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【译文】
1.首联两句话是仙人骑鹤的传说，令人浮想联翩，为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，为乡愁情结的抒发做了铺垫。
是虚写。
2.颔联这里也既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，也为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。
3.颈联写晴川草树历历在目，萋萋满洲，欣欣向荣的繁荣景致，却反衬出清冷的思乡之情，是以荣景显伤情。
传达出诗人深刻的漂泊感和对归宿的向往。
这一联的景物描写不但烘托出登楼远眺的愁绪，也使文势因此波澜起伏。
是实写。
4.尾联既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色。
面对着沉沉暮色，浩淼烟波，思乡之情油然而生。
烟波与愁绪交融在一起，使这首诗又回到开头渺茫的境界。
【作者】
崔颢，汴州（开封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。
他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。
历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及。
以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。
从诗意看，崔颢还是思念故乡，并有回乡归隐、急流勇退之意的。
然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754年），未得返回故里。
这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要原因。
【背景】
唐代诗人崔颢的题咏，使黄鹤楼赢得“天下江山第一楼”的美誉。
《黄鹤楼》
这首诗运用了优美的神话传说，写出黄鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起的乡愁。
宋代人把这首诗推为唐人七律第一。
唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见到崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从此名气大盛。
大约黄鹤楼边的“搁笔亭”就是因此而建的。
东吴黄武二年（公元223年），东吴主孙权下令“城江夏山”，也就是下令在武昌江边倚着蛇山建一座城池。
当时，孙权的主要对手曹操与东吴隔江而制。
因此，长江天险的防守对东吴来说非常重要。
为了随时掌握江上的情况，在修建武昌城的时候，还在沿江一处叫做黄鹄矶的地方修建了一座望楼。
这座望楼，就是黄鹤楼的雏形。
随着历史的演变，黄鹤楼逐渐失去了它的军事价值，而成为人们饮酒消遣，欣赏风景的好去处。
在一千七百多年的漫长历史中，黄鹤楼可以说是饱经沧桑，受尽磨难。
它先后十余次毁于战乱，或意外失火。
先后十余次被毁，又十余次被重建。
黄鹤楼最后一次被毁是在公元1884年，最后一次重建是在1981年动工，1984年建成的。
【主旨】
本诗描写了诗人登楼远眺的所见所想,抒发了诗人漂泊异乡的伤感与思乡的情怀。