从唐诗到宋词
唐诗宋词中时空对举
唐诗宋词中时空对举唐诗宋词中时空对比：一、时代背景1. 时代背景：唐诗是在公元618年~907年的唐朝，宋词则是在公元960年~1279年的宋朝。
2. 诗歌流派：唐诗的主要流派有魏晋南北朝派、唐宋派、现代派；宋词的主要流派有宋体派、新体派以及民间派。
3. 诗歌主题：唐诗大多是以叙事和赞美的方式来描述古典人物和故事，如贴面五言唐诗《出塞》；而宋词大都围绕着抒发个人追求、失意思想来写作，如宋词长篇《清明》。
4. 诗歌结构：唐诗通常有五言绝句、七言绝句；宋词则更加灵活，涉及广泛地语言形式，有韵文、散文或句子拼出长文。
二、空间描写1. 空间特征：唐诗和宋词都有着弥漫的文化气息，但是唐诗注重大自然的描写，典型的氛围是穆朗的写实，如陶渊明的《饮酒》；而宋词注重对象的写实，抒发诗人内心情感，如李清照的《一剪梅》。
2. 空间设置：唐诗多以宫廷为主要空间，所创作的场景也是那个时代的特色；宋词则更加偏向于诗人个人观点，所描写的空间更具个性化，如杜甫的《望岳》。
三、诗体风格1. 诗体风格：唐诗富有对自然界的感受，充满了文人雅致和宫廷赤裸的情愫，如李白的《望庐山瀑布》；宋词以祖国文化的思考见表现，更具理智的文体手法，如苏轼的《水调歌头·李清照挽歌边》。
2. 诗体主题：唐诗多注重风光描写，更多体现人与自然之间的交流和表达；宋词更关注人与人之间的思想和情感，更多体现社会生活及其情节。
3. 诗体特色：唐诗强调用“幽美、变化多端、婉约细腻”的特点表达细微的情感；宋词更加的平婉，其最大的特点是以平平淡淡的语言表达深沉的意境。
四、文学渊源1. 传承因素：唐诗和宋词都受到印和中古文学的影响，如陶渊明的《饮酒》源自佛教题材的古山经，而李清照的《一剪梅》则是一首古老的游唱词。
2. 盛行特点：唐诗主要出现在农民阶层，也出现在宗教和宫廷之中；宋词更多出现在士大夫阶层，其时代的文化背景更加浓郁。
3. 影响力：唐诗和宋词都将一种古老的中国文学传统继续完善，显示了古代文学传统的强大潜力，同时影响了今天的文艺形式。
诗词的起源和发展历程
诗词的起源和发展历程
诗词的起源可以追溯到人类最早的口头传统，也被称为原始诗词。
原始诗词通常以歌颂武勇、颂扬自然、祭祀神灵或祖先等为主题，通过朗诵或唱歌的方式进行传承。
在不同的文化和地域中，诗词逐渐发展成为一种特定的艺术形式。
在中国，诗歌发展成为一种高度工艺化的表达方式。
公元前11世纪至公元6世纪的西周时期，中国古代诗歌开始成为一种正式的文学形式，并出现了一些最早的著名诗人，如屈原和杜牧。
随着时间的推移，诗歌在中国文化中的地位逐渐提升，成为士人的必备技能之一。
宋朝时期，诗歌达到了巅峰，诗人李白和杜甫成为了中国文学史上最有影响力的人物之一。
诗词的艺术形式也在发展中不断演变。
唐诗和宋词是中国古典诗词的两个代表性时期。
唐诗以其含蓄、意味深长的风格而著称，宋词则以其婉约、细腻的特点而受到赞誉。
在现代，诗词的发展变得更加多样化。
现代诗人开始尝试新的艺术表达方式，如自由诗和现代诗。
同时，诗歌也逐渐融入到其他艺术形式中，如音乐和舞蹈。
总体而言，诗词的起源和发展历程既与人类最早的口头传统有关，又受到不同文化和历史背景的影响。
它在各个时期都发挥了重要的社会和文化作用，并成为了一种独特的艺术表达方式。
唐诗宋词元曲的简介
元曲
【元曲简介】 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之 盛的元曲有着它独特的魅力： ◎一方面，元曲继承了诗词的清 丽婉转；
◎一方面，元代社会使读书人位 于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权， 社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目 的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒 直指社会弊端，直斥“不读书最高，不 识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会， 直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世 风。
1、“初唐四杰” “四杰”指大都生于唐贞观年间的 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。四人的 创作个性是不同的，所长亦异，其中卢、 骆长于歌行，王、杨长于五律。“四杰” 作诗，强调要有刚健骨气，重视抒发一 己情怀，作不平之鸣，因此在诗中开始 出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲 凉的感人力量。
2、陈子昂：
王维：人称“诗佛”，诗歌内容主要是描摹自然、 歌颂隐逸。他的山水田园诗“诗中有画，画中有 诗。”空明境界和宁静之美，是王维山水田园诗 艺术的结晶。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄 沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！” (王 昌龄) “汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿 本自重横行，天子非常赐颜色。”(高适 ) “走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今 夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。” (岑 参)
唐诗〃宋词〃元曲
刘源 张婉晴
唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流 域面积灌溉着中华民族的国土。
全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五 万五千多首。从达官贵人到寒士平民，从 才子佳人，到老叟童稚，到和尚道士，到 走卒贩夫，稍有文化修养者，似乎无人不 能高歌低吟 ……
唐诗发展的几个阶段：
1、初唐诗坛
2、盛唐诗坛 3、中唐诗坛
元曲中描写爱情的作品也比历代诗 词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲 永葆其艺术魅力。
唐诗宋词发展脉络个人整理
(2)盛唐边塞诗人：高适、岑参、王昌龄、李颀 特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或 描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战 争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向 往与情怀。 代表作：高适：《燕歌行》、《别董大》、《蓟门行五 首》、《塞下曲》，岑参：《白雪歌送武判官归京》，王 昌龄：《出塞》，李颀：《古意》 盛唐边塞诗繁荣的原因是多方面的。一是现实状况所 致。唐自建国以来边事不断，这些重大的客观现实必然反 映到诗歌创作中去。二是从军赴边、建功立业是当时文人 的普遍时尚。戍边开疆、建功立业也成为他们建功立业的 首选途径。三是有悠久的文学渊源。先秦的《诗经》、 《楚辞》及汉乐府已有描写征戍的篇章，汉魏之际，南北 朝时边塞诗渐盛，盛唐边塞诗体裁完备。
“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾 王。他们开始把诗歌从宫廷移到了市井， 从台阁移到江山和塞漠，题材扩大了，思 想严肃了，五言八句的律诗形式也由他们 开始有了初步的定型。
陈子昂，他的思想是很复杂的，他既好纵 横任侠，又好佛老神仙，但儒家兼善天下 的精神，仍然是他思想的主导方面。他洞 察国家安危的远见，关怀人民疾苦的热情。
一、北宋前期的词
代表词人晏殊、欧阳修、晏几道、范仲淹、张先、 柳永、苏轼 晏殊词写男女恋情，已过滤了五代“花间”词所 包含的轻佻艳冶的杂质，而显得纯净雅致。
欧阳修词作更展现出他潇洒旷达的风神个性。这 种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的 创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。 苏轼词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦 闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏 狂浪漫、多情善思的个性气质。有时则把对自然 山水的观照与对历史、人生的反思结合起来，在 雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生 感慨，如《念奴娇· 赤壁怀古》。
唐诗宋词解释
1--送孟浩然之广陵作者：李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州;孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流;译文老朋友在黄鹤楼与我辞别,在鲜花烂漫的三月去往扬州;孤帆的影子远去,在碧空中消逝,只看见浩浩荡荡的长江向天边流去;2--子夜秋歌作者：李白长安一片月,万户捣衣声;秋风吹不尽,总是玉关情;何日平胡虏,良人罢远征;译文秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音;砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的情人;什么时候才能把胡虏平定,丈夫就可以不再当兵远征;3--送友人作者：李白青山横北郭,白水绕东城;此地一为别,孤蓬万里征;浮云游子意,落日故人情;挥手自兹去,萧萧班马鸣;注释别：告别;征：远行;蓬：古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”;诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友;浮云,飘动的云;游子,离家远游的人;兹：声音词;此;萧萧：马的呻吟嘶叫声;班马：离群的马,这里指载人远离的马;班,分别；离别,一作“斑”;译文青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边;在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了;浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋;挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去;4--早发白帝城作者：李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山;注释发：启程;白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上;朝：早晨;辞：告别;彩云间：因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间;江陵：今湖北荆州市;还：归；返回;猿：猿猴;啼：鸣、叫;住：停息;万重山：层层叠叠的山,形容有许多;译文清晨我告别高入云霄的白帝城,江陵远在千里船行只一日时间;两岸猿声还在耳边不停地啼叫,不知不觉轻舟已穿过万重青山;5--赠汪伦作者: 李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声;桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情;注释踏歌：民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱;桃花潭：在今安徽泾县西南一百里;一统志谓其深不可测;深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法潭深千尺不是实有其事写深情厚谊,十分动人;不及：不如;译文李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声;即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深;6--望庐山瀑布作者: 李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天注释庐山：在江西省九江市南,是我国着名的风景区;香炉：即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名;挂前川：挂在前面的水面上;九天：古代传说天有九重,九天是天的最高层;译文香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前;高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间;年代: 唐作者: 李白床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡;注释静夜思：静静的夜里,产生的思绪 ;床：一指井台;二指井栏;三“床”即“窗”的通假字; 四取本义,即坐卧的器具,五马未都等认为,床应解释为胡床;疑：好像;举头：抬头;译文明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜;我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡;8--将进酒作者：李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪;人生得意须尽欢,莫使金樽空对月;天生我材必有用,千金散尽还复来;烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯;岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停;与君歌一曲,请君为我侧耳听;钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名;陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑;主人何为言少钱,径须沽取对君酌;五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁;将进酒：属乐府旧题;将qiāng：请;君不见：乐府中常用的一种夸语;君：你,此为泛指;天上来：黄河发源于青海,因那里地势极高,故称;高堂：高大的厅堂;另译为父母;朝：早晨;青丝：黑发;此句意为在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发;得意：适意高兴的时候;会须：正应当;尽欢：纵情欢乐;千金：大量钱财;还复来：还会再来;且为乐：姑且作乐;岑夫子：指岑cén勋;丹丘生：元丹丘;二人均为李白的好友;杯莫停：一作“君莫停”;与君：给你们,为你们;君,指岑、元二人;倾耳听：一作“侧耳听”;倾耳：表示注意去听;钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器;馔zhuàn玉：形容食物如玉一样精美;馔,食物;玉,像玉一般美好;不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”;陈王：指陈思王曹植;平乐：平乐观,宫殿名;在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所;恣zì：纵情任意;谑xuè：玩笑;言少钱：一作“言钱少”;径须：干脆,只管,尽管;沽gū：这里指买;五花马：指名贵的马;千金裘：价值千金的皮衣;将出：拿去;尔：你们,指岑夫子和丹丘夫;销：同“消”;万古愁：无穷无尽的愁闷;圣贤：一般指圣人贤士,又另指古时的酒名;译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来;你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发;早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片;所以人生得意之时就应当纵情欢乐, 不要让这金杯无酒空对明月;每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两就算一挥而尽,它也还是能够再我们烹羊宰牛姑且作乐,今天一次性痛快地饮三百杯也不为多岑夫子和丹丘生啊快喝酒吧不要停下来;让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒;自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名;陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐;主人呀,你为何说我的钱不多只管买酒来让我们一起痛饮;那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧;让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁9--望岳作者：杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了;造化钟神秀,阴阳割昏晓;荡胸生层云,决眦入归鸟;会当凌绝顶,一览众山小;注释：泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”;历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称;夫：读“fú”;句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气;如何：怎么样;齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南;原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区;青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言;青：指苍翠、翠绿的美好山色;未了：不尽,不断;造化：大自然;钟：聚集;神秀：天地之灵气,神奇秀美;阴阳：阴指山的北面,阳指山的南面;这里指泰山的南北;昏晓：黄昏和早晨;极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同;荡胸：心胸摇荡;曾：同“层”,重叠;决眦zì：眦：眼角;眼角几乎要裂开;这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致;决：裂开;入：收入眼底,即看到;会当：终当,定要;凌：登上;凌绝顶,即登上最高峰;小：形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”;译文泰山到底怎么样在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头;大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分;冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样; 一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小;登上最高峰,把周围矮小的群山们,一览无余;10--登高作者：杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;万里悲秋常作客,百年多病独登台;艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯;注释⑴登高：农历九月九日为,历来有登高的习俗;⑵猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声;⑶渚zhǔ：水中的小洲；水中的小块陆地;鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋;回：回旋;⑷落木：指秋天飘落的树叶;萧萧：风吹落叶的声音;⑹百年：犹言一生,这里借指晚年;⑺艰难：兼指国运和自身命运;苦恨：极恨,极其遗憾;苦,极;繁霜鬓：增多了白发,如鬓边着霜雪; 繁,这里作动词,增多;⑻潦倒：衰颓,失意;这里指衰老多病,志不得伸;新停：新近停止;重阳登高,例应喝酒;杜甫晚年因肺病戒酒,所以说“新停”;译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋;无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来;悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台;历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯;11--绝句作者：杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天;窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船注释西岭：西岭雪山;千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪;泊：停泊;东吴：古时候吴国的领地;万里船：不远万里开来的船只;译文两只黄鹂在柳枝上鸣叫,一行白鹭在天空中飞翔;窗口可以看见西岭千年不化的积雪,门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只;12--春夜喜雨随风潜入夜,润物细无声;野径云俱黑,江船火独明;晓看红湿处,花重锦官城注释知：明白,知道;乃：就;发生：萌发生长;潜：暗暗地,悄悄地;润物：使植物受到雨水的滋养;野径：田野间的小路;晓：天刚亮的时候;红湿处：指有带雨水的红花的地方;花重zhòng：花因为饱含雨水而显得沉重;锦官城：成都的别称;译文春雨知道适应季节,当万物萌发生长时,它伴随着春风,在夜晚偷偷地及时降临,滋润万物又细微无声;郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中,江上渔船的灯火却格外明亮;待到天明,看那细雨滋润的红花,映着曙光分外鲜艳,饱含雨露的花朵开满了锦官城;13--草作者：白居易离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生;远芳侵古道,晴翠接荒城;又送王孙去,萋萋满别情;注解离离：历历,分明的样子;远芳：伸展到远处的草;萋萋：茂盛的样子;译文古原上的野草乱生乱长,每年春来茂盛秋来枯黄;任凭野火焚烧不尽不灭,春风一吹依旧蓬勃生长;远处芳草掩没古老驿道,延至荒城一片翠绿清朗;春绿草长又送游子远去,萋萋乱草可比满腹离伤;14--钱塘湖春行作者：白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低;几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥;乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄;最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤注释钱塘湖：即杭州西湖;孤山寺：南北朝时期陈文帝559～566初年建,名承福,宋时改名广化;孤山：在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山;贾亭：又叫贾公亭;西湖名胜之一,唐朝贾全所筑;唐贞元公元785～804年中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭;人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年;水面初平：湖水才同堤平,即春水初涨;初：在古汉语里用作副词,常用来表示时间,是指刚刚;云脚：这里指低垂的云;早莺：初春时早来的黄鹂;莺：黄鹂,鸣声婉转动听;争暖树：争着飞到向阳的树枝上去;暖树：向阳的树;新燕：刚从南方飞回来的燕子;啄：衔取;乱花：纷繁的花;渐：副词,渐渐地;欲：副词,将要,就要;迷人眼：使人眼花缭乱;浅草：浅绿色的草;才能：刚够上;没：遮没,盖没;湖东：以孤山为参照物;行不足：百游不厌;足,满足;阴：同“荫”,指树荫;译文从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片;几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢;我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤;15--暮江吟作者：白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红;可怜九月初三夜,露似真珠月似弓;注释①暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗;吟,古代诗歌的一种形式;②残阳：快落山的太阳的光;也指晚霞;③瑟瑟：原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 ;④可怜：可爱;⑤九月初三：农历九月初三的时候;⑥真珠：即珍珠;⑦月似弓：峨眉月,其弯如弓;译文一道残阳倒影在江面上,阳光照射下,波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色;更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜,滴滴清露就像粒粒真的珠子,一弯新月仿佛是一张精巧的弓;表达了人热爱自然、热爱祖国江河的感情;16--渭城曲作者：王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;注解１、渭城：就是咸阳,现今陕西省西安市;２、浥：湿润;３、客舍：旅馆;４、柳色：柳象征离别;５、阳关：古关名,在甘肃省敦煌西南,由于在玉门关以南,故称阳关,是出塞必经之地;译文渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘,客舍周围青青的柳树格外清新;老朋友请你再干一杯饯别酒吧,出了阳关西路再也没有老友人;17--相思作者：王维红豆生南国,春来发几枝愿君多采撷,此物最相思;注释１、红豆：又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色; ２、采撷：采摘;译文晶莹闪亮的红豆,产于岭南；春天来了,该长得叶茂枝繁;愿你多多采摘它,嵌饰佩带；这玩艺儿,最能把情思包涵18--山居秋暝作者：王维空山新雨后,天气晚来秋;明月松间照,清泉石上流;竹喧归浣女,莲动下渔舟;随意春芳歇,王孙自可留;注释⑴暝míng：日落,天色将晚;⑵空山：空旷,空寂的山野;新：刚刚;⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色;⑷竹喧：竹林中笑语喧哗;喧：喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响;浣huàn女：洗衣服的姑娘;浣：洗涤衣物;⑸随意：任凭;春芳：春天的花草;歇：消散,消失;⑹王孙：原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人;留：居;译文空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋;皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流;竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟;春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留;19--春晓作者: 孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟;夜来风雨声,花落知多少;注释⑴不觉晓：不知不觉天就亮了;晓：早晨,天明,天刚亮的时候;⑵闻：听见;啼鸟：鸟啼,鸟的啼叫声;⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”;⑷“花落”句：一作“花落无多少”;知多少：不知有多少;知：不知,表示推想; 译文春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫;想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少20--宿建德江作者: 孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新;野旷天低树,江清月近人;注释移舟：划动小船;泊：停船靠岸;烟渚zhǔ：指江中雾气笼罩的小沙洲;烟：一作“幽”;渚：水中小块陆地;客：指作者自己;愁：为思乡而忧思不堪;野：原野;旷：空阔远大;天低树：天幕低垂,好像和树木相连;月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人;译文把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头;旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近21--过故人庄作者：孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家;绿树村边合,青山郭外斜;开轩面场圃,把酒话桑麻;待到重阳日,还来就菊花;注释⑴过：拜访;故人庄：老朋友的田庄;庄,田庄;⑵具：准备,置办;鸡黍：指农家待客的丰盛饭食字面指鸡和黄米饭;黍shǔ：黄米,古代认为是上等的粮食;⑶邀：邀请;至：到;⑷合：环绕;⑸郭：古代城墙有内外两重,内为城,外为郭;这里指村庄的外墙;斜xiá：倾斜;⑹开：打开,开启;轩：窗户;面：面对;场圃：场,打谷场、稻场；圃,菜园;⑺把酒：端着酒具,指饮酒;把：拿起;端起;话桑麻：闲谈农事;桑麻：桑树和麻;这里泛指庄稼;⑻重阳日：指夏历的九月初九;古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗;⑼还huán：返,来;就菊花：指饮菊花酒,也是赏菊的意思;就,靠近,指去做某事;译文老朋友准备好了黄米饭和鸡肉,邀请我到他的农舍做客;翠绿的树木环绕着小村子,村子四周青山横斜;打开窗子,面对的是打谷场和菜园;我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势;等到重阳节的那一天,我还要再来与你品尝着菊花酒;22--九月九日忆山东兄弟作者：王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人;注释⑴九月九日：即重阳节;忆：想念;山东：王维迁居于蒲县今山西永济县,在函谷关与华山以东,所以称山东;⑵异乡：他乡、外乡; 为异客：作他乡的客人;⑶佳节：美好的节日;⑷登高：古有重阳节登高的风俗;⑸茱萸zhūyú：一种香草,即草决明;译文我独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来加倍思念亲人;遥想家乡兄弟们登高的时候,遍插茱萸时唯独少我一个人;23--登鹳雀楼作者：王焕之白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼;注释②白日：太阳;③依：依傍;④尽：消失; 这句话是说太阳依傍山峦沉落;⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思;⑥穷：尽,使达到极点;⑦千里目：眼界宽阔;⑧更：再;译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流;若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼;24--出塞作者：王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还;但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山;注释但使：只要;不教：不叫,不让;教,让;胡马：指侵扰内地的外族骑兵;度：越过;译文依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还;倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山25--山行作者：杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花;注释山行：在山中行走;远上：登上远处的;寒山：深秋季节的山;石径：石子的小路;斜：此字读xiá ,为倾斜的意思;深：另有版本作“生”;“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方车：轿子;坐：因为;霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色;枫林晚：傍晚时的枫树林;红于：比……更红,本文指霜叶红于二月花译文一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家;停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红;26--清明作者：杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村;注释纷纷：形容多;欲断魂：形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样;断魂：神情凄迷,烦闷不乐;借问：请问;译文清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉;问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村;27--江雪作者: 柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪;注释绝：无,没有;万径：虚指,指千万条路;人踪：人的脚印;孤：孤零零;蓑笠suō lì：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子;“蓑” ,古代用来防雨的衣服；“笠” ,古代用来防雨的帽子;独：独自;译文所有的山,飞鸟全都断绝；所有的路,不见人影踪迹;江上孤舟,渔翁披蓑戴笠；独自垂钓,不怕冰雪侵袭;28--寻隐者不遇作者：贾岛松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处;注释寻：寻访;隐者：隐士,隐居在山林中的人;古代指不肯做官而隐居在山野之间的人;一般指的是贤士;不遇：没有遇到,没有见到;童子：没有成年的人,小孩;在这里是指“隐者”的弟子、学生;言：回答,说;云深：指山上的云雾;处：行踪,所在;译文我问树下小书童,他说师傅去采药;一定就在这山中,林深云密找不到;29--回乡偶书作者：贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来;注释老大：年纪大了,老了;乡音：家乡的口音;鬓毛：额角边靠近耳朵的头发;衰cuī：减少,疏落;译文我在年少时外出,到了迟暮之年才回故乡;我口音虽未改变,但我那双鬓却已经斑白;所有儿童们看见我,都没有一个认识我的；他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀30--江南逢李龟年作者：杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻正是江南好风景,落花时节又逢君;注释李龟年：唐朝开元、天宝年间的着名乐师,擅长唱歌;岐王：唐玄宗李隆基的弟弟, 名叫李范,以好学爱才着称,雅善音律;寻常：经常;崔九：崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟;玄江南：这里指今湖南省一带;落花时节：暮春,通常指阴历三月;. 君：指李龟年;译文当年在岐王宅里,常常见到你的演出；在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术;没有想到,在这风景一派大好的江南；正是落花时节,能巧遇你这位老相熟;31--枫桥夜泊作者：张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船注释枫桥：在今苏州市阊门外;夜泊：夜间把船停靠在岸边;乌啼：一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇;霜满天：霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天,是空气极冷的形象语;江枫：一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖渔火：通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴;对愁眠：伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化;姑苏：苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名;.译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天, 对着江边枫树和渔火忧愁而眠;姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船;32--锦瑟作者：李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年;庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟;此情可待成追忆,只是当时已惘然注释1锦瑟：装饰华美的瑟;瑟：拨弦乐器,通常二十五弦;2无端：犹何故;怨怪之词;3五十弦：这里是托古之词;作者的原意,当也是说锦瑟本应是二十五弦;译文锦瑟呀,你为何竟有五十条弦每弦每节,都令人怀思黄金华年;我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨;沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖,可看到良玉生烟;悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然;读者尽管难以明了锦瑟诗的思想内容,但那可供神游的诗境,却很容易在脑子里浮现;33--出塞作者：王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;远上：远远向西望去;黄河远上：远望黄河的源头;“河”一作“沙”,“远”一作“直”;⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡;仞：古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺约等于213厘米或264cm厘米;⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带;羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐;何须：。
唐诗宋词大全,txt
唐诗宋词大全,txt篇一：唐诗宋词唐诗《春晓》作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《相思》作者：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《江雪》作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《送杜少府之任蜀州》作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
乌衣巷》作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
清明作者：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
题都城南庄作者：崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
登幽州台歌（陈子昂）前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
独坐敬亭山（李白）众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
相思（王维）红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
游子吟（孟郊）慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
明日歌（文嘉）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
宋词●雨霖铃——柳永寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？●浣溪沙——晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
诗词曲是 诗词曲是按什么分类
诗词曲是诗词曲是按什么分类今天给各位分享诗词曲是的知识，其中也会对诗词曲是按什么分类进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！诗词曲是古代诗歌的三种形势诗歌、词、曲盛行于什么时代诗词曲是古代诗歌的三种形势诗歌、词、曲盛行于什么时代1、曲。
曲是由词进一步发展而成的。
宋、金时期北方产生了新的乐曲曲词，发展到元代，就形成了与唐诗、宋词并称的元曲(又称北曲)。
元曲包括散曲和杂剧。
散曲是清唱曲，包括小令与套数；杂剧是可以演出的戏曲。
2、曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁，盛行于元代以后，曲是由词进一步发展而成的。
曲与词大体相同，也是歌唱的文学，格式上严格，曲调称为曲牌，但押韵、平仄相较于词要宽松一些，在语言上偏口语化。
元曲包括散曲和杂剧。
3、我国历史上诗词曲出现的先后顺序是诗、词、曲。
诗词曲这三种文体有什么区别诗词曲这三种文体有什么区别1、诗、词、曲是古代诗歌的三大类。
诗。
古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。
古体诗是指没有严格的格律要求的诗，近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。
2、古体诗是指没有严格的格律要求的诗，近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。
3、不同的方面只是内容、风格、表现手法等。
曲曲与词大体相同，也是歌唱的文学，格式上严格，也有曲调，叫曲牌，但押韵、平仄都要宽松一些，并且多用口语。
只要把《窦娥冤》中的唱词与宋词比一比，差别就一目了然了。
4、诗、词、曲是古代诗歌的三大类。
诗。
古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。
古体诗是指没有严格的格律要求的诗，近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。
5、词的句式要散文化，要比诗更直白这一点体现于李后主、柳永、苏轼、秦观、李清照、辛弃疾、姜夔（白石）、吴文英（梦窗）……等所有词人的全部词作中，无一例外。
诗词曲的定义诗词曲的定义大而言之，诗可分为不大讲格律的古体诗和讲究格律的近体诗。
古体诗中又有诗经体、楚辞体、乐府体（古乐府、新乐府）、民歌体、七言古诗、五言古诗等。
唐诗宋词的由来
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。
词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。
宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。
唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。
宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。
宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。
全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。
唐诗成就唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。
词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。
在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。
在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。
如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。
宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。
宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。
在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。
在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。
”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。
正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。
相提并论“唐诗宋词”一语，宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之文学”之义，而且也说明，宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。
宋季承唐，然而如鲁迅先生所言，好诗差不多已被唐人作完了。
所以，到了宋代，宋人在诗歌创作方面，要不落唐人的窠臼，确乎很难。
但是，唐人所留下的丰富的文学遗产，宋人也并不有白白浪费，而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。
我们在论宋词与唐诗的关系时，往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。
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——走进诗书中华
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瑰丽的盛唐诗歌
初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 （初唐四杰） 盛唐：李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参 中唐：白居易、刘禹锡、柳宗元、李贺 晚唐：杜牧、李商隐 (小李杜）
历史演变-唐诗
唐诗：泛指创作于唐朝的诗，唐诗的形式是 多种多样的。 五言 五言 绝句 七言 近体诗 古体诗 五言 七言 律诗
七言
唐诗到宋词的演变历程
历史演变-宋词
宋词：宋代盛行的一种中国文学体裁， 标志宋代文学乐府、乐章、长短句、 诗余、琴趣等。