反思教育的本质
《教育的本质》教育理念与实践的反思
《教育的本质》教育理念与实践的反思《教育的本质：教育理念与实践的反思》教育，这个伴随人类社会发展始终的话题，其本质究竟是什么？这是一个值得我们深入思考和探讨的问题。
当我们谈及教育，往往会想到学校、老师、书本和考试，但这些仅仅是教育的表象。
教育的本质，远不止于此。
教育，首先是一种培养人的活动。
它的目的不仅仅是传授知识和技能，更重要的是塑造人的品格、价值观和思维方式。
一个受过良好教育的人，应该具备独立思考的能力、创新精神、社会责任感以及良好的道德素养。
知识和技能固然重要，但它们只是工具，而人的品质和素养才是决定一个人能否在社会中立足、能否为社会做出贡献的关键。
在当今社会，教育理念呈现出多元化的特点。
有些教育理念强调应试教育，注重学生的考试成绩和升学比例；有些则倡导素质教育，关注学生的全面发展和个性特长的培养。
应试教育在一定程度上能够为学生提供明确的目标和竞争动力，但过度强调考试成绩可能会导致学生压力过大，忽视了自身兴趣和综合素质的提升。
素质教育则更注重培养学生的创新能力、实践能力和社会适应能力，但在实施过程中，也面临着评价标准难以量化、资源分配不均等问题。
那么，什么样的教育理念才是符合教育本质的呢？我认为，真正符合教育本质的理念应该是以人为本，尊重每个学生的个性差异，因材施教。
每个学生都是独一无二的，有着不同的兴趣爱好、学习风格和潜力。
教育者应该敏锐地发现这些差异，并为学生提供个性化的教育方案，帮助他们充分发挥自己的优势，弥补自己的不足。
同时，教育应该是一个终身的过程。
学校教育只是人生教育的一个阶段，而不是全部。
在学校之外，我们依然需要不断地学习和成长。
社会的发展日新月异，新的知识和技能不断涌现，如果我们停止学习，就会被时代淘汰。
因此，教育应该培养学生的自主学习能力和终身学习的意识，让他们在离开学校之后，依然能够保持学习的热情和动力，不断提升自己。
教育的实践也是一个值得反思的问题。
在教学过程中，我们常常会看到这样的现象：老师在讲台上滔滔不绝地讲解，学生在下面被动地接受。
教育的本质读后感
教育的本质读后感《教育的本质》是一本让人深思的著作。
在书中，作者从多个角度探讨了教育的本质，引发了我对教育的反思和思考。
教育的本质是什么？这个问题一直以来都是学者们关注的焦点。
书中的观点让我深感，教育不仅仅是知识的传授和技能的培养，还包括人的全面发展和社会价值观的培养。
首先，教育的本质在于人的全面发展。
传统意义上，人们往往将教育与学习联系起来，仅仅强调知识的传授和技能的培养。
《教育的本质》通过多个案例和分析，指出了这种偏见的局限性。
教育的目的不仅仅是为了迎合社会对知识和技能的需求，更重要的是要培养一个具备良好道德素养、批判思维和创新能力的人。
在这个过程中，学生需要全面发展，不仅仅注重学术能力的培养，还要注重他们的兴趣爱好、价值观念的塑造等。
一个成功的教育体系应该能够培养学生的综合素质，而不仅仅是单纯的学术成绩。
其次，教育的本质还在于社会价值观的培养。
教育不仅仅是为了个体的成长与发展，也是为了社会的稳定与进步。
在当今社会中，人们的行为不仅仅影响着自己，也对整个社会产生着重要的影响。
教育不仅应该注重个人的自我实现，还要注重个人与社会的关系。
教育应该培养学生正确的价值观念，让他们成为有责任心和担当精神的公民。
而这种价值观的培养需要从小学开始，注重品德教育和社会实践。
只有让学生从小就树立正确的价值观，才能够培养出公民意识和社会责任感。
另外，教育的本质还包括培养学生的批判思维和创新能力。
在当今信息泛滥的时代，学生不应该只是被动地接受信息，而是要具备主动思考和判断的能力。
教育应该鼓励学生对问题进行思考，培养他们的批判思维能力。
只有通过思辨和辩证的方式解决问题，才能够培养出具有创造力和创新能力的人才。
因此，教育不应该只是死记硬背的知识，还应该注重培养学生的思维能力和解决问题的能力。
综上所述，《教育的本质》给我留下了深刻的印象。
教育不仅仅是知识的传授和技能的培养，更是人的全面发展，社会价值观的培养以及批判思维和创新能力的培养。
教育的本质是什么
教育的本质是什么
教育的本质就是，正确的爱，赏识，理解，尊重，放手，反思，引导。
中国的教育的问题就在于没有看清教育是什么，不是像垃圾桶什么东西都能向孩子灌输，重要的是连家长自己的定位和教育方法都得不到反思和思考。
我们的教育中大多数的家长不会爱，有的是溺爱，有的是冷漠，不懂得真正的爱，不懂得生命的成长状态，孩子需要的是自由的发展，家长要懂得放手，在失败或悲伤时要懂得赏识，在孩子迷茫时要懂得引导，在孩子不听话时要反思自己的教育方法有没有问题，教育是一门学问，一门大学问。
家长在教育的同时也在教育自己，反思自己的行为，自己道德标准要做到自己和孩子的榜样。
理解孩子就像自己理解朋友，理解他人一样，不要溺爱和冷漠、抱怨、鄙视、看死等等。
没有正确的爱，孩子就没有远大的前途。
家长要做的往往要比孩子多。
有一点记住了，教育是不要求回报的，孩子不是你的摇钱树，尊重生命，孩子也是属于社会的，世界的。
尊重孩子自己的想法和决定，有时可能荒唐，但是，这是他的巨大进步，因为有了自己的想法，自己的意识开始有了独立的萌芽期的发展。
人不是机器，孩子更不是。
要知道生命的快乐和幸福，满足和自由，不要把分数看的很重要，重要的是学习的兴趣，学的不是考试技巧，而是知识，保留住自己的好奇心。
要懂得宽容，而不是纵容，懂得亲情，而不是溺爱，懂得赏识，而不是抱怨，懂得尊重，而不是辱骂，懂得放手，而不是束缚。
对孩子来说，好的教育方法，超过教授知识。
对教育本质的新认识顾明远
对教育本质的新认识思想汇前不久,联合国教科文组织发布一份新的研究报告反思教育：向“全球共同利益”的理念转变;这是联合国教科文组织成立70年以来,继1972年发布的学为生存：教育世界的今天和明天简称富尔报告和1996年发布的教育,内在的财富简称德洛尔报告以后第三份重要的报告;这份报告必定像前两份报告那样对世界教育的发展产生重大的影响;1.教育要以人文主义为基础,尊重生命和人类尊严反思教育下面简称报告面对世界新的挑战,提出教育应负的责任和教育的变革,提出要重新定义知识、学习和教育;总的精神如报告导言中说的：教育应该以人文主义为基础,以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任;在教育和学习方面,要超越狭隘的功利主义和经济主义,将人类生存的多个方面融合起来,采取开放的灵活的全方位的学习方法,为所有人提供发挥自身潜能的机会,以实现可持续的未来,过上有尊严的生活;报告提出未来教育要以人文主义为基础;报告强调经济发展必须遵从环境管理的指导,必须服从人们对于和平、包容与社会正义的关注;报告认为,人文主义方法可以让教育辩论超越经济发展中的功利主义作用,应对全球学习格局的变化;教育和学习要超越功利主义和经济主义,将人类生存的多个方面融合起来;要将通常受到歧视的那些人包容进来,包括妇女和女童、土着人、残疾人、移民、老年人以及受冲突影响国家的民众;这将要求采用开发和灵活的全方位的终身学习方法;由此,报告提出,教育是全球共同利益的理念;2.教育是全球共同利益关于教育是全球共同利益的理解,报告在最后一章作了详细的解释;我认为有这么几层意思：一是教育的人文主义精神;报告强调教育是人的生存和发展的权利,教育要尊重生命、尊重公正、平等,使人们过上有尊严和幸福的生活;报告提出：“根据当前形势重新审视教育权”;指出：“国际发展讨论常常会将教育作为一项人权和一项公益事业;教育是一项基本人权,并且有助于实现其他各项人权”;这意味着国家要确保尊重、落实和保护受教育权,除了提供教育之外,还必须成为受教育权的担保人;报告批判了功利主义和经济主义;报告认为,要重新审视教育的目的;报告说：“教育的经济功能无疑是重要的,但我们必须超越单纯的功利主义观点以及众多国际发展讨论体现出的人力资本理念;教育不仅关系到学习技能,还涉及尊重生命和人格尊严的价值观,而这在多样化世界中是实现社会和谐的必要条件;”“维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉,应是二十一世纪教育的根本宗旨;”二是强调教育的共同利益;报告认为,“共同利益”可以定义为：“人类在本质上共享并且互相交流的各种善意,例如价值观、公民美德和正义感;”报告认为,共同利益的概念超越了个人主义的社会经济理论;共同利益不是个人受益,而是一项社会集体努力的事业;在界定什么是共同利益时,强调参与过程,知识必然成为人类共同遗产的一部分;指出,“要在相互依存日益加深的世界实现可持续发展,就应将教育和知识视为全球共同利益;”这意味着知识的创造、控制、获取、习得和运用向所有人开放,是一项社会集体努力;报告批评了教育私有化,并为知识的私有化趋势担忧;报告说：“教育是社会平等链条上的第一环,不应将教育出让给市场;”教育作为一项公益事业,国家要确保教育权的落实;三是强调多样性、多元化;报告认为,共同利益的含义必须根据环境的多样性以及关于幸福和共同生活的多种概念来界定;共同利益有多种文化的解读;因此,在尊重基本权利的同时要承认并培养关于环境、世界观和知识体系的多样性;教育作为共同利益应该具有包容性;因此,必须探索主流知识模式之外的其他各种知识体系,承认并妥善安处其他知识体系,而不是将其放在劣势地位;这里指的是各种社会、民族,特别是弱势群族的文化知识体系;这是对教育本质的深刻认识;过去人们总是用工具理论来解释教育;教育要不是作为阶级斗争、政治斗争的工具,要不就是作为经济增长的工具,缺乏对教育作为人的生存和发展的权利、缺乏教育对人的本体发展的重要性的认识;教育的确离不开政治和经济并要为它们服务;但教育更是人的权利,同时只有人个体得到发展,才能为政治经济服务;3.全方位的终身学习方式报告认为,面临当前的社会挑战,学习方式需要改变,要重新定义学习的概念;学习可以理解为获得信息、认识、技能、价值观和态度;学习既是过程,也是这个过程的结果；学习既是手段,也是目的；既是个人行为,也是集体努力;学习是由环境决定的多方面的现实存在;报告批评当前国际教育讨论张口闭口谈学习,但“主要关注的是教育过程的结果,而往往忽视了学习的过程;关注结果,主要是指学习成绩”,而忽视了“对于个人和社会发展具有重要意义的知识、技能、价值观和态度;”面对当前社会和经济的变革,教育要帮助人们改变思维方式和世界观;同时,报告认为,教育作为全球共同利益,需要采用开放和灵活的全方位的终身学习方式;过去,把教育理解为有计划、有意识、有目的和有组织的学习;正规教育和非正规教育都是制度化的;但是人的许多学习是非正式的;“我们在生活中学习到的许多知识并非有意为之;这种非正式学习是所有社会化经验的必然体验;”所以要重视非正式学习;报告提出要“反思课程编排”,强调人文主义课程和多元化课程,反对一切文化“霸权”、定型观念和偏见;把课程建立在跨文化的基础上;当今世界进入了互联网时代;互联网改变了人们获取消息和知识的途径、交流方式;报告认为,数字技术为表达自由创造了更多机会,但同时也引发了人们关心的重大问题：个人信息涉及隐私和安全等重要问题;需要用法律和其他保障措施来防止数字技术的误用;“在这个新的网络世界里,教育工作者需要帮助新一代‘数字国民’做好更加充分的准备,应对现有数字技术乃至今后更新技术的伦理和社会问题;”4.学校教育和教师不会消亡在数字化、互联网时代,学校和教师起什么作用会不会消亡报告的回答是否定的;报告提到,现在有些人认为,由于电子学习、移动学习和其他数字技术提供了大量学习机会,学校教育没有前途;但是报告认为,正如富尔报告和德洛尔报告中说的,虽然知识的来源改变了,人们与知识之间的交流互动方式也改变了,但正规教育系统变化缓慢;因此,报告认为：“学校教育的重要性并没削弱;学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步,是社会学习学会做人和学会生存的重要组成部分;学习不应只是个人的事情,作为一种社会经验,需要与他人共同学习,以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来学习;”这一段话,既说明学校教育的不可替代性,又说明当代学习方式的变化;学习不是个人埋头读书,需要与同伴和老师共同学习;当然,数字化、互联网大大拓宽了学习空间,给以课堂为中心的学习带来挑战;报告介绍了慕课MOOC和移动学习的方式和特点,但目前的发展趋势是从传统教育机构,转向混合、多样化和复杂的学习格局,实现正规学习、非正规学习和非正式学习,让学校教育和正规教育机构与其他非正规教育经验开展更加密切的互动,而且这种互动要从幼儿阶段开始,延续终生;报告指出,某些人起初预测,教师职业会消亡,数字技术将逐步取代教师;但报告认为,“这种预测已不再令人信服”,教师应当成为“向导,引导学习者从幼儿时期开始,贯穿整个学习轨迹通过不断扩大知识库来实现发展与进步;”因此“所有国家必须仍将有效的教学职业视为本国教育政策的优先事项;”顾明远作者系国家教育咨询委员、北京师范大学资深教授链接富尔报告发表在1972年,是在20世纪五六十年代科学技术迅猛发展的背景下提出来的,充满了科学主义和经济主义的精神;该报告认为：20世纪科学技术的发展改变了世界,科学技术革命把人类带入了学习化社会;人们只有不断学习才能适应科学技术革命所带来的生产和社会的变革;而“教育是随着经济的进展而进展的,从而也是随着生产技术的演进而演进的”;因而科学技术革命使得知识与训练,也就是教育有了全新的意义;报告提出了“终身教育”的概念,并特别强调“学习化社会”和“终身教育”两个基本观念;这两个观念影响了世界教育的发展;德洛尔报告发表在1996年,是在世界经济经过七八十年高速发展的黄金时代逐步走向衰退的时候,也是在世纪之交的时候;人们期望21世纪经济能有更好的发展、社会矛盾能有所缓解、环境得到有效的改善;报告充满了乐观主义和理想主义的色彩,并对教育充满了希望;在教育上提出“四大支柱”,即学会认知、学会做事、学会合作、学会生存;。
教育的本质是一棵树摇动一棵树
教育的本质是一棵树摇动一棵树教育，作为人类社会发展的重要组成部分，扮演着促进个体全面发展、传承文明和知识的重要角色。
众所周知，树是大自然中最具生命力和寓意的象征之一，正如教育一样，树的生长过程需要阳光、水分、土壤的滋养和呵护，而这正好对应了教育的本质和目的。
本文将从“一棵树摇动一棵树”的视角出发，探讨教育的重要性、影响和方式。
教育与树：生命力与传承从文化传承的角度看，树是种植物中最具存续性和生命力的生物，而教育也同样承载着传承文明、知识的重要使命。
一棵参天大树的种子可能携带着几百年的遗传信息，孕育着新的生命，这种持续传承的生命力也正是教育的力量所在。
教育不仅仅是将知识传授给学生，更重要的是在于培养学生的思维能力、创造力和独立思考能力，使他们更好地适应社会的需求。
教育的本质：启迪心灵、照亮未来教育的本质其实是一种启蒙与指引，正如阳光透过树叶洒下来一样，教育是照亮学生路途的灯塔。
通过教育，我们可以引导学生认知和理解世界，让他们看到不同的可能性和机会，激发他们的求知欲和探索精神。
教育不仅仅是传递知识，更是培养学生的人格、品德、价值观，使他们成为有担当、有情怀的人。
教育的方法：循序渐进、因材施教正如树木需要适宜的环境和条件才能茁壮成长一样，教育也需要因材施教，注重个体差异，循序渐进地培养学生。
教育的方法不应是一刀切，而应是因材施教，关注学生的特长和优势，引导他们发挥潜力。
教育还应该是寓教于乐的过程，让学生在学习中获得快乐和成就感，这样才能激发他们的学习动力和兴趣。
教育的实践：家庭、学校、社会共同育人教育的责任不仅仅在学校，还需要家庭、社会的共同育人。
家庭是孩子的第一所学校，父母应该给予孩子爱与呵护，引导他们树立正确的人生观和价值观；学校是孩子的第二个家，教师是学生的引路人，应该为学生树立榜样，培养他们的品德和素养；社会是教育的延伸，每个人都是教育的参与者，应该共同营造一个良好的教育环境。
结语教育的本质就像一棵树摇动一棵树，开启了生命之间的共鸣和传承。
教育的本质意义就是一棵树摇动一棵树
教育的本质意义就是一棵树摇动一棵树教育一直被认为是社会发展的重要组成部分，它的本质意义被形象地比喻为一棵树摇动一棵树。
这个比喻传达了教育的连续性和传承性，教育就像一棵树枝叶繁茂的大树，不断地摇动着周围的小树，传递着知识、智慧和文化。
在这篇文章中，我们将探讨教育的本质意义，以及它在个人和社会发展中的作用。
教育的定义和意义教育是指通过学习和教导来培养个人的能力、知识和品德的过程。
它不仅仅是传授知识和技能，更是培养人的整体素养和价值观。
教育的本质意义在于促进人类的全面发展，提高人们的生活质量和社会地位。
教育不仅仅是为了传授特定领域的知识，更是帮助人们获得批判性思维、解决问题的能力和道德品质。
通过接受教育，个人将具备更高的综合素质，有能力适应社会的发展和变革。
教育的重要性教育在个人和社会中的作用不可忽视。
首先，教育是人类文明发展的重要推动力量。
只有通过教育，人类才能不断积累知识、改进技术，实现社会的进步和发展。
其次，教育对个人的影响也是深远的。
教育可以提高个人的职业技能，帮助个人实现自我价值和社会地位。
另外，教育还可以提高个人的综合素质，培养正确的价值观和道德观念。
教育的实践与反思教育不是简单的传授知识，更重要的是培养学生的综合素养。
当前，教育体制和教学模式正在经历转变，如何更好地实践教育的本质，引导学生积极学习，是当前教育界亟待思考和解决的问题。
教育的本质意义就是启发学生的思维，激发他们的学习兴趣，帮助他们建立正确的人生观和社会观。
教育者应当深刻理解教育的意义，努力为每一名学生的成长和发展提供最优质的教学环境和支持。
在教育的过程中，教育者应当始终坚守教育的初心，引领学生在知识海洋中探索求索，帮助他们树立正确的人生导向。
只有这样，教育的本质意义才能得到充分体现，教育才能发挥出最大的作用。
结语教育就像一棵树摇动一棵树，传承着知识和文化，推动着社会的进步和发展。
在当今社会，教育的重要性愈发显著，教育者应当始终坚守初心，传递正确的价值观念，帮助学生成长为有担当、有智慧、有品德的人。
教育本质的理解
教育本质的理解(一)教育的本质问题本质是事物的基本规定性，是一事物区别于其他事物的本质特征。
教育的本质也就是教育作为一种特殊社会实践活动的质的规定性，所要回答的就是“教育是什么”这样一个问题。
人们对什么是教育这个问题的回答，可以直接反映出他的教育视野，并从总体上决定着他对教育的外延、内涵和教育的现象与本质问题的认识，是一个属于带根本性的教育理论和教育观问题。
(二)教育本质的论争教育本质的问题最早是由苏联教育学者在20世纪50年代初提出的，当时由于斯大林的《马克思主义与语言学问题》一文的发表，围绕着教育是否是上层建筑以及它的专门特点问题，展开了讨论。
我国学者于同一时期介绍过此问题及他们的讨论。
“文革”完结后的70年代末至90年代，人们思想不断革命，我国教育理论界冲破理论禁区，紧紧围绕着教育本质问题，曾经存有过几次分散的探讨，新时期的关键教育学者几乎都参予了这场探讨。
在近十年关于教育本质的探讨中，由于各自的视野相同、立场相同，教育学者明确提出了许多相同的观点，归纳起来，大致可以分成四派：1.上层建筑说这种观点就是传统派遣的观点，其论据就是：唯物论指出，社会存在同意社会意识，在社会存在中，生产关系就是社会生活中最基本的和最完整的关系，它对整个社会生活，特别就是对社会意识具备制约促进作用，教育属精神生活，它就是受到经济基础同意的。
这个同意整体表现为：经济基础同意了教育的性质。
经济基础的变化，同意了教育的变化。
因而教育就是上层建筑。
2.生产力说这就是现代派的观点，其论据就是：教育与社会再生产之间，存有着本质的客观联系，教育就是劳动力再生产的手段，因而它就是社会再生产的必要条件，就是社会生产和沿袭的手段。
特别从现代生产性实地考察，它就是以科学技术为基础的生产，专门从事这种生产的劳动者，必须掌控生产科学知识和技术，教育只不过就是生产过程中拆分过来的一个单一制因素。
因而，可以把教育看做就是社会生产力。
3.多质说这就是一种折衷派遣的观点，它指出教育就是一种繁杂的社会现象，教育的本质也应当就是多质的、多层次的。
《教育的本质》教育理念与实践的反思
《教育的本质》教育理念与实践的反思《教育的本质：教育理念与实践的反思》教育，这个伴随人类社会发展的永恒话题，其本质究竟是什么？这是一个值得我们深入思考和不断反思的问题。
在当今社会，教育的重要性不言而喻，但我们在追求教育成果的过程中，是否真正理解了教育的本质？教育不是简单的知识传授，也不是机械的技能训练。
教育的本质在于培养完整的人，促进人的全面发展。
这意味着教育不仅要关注学生的学术成绩，更要注重其品德修养、身心健康、社会适应能力等多个方面。
一个真正受过良好教育的人，应当是有良知、有责任感、有创新精神，并且能够与他人和谐共处、为社会做出积极贡献的人。
从教育理念的角度来看，传统的教育观念往往过于注重应试教育，将学生的成绩作为衡量教育成功与否的唯一标准。
这种理念导致了学生学习压力过大，创造力和个性被压抑。
而现代教育理念则强调以学生为中心，关注每个学生的独特需求和潜力，注重培养学生的自主学习能力和创新思维。
以学生为中心的教育理念，要求教师从单纯的知识传授者转变为引导者和促进者。
教师要尊重学生的个性差异，鼓励学生积极参与课堂讨论，提出自己的观点和想法。
通过这种方式，激发学生的学习兴趣和主动性，让他们在学习中体验到乐趣和成就感。
然而，在教育实践中，我们却面临着诸多挑战。
一方面，教育资源的不均衡分配导致了城乡之间、地区之间教育质量的巨大差距。
在一些贫困地区，学校设施简陋，师资力量薄弱，学生无法享受到优质的教育资源。
另一方面，教育评价体系的不完善也制约了教育的发展。
目前的评价体系仍然过于依赖考试成绩，对学生的综合素质评价不够全面和科学。
为了实现教育的本质目标，我们需要在教育实践中进行一系列的改革和创新。
首先，要加大对教育资源薄弱地区的投入，改善学校的硬件设施，提高教师的待遇和专业水平，促进教育公平。
其次，要建立科学合理的教育评价体系，综合考虑学生的学习成绩、品德表现、社会实践等多个方面，为学生的发展提供全面准确的评价。
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反思教育的本质
高端、贵族、奢华的华二初中，不过是培养精致利主义者的摇篮！
最近，上海民办华二初级中学火了。
它是华东师范大学第二附属中学承办的民办初中，也是华东师范大学（全国最好的两所大学之一，双一流，985工程大学）的教育实验基地。
那么这所民办学校怎么会忽然火了呢？很简单，因为学校的一篇文章《到华二初中读书，你的真想好了吗？》，那么这篇文章到底写了什么呢？
学校不是什么人都收的，每个孩子都是学校精挑细选的精品。
华二建校以来，在各级各类创新大赛上屡获佳绩。
所有的孩子都是经过有意识的筛选，并非什么零起点，有基础的孩子才会被招进来。
华二的课程是有难度的，因为老师都是清北复交的，这不仅代表这一种高度，更代表着一种难度，甚至还可以请到上海最优秀的特级教师来上课。
学校还有各种课外兴趣班，不过都需要凭实力进入。
说到底，你没实力，压根并来，因为勉强的都是煎熬的。
文章提醒家长和孩子，自己能否成为合格的华二人？
学校有100多门选修课，包括天文地理、编程数独、击剑乒乓、摄影雕塑等等，当然这一切仅靠老师是完不成的，学校还有一个强大的家长讲师团，这些讲师团里有教授、法官、企业家、机械师、书画家、专栏作家、IT精英、心理咨询师等，也就是说，你什么也不会是不能做华二的家长的！
另外华二的春游秋游一直都是迪士尼，每学期还要去上海大剧院，保利大剧院看演出，不少同学还要参加国际大赛，到海外游学，各种活动还要有全套靓丽的校服，当然了，这一切费用都是家长支付的。
说白了，没钱你就不要来。
民办教育就是收费教育。
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文章最后还有一张戳痛人心的调查表，堪称灵魂拷问。
学校罗列的调查表也很有意思。
要求家长连续四年用一个下午到学校开设90分钟的选修课；
要求家长可以轻松支付所有学杂费和外出游学费用；
要求家长，只要学校需要，不但自己出马还可以提供人力和财力物力。
要求孩子参加过上海市的科创竞赛，并且获得过市级奖项。
当然，人家有还几个选项，你可以选择其他的，人家也可以不录取你的孩子。
文章字里行间充满对金钱和权利的奴颜婢膝。
通篇文章充满了对金钱和权力的膜拜，一切不是为了学生，实际就是为了自己。
你学习不好，你家没钱，你父母开不了选修课，不好意思，再优秀学校也不会要你。
处处显示自己的高端奢华，自己的与众不同，但又处处表明自己的目的不过是为了钱罢了。
这样的教学理念不知道是向孩子传输什么？难怪目前的孩子对学校都毫无感恩之心，这样的学校人家为什么要感谢老师？
如果学校眼里只有金钱和权利，那么学生自然也只会成长为一群精致的利己主义者。
这个华二初中应该是全国民办学校的一个缩影，什么教育质量？什么名师清北，说白了，不过都是掐尖和凭爹妈罢了。
所谓的名校惯用的计俩就是：
1、掐尖招生，花大钱招最优秀的学生。
2、对家长进行洗脑，让每个家长极力配合学校的工作。
3、筛选最优秀的家长，让他们成为学校免费的讲师。
4、各种高雅的上流社会的活动多举办，像什么海外游，看歌剧，参观博物馆等，反正都是家长掏钱。
在这样的家长的密切配合下，再加上掐尖的优质生，再加上高大上的宣传，一个名校就诞生了。
目前民办的教育理念是非常可怕的。
第一：过早把人分为三六九等，学生心中早已没有公平概念。
第二：学校与学生之间更像做生意，一个花钱买知识，一个挣钱输出知识。
第三：学校老师太功利，学生自然也会非常功利，教育出来的学生也只认得金钱和权利。
第四：学生心中没有对老师学校的感恩之心，一切都是理所应当。
许可馨之流的人将会非常多。
我们从小教育孩子要爱祖国，爱人民，要尊敬师长，要感恩祖国。
但这种环境下成长起来的孩子可能吗？
我们整天痛恨那些精致的利己主义者，今天才发现，这一切实际都收我们自己教育出来的。
我们骂许可馨，但看看身边，为什么会有那么多许可馨？与我们的教育没有关系吗？
不管私立公立学校，育人的本质不能变，育人不仅仅是学习知识，更重要的学会如何做人。
而做人最重要的一条就是不能眼里只有金钱和权利。
但看看现在的学校，别说私立学校，有些公立学校也是。
学校育人环境已经不干净了，还奢望教育出干净纯洁的孩子吗？
望每一个教育者认真反思！
感谢您的阅读，祝您生活愉快。