重建课堂教学价值观
新课程与课堂教学的重建(2021精选文档)
任何评价方法有长处就有短处，有 适用性就有局限性
三、教师教学行为转变——重建 课堂教学的基础
(一)尊重学生人格，尊重学生选择
教师对学生的影响力无法估量
教师不经意的一句话、一个举动或许会 了断学生的一门心思，让他的生命走廊 中少开一扇窗户
教育教学的根本价值：为每个学习者一生的幸 福做好准备
(三)学生观——谁是发展的主体？
发展不是外界强加的，发展是一个主动 的建构的过程
落实学生主体地位是当前教学改革的核 心
任重道远，形势不容乐观
(四)教学过程观——教学是一个告诉与被告 诉的过程吗？
经典认识：教学过程在本质上是教师引导学生 获取知识的特殊认识过程
知识传授者
真理代言人→探索者、学习者、合作者、引导者、
主宰者
倾听者、欣赏者、支持者……
定位转换：实践者→研究者、探索者、 创 造者
实践型→学者型、研究型 教书匠→艺术家 终结“一桶水理论”：终身学习，不断 开启知识活水源头
(六)评价观—பைடு நூலகம்为什么评价？
日常教学评价基本功能：激励 诊断 在日常教学中淡化评价的分等、甄别、
课堂生活过程是师生共同成长的过程
谢谢大家！
37.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 14.人生是一场单程的旅行，即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。 94.你所烦恼的原因在于你读书不多而想的太多。 38.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 2.你脚踩的地狱是天堂的幻影，你所向往的伊甸是地狱的幻影。 94.人的价值是由自己决定的。——卢梭 91.富就富在不知足，贵就贵在能脱俗；贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。 3.每个人的人生都有两条路，一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。心走得太慢，现实会苍白；脚走得太慢，梦不会高飞。人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一！ 40.你无法决定自己的出身，但可以决定你的下一代的出身，这就是每个人奋斗的意义！ 27.明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。 79.一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈。 78.要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。 85.不要把世界让给你讨厌的人。
重建课堂教学价值观
重建课堂教学价值观摘要：本文提出应重建课堂教学价值观。
这个价值观的核心理念是：当前我国基础教育中课堂教学的价值观,需要从单一地传递教科书上表现的现成知识,转为培养能在当代社会中主动、健康发展的一代新人。
它的主要内容为：拓展学科丰富的育人价值;按育人价值实现的需要,重组教学内容;综合设计弹性化的教学内容。
教育活动不可能回避价值问题,这是作者对教育研究中价值与事实关系判断的一个前设。
从历史来看,每当社会发生重大转型时,人们对教育的批判,往往是从价值批判始,从重新理解教育的价值和目的始,并且以此为依据和出发点,再对现实的教育活动作出更具体的评析,提出新的原则、方案乃至方式方法。
今天,我们正处在这样一个时代。
为此,我们需要与教师一起对教学实践作批判性的反思,找出教学行为、言语背后深藏而实存的教学价值观,理解这种价值观的问题所在;需要与教师一起探讨新的课堂教学价值观的依据及合理性,进而在教师的头脑中重建课堂教学价值观,并在教学实践中有意识地、持久地去实现。
1 新教学价值观的核心理念新教学价值观的重建,在理解上还必须从一般整体共通的层次上开始,即重新理解教学在育人中的价值,以及为培养怎样的人服务的问题。
“新基础教育”形成的教学共通价值观的核心理念是：当前我国基础教育中课堂教学的价值观需要从单一地传递教科学书上表现的现成知识,转为培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人。
我们认为,学科、书本知识在课堂教学中是“育人”的资源与手段,服务于“育人”这个根本目的。
’教书”与“育人”不是两件事,是一件事的不同方面。
在教学中,教师实际上通过“教书”实现“育人”,为教好书需要先明白育什么样的人。
只注重现成知识传递价值的教师,实际上是在“育”以被动接受、适合、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人。
青少年学生内在于生命中的主动精神和探索欲望,在这样的课堂教学中常常受压抑,甚至被磨灭。
这种情况不改变,教育将成为防碍社会和个人发展的消极力量。
“精神阅读”：重建课堂教学价值观的另一视角——高中语文课堂教学“精神阅读”的核心要义
的愉悦 ，使 人格得 以崇 高 ，使人性得 以趋善 使 生活得 以 充 实 ，使信 仰得 以坚 守 ，使爱得 以永 恒 。就高 中语文课 堂
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‘ 神阅读＂ 重建课堂教学价值观的另一视角 ‘ 精 ● ■
高中语文课堂教学 “ 精神阅读’ ’的核心要义 由 于升 学 压 力 ， 目前 语 文 课 堂 阅读 学 习往 往 离不 开 高 考题 型 和 应 试 技 巧 ，这 种 功 利 化 阅
学 ，思 考 文 本 阅 读 的 目的 ，是 相 当 必 要 的 。华 东 师 范大 学 教 授 叶澜 在 《 基 础 教 育 理 论 》 中 提 出 ：要 重 建 我 们 的 课 新 堂 教 学 价 值 观 。这 一 价 值 观 的核 心 理 念 是 ：当 前 我 国基 础
学 生 的是 什么 ？或者 说我们 应该教 给学 生 的重 点是什 么 ？ 这是我们高 中语文教师进行文本解读时首先要思考 的问题。
我 们 认 为 “ 神 阅 读 ” 的教 学 核 心 在 于 能抓 住 文 本 中 最 能 精
凸显 人 文 价 值 的 思 想 内容 。 “ 面 人 生 ” 是 苏 教 版 必 修 五上 的 主 题 单 元 。本 单 元 义 直 分 了 三 个 小 主 题 ，分 别 是 “ 生存 选 择 ” ，文 本 有 《 任 安 书 报
要抓得 “ ” 深 ，一 定 是 咬文 嚼字 ，反 复 比较 ，品 出 深 意 。 四 要 反 复 “ ” 引导 学 生 充 分 的读 ，从 浅 读 到深 读 ，读 出情 读 ， 感 ，读 出思 想 。
重建课堂教学价值观
重建课堂教学价值观——〝新基础教育〞课堂教学革新研讨的实际与实际探求之一叶澜〝研讨课堂教学中师生活动的全部丰厚性、研讨如何开发课堂教学的生命潜力〞是自己在«让课堂充溢生命生机»一文中提出的研讨义务。
该文中还说明：〝我们把教学革新的实际目的定在探求、发明充溢生机的课堂教学〞。
这里的〝我们〞是指参与〝新基础教育〞研讨的全体成员。
该项研讨始于1994年。
七年多来，我国基础教育革新的实际不时走向深化并越来越清楚地说明：无论是素质教育的片面推进这一总义务，还是近年来十分注重的课程革新这一详细义务的真正落实，都不能不进入到学校活动的最基本范围――课堂教学及班级生活。
新基础教育研讨自末尾之日起，就把实际层面的革新研讨聚焦于承当九年义务教育的中小学，并把课堂教学的革新，尤其是语文、数学、外语等占学校教学课时最多，与〝应试〞关系最亲密的必修课的课堂教学革新，当作多项革新中的〝攻坚战〞来打。
七年多来，研讨人员坚持每周深化课堂听课，坚持课后一次又一次地与实验教员一同〝说课〞、〝评课〞、讨论，反思、学习、再设计、再实际，成了实地现场研讨的基本方式。
我们还坚持学期末尾时的方案和学期完毕后的总结，坚持新基础教育中心学校每学期一次的共同表达场研讨和专题研讨。
正是在这样不连续的和集中的、直面课堂实际的研讨进程中，在实际研讨与实际研讨的交互作用中，不只教员和先生在课堂上的教学行为与肉体相貌发作了趋于研讨希冀目的的变化，而且作为研讨人员的我们，关于深化到教员头脑中、落实内行为上的传统教学观的顽症有了深切地感受，关于教员经过研讨性革新实际完本钱身变化的进程有了详细地看法，关于课堂教学革新的中心效果也有了更为明晰和深化的体悟。
在这样直面课堂实际的研讨进程中，理性的思索，不再飞翔在空中，仰望、指挥着实际，而是浸入探求实际之中，因实际的滋养而生而长。
一种基于当今中国社会与中国基础教育革新实际，由实验教员和研讨人员共同创生的新型课堂教学和相应的实际也在此研讨中初具形状。
新课程与教学价值观的重建
新课程与教学价值观的重建第一篇：新课程与教学价值观的重建摘要：新课程的实施需要建立注重人的生命发展的教学价值观，这种价值观认为教学应尊重生命的独特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性，关照生命的整体性。
与此基本理念相应的是教学过程观、教学内容观、师生观以及教学评价观的重建。
关键词：课程价值观；教学价值观；生命发展；重建新一轮基础教育课程改革倡导新的课程价值观，即改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，关注学生的整体人格与个体差异，使每个学生都能得到充分的发展。
[1]教学是课程实施的主要途径，课程价值观的转变必然要求建立与之相适应的教学价值观。
从目前的教学现状来看，还存在着与新课程价值观相悖的诸多问题，如教学目的过于强调对知识的认知，忽视了认知以外的目的，忽视了人的多种需要与整体人格的成长；教学过程忽略了人的丰富多样的生命内涵，以致原本应该充满生机活力的教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏情感与灵性的自然流露；教学内容大忠于教材，而缺少创生性、情境性、灵活性；教学形式因为太讲究规范与模式而约束了个体生命表达的多样性；教学方法上有太多居高临下的灌输与说教，而缺少让学生通过自身的体验达到自我完善、自我发展。
教学中的这些问题无疑会阻碍新课程的实施，而要改变这种状况，首先要做的是转变教学只注重知识传递的价值取向，建立新的教学价值观。
根据新课程的价值观和对教学的要求，笔者认为，教学应建立注重人的生命发展的价值观，即教学应是一种以人的生命发展为依归的教学，它尊重生命、关怀生命，拓展生命、提升生命，蕴涵着高度的生命价值与意义。
它所关心的不仅是人可以经由教学而获得多少知识、认识多少事物，而且在于人的生命意义可以经由教学而获得彰显和扩展。
一、新教学价值观的基本理念（一）尊重生命的独特性每个人的生命都有自己不同的“样子”，每个儿童的生命都与成人不同，他们不是父辈的复制与延伸，他们有自己独立的人格和精神世界；他们的生活阶段并非仅仅是成人期的一种预备，他们有着与成人相异的价值观念和行为方式。
重建课堂教学价值观
重建课堂教学价值观一、当前我国学校教学实践中生命价值的缺失当前，大部分教师对教育价值的选择还停留在“传授知识”上。
在教学目标上，对重点、难点、技能、技巧等知识性的东西都写得很清楚，一旦涉及到其它方面时，或简单抽象提及，或几乎每次都用同类的空洞的词语点一下，更多的情况是干脆不写。
在课堂上，教师往往把力气花在讲清知识、落实练习，使学生牢固掌握知识，考试时不出差错上。
教师在备课时，即使研究学生，学生也只是一个群体性认识，至于个体的差异性很少顾及。
总的来讲，最基本的缺失是对学生作为活的生命体的多方面发展需要的关注。
知识目标和任务成了课堂生活中“看不见的手”，制约着师生的活动。
导致课堂教学变得机械，沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和好奇心的刺激，使学生的生命力在课堂上得不到充分发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学，教师厌教的因素，连传递知识的价值也得不到完全有效的实现。
二、教学价值观的三重结构1、共通价值观教学价值观，即“对教学在育人中的价值的认识”。
这需要教师回答两个问题：一是“培养什么样的人”；二是“怎样培养人”。
新基础教育提出的核心理念是“从单一地传递现成的知识，转为培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人。
”就是说，学科知识在课堂教学中是育人的资源和手段，服务于育人这一根本目的。
教书与育人，不是两件事情，是一件事情的不同方面。
育人并非是我们教育中平常所指的政治思想、道德品质教育，而是指教育对于学生作为人的多方面发展需要的关注和养成。
课堂教学的价值包括情感、意志、合作交流、行为习惯等等。
传统的只关注现成知识传递价值的教师，实际上是在“育”以被动接受、适应、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人。
学生内在于生命中的主动精神和探索欲望，在这样的课堂教学中常常受压抑，甚至被毁灭。
2、学科教学价值观学科教学价值观，即“对自己所任教学科的具体价值的认识”。
这里要求教师要在共通价值观的指导下，充分实现本学科教学特有的价值。
重建课堂教学价值观校长分钟有话说
重建课堂教学价值观——校长45分钟有话说我国著名教育学者肖川在其（办好学校的策略）一书中写到：办好一所学校，需要有三大支柱：一是一个优秀的校长和以他为核心的领导班子——对于学校的领导和治理，首先是教育思想的领导和治理，其次才是行政的领导和治理〔苏霍姆林斯基〕；二是一支高素养的教师队伍——大到国家的教育方针X，小到学校的规章制度，都要靠教师主要通过课堂教学去落实与表达；三是优良的学校文化，包含有为教师的开展和学生的成长所提供的丰富多彩的教育教学活动及丰富的读物。
面对新世纪的教育转型，在新的学校教育的价值观的背景下，今天怎样衡量一所学校的办学质量？有学者认为最重要的指标是：学生的成长度——即每一个学生在原有根底上成长的幅度。
作为校长，要真正关注学生的成长度，就需要有一种高远的追求。
不管是从办好一所学校的策略角度出发，还是从办学质量角度出发，都让我们必须将视角聚焦课堂。
聚焦课堂，首先聚焦在课堂教学价值观重建的认识与实践上。
重建课堂教学价值观——校长45分钟有话说。
一、“重建课堂教学价值观〞因由价值决定方向，观念决定行为。
教育活动不可能回避价值问题。
纵观历史，每当社会发生重大转型时，人们对教育的批判，往往是从价值批判始，以重新认识教育的价值和目的始，并且以此为依据和出发点，再对现实的教育活动作出更具体的评析，提出新的原则、方案乃至方法方法。
今天，我们正处在这样一个时代——以课程改革为背景的转型时代。
然而，当课程改革进入到学校实践时，透过一节节课，我们看到的是在学科教学领域中，大局部教师对教育价值的选择还停留在“传递知识〞上。
诚然，在课堂教学中，教师实在要关注教学目标是否落实，但是，教师从教材出发制订的关于知识点的教学目标，围绕着知识点的教学设计，并没有很好考虑到学生已有的根底和可能到达的水平，更没有考虑到课堂教学是为了学生思维的进一步开展，所以教师只是关注了学生掌握知识点的情况，而没有关注到学生在课堂中深层次的思维状态。
《课堂教学价值观念重建》专题讲座心得
《课堂教学价值观念重建》专题讲座心得
今天凤凰双语小学3楼报告厅，迎来了全国优秀校长、教育部全国园长培训中心特邀讲师郭文祥教授，针对平时出现的课堂问题，为我们金水区凤凰双语小学带来了一场《课堂教学价值观念重建》的讲座，讲座内容干货满满，使我受益匪浅。
通过本次讲座，使我更加感受到在今后的教育教学工作中铭记教学回归课堂，教育回归常识的理念。
明白要提高素质、提高境界，目前视野与境界需要质的提升。
课堂改进需要有价值观念支持的教与学，警惕课堂教学的空壳化，要以文为本，以人为本，切勿盲目、空泛、分离，应该做到价值与行为的统一、理念与实践的统一。
将“为了学生，基于学生，通过学生”这三个核心观念实际运用到教学环节中，真正做到“课堂有价值观念的支持”！。
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重建课堂教学价值观一、问题与任务教育活动不可能回避价值问题，这是笔者对教育研究中价值与事实关系判断的一个前设。
从历史来看，每当社会发生重大转型时，人们对教育的批判，往往是从价值批判始，从重新认识教育的价值和目的始，并且以此为依据和出发点，再对现实的教育活动作出更具体的评析，提出新的原则、方案乃至方式方法。
今天，我们正处在这样一个时代。
“新基础教育”研究①也是以对当代中国社会发展和教育价值观变革的探讨为起点的。
②然而，当改革研究进入到学校实践时，透过一节节课，我们（指参与“新基础教育研究”的全体成员）看到的是在学科教学领域中，大部分教师对教育价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。
至于认识范围以外的目标则更少涉及。
有趣的是，这种价值观不是表现为教师在写文章或理论学习时发表的言论；而是表现在备课笔记的教学目标设定上和课堂行为中。
通常，在教学目标上，被规定得清楚而明白的，大部分且首先是本节课教学的知识“重点”与“难点”，需要掌握的“技能”、“技巧”，其他的方面或简单、抽象提及，或几乎每次都用类似的空洞词语点一下，更多的情况是干脆不写。
在课堂上，认真负责的教师往往把力气花在讲清知识、落实练习，使学生能牢固掌握知识，考试时不出差错。
总之，被教师抽象地谈论着的教学价值观与他们在教学实践中奉行的价值观并非一致，而且相差甚远。
指出这一现象，并不是要指责教师言行不一，而是说明在改革研究中我们深切地感受到，教学改革观念的转变，包括教学价值观的转变，不能脱离教师的教学实践，不能不关注他们在自己的教学实践中如何实现内化的过程。
只有教师的内在观念才具有真实的指导教师教学目标制定和定向实践行为的作用。
为此，我们需要与教师一起对教学实践作批判性的反思，找出教学行为、言语背后深藏而实存的教学价值观，认识这种价值观的问题所在；需要与教师一起探讨新的课堂教学价值观的依据及合理性，进而在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在教学实践中有意识地、持久地去实现。
新基础教育的课堂教学改革，以教师新价值观与新教学行为的联系、共创、互动作为贯穿改革始终的要求，也作为评价改革是否真实发生的重要指标之一。
二、新教学价值观的核心理念新教学价值观的重建，在认识上还必须从一般整体共通的层次上开始，即重新认识教学在育人中的价值，以及为培养怎样的人服务的问题。
“新基础教育”形成的教学共通价值观的核心理念是：当前我国基础教育中课堂教学的价值观需要从单一地传递教科书上呈现的现成知识，转为培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人。
我们认为，学科、书本知识在课堂教学中是“育人”的资源与手段，服务于“育人”这一根本目的。
“教书”与“育人”不是两件事，是一件事的不同方面。
在教学中，教师实际上通过“教书”实现“育人”，为教好书需要先明白育什么样的人。
只关注现成知识传递价值的教师，实际上是在“育”以被动接受、适应、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人。
青少年学生内在于生命中的主动精神和探索欲望，在这样的课堂教学中常常受压抑，甚至被磨灭。
这种情况不改变，教育将成为阻碍社会和个人发展的消极力量。
“新基础教育”主张今日中国的中小学教育，应把形成学生主动、健康发展的意识与能力作为核心价值，在教育的一切活动中都要体现这一价值。
其中，“主动”是对现在已十分流行的“教育要以学生发展为本”的提法之进一步聚焦。
在此，有必要阐述作出这一聚焦的依据。
“学生发展”是教育中经常论及的问题。
近十多年来教育理论界先是讨论教育以社会发展为本、还是以个体发展为本。
随后，关涉到后者的，又进一步讨论，究竟应以学生的“什么发展”为本，各家都有自己的见解，如“和谐发展”、“主体性发展”、“自由发展”、“多方面发展”等等。
这些观点从不同的角度给人以启发。
但似乎都存在着只从期望人本身达到的理想状态来说明“发展”。
在我们看来，“发展”作为一种开放的生成性的动态过程，不是外铄的，也不是内发的，人的发展只有在人的各种关系与活动的交互作用中才能实现。
因此，不能只从孤立个体的角度来设定对发展的要求，而应以“关系”与“活动”为框架思考教育应以学生的“什么发展”为本的问题。
进一步的分析可以看到，作为个体最基本的关系与活动有两大类。
一类指向外界（外向式的），即个体与周围世界的关系和实践性活动；一类指向内部（内向式的），即个体与自我的关系和反思、重建性活动。
这两类关系与活动中，个体能采取的基本方式也只有两种：或主动，或被动。
自然，人不可能时时、事事、处处主动，但从自身发展的角度来看，个体的主动性是十分重要的关键性因素。
这种主动包括上述两个向度的关系与活动，对个体的发展，它们不仅是不可或缺的，而且密切相关，交互作用。
个体的主动性的发生，总是在对外界和自我及其关系、对将发生的行为价值等有了认识并产生意愿后作出的选择与行动。
不管最终主体是主动选择“进”，还是主动选择“退”，或选择“保持不变”，都是出于个体本身的认识和意愿。
个体实践的主动性，对处于今日变化急剧、生存环境中不确定因素大增时代中的每个人来说尤其重要。
当代中国社会中生存的每个人之人生历程，就总体而言，较之改革开放前确实有更多的机遇和可能，但也有更多的风险与危机。
因此，人在复杂背景下的自我选择的意识与能力，对于人生的意义与价值，就显得更为重要和必要。
一、问题与任务教育活动不可能回避价值问题，这是笔者对教育研究中价值与事实关系判断的一个前设。
从历史来看，每当社会发生重大转型时，人们对教育的批判，往往是从价值批判始，从重新认识教育的价值和目的始，并且以此为依据和出发点，再对现实的教育活动作出更具体的评析，提出新的原则、方案乃至方式方法。
今天，我们正处在这样一个时代。
“新基础教育”研究①也是以对当代中国社会发展和教育价值观变革的探讨为起点的。
②然而，当改革研究进入到学校实践时，透过一节节课，我们（指参与“新基础教育研究”的全体成员）看到的是在学科教学领域中，大部分教师对教育价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。
至于认识范围以外的目标则更少涉及。
有趣的是，这种价值观不是表现为教师在写文章或理论学习时发表的言论；而是表现在备课笔记的教学目标设定上和课堂行为中。
通常，在教学目标上，被规定得清楚而明白的，大部分且首先是本节课教学的知识“重点”与“难点”，需要掌握的“技能”、“技巧”，其他的方面或简单、抽象提及，或几乎每次都用类似的空洞词语点一下，更多的情况是干脆不写。
在课堂上，认真负责的教师往往把力气花在讲清知识、落实练习，使学生能牢固掌握知识，考试时不出差错。
总之，被教师抽象地谈论着的教学价值观与他们在教学实践中奉行的价值观并非一致，而且相差甚远。
指出这一现象，并不是要指责教师言行不一，而是说明在改革研究中我们深切地感受到，教学改革观念的转变，包括教学价值观的转变，不能脱离教师的教学实践，不能不关注他们在自己的教学实践中如何实现内化的过程。
只有教师的内在观念才具有真实的指导教师教学目标制定和定向实践行为的作用。
为此，我们需要与教师一起对教学实践作批判性的反思，找出教学行为、言语背后深藏而实存的教学价值观，认识这种价值观的问题所在；需要与教师一起探讨新的课堂教学价值观的依据及合理性，进而在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在教学实践中有意识地、持久地去实现。
新基础教育的课堂教学改革，以教师新价值观与新教学行为的联系、共创、互动作为贯穿改革始终的要求，也作为评价改革是否真实发生的重要指标之一。
二、新教学价值观的核心理念新教学价值观的重建，在认识上还必须从一般整体共通的层次上开始，即重新认识教学在育人中的价值，以及为培养怎样的人服务的问题。
“新基础教育”形成的教学共通价值观的核心理念是：当前我国基础教育中课堂教学的价值观需要从单一地传递教科书上呈现的现成知识，转为培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人。
我们认为，学科、书本知识在课堂教学中是“育人”的资源与手段，服务于“育人”这一根本目的。
“教书”与“育人”不是两件事，是一件事的不同方面。
在教学中，教师实际上通过“教书”实现“育人”，为教好书需要先明白育什么样的人。
只关注现成知识传递价值的教师，实际上是在“育”以被动接受、适应、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人。
青少年学生内在于生命中的主动精神和探索欲望，在这样的课堂教学中常常受压抑，甚至被磨灭。
这种情况不改变，教育将成为阻碍社会和个人发展的消极力量。
“新基础教育”主张今日中国的中小学教育，应把形成学生主动、健康发展的意识与能力作为核心价值，在教育的一切活动中都要体现这一价值。
其中，“主动”是对现在已十分流行的“教育要以学生发展为本”的提法之进一步聚焦。
在此，有必要阐述作出这一聚焦的依据。
“学生发展”是教育中经常论及的问题。
近十多年来教育理论界先是讨论教育以社会发展为本、还是以个体发展为本。
随后，关涉到后者的，又进一步讨论，究竟应以学生的“什么发展”为本，各家都有自己的见解，如“和谐发展”、“主体性发展”、“自由发展”、“多方面发展”等等。
这些观点从不同的角度给人以启发。
但似乎都存在着只从期望人本身达到的理想状态来说明“发展”。
在我们看来，“发展”作为一种开放的生成性的动态过程，不是外铄的，也不是内发的，人的发展只有在人的各种关系与活动的交互作用中才能实现。
因此，不能只从孤立个体的角度来设定对发展的要求，而应以“关系”与“活动”为框架思考教育应以学生的“什么发展”为本的问题。
进一步的分析可以看到，作为个体最基本的关系与活动有两大类。
一类指向外界（外向式的），即个体与周围世界的关系和实践性活动；一类指向内部（内向式的），即个体与自我的关系和反思、重建性活动。
这两类关系与活动中，个体能采取的基本方式也只有两种：或主动，或被动。
自然，人不可能时时、事事、处处主动，但从自身发展的角度来看，个体的主动性是十分重要的关键性因素。
这种主动包括上述两个向度的关系与活动，对个体的发展，它们不仅是不可或缺的，而且密切相关，交互作用。
个体的主动性的发生，总是在对外界和自我及其关系、对将发生的行为价值等有了认识并产生意愿后作出的选择与行动。
不管最终主体是主动选择“进”，还是主动选择“退”，或选择“保持不变”，都是出于个体本身的认识和意愿。
个体实践的主动性，对处于今日变化急剧、生存环境中不确定因素大增时代中的每个人来说尤其重要。
当代中国社会中生存的每个人之人生历程，就总体而言，较之改革开放前确实有更多的机遇和可能，但也有更多的风险与危机。
因此，人在复杂背景下的自我选择的意识与能力，对于人生的意义与价值，就显得更为重要和必要。