吉林省汪清六中2012届高三第二次月考语文试题
吉林省汪清县第六中学2012-2013学年高二9月月考语文试题
一、文言文阅读（12分，每小题3分） 1—4题。
陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，而家贫不能恒得；亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
尝著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
”其自序如此，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军。
谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
公田悉令吏种秫稻，妻子固请种，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种。
郡遣督邮至，县吏白应束带见之。
潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。
”即日解印绶去职，赋《归去来》。
节选自《宋书·陶潜传》注：秫稻、：秫（shú），高粱，是酿酒的主要原料；（jīng），同“粳”，粳稻下列各句中的加点词语，解释错误的一项是（? ） A先生不知何许人 许：地方，处所。
B环堵萧然，不蔽风日 堵：墙。
C褐穿结，箪瓢屡空 褐：粗布衣服。
D亲老家贫，起为州祭酒 亲：亲人。
下列各组句子中加的意义和用法完全相同的一组是（? ） A造饮辄尽，期在必醉 富贵非吾愿，帝乡不可期 B宅边有五柳树，因以为号焉? ?因事顺心，命篇曰《归去来兮》 C乃使二顷五十亩种秫 乃瞻衡宇，栽欣载奔 D其自序如此，时人谓之实录 胡为乎遑遑欲何之下列各句中翻译有错误的一项是（? ）A、既醉而退，曾不吝情去留。
译文：已经喝醉了就回家去，竟也不装作舍不得的样子而留下。
B起为州祭酒，不堪吏职。
译文：被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事。
C聊欲弦歌，以为三径之资。
译文：我姑且打算弹琴唱歌，用它作为三条小路的资金。
吉林省汪清六中2011-2012学年高二语文下学期期末考试试题【会员独享】
汪清六中2011-2012学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“聊斋”“红楼”一脉相承？王磊“‘聊斋’‘红楼’一脉相承。
”最近，一些广告人独门创意，让这句话在电视上滚动播出，“雷”倒了不少观众。
圈里人都知道，这样拿“玄幻”说事，不是在议论两部名著的内容和风格，而是在打包推销两部新版古装电视剧。
虽然有学者也曾考证出曹雪芹和蒲松龄的人生遭遇有几分类似，但要让观众对神鬼间的爱情与“红楼”里被现实撕裂的情爱关联起来，体味其中的“一脉相承”，真不是一件容易弄明白的事。
或许事情本身就非常简单：只是冲“古典名著”四字，就当是“同类项”来“合并”，根本就没打算让你去深思深想，“雷”着你就行，谁信谁自己认！有人说，电视剧营销本来就不在乎观众摸不摸得着头脑，关键是要“摸着”收视率。
靠造话题搏出位的营销和包装手段，是电视剧拓展市场过程中正在形成的另类新传统——“一脉相承”的不是文脉，而是电视剧造势“拗造型”的滚滚“雷声”。
全国一年生产5000集电视剧，想让自己成为观众手里遥控器锁定的目标，不少电视剧在开拍之前就做足了功夫。
回看新版《红楼梦》开机前新闻不断，选角、换导演、泄露定妆照，为的就是保持高调。
开机前1年多，“红楼梦中人”选秀就拉开序幕。
不仅分“黛玉专场”、“宝玉专场”、“宝钗专场”，还设了七八个大中城市的分赛区，赛程更是“赛区赛”晋级“全国赛”、“全国赛”迈向“巅峰决选”。
40万人最终选出不到70人参演电视剧，这样的“淘宝”让电视剧还未开拍就“秀”出了商业味，为电视剧积攒了关注度。
相比《红楼梦》耗资巨大的选秀，在“全媒体时代”利用网络论坛打电视剧的“软广告”，则是更加有效的手段。
一些电视剧从网络论坛红到荧屏，凭借话题取胜，直接催生了一批为电视剧造话题的“推手”。
在论坛上发帖，引出“网友”讨论，不愁拉不起收视率。
某电视制作机构在营销方案中透露，新浪、搜狐、网易等各大门户网站的娱乐论坛，甚至财经、社会、游戏板块的“灌水区”，都安排了“自己人”，专门为即将播出的电视剧发帖子。
吉林省汪清县第六中学2012-2013学年高二上学期期中语文试题
班级 姓名 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？ 日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔写汉字。
” 显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化——至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
” 可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。
吉林省汪清县第六中学最新高三上学期第二次月考语文试题 Word版含答案
汪清六中高三语文1０月份月考试题班级姓名一、古代诗文阅读(37分）（一）文言文阅读（１9分）阅读下面的文言文，完成1-４题。
吴元扆字君华。
太平兴国八年，选尚太宗第四女蔡国公主。
雍熙三年，有事北边，元扆表求试剧郡，命知郓州。
逾年召入，寻知河阳.还朝，改鄯州观察使.特诏朝会序班次节度使，奉禄赐予悉增之。
再知河阳。
淳化五年，秋霖河溢，奔注沟洫，城垒将坏，元扆躬涉泥滓,督工补塞。
民多构木树杪以避水,元扆命济以舟楫，设饼饵以食。
时澶、陕悉罹水灾，元扆所部赖以获安。
真宗即位,换安州观察使，俄知澶州。
咸平三年，转运使刘锡上其治状，诏书嘉奖，迁宁国军留后、知定州。
时王超、王继忠领兵逾唐河，与辽人战，元扆度其必败，乃急发州兵护河桥。
既而超辈果败，辽人乘之，至桥，见阵兵甚盛，遂引去。
考满,吏民诣阙贡马，疏其善政十事,愿借留树碑，表其德政。
诏褒之。
属岁旱，吏白召巫以土龙请雨。
元扆曰："巫本妖民，龙止兽也，安能格天？惟精诚可以动天.”乃集道人设坛,洁斋三日,百拜祈祷，澍雨沾洽。
景德三年代归，拜武胜军节度.出知潞州.初,并、代、泽、潞皆分辖戍卒,后并于太原。
至是以元扆临镇遂分领七州军戎事委元扆专总之东封表求扈从命祀青帝礼毕加检校太傅知徐州大中祥符四年,元扆被疾卒，年五十。
赠中书令，谥忠惠。
子弟进秩者五人。
五年,葬元扆，时上元欲观灯,帝为移次夕.元扆性谨让，在藩镇有忧民心，待宾佐以礼。
喜读《春秋左氏》，声色狗马,一不介意。
所得禄赐，即给亲族孤贫者.将赴徐州,请对言："臣族属至多,其堪禄仕者皆为表荐,余皆均奉赡之。
"公主有乳媪，得入参宫禁，元扆虑其去后妄有请托，白上拒之。
真宗深所嘉叹，于帝婿中独称其贤。
及殁，甚悼惜之。
（节选自《宋史·吴元扆传》）1、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A。
至/是以元扆临镇/遂分领七州军戎事/委元扆专总之/东封/表求扈从命/祀青帝/礼毕/加检校太傅/知徐州B．至是/以元扆临镇/遂分领七州军戎事／委元扆专总之/东封/表求扈从/命祀青帝／礼毕/加检校太傅/知徐州Ｃ.至/是以元扆临镇/遂分领七州/军戎事委元扆／专总之东封／表求扈从/命祀青帝/礼毕/加检校太傅/知徐州D.至是／以元扆临镇／遂分领七州／军戎事委元扆/专总之东封/表求扈从命/祀青帝／礼毕/加检校太傅/知徐州2、对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A。
吉林省延吉市汪清县汪清六中高三语文上学期第二次月考试题
吉林省延吉市汪清县汪清六中2014届高三语文上学期第二次月考试题新人教版一、古代诗文阅读（44分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1～4题。
张养浩字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。
一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。
”及为丞相椽，选授堂邑县尹。
人言官舍不利，居无免者，竟居之。
首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。
及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。
每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
（《元史·列传六十二·张养浩传》）【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。
②平章：元代官职，职权类似宰相。
③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
吉林汪清六中11-12学年高一下期中考试-语文汇总
吉林省汪清六中2011-2012学年高一下学期期中考试试题（语文）一、（21分，每小题3分）1、下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）Ａ．搭讪（shàn）瘐毙（yǔ）打烊（yàng）油腻（nì）Ｂ．寒伧（chen）蹩进（bì）丛冢（zǒng）佳肴（yáo）Ｃ．褴褛（nì）契约（qì）竦然（sǒng）悭吝（jiān）Ｄ．亲昵（nì）靓妆（liàng）颓然（tuí）迸发（bèng）2、下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A、寒喧牲醴赎罪川流不息B、烟蔼聘礼鞭挞钗环裙袄C、竹篮遐想斑斓白浪涛天D、湮没浮躁撷取人烟阜盛3、下列各句中加线的成语使用不正确的一项是（）A．这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整得如此，这来者系谁，这样放诞无礼？B．他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。
C．你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？D．直到指手画脚的将她和男人关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……4、下列各句中，没有语病的一句是（）A、能否实现四个现代化，关键在于科学技术起决定作用。
B、通过期中考试，使我们认识到了与先进班级的差距。
C、我们的边防战士无时无刻不在保卫着祖国。
D、2004年雅典奥运会上，中国女排经过努力拼搏，终于再次问鼎奥运会冠军宝座。
5、将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是（）①某市负责人在接受媒体采访时表示，经济建设要注重环境保护；______该市的环境保护仍然严重滞后。
②医院作为特殊的公共______，应该讲究语言得体，“欢迎你再来”这一类的语言是不宜随便使用的。
③人们在异国他乡为了生存而不得不放弃自己原有的文明，______首先放弃也最难放弃的就是母语。
④谈到决赛对手时，教练说：“这将______是一场漂亮的比赛，在决赛中和他们会师是一次独一无二的机会。
课标卷模拟：吉林省汪清第六中学2012届上学期高三年级第一次月考语文试卷
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
吉林省汪清第六中学2012届上学期高三年级第一次月考语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。
冷眼看“热闹”“热词”是指来源于突发事件或社会现象，经过形象、鲜明和恰当的隐喻性总结，让人们更深刻地记住关键信息的公共焦点词语。
近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。
“打酱油”、“俯卧撑”乃至“被××”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间的爆发。
显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性导致了流行，大多是因突发的社会事件传播得以派生，而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺意味，反映的是社会“杯具”何其多，人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。
中国的改革开放自90年代末以来进入了深水区，政治改革尤其步履维艰。
在这种现实状态下，网络的政治化可以说是公众表达的常规通道堰塞而造成的政治话语溢出现象。
而网络的确为当代中国民众提供了一种新的政治表达可能，有人因此而乐观地预言网络将成为推动中国政治民主建设进程的重要力量。
可实际上，人们上网发表意见可能是自由的，但信息如何传播却完全由不得自己，各类网络运营者操控着网络信息的传播。
吉林省汪清县第六中学2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题
吉林省汪清县第六中学2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题注意事项：1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2. 请将答案正确填写在答题卡上一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
毛笔，比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久，可后者已退出历史舞台，而毛笔与近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔，并称为当代四大笔，在当今的书画史上依然大放异彩，其生会力之强大令人叹为观止。
关于毛笔始于何时，众说纷纭。
最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。
《史记》《博物志》等书籍上都有记载，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字大慢，于是“以枯木为管，鹿毛为枉，羊毛为被”，制成毛笔。
因为这个传说，蒙恬被尊为毛笔的始租。
浙江省湖州善琏百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日时举行盛大的祭祀仪式，沿袭至今。
但据史家考证，中国毛笔起源远早于此，至少有6000年历史。
在新石器时代的仰韶文化陶器上，有些文作的点的收笔往往带有挑锋，横线的收笔则往往有蚕尾；长线条饱满医润，一眼就能看出毛笔的踪迹来。
在商代的一些器物上也可寻得些许毛笔的痕迹。
1936年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片，笔迹流畅，婉转自如，只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。
毛笔易折易损，难以保存，因而古笔很难觅见，迄今未发现西周以前的毛笔实物。
1953年，湖南长沙出土的战国笔，是我国最早的毛笔实物。
该笔用兔毛制成，用优质的精竹作笔杆，将笔毛围在杆的一端，再用蚕丝缠绕，外涂一层土漆，这支笔被命名为“楚笔”。
后来河南信阳也出土了楚笔。
湖北云梦、甘肃天水出土了秦笔。
秦笔的杆大多采用中空的竹杆，上端削尖，下端较租，镂空成毛腔，笔头纳入腔里，后世毛笔大体如此。
蒙恬制笔时即选较坚硬的毛做中心，形成笔柱，外围覆以较软的披毛。
这样的毛笔，既可使笔头保持浑圆，又利于吸墨，书写更具稳定性。
早期毛笔式样多种，名称也不一。
据汉代许慎《说文解字》等文献记载，吴国称之为“不律”，楚国称之为“聿”，燕国叫“弗”，秦国叫“笔”。
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吉林省汪清六中2012届高三第二次月考语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
古罗马与汉长安从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。
但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。
长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。
对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。
因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。
长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。
长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定的。
但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展。
在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。
它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成。
长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。
张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。
汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。
罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。
罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。
只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。
长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。
长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。
在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。
罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。
这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。
罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教廷所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。
1．下列选项不属于长安文化范畴的一项是（）A．长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。
B．长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。
C．长安文化具有包容和吸纳的一面。
它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。
D．长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。
2．下列表述，符合原文意思的一项是（）A．在罗马帝国时代，罗马文化没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，而是呈现文化多元的特质。
B．长安文化崛起时间短、速度快、内容少、空间大，所以才广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。
C．罗马文化继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则没有，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。
D．汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。
3．依据原文的信息，下列推断不正确的一项是（）A．在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。
B．在欧洲，如果没有基督教的兴起和发展为国教，没有至尊一元的宗教统治欧洲，没有中世纪宗教神学时代，让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去，那么，就可能不会产生文艺复兴运动。
C．罗马城的形成发展之所以漫长而缓慢，是因为罗马城的政治军事早于其经济文化的发展。
D．汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
周美字之纯，灵州回乐人。
少隶朔方军，以才武称。
赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师。
天子召见，隶禁军。
契丹犯边，真宗幸澶州，御敌城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。
天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。
累迁天武都虞侯。
元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其才，擢供备库使、延州兵马都监。
夏人既破金明诸寨，美请于经略使范仲淹曰：“夏人新得志，其势必复来。
金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。
”仲淹因属美复城如故。
数日，贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。
美领众二千力战，抵暮，援兵不至。
乃徙兵山北，多设疑兵。
夏人望见，以为救至，即引去。
既而复出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不懈。
美率众使人持炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。
获牛羊、骆驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。
敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引退。
迁文思使，徙知保安军。
元昊大入，据承平寨。
诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请賫三日粮直捣敌穴。
美曰：“彼知我来，必设伏待我。
不如间道掩其不意。
”世衡不听。
美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。
世衡等果无功。
自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐①二百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。
在军中所得禄赐，多分其麾下，有余，悉飨劳之。
及死，家无余资。
注：①族帐：我国少数民族聚族而居所设的帐幕，也指部族。
4．下面句子中加点词解释正确的一项是（）(3分)A．间走归京师间：中间B．德明部落寇平凉方渠寇：占领C．其众数万薄金明薄：以……为薄，轻视D．夏人望见，以为救至，即引去。
引：退却5．下面的句子中全都表现周美“用兵谋略”的一组是（）(3分)①美以军侯戍边，与州将追战。
②擢供备库使、延州兵马都监。
③夏人望见，以为救至，即引去。
④益张旗帜，四面大噪⑤遂募兵筑万安城。
⑥美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。
A．③④⑥ B．①③④ C．①④⑥ D．②⑤⑥6．下列叙述不符合原文意思的一项是（）(3分)A．周美在赵保吉反叛时，不顾家人，投奔朝廷，受到皇帝的赏识，经常让他在宫中护卫自己。
B．德明部落反叛时，周美作战勇敢，消灭敌人众多，升迁作了天武都虞侯，并且受到经略使夏竦的举荐。
C．元昊进攻大宋，周美为种世衡出主意，种世衡不听，结果周美打了胜仗，种世衡却劳师而无功。
D．周美对部下很好，所得赏赐多分给了部下，在他死的时候，家里没有多余的财物。
7．把下面句子翻译为现代汉语。
（1）愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。
（5分）译文（2）金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。
（5分）译文（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
海棠郑谷春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。
莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。
朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
8.明代的王象晋形容海棠曰：“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰绰如处女。
”本诗中那两句表达了这种意思？并写出海棠怎样的风韵美？（5分）9.本诗的第三联运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。
（6分）(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)(1) 羽扇纶巾，谈笑间，。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）(2) 句读之不知，，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。
(韩愈《师说》) [来源:学科网](3) ，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）（4）悟已往之不谏，。
（陶渊明《归去来兮辞（并序）》）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分11.阅读下面的文字，完成⑴-⑷题。
（25分）刘姥姥初进荣国府刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。
忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。
刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。
接着又是一连八九下。
方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。
”说着，都迎出去了。
刘姥姥屏声侧耳默候。
忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。
只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿看小铜火箸儿拨手炉内的灰。
平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。
凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。
这才忙欲起身、犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。
刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。
凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。
我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。
”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。
”凤姐点头。
刘姥姥已在炕沿上坐了。
板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。
这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的向凤姐回话道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。
多谢费心想着。
白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。
”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。
”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。
”一面说，一面递眼色与刘姥姥。
刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。
如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。
”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。
”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。