【精选】论马克思主义基本原理的科学性和真理性
论毛泽东思想概论课中马克思主义理论的科学性
论毛泽东思想概论课中马克思主义理论的科学性一、马克思主义的科学性马克思主义是当代最先进的科学理论之一，具有深刻的思辩、批判和革命性。
它是无产阶级的世界观和方法论，其理论是从现实生活中总结出来的，通过对社会历史、经济、政治、文化、哲学等方面的深刻研究，揭示出了人类社会各种问题的本质规律，反映了人类社会的发展动力和方向。
1.1 科学性的基础马克思主义的科学性是建立在其基本原理和方法论的基础上的。
马克思主义的基本原理是关于阶级和阶级斗争的理论，是从对社会发展规律的深刻分析中得出的。
这些原理包括唯物史观、阶级斗争学说、剩余价值学说等。
马克思主义的方法论是批判的、历史的、辩证的，它强调从事现实的批判性研究，既要关注历史的发展，又要遵循辩证法的方法。
1.2 科学性的特征马克思主义的科学性体现在以下几个方面：•科学性是实践的检验。
马克思主义的基本原理和方法是从现实生活中总结出来的，是通过深入实践反复检验的。
•科学性是历史的发展。
马克思主义是随着历史的发展而不断发展和完善的理论。
•科学性是批判的。
马克思主义的理论总是具有指向性和批判性，总是从现实中寻找问题，深入挖掘原因，指出解决办法。
•科学性是革命的。
马克思主义不仅揭露了社会现实的内在矛盾，而且推动了人类社会历史的革命进程。
二、毛泽东思想概论课中马克思主义理论的科学性2.1 马克思主义在毛泽东思想概论课中的作用毛泽东思想概论课是中国高校的一门必修课程，它是全面贯彻党的教育方针的重要内容，在高校思想政治教育中具有重要的地位和作用。
在毛泽东思想概论课中，马克思主义是重要的一部分，它扮演着科学、理性和革命的先锋，深深地影响着大学生们的思想和行动。
2.2 马克思主义理论在具体课程中的应用在毛泽东思想概论课中，马克思主义理论贯穿了整个课程内容，具体体现在以下几个方面：•分析资本主义社会的本质及其矛盾，说明无产阶级和资产阶级的利益及其对立；•讲述马克思主义阶级斗争学说，强调阶级斗争是人类社会发展的驱动力；•解读马克思主义唯物史观和历史发展阶段的理论，强调历史是一种变化的过程，是阶级斗争的历史；•剖析资本主义经济运行的规律，阐述剩余价值理论及其与资本主义的关系；•分析社会主义建设及其实现的条件、任务、方法。
马克思主义基本原理概论的方法论基础与科学性
马克思主义基本原理概论的方法论基础与科学性马克思主义基本原理是马克思主义的理论基石和核心内容，涵盖了世界观、方法论和理论体系等方面内容。
在这其中，方法论起着至关重要的作用，它是马克思主义思想体系建构的基础，也是确保马克思主义科学性的关键。
本文将探讨马克思主义基本原理概论的方法论基础与科学性。
一、马克思主义基本原理概论的方法论基础马克思主义的方法论基础主要体现在实证性和辩证性两个方面。
实证性方法是马克思主义的基本方法。
它强调对社会现象的实际观察和实证研究，通过对社会经济现象的客观分析，揭示出客观规律性，并以此为基础进行理论推导和实践指导。
实证性方法的核心在于准确把握社会现实，以科学的态度进行研究和认识。
辩证性方法是马克思主义的思维方式和认识方法。
辩证法强调全面性、历史性和发展性，提出了对事物的矛盾统一分析和发展变化规律的方法。
辩证法对社会现象进行深刻的剖析和批判，揭示了全面的社会规律以及事物内部的矛盾运动。
辩证性方法使得马克思主义始终保持着科学性和对社会发展趋势的敏锐洞察力。
二、马克思主义基本原理概论的科学性科学性是马克思主义的显著特征，它体现在以下几个方面。
马克思主义具有坚实的实践基础。
马克思主义理论是在对现实社会实践的深刻观察和科学总结基础上形成的。
实践是检验真理的唯一标准，马克思主义始终坚持实践与理论相结合，通过社会实践的检验不断充实和发展自己，确保了其科学性。
马克思主义注重社会历史条件。
马克思主义不同于其他任何一种理论，它具有鲜明的历史条件性。
马克思主义的产生和发展是在特定的历史时期和社会背景下进行的，它针对当时资本主义社会的矛盾和问题，提出了一种解决之道。
正是由于注重历史条件，使得马克思主义具有很强的针对性和可操作性。
马克思主义是不断发展的理论。
马克思主义从诞生以来，一直在不断发展和更新。
马克思主义理论不是一成不变的教条，而是具有活力和创造性的理论体系。
正是因为不断发展，马克思主义才能应对新的问题和挑战，保持科学性和时代性。
马克思主义基本原理的科学性与普遍性
马克思主义基本原理的科学性与普遍性马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心和灵魂，它的科学性和普遍性是马克思主义得以立足和发展的重要基础。
本文将从科学性和普遍性两个方面来探讨马克思主义基本原理的重要性和实践意义。
一、马克思主义基本原理的科学性1. 辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的世界观和方法论基础。
它强调对于事物的全面认识和把握，以及事物之间的内在联系和矛盾运动。
辩证唯物主义对人类历史、社会发展以及自然界的理解都具有指导性和科学性，揭示了事物的本质和规律。
2. 社会历史唯物主义社会历史唯物主义是马克思主义政治经济学的理论基础。
它认为社会是由经济基础和上层建筑相互作用决定的。
社会历史唯物主义提供了对社会运动和社会发展的科学解释，揭示了社会制度转变和阶级斗争的规律。
3. 马克思主义政治经济学马克思主义政治经济学是马克思主义研究经济运动和经济规律的理论体系。
它通过对资本主义经济制度的剖析和批判，揭示了剥削和剩余价值的产生机制，对改造社会经济提供了科学依据。
二、马克思主义基本原理的普遍性1. 马克思主义基本原理的普遍性在于其适应全球范围内的发展趋势。
无论是发达国家还是发展中国家，马克思主义基本原理都能够揭示和指导各国发展的规律和方向。
2. 马克思主义基本原理的普遍性在于其解决社会问题的能力。
无论是历史上的资本主义社会矛盾还是当前的社会问题，马克思主义基本原理都能够提供科学的分析和解决方案。
3. 马克思主义基本原理的普遍性在于其无国界的影响力。
它不受地域、民族、文化等因素的限制，能够跨越国界和文化差异，对于推动世界社会进步具有重要作用。
马克思主义基本原理的科学性和普遍性使之成为解决当代社会问题和实现人类社会进步的强大思想武器。
尽管在实践中仍然面临各种挑战和困难，但马克思主义基本原理的科学性和普遍性仍然是不可忽视的。
我们应该进一步深化对马克思主义基本原理的研究和理解，以更好地应对时代的变革和挑战。
马克思主义基本原理概论的科学性与实践性
马克思主义基本原理概论的科学性与实践性马克思主义基本原理概论是指马克思主义的核心理论体系，它包括马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义原理等基本内容。
马克思主义基本原理概论具有科学性与实践性的双重特征，这两个方面相辅相成、互相依存，共同构成了马克思主义基本原理概论的独特魅力。
一、马克思主义基本原理概论的科学性马克思主义基本原理概论的科学性是指其理论基础扎实、客观真实、具有严密的逻辑推理和科学方法论。
马克思主义通过对社会历史的观察和分析，揭示了资本主义社会的矛盾和内在规律。
例如，马克思主义政治经济学通过对商品交换、剩余价值和资本主义崩溃的分析，揭示了资本主义的本质矛盾和不可持续性。
此外，马克思主义基本原理概论还具有科学的世界观和方法论。
马克思主义唯物史观和辩证法是其科学性的重要组成部分。
唯物史观认为世界是客观存在的，通过对历史的观察和研究，可以揭示社会发展的规律和趋势。
辩证法强调事物发展的矛盾性和运动性，通过对矛盾的认识和分析，可以推动社会的进步和变革。
二、马克思主义基本原理概论的实践性马克思主义基本原理概论的实践性是指其理论体系具有指导实践和改造社会的能力。
马克思主义认为，人类社会的发展是通过劳动和实践活动推动的，理论的真理性必须通过实践来验证和实现。
马克思主义的实践性体现在以下几个方面。
首先，马克思主义概论注重与实践相结合。
马克思主义的基本原理不是脱离实际的抽象理论，而是从社会实践中产生出来的。
马克思和恩格斯在实践中进行了大量的观察和研究，提出了马克思主义的基本原理，这些原理通过与实践相结合，为改造社会提供了科学的指导。
其次，马克思主义概论强调实践的主体地位。
马克思主义认为，人民群众是历史的创造者和社会变革的主体力量。
只有通过广泛的群众实践和阶级斗争，才能最终实现社会的解放和发展。
实践是马克思主义理论得以实现的根本基础。
最后，马克思主义概论注重实践的实证性。
马克思主义的基本原理不是凭空臆想或主观臆测的产物，而是通过对社会实际情况的观察、研究和分析得出的结论。
马克思主义的科学性及其现实运用
马克思主义的科学性及其现实运用摘要: 马克思主义现代化理论是一座蕴藏丰富的科学宝库。
它在中国的实践正表现出强大生命力.马克思主义在政治、经济、哲学等各领域的理论都是科学的，是我们行动的指导。
我们必须按照马克思主义基本原理中的相关理论进行政治经济活动。
它是我们在现实生活中行动的指南和不得不学的一门科学。
关键字：马克思主义科学性当代生活正文：一、马克思主义的科学性（一）马克思主义的科学性是由于坚持了科学的世界观与方法论当今世界, 人们对社会发展问题的认识, 基本上可以区分为两种世界观和方法论,即辩证唯物主义的世界观和方法论, 唯心主义和形而上学的世界观和方法论。
按照唯心主义和形上学的世界观及其方法论, 不是人们的社会存在决定人们的意识, 而是人们的意识决定人们的社会存在, 社会发展不是受社会内在规律的支配和制约的, 而是由人们的主观意志来支配, 甚至是由历代的剥削阶级及其代表人物来设计和塑造的。
马克思主义对人类社会发展问题的认识, 从根本上摆脱了唯心主义和形而上学的羁绊, 创立和坚持了辩证唯物主义的世界观和方法论。
按照这种科学世界观和方法论, 不是人们的意识决定人们的社会存在, 而是人们的社会存在决定人们的意识, 社会发展不是受人们的主观意志来支配，而是受社会内在的规律所支配, 社会经济形态的发展及相应的政治制度的发展, 是一种自然的历史过程。
马克思主义坚持了辩证唯物主义的科学世界观和方法论, 在对人类社会发展总过程及其规律性的认识上, 不仅科学揭示了资本主义社会以前各种社会形态及其所有制关系产生、发展和变革的内在原因和规律, 而且着重分析和揭示了资本主义制度的腐朽性, 社会主义制度代替资本主义制度的历史必然性, 社会主义制度的优越性, 以及由社会主义向共产主义逐步过渡的历史必然性, 从而把人们对于当今社会的认识提高到历史上前所未有的科学高度。
（二）马克思主义的科学性是由于坚持了实践是检验真理的唯一标准马克思主义的科学性和真理性, 正是由于它坚持了实践是检验真理的唯一标准。
马克思主义基本原理概论马克思主义的科学性与真理性
马克思主义基本原理概论马克思主义的科学性与真理性马克思主义是一种科学的理论体系，它的基本原理包括历史唯物主义和历史辩证法。
这些原理确立了马克思主义的科学性和真理性，使之成为解释社会现象、指导革命实践的重要工具。
本文将从马克思主义的科学性以及真理性两个方面来探讨其基本原理。
一、马克思主义的科学性科学性是马克思主义的重要特征之一。
马克思主义作为一种科学社会主义理论，以唯物主义和辩证法为基础，通过对社会现象的观察和实证研究，得出了一系列科学的结论。
首先，马克思主义的科学性体现在它的研究对象上。
马克思主义关注的是人类社会的发展和变革，通过研究社会历史和社会制度，揭示了社会变革的规律性和必然性。
其次，马克思主义的科学性还表现在其研究方法上。
马克思主义运用辩证唯物主义的方法，通过分析矛盾和冲突，揭示事物的本质和发展动力。
最后，马克思主义的科学性还体现在其结论的客观性和可验证性上。
马克思主义的结论不是主观臆断，而是通过严谨的逻辑推理和实证研究得出的，可以通过实践的检验得到验证。
二、马克思主义的真理性马克思主义作为一种科学社会主义理论，具有较高的真理性。
真理性主要体现在马克思主义对社会发展规律的准确把握和对社会问题的深刻洞察。
首先，马克思主义的真理性在于它的历史唯物主义原理。
历史唯物主义认为社会历史发展具有客观性和必然性，人类社会的发展呈现出一种规律性。
这一原理对社会现象的解释具有全面性和科学性，能够揭示社会的本质和发展趋势。
其次，马克思主义的真理性还在于它对阶级斗争和无产阶级革命的认识。
马克思主义认为，社会是由阶级对立和阶级斗争推动的，无产阶级作为历史上最进步的阶级，具有实现社会主义和共产主义的历史使命。
这一观点对于理解社会历史的发展趋势和实现社会进步具有重要指导意义。
最后，马克思主义的真理性还在于它的实践性。
马克思主义强调实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践的检验，才能证明某种理论的正确性和可行性。
综上所述，马克思主义作为一种科学的理论体系，具有科学性和真理性的特点。
马克思主义的科学性与实践性
马克思主义的科学性与实践性马克思主义作为一种科学理论体系，具有高度的科学性和实践性。
它不仅从科学的角度解析了社会发展的规律，还强调了实践的重要性。
在下文中，将从理论与实践两个方面展开讨论，以彰显马克思主义的科学性与实践性。
科学性的视角下，马克思主义对经济、社会和历史等方面的发展规律进行了深入研究，并提出了一系列理论观点和科学原理。
首先，马克思主义明确了资本主义社会基本矛盾的存在，即生产力与生产关系之间的矛盾。
他通过剖析资本主义生产方式的本质，揭示了资本主义必然会导致社会内部矛盾的不断激化和社会结构的终极崩溃。
此外，马克思主义关注了人类历史发展的阶级斗争与社会进步的关系，提出了“无产阶级专政”和“共产主义社会”的理念。
这些理论观点都经过严密的逻辑推理和实证研究，展示了马克思主义的科学性。
实践性的视角下，马克思主义强调了实践在理论验证和社会变革中的重要作用。
马克思主义认为，真正的知识来自于实践，理论需要通过实践来检验和发展。
实践是对理论真理的最终裁决，只有通过实践的检验，理论才能体现出其正确性和适用性。
以中国为例，中国共产党领导的革命实践和建设实践，不仅验证了马克思主义原理的科学性，也为马克思主义在中国的实践提供了丰富的经验和智慧。
马克思主义的实践性体现了对社会现实的深刻洞察和解决问题的能力。
然而，马克思主义的科学性与实践性并不意味着它是一成不变的。
正如马克思主义本身就是一个不断发展的理论体系一样，马克思主义也需要与时俱进并与实践相结合。
马克思主义不能僵化地固守于某个时期的理论成果，而应根据社会发展和实践变化，不断丰富和发展其理论体系。
实际上，马克思主义的科学性和实践性恰恰表现在其自身的发展和更新上。
只有不断推进马克思主义的理论创新，才能更好地适应和引领社会的发展进程。
综上所述，马克思主义作为一种科学理论体系，既具有科学性又具有实践性。
其科学性体现在对社会发展规律的科学解析，而实践性体现在对社会变革的指导和实践检验中。
马克思主义的科学性与实践性探究
马克思主义的科学性与实践性探究马克思主义是一种基于科学思维和实践经验的学说体系，旨在分析和解决社会现象和问题。
本文将探讨马克思主义的科学性和实践性，并探索该学说在实践中的应用。
一、马克思主义的科学性马克思主义是一门科学，它通过对社会现象的观察和分析，提供了一套科学的理论框架来解释社会现实。
马克思主义通过辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，揭示出社会发展的规律和社会冲突的本质。
这些规律包括阶级斗争、生产力与生产关系的矛盾、剩余价值的产生等等。
马克思主义的科学性体现在其理论的基础性、系统性和实证性上。
它建立在对历史物质性的观察和分析之上，通过对经济、政治和文化领域的综合研究，形成了对社会发展的综合性解释。
马克思主义的科学性还得益于其实证研究的方法论，即实践论。
二、马克思主义的实践性马克思主义强调实践在理论建构和发展中的重要性。
实践是马克思主义理论的基础和检验的标准，只有通过实践验证了的理论才是真正的科学理论。
马克思主义的实践性强调理论与实践的统一，强调解决社会问题的实际效果。
实践是唯一能够改变社会的力量，也是检验真理性的终极标准。
马克思主义的实践性体现在其对现实问题的深入研究和解决上。
马克思主义通过对阶级斗争、资本主义剥削等社会现象的观察，寻找矛盾点并提出解决之道。
马克思主义还秉持人民群众第一的原则，关注劳动人民的权益，通过实践改变他们的生活现状。
三、马克思主义的科学性和实践性的互动关系马克思主义的科学性和实践性是相辅相成并相互促进的。
科学性为实践提供了理论指导，实践性则是检验科学性的标准。
科学性不仅在于理论的正确性，还在于能否指导实践解决社会问题。
实践性不仅需要基于科学观察和思考，还需要理论的指导才能产生实际效果。
马克思主义的科学性和实践性互动的具体表现是在不断的实践中持续发展和完善。
无论是在中国还是其他国家，马克思主义理论都通过与实际情况相结合，进行研究和修改。
实践不断地提出新的问题和挑战，科学性驱使着马克思主义理论的不断创新和发展。
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三、马克思主义科学性和真理中国的实践正表现出强大生命力。马克思主义在政治、经济、哲学等各领域的理论都是科学的，是我们行动的指导。我们必须按照马克思主义基本原理中的相关理论进行政治经济活动。它是我们在现实生活中行动的指南和不得不学的一门科学。
（一）马克思主义的科学性是由于坚持了科学的世界观与方法论当今世界,人们对社会发展问题的认识,基本上可以区分为两种世界观和方法论,即辩证唯物主义的世界观和方法论,唯心主义和形而上学的世界观和方法论。按照唯心主义和形上学的世界观及其方法论,不是人们的社会存在决定人们的意识,而是人们的意识决定人们的社会存在,社会发展不是受社会内在规律的支配和制约的,而是由人们的主观意志来支配,甚至是由历代的剥削阶级及其代表人物来设计和塑造的。马克思主义对人类社会发展问题的认识,从根本上摆脱了唯心主义和形而上学的羁绊,创立和坚持了辩证唯物主义的世界观和方法论。按照这种科学世界观和方法论,不是人们的意识决定人们的社会存在,而是人们的社会存在决定人们的意识,社会发展不是受人们的主观意志来支配，而是受社会内在的规律所支配,社会经济形态的发展及相应的政治制度的发展,是一种自然的历史过程。马克思主义坚持了辩证唯物主义的科学世界观和方法论,在对人类社会发展总过程及其规律性的认识上,不仅科学揭示了资本主义社会以前各种社会形态及其所有制关系产生、发展和变革的内在原因和规律,而且着重分析和揭示了资本主义制度的腐朽性,社会主义制度代替资本主义制度的历史必然性,社会主义制度的优越性,以及由社会主义向共产主义逐步过渡的历史必然性,从而把人们对于当今社会的认识提高到历史上前所未有的科学高度。
四、坚持和发展马克思主义的意义
马克思主义的科学性和真理性，已经为中国革命、建设和改革的实践所证明。正如毛泽东同志所说：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”中国人民正是在争取民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕的长期奋斗中，选择了马克思主义作为自己的思想武器。近代以来，为拯救民族危亡，先进的中国人尝试过、寻觅过西方的各种思想武器。西方的各种思潮，如改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等等，都在我国先后出现过甚至流行过，又都成为匆匆的历史过客，因为它们都不能解决中国的问题。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思列宁主义。马克思列宁主义以科学的宇宙观，为中国先进分子提供了“观察国家命运的工具”。马克思列宁主义的普遍真理一经同中国具体实际相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。在马克思主义指导下，中国共产党带领中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，走上了社会主义道路，开创了中国历史的新纪元。改革开放30多年来，我们党把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征紧密结合起来，引领改革发展取得举世瞩目的成就，充分显示了马克思主义的巨大指导作用。
（三）马克思主义的科学性是由于坚持了发展的观点与创造的观点一切科学,不论是自然科学还是社会科学,之所以成其为科学,不仅是因为它们的产生以实践为源泉，还因为它们是在实践中不断得到丰富和发展。马克思主义作为一门科学,并没有结束人们对真理的认识,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。马克思主义正是由于坚持了这些基本观点和科学原则，才使马克思主义在具有革命性的同时，有具有科学性。另外，坚持马克思主义与发展马克思主义是统一的，而不是对立的。首先，两者都统一在革命和建设的实践之中，坚持是在实践中的坚持，发展也是在实践中的发展；其次，在坚持中有发展，而在发展中也有坚持。我们坚持马克思主义，是指坚持那些被实践证明了的判断和结论，改正那些被实践证明是不正确或不适合变化了情况的判断和结论，而这种改正本身就是马克思主义在实践的发展。
论马克思主义基本原理的科学性和真理性
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。在当代，马克思主义在世界范围内仍然发生着重大影响，马克思主义是时代的产物，是对人类文明成果的继承与创新。作为一门科学性的理论它揭示了世界的本质和发展的基本规律，透彻分析了资本主义制度，这些都将让我们树立共产主义远大理想，努力去提高自身的能力，积极投身建设中国特色社会主义事业中，为实现共产主义而奋斗。
二、马克思主义科学性和真理性的表现
马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方法论是科学的。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动来解释人类历史的发展变化，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命、最根本的力量，科学分析了资本主义社会的内在矛盾，深刻揭示了历史发展的客观规律，创立了科学社会主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。在人类思想史上，还没有一种学说像马克思主义那样对世界历史产生如此巨大的影响。甚至一些并不赞同马克思主义的人也承认，马克思主义是人类文明史上不朽的思想丰碑。一位法国学者说，没有马克思，没有对马克思的记忆，也就没有将来；不去阅读而且反复阅读和讨论马克思，将永远都是一个错误。近年来世界上兴起一波又一波的“马克思热”；在全球“千年思想家”、“最伟大的哲学家”等评选活动中，马克思以高票位居榜首；2008年，当国际金融危机肆虐全球之时，马克思的鸿篇巨著《资本论》在欧洲销量成倍增长……这一切都表明，马克思主义经受住了时代的考验，其科学性和真理性，得到世界上越来越多人的认同。
马克思主义的科学性和真理性，还在于它是开放的、与时俱进的理论体系。马克思主义不是故步自封的学说，而是随着实践发展不断丰富和完善的科学体系。马克思和恩格斯强调，他们的学说不是教条，而是行动的指南。马克思曾说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”列宁强调：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。”毛泽东同志指出，马克思这些老祖宗的书，必须读，但单靠老祖宗是不行的，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作。邓小平同志强调，只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。江泽民同志强调，马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进。胡锦涛同志强调，只有不断推进实践基础上的理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，才能保持马克思主义的强大生命力。马克思主义是革命的、批判的、发展的，是随着时代和实践的进步而不断丰富的。这正是马克思主义能够始终反映时代和实践的要求，始终保持蓬勃生机和活力，始终具有科学性和真理性的根本原因。
马克思主义的科学性和真理性，在于它代表了最广大人民的利益。它的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益，把全人类解放和人的全面发展作为最高价值追求，不谋求任何私利、不抱有任何偏见，是科学性、阶级性和实践性相统一的理论。恩格斯说过：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”历史上，也曾经有过种种同情、关注人民群众的思潮和学说，但从来没有一种理论像马克思主义那样，与各国工人阶级和广大劳动人民的命运如此紧密地联系在一起。一位德国作家在谈到19世纪以来的历史巨变时说，没有工人运动，没有社会主义者，没有马克思，当今世界5/6的人口将依然还生活在半奴隶制的阴郁状态之中。正因为马克思主义鲜明代表广大劳动人民的利益，所以它一经产生，就具有磁石般的吸引力，“远在德国和欧洲境界以外，在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”。
一、马克思主义哲学揭示了世界的本质和发展的基本规律
深层次地认识了哲学，对真理有了更全面的认识。真理是人们对于客观事物及其规律性的正确认识，如何来确定所谓的正确认识呢？在马克思主义哲学中，任何真理既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。说到客观性，凡真理都是客观真理。首先，它的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是不把以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。但值得注意的是，不能把“有用”和“真理”完全等同起来，不能简单地认为“有用就是真理”。比如，儒家思想是中国封建统治者的统治工具，提倡以“礼”治国、“伦理政治”思想；重视教育，并且创造“因材施教”等教学方法；注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和善；思想上善于辨证思维，这些都证明儒家思想的先进性，是值得推崇的思想。但它也有消极的一面：不重视科学知识和技术的学习；不重视逻辑,一味重视经验，叫做“经验理性”；强调个人服从群体，道德和责任标准压制了人的创造性，成为历史前进的阻力。这就从另一个方面说明，儒家思想在当时很实用，但它确实不是一成不变的完全正确的，也就不是真理。真理的客观性决定了真理的一元性。虽然在很多时候每个人关于同一客体都表明了不同的观点，但这并不能说明每个人都拥有真理，因为真理只有一个。
（二）马克思主义的科学性是由于坚持了实践是检验真理的唯一标准马克思主义的科学性和真理性,正是由于它坚持了实践是检验真理的唯一标准。在马克思主义刚刚诞生的时候,如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。”马克思主义的创始人马克思虽然逝世了,但马克思主义作为一门科学,却以无限的生机和活力而发展起来,并且经受了社会实践的检验而显示了自己的科学性和真理性,从而在一百多年这个历史的瞬间中就征服了半个世界。