勃朗特姐妹的爱情观与女性意识
浅析 简爱 中勃朗特的婚恋观
浅析简爱中勃朗特的婚恋观独立自主是勃朗特的婚恋观独立自主是勃朗特的婚恋观的核心，这种观点也贯穿她的代表作《简爱》。
小说中的简爱和罗彻斯特的相遇已经是两人婚恋故事的开始，而在这之前，简爱从小就努力逃离别人的控制，并且当然也不会轻易地妥协。
她有一个严厉的、嘲讽的外婆，一个掌管这个家族的寡妇舅母，以及一个虐待她的堂兄杰翰。
她的这种生活环境强化了独立自主的思想。
对金钱的欲望并不让她失去自己的独立自主，也就是说，当她发现了罗彻斯特的庞大财富时并不为之所动。
女性独立自主的权利勃朗特的婚恋观体现出女性应有的独立自主的权利。
故事写到“阿黛勒做了一次意想不到的婚姻”，让简爱意识到作为女性，独立自主的权利是必须的，这种权利在婚恋中是至关重要的。
一个女人不应该冒着失去自己的自由，进入一个婚姻关系。
这种观点在勃朗特的时代可能有些争议，但在当今社会，更不容忽视。
自尊自爱勃朗特的婚恋观还聚焦于自尊自爱。
只有自尊自爱的人才能有一个真正属于自己的幸福。
在小说中，简爱非常清楚地知道自己所追寻的幸福是什么，这也是她非常感激罗彻斯特的原因之一。
之所以简爱的观点如此坚定，是因为她已经生活在被掌控的环境中，也让她知道了自己需要的是什么。
她的自尊，使她坚持自己的意志，在追求幸福的道路上不受阻挠。
忠贞不渝在小说中，简爱并没有轻易地妥协自己的爱情，她坚信相爱的人能够真正地相互扶持，才能度过难关。
而且，她非常珍视自己的忠贞不渝，这种忠诚也源于她的独立自主。
罗彻斯特的心灵受伤使得他带有偏见，产生了想要独自掌控世界的想法。
在他的床头，放置着他已故的妻子的衣服，这个特殊的情况使得他无法弥补心底一份纯洁的感情。
这种纯洁的感情也就是简爱所需要的。
最后简爱忠贞不渝，获得了罗彻斯特的真心爱意，并且与之结婚。
总结“简爱”这个角色和勃朗特的婚恋观相互交汇，他们生动的塑造了一个女性独立自主、自尊自爱、忠贞不渝的形象。
这些观点，也是勃朗特的人生哲学。
在她的故事中，勃朗特强调女性需要拥有自己的权利，在婚恋中不应该丧失自己的价值，而这些观点至今仍受到人们的关注。
勃朗特三姐妹的女性独立意识
勃朗特三姐妹的女性独立意识勃朗特三姐妹的女性独立意识摘要：本文通过解读勃朗特三姐妹的生平及其代表作品, 论述了三位女性作家作为知识女性的独立意识以及对妇女解放的作用。
关键词：勃朗特三姐妹; 女性独立意识; 知识女性十九世纪上半叶, 英国仍然处在男性居于绝对的霸主地位, 女性的天空低矮狭小, 社会留给她们的机会少得可怜。
但是随着勃朗特三姐妹小说(《简·爱》、《呼啸山庄》、《埃格尼斯·格蕾》)的同时问世以及她们三姐妹的相继闻名, 女权运动的帷幕拉开了, 女性迈开了争取话语权的步伐。
本文将回顾她们的人生经历、察看她们的心路历程, 试图了解面对强大的男权文化势力她们靠什么立于不败之地, 以便更深地理解她们与她们的作品, 以及作为知识分子、女性作家, 她们的女性独立意识。
1 勃朗特姐妹的女性独立意识产生的社会基础勃朗特所生活的那个时代, 正是男尊女卑、等级制度森严的年代, 也是英国社会动荡的时代。
资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷; 劳资之间矛盾尖锐化; 失业工人的贫困; 大量的童工被残酷地折磨至死。
在这样的时代背景下, 一个普通的牧师家庭竟然一下出现了三位女作家, 这真的是近乎奇迹。
对于勃朗特姐妹而言, 在短暂的一生中, 她们饱尝了痛苦的折磨, 又有着一些幸运。
痛苦的是幼年丧母、手足相继痛失、人生不得志、乃至自己终于撒手人间的无奈。
所幸的是, 她们的父亲帕特里克( Patrick Bronte) 的智商很高, 学识渊博。
她们的母亲玛丽亚(Maria) 是一位天分很高,想象力极其丰富的女人。
这一切给了她们优秀的遗传基因。
在他们幼年时牧师教会了她们识字、读书的本领。
这些都给了她们很大的影响。
勃朗特一家住在英国约克郡的小镇霍沃斯(Haworth) , 这是英国一个偏僻的小乡村。
一方面勃朗特三姐妹看到了城镇中正在发展的资本主义社会, 另一方面也受到了旷野气氛的感染。
她们一家在社会上有着与众不同的地位。
论勃朗特三姐妹的女性独立意识
从生平介绍开始 ， 分析她们的著作 ， 又连带描述 当时英 国的时代背景 ，再加上书 中所插 的数百幅人物 肖像 画和三
姐妹 曾用过的物品照片 ，曾居住过 的房屋照片 以及她们 的 作品被改编成 电影后的剧照 ， 分门别类 ， 容不迫地娓娓道 从 来， 很符合英 国人 的风格。看这样一本将传记 、 评论和背景
特先生便在这一教 区任牧师职 。１２ 年 全家搬 到豪渥斯地 ８０ 区， 在旷野的一处偏僻 的角落安 了家 。她们三姊妹就在这个 地方度过 了一 生。 １ ２ ８ ７年她们 的母 亲逝世 ， 姨母从康瓦耳 郡来照顾家庭 。 三年后 ， 以玛丽亚 为首 的四姊妹进寄宿学 校读 书。由于
生 活条件 太差 ， 玛丽亚与伊丽莎 白患肺 结核夭折 ， 夏洛蒂与 艾米莉幸存 ， 自此在家与兄弟勃兰威尔一起 自学 。这个家庭
１４ ８ ７年 ， 他们都发表 了小说 ， 夏洛蒂用柯 勒贝尔的笔名发表 了《 爱》 简・ 。夏洛蒂 当过教师和家庭教师 ， 也曾与妹妹艾米
莉 一起 于 １４ ８ ２年 去 比利 时布 鲁 塞 尔学 习 法语 和古 典 文
学 。 夏洛蒂的作品主要描写贫苦 的小 资产 者的孤独 、反抗
和奋斗 。 属于被马克思称为以狄更斯 为首 的“ 出色的一派” 。
论 勃 朗特 三姐 妹 的女 性 独 立 意识
郭 玉 华
（ 城 大学外 国语 学 院滨 州学 院外语 系 山 东・ 城 聊 聊
中 图分 类 号 ： ０ Ｉ ６ １ 文献标识码 ： Ａ
２６０ ） ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ６３
文章 编 号 ：６ ２ ７ ９ （ ０ ０）２ ０ ６ ０ １７ — ８４ ２ １ ２ —５ — ２
勃朗特三姐妹的女性意识探析
勃朗特三姐妹的女性意识探析作者：王丹红邵春来源：《青年文学家》2010年第18期注：该论文为黑龙江省教育厅人文社会科学指导项目（2009年1月—2010年12月），项目编号11544015摘要：本文将分析勃朗特三姐妹的社会背景和家庭环境，指出她们的独特的女性写作的成因，分析她们的代表作品，指出她们所创造的新女性形象真实的再现了女性体验，瓦解了父权制下传统女性形象，为女性争取平等、独立的地位作出了不可磨灭的贡献，同时指出她们的新女性形象仍流露出女性意识觉醒初期的自卑矛盾的心态。
关键词：勃朗特三姐妹；女性意识；探析作者简介：王丹红，黑龙江省大庆师范学院外国语学院教师，讲师，硕士，从事英美文学研究，女性文学研究。
邵春，（1959—），大庆师范学院教授，研究方向：美国文学，美国社会与文化。
维多利亚时期的女性作家是欧洲文学史上第一个最引人瞩目的女性作家群体，这些女性作家用她们特有的女性视角，从女性经历和体验出发，一反男性作家书写男性体验和男性视角下的女性人物的写作传统，描写了一群文学史上光彩夺目的女性形象，开启了女性文学的先河。
这一时期的女性作家有简奥斯汀、勃朗特三姐妹、乔治艾略特等，而其中以勃朗特姐妹最为夺目，吸引了最多的关注。
一众所周知，男女不平等的思想观念由来已久，压迫着全世界范围内的女性。
西方妇女长期受到男性的霸权思想控制，认为女性是劣于男性的，处于从属地位，她们只配在家庭里生儿育女，照顾家庭。
她们被剥夺了受教育的权利，经济上无法独立，在父权制的社会体系下饱受压迫之苦。
男性参与政治和公共决策，而女人生来在各个方面不如男人，只能在家中扮演妻子母亲的角色。
进入维多利亚时代的十九世纪的英国，生产力得到了进一步的解放，但“家中天使”的形象仍是十九世纪女人的典范，女人的生活重心和活动范围是家庭，她们与社会事务和政治活动无缘。
随着社会经济的急剧变化，社会对女性有了新的要求，女性也要掌握一定的技术，以便更好的履行女性的职责，更好的教育孩子。
勃朗特姐妹的爱情观与女性意识_王赛凤
外国文学研究142 勃朗特姐妹的爱情观与女性意识王赛凤不管是夏洛蒂#勃朗特的5简#爱6还是艾米莉.勃朗特的5呼啸山庄6一经出版在19世纪文坛都引起了不小的震动。
5简#爱6受到了众多读者尤其是女性读者的追捧,而5呼啸山庄6则从诞生之日起就饱受争议。
在小说中,夏洛蒂#勃朗特塑造了一个在现实中不断挣扎的女子,她长相平平却拥有如火般的生活热情和追求。
艾米莉#勃朗特则在小说中通过情与仇的演绎,表达了19世纪的女性和人权上的压抑和反抗。
勃朗特姐妹小说中极具个性的人物形象和蕴含哥特式情节的特征,也因此被众多读者和文学批评家们广为解读。
本文从女性主义角度出发,分析了5简#爱6和5呼啸山庄6中的爱情成分,对小说中独特的女性婚姻观进行的阐述。
勃朗特姐妹的成长背景以及性格特征一代又一代的读者对勃朗特姐妹的小说难以抗拒,对小说中的主人公经历感同身受。
5简#爱6中罗切斯特的忧郁的气质、简#爱朴素的情感,和男女主人公温馨、纯洁的结局让人动容。
这部作品的受欢迎充分说明了大众读者对浪漫生活的向往,对美好结局的憧憬。
而5呼啸山庄6中复杂的叙述艺术和充满复仇和反叛色彩的故事情节,一直饱受文学批评家的争议。
两部作品在具有较大差异的同时也蕴藏着许多共同的特征。
这与勃朗特姐妹的成长环境和性格分不开。
夏洛蒂#勃朗特和艾米莉#勃朗特出生于英国北部一个偏远的乡村。
父亲是一个牧师,家境拮据。
在成长过程中,她们经历了贫穷、丧母、寄人篱下之痛。
这一点在5简#爱6这部由自传体色彩的小说中可以看出。
好在其父亲是剑桥圣约翰学院毕业的高材生,有一定的学识。
经常给勃朗特姐妹讲故事,教她们读书看报。
这就是勃朗特姐妹对文学产生兴趣的源头。
不过,在这个家庭中除了夏洛蒂#勃朗特、艾米莉#勃朗特以及妹妹安妮#勃朗特之外,家庭中惟一的儿子勃兰威尔受到了父亲特别的宠爱。
父亲几乎将所有的家产都用于培养儿子身上了,使得勃兰威尔成为了一个性格懦弱但脾气暴躁、反复无常的人。
这让勃朗特姐妹饱受痛苦。
浅析艾米莉·勃朗特的爱情观
摘要：艾米莉・勃朗特是英国诗歌史上重要的抒情诗人，其代表作“追忆”被誉为表达爱情思想的巅峰之作。
本文通过对这首诗歌的分析，揭示了诗人风格独特的爱情观。
关键词：艾米莉;爱情观;“追忆”引言艾米莉・勃朗特(1818―1848)是19世纪英国小说家、诗人，英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一。
她生平创作了193首诗，被认为是英国文学史上一位天才的女诗人，这些诗歌集中体现了艾米莉对压迫和禁锢的叛逆精神，反映了她渴望自由、平等和爱情的理想。
“追忆”是艾米莉的代表作，诗歌简单朴素，格律富有音乐性，感情充沛，引人入胜。
诗中罗西纳・阿尔克娜女王在朱利叶斯国王被刺杀的15年后依旧诉说着对自己失去的爱人的眷恋，这种眷恋使她忘记了时间和空间的界限，变成了永恒的爱的挽歌。
仔细品读“追忆”，笔者发现艾米莉在诗歌的前四节和后四节分别表达了对爱情的至死不渝和对爱情的历历在目。
一、至死不渝的爱情“追忆”是艾米莉一首痛诉悲切之情的悼亡诗，尽管悼念的是15年前的死者，读者仍能感受到女主人公至死不渝的爱情。
整首诗歌既是悼念者对墓中死者说的一段话，又是对其自身的一段内心独白，好像在自言自语，诗中反复出现的意念是：你死了，我活着;但我没有你，还算活吗?――所以，女主人公最终表示：“既然自沉于那最神圣的痛苦”，那么对这个虚无缥缈的世界也就无所留恋了。
诗歌的前四节详尽描述了悼念者“处处割愁肠”的哀伤。
女主人公在前两节用反问表达了对死者的念念不忘：尽管你躺在冰冷的坟墓里，“但我怎能忘了爱你?”;当孤单寂寞时，“我怎能不想念你那颗高贵的心灵?”在接下来的两节中，诗人进一步强调了至死不渝的爱情观：十五载冬雪凄清，“我时时保持对你的忠诚!”;尽管人活着不免有杂念，“但你的身影时时盘踞在我心底!”此外，艾米莉在“追忆”的前四节使用了大量的修辞，她的意象塑造了痛彻心扉，爱如挽歌的凄凉之美。
诗歌的前两行就用委婉语(“pile”、“remove”)诉说着爱人长眠的事实，读者通过“cold”、“deep”、“far”和“dreary”对“坟墓”的修饰，可以感受到女主人公内心世界的孤独阴郁;第2节大量的元音韵使诗行缓慢行进，诗人忧愁渐渐涌上心头，心情错综复杂，例如，“Now”、“thoughts”与“mountains”，“alone”、“no”与“noble”，“hover”、“over”、“cover”、“forever”与“ever”，“northern shore”、“forever”与“more”，“northern”与“fern”，“heath”与“leaves”;第3、第4节采用“cold”、“forget”、“desires”和“hopes”等词语的重复，与前几节形成前后对照，引起了读者心中强烈的反响：女主人公经历的15个严寒的冬季形成了一个悲彻的轮回，但即使这样，忠贞的爱仍未改变，祈愿永不负你伤怀。
《简爱》：夏洛蒂·勃朗特笔下两性关系的平等与不平等
《简爱》：夏洛蒂·勃朗特笔下两性关系的平等与不平等在十九世纪的英国文学界中，有这样一个称呼——“勃朗特三姐妹”，它是勃朗特家族三个姐妹的合称，同时这个称呼也代表着文学界的一个奇迹，她们的出现不仅如群星闪耀，同时每一个人都能够单独作为一个文学巨星而发光。
三姐妹中，大姐夏洛蒂的《简爱》、妹妹艾米莉的《呼啸山庄》与三妹安妮的《艾格尼丝·格雷》相继出版之后，便引起了英国文坛强烈的轰动。
本篇文章主要解读《简爱》这部作品，它是由夏洛蒂·勃朗特所著的长篇小说，在很多人眼中它是一部倡导女性独立或是男女平等的著作，而从另一个角度看并非如此，夏洛蒂的《简爱》直接表达的东西其实是两性关系的不平等，而不是平等。
本篇文章将围绕着《简爱》中所描述的两性关系的平等与不平等进行讨论，并以此来浅谈当下两性关系的现状。
夏洛蒂·勃朗特不平等关系的基点——救赎与被救赎当我们走进历史，回看西方的文学艺术时，会发现期待救赎与被救赎一直是作家笔下永恒的主题。
这个主题来源于基督教的思想，并且在中世纪的时候达到了顶峰，来到近代则有些衰落。
不过，它从来没有被人们遗忘，这是因为期待拯救与被救赎（或说是奇迹）是人性的渴望之一，同样也是宗教得以征服人心的原因。
我们可以从格林童话的灰姑娘中找到，也可以在美国电影《漂亮女人》中找到，在类似的故事中，都能够发现它的影子。
其内核是基于不平等的关系，救赎者与被救赎者、男人与女人的对立状态，它要达到的目的不是平等，反而是不平等。
电影《简爱》剧照所以，在解读夏洛蒂《简爱》的时候，我们并不能完全认为作者要表达的是维护或是推崇女权的思想，如果从另一个角度来看，作者想要表达的其实是内心深刻的渴望或是对奇迹发生的期待，而不是与温文尔雅的君子相敬如宾，也不是与一位没有任何道德缺陷的老军官共度余生。
她更希望接触的是与女性的赞扬词（柔弱、纤细、美好）对立的另一面男性，他们是刚健的、粗野的，甚至是魔鬼的。
论《简爱》中的女性意识
论《简爱》中的女性意识
《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，也是一部具有深刻内涵的文学作品。
在这部作品中，勃朗特论述了简·爱·大山的斗争，她在法律、道德和传统习俗毫无凭借的情况下，如何支持和捍卫她的女性身份。
书中的女性意识主要体现在简·爱的性格特征中。
她力求在法律与宗教之间寻求平衡，尽管传统和宗教规范反对女权利和自由，但是她仍然尽一切努力去捍卫自身的权利，对非法和不正当的表现要发起抵制。
不仅如此，她以诚实、正直而为人所敬重，坚定地固守自我尊严与自由，获得女性自尊。
简·爱不断努力在政治与社会间寻求平衡，在以传统形式控制女性的环境中，勇于发起自我反抗，充分体现了女性意识。
她渴望自由、寻求独立，以强大的意志和毅力不畏强权，支持女性的自主权，以及反对传统观念中有关女性的表现。
这是她走在时代前沿、打破内心封锁的表现，极具时代性的女性意识抗争。
《简爱》中简·爱的性格与抗争，表达了女性意识的真正含义：支持女性的自由意志，坚决反对特权和歧视的威胁，支持女性在客观社会问题中发挥更大的作用，勇于反抗强势压抑，在重压下追随内心，坚持自尊自信，坚守女性自主权利。
简·爱可以说是界定时代的一位英烈，她的故事激发了无数女性拥抱未来的勇气。
从《简爱》和《呼啸山庄》看勃朗特姐妹的女性观-最新资料
从《简爱》和《呼啸山庄》看勃朗特姐妹的女性观一、引言《简爱》和《呼啸山庄》分别是夏洛蒂. 勃朗特和艾米丽. 勃朗特两姐妹的经典之作。
在这两部作品中，姐妹俩都倾注了自己的思想与感情。
《简爱》是一部带有很强自传体色彩的小说，以英国维多利亚初期的社会为背景，讲述了一位性格倔强，具有强烈独立反叛精神的女性──简爱。
简从小父母双亡，寄居在舅舅家，舅舅死后，受尽舅母百般虐待和表哥家常便饭式的欺辱。
少年时代被送到洛伍德寄宿学校，在那里也饱受折磨。
长大后她应聘到桑菲尔德庄园做家庭女教师，独立自强，不卑不亢，并与庄园主罗彻斯特先生产生爱情。
而她和罗的爱情也是一波三折，充满了戏剧性。
当两位主人公终于走到一起时，罗被烧伤致残，而简却毅然走向他，选择了平等的爱情，维护了独立的人格。
《呼啸山庄》是艾米丽创作的唯一一部小说，小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养，但在老主人死后，他受尽主任儿子侮辱，唯独庄园小姐凯瑟琳关心、爱护、欣赏他。
少年的希克厉对凯瑟琳产生了强烈的爱情，但是世俗的等级观念毁灭了他的爱。
绝望的他外出致富，回来后演出了一幕幕疯狂的复仇故事。
在这部小说中，希斯克利夫与凯瑟琳的爱情始终吸引着读者的视线，他们激烈而狂热的爱情超越了世俗的情感，这是一部“男女主人公为爱而生，为爱而死的执着坚定，至死不渝的爱情悲剧。
”[1]二、勃朗特姐妹的生长环境夏洛蒂和艾米丽出生在英国约克郡一山区小镇──桑顿的一个穷牧师家庭。
她们自幼丧母，童年凄凉没有欢乐，但是她们的父亲学识渊博，他亲自教她们读书，指导她们看书读报，这些都给了她们很大的影响。
她们常年居住在哈汉斯的荒原，生活远离了文化中心，缺少一般的社会交际，成年后她们又携伴去布鲁塞尔求学。
为了生活，姐妹俩都外出做过家庭教师，屈辱的生活激起了她们强烈的愤怒之情，也为她们后来的创作提供的素材与情感的源泉。
尽管有着形同的生活华景，她们的际遇却截然不同。
夏洛蒂的《简爱》很快取得成功，而艾米丽的《呼啸山庄》首次面试便遭到了冷淡，在艾米丽死后两年，才有人高度评价了这部小说。
略谈勃朗特姐妹的爱情观
略谈勃朗特姐妹的爱情观摘要夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特以及安妮·勃朗特三姐妹在英国文坛乃至世界文坛的成功是一种十分奇特的现象，她们的作品共同反映出了具有进步意义的女性意识，其中爱情是她们所共同关注的重要主题。
在三姐妹的七部小说作品中，《简·爱》、《呼啸山庄》以及《怀尔德菲尔山庄的房客》是被人们所熟知的代表作。
本文以对三部代表作品的分析为切入点，对勃朗特姐妹通过作品所表达出的不同爱情观分别进行了研究与阐述。
关键词：勃朗特爱情观女性意识叛逆精神平等自主中图分类号：i106 文献标识码：a生活在同样的年代、同样的家庭背景中的勃朗特三姐妹为世界文学的发展做出了重要的贡献，这在世界文学史中是十分奇特的现象，同时也是独一无二的现象。
而引起众多文学爱好者以及文学评论者更多关注的是，勃朗特三姐妹在创作风格上表现出了很大的差异，通过她们的作品可以发现，夏洛蒂·勃朗特所表现出的创作风格热烈而野性，艾米莉·勃朗特所表现出的创作风格顽强而执着，安妮·勃朗特所表现出的创作风格虽然柔弱但又不失韧性，三种完全不同的创作风格展现出了三种不同的文学美感。
虽然她们的作品都表达出了在当时时代具有进步意义的女性意识，但是世界上并没有完全相同的三个人，所以她们在思想观念方面所具有的独特性是一种必然的现象，正因为如此，夏洛蒂、艾米莉以及安妮通过自身作品所表达出的爱情观存在一定的差异。
一勃朗特三姐妹所处的时代背景19世纪的英国仍旧处在以男性为尊的时代，属于女性的空间狭小而低矮，社会给予女性的机会也十分少，这也是勃朗特姐妹在写作初期用男性名字作为笔名的主要原因。
勃朗特姐妹所处的时代不仅具有森严的等级制度以及男尊女卑的传统，并且社会也十分的动荡不安，资本主义所具有的缺陷开始暴露，工人的失业、劳资矛盾的尖锐以及童工的使用和折磨给当时的社会蒙上了一层灰暗的阴影。
当时的女性地位处于被父权制思想观念压制的时期，父权制建立在男性的行为准则基础之上，对女性的歧视以及对其权利的剥夺在女性看来已经成为了一种习惯，所以逆来顺受以及保持缄默是大多数女性所选择的做法。
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外国文学研究 142 勃朗特姐妹的爱情观与女性意识王赛凤 不管是夏洛蒂・勃朗特的《简・爱》还是艾米莉.勃朗特的《呼啸山庄》一经出版在19世纪文坛都引起了不小的震动。
《简・爱》受到了众多读者尤其是女性读者的追捧,而《呼啸山庄》则从诞生之日起就饱受争议。
在小说中,夏洛蒂・勃朗特塑造了一个在现实中不断挣扎的女子,她长相平平却拥有如火般的生活热情和追求。
艾米莉・勃朗特则在小说中通过情与仇的演绎,表达了19世纪的女性和人权上的压抑和反抗。
勃朗特姐妹小说中极具个性的人物形象和蕴含哥特式情节的特征,也因此被众多读者和文学批评家们广为解读。
本文从女性主义角度出发,分析了《简・爱》和《呼啸山庄》中的爱情成分,对小说中独特的女性婚姻观进行的阐述。
勃朗特姐妹的成长背景以及性格特征一代又一代的读者对勃朗特姐妹的小说难以抗拒,对小说中的主人公经历感同身受。
《简・爱》中罗切斯特的忧郁的气质、简・爱朴素的情感,和男女主人公温馨、纯洁的结局让人动容。
这部作品的受欢迎充分说明了大众读者对浪漫生活的向往,对美好结局的憧憬。
而《呼啸山庄》中复杂的叙述艺术和充满复仇和反叛色彩的故事情节,一直饱受文学批评家的争议。
两部作品在具有较大差异的同时也蕴藏着许多共同的特征。
这与勃朗特姐妹的成长环境和性格分不开。
夏洛蒂・勃朗特和艾米莉・勃朗特出生于英国北部一个偏远的乡村。
父亲是一个牧师,家境拮据。
在成长过程中,她们经历了贫穷、丧母、寄人篱下之痛。
这一点在《简・爱》这部由自传体色彩的小说中可以看出。
好在其父亲是剑桥圣约翰学院毕业的高材生,有一定的学识。
经常给勃朗特姐妹讲故事,教她们读书看报。
这就是勃朗特姐妹对文学产生兴趣的源头。
不过,在这个家庭中除了夏洛蒂・勃朗特、艾米莉・勃朗特以及妹妹安妮・勃朗特之外,家庭中惟一的儿子勃兰威尔受到了父亲特别的宠爱。
父亲几乎将所有的家产都用于培养儿子身上了,使得勃兰威尔成为了一个性格懦弱但脾气暴躁、反复无常的人。
这让勃朗特姐妹饱受痛苦。
父亲的男权思想使得姐妹们处处迁就勃兰威尔。
就是这种相对闭塞的生活环境和牧师古板的教育,使得勃朗特姐妹的性格比较内向。
悲惨的生活经历和内向的性格对她们的文学作品有很大的影响。
她们的作品中充斥着对自由生活的向往和对社会的批判。
在夏洛蒂・勃朗特短暂的一生中,身边曾经有过两个追求者,但夏洛蒂拒绝了他们,她固执地认为,这两个人并不爱她,这种感情并不是她想拥有的。
夏洛蒂・勃朗特和艾米莉・勃朗特在共同办学失败之后,曾在法语学校学习过法语,在那里夏洛蒂・勃朗特爱上了他们的老师。
但基于传统伦理道德的影响以及夏洛蒂微妙的心理,她并没有透露这种压抑在内心的感情。
由此可看出夏洛蒂・勃朗特的矜持和内向的性格。
在艾米莉去世后,夏洛蒂遇到了自己真命天子,只可惜他们幸福的婚姻生活并没有持续多,夏洛蒂就因病去世了。
有人说艾米莉・勃朗特的性格是外向、热情的。
其实不是这样。
艾米莉和夏洛蒂一样,同样是自尊心异常强烈,性格却相对敏感、内向的。
不同的只不过是姐姐所表现出来的勇敢和疑惑。
由于艾米莉・勃朗特的早逝,我们无法了解她的感情生活。
但她作品中所表现出来的疑惑和追问,让我们得以从中窥见一斑。
不同作品中相同的女性声音:反叛和自由夏洛蒂・勃朗特是一个敢于尝试的作家,19世纪的欧洲仍然是一个男权思想为主体的社会。
女性只不过是男人的附属品,很多情况下对男人的关系,只能是依附和顺从。
贤妻良母,照顾家庭,依然是人们心目中好女人的代言词。
《简・爱》这部书中,从主人公简的身上,看到了对妇女压抑生活的剖析和描述。
女性是孤立无援的,对于爱情、对于生活似乎只能听从别人的安排。
针对于此,桑德拉・吉尔伯特曾说过:“女性对于此的选择,只有三种方式:逃走、饿死和发疯。
”小说中的简・爱在红屋子里,在几乎绝望的时候,想到了也是这三种方式。
简・爱要寻找的是公正和公平,寻找女性平等的地位。
简不停地想挣脱男性的保护和束缚,不停地在寻找属于自己的自由和梦。
当遇到心仪的对象,可对方却表示无法娶她为妻,只能让她做情妇的时候,女性的自尊和骨子里的平等意识,使她忍痛远离了罗切斯特。
简所寻找的平等在莫尔顿乡村得到了实现,简和圣约翰・里弗斯牧师以及他的姐妹们在一起,得到了同等的对待。
在这样的情况下,简拒绝了牧师的求婚,勇于追寻属于自己的真爱,使得简的想象得到了质的飞越。
女主人公细腻的心路历程体现了夏洛蒂・勃朗特对自由和平等的向往。
同《简・爱》一样,《呼啸山庄》的故事也是发生在一个庄园里,故事中的主人公也是始终围绕着几个人展开叙述。
这一点是勃朗特姐妹作品中的相似之处。
由于《呼143 啸山庄》中充斥着复仇和反叛,这部作品一诞生就饱受争议,其价值也被严重低估。
但随着时间的推移,这部作品的声誉明显上升。
对于艾米莉・勃朗特的溢美之词也逐渐多了起来。
的确,艾米莉・勃朗特复杂的叙事风格被人称道。
整部小说主要对人性进行了探寻。
但也对父权制社会,表达了一种女性的社会主义批判,这一点和夏洛蒂・勃朗特所表现的思想是共通的。
但艾米莉・勃朗特似乎表现的更为强烈一些。
女主人公凯瑟琳无法追求自己的爱情,惟一出路就是遵循传统,她没有选择的权利,只能嫁给和自己地位相当的男子。
凯瑟琳是痛苦的,也是矛盾的。
一方面她追寻自己的爱情,一方面又受到根深蒂固的传统价值观的影响,以至于说出:“如果我现在嫁给希斯克利夫就是辱没了自己”的话来。
凯瑟琳成为了男权制度下的牺牲品。
尽管夏洛蒂・勃朗特和艾米莉・勃朗特都在追求女性的独立和自由,但夏洛蒂・勃朗特似乎更为理想主义一些。
《简・爱》中的主人公,一直在世俗世界中努力寻找幸福,在简・爱身上可以看到夏洛蒂寄予的理想。
相比较,艾米莉・勃朗特的《呼啸山庄》中的女性角色,无不命运悲惨。
无论是身不由己嫁给别人的凯瑟琳,还是成为棋子的凯茜和哈里顿。
她们都无力摆脱自己的命运。
倒是扮演复仇角色的希斯克利夫成为了追求理想的化身。
只可惜这种追求太过,众多的牺牲者使他受到了精神上的惩罚和折磨,他的灵魂只有在最后一刻才得到了救赎。
具有浪漫色调的爱情主题和哥特式叙述方式由于《简・爱》和《呼啸山庄》中的故事情节发生在英国19世纪早期工业革命之前,因此很多评论家将这两部作品定性为现实主义文学作品。
这一点是不容置疑的。
小说中有很扎实地对社会和现实的描写。
尽管如此,小说并不缺乏浪漫色彩。
《简・爱》中女主人公灰姑娘一般的经历和《呼啸山庄》中凯瑟琳传奇的生活,透露出女性对于浪漫的追逐。
Jane (简)被称为“p lain Jane ”,含有朴实的意义。
女主人公简・爱也是一个外表普通的女子,但这个看似平凡无奇的女子却获得了很多机遇和传奇经历。
现实中不可能实现的、不可能发生的事情,在简・爱身上一一实现,最终嫁给了“白马王子”。
这充分可以看出夏洛蒂・勃朗特对罗曼蒂克式的人生际遇的追求和对大圆满结局的向往。
小说的结尾“向家走去”,恰如其分地表现出了作者内心对家的渴望和对浪漫爱情的向往。
两部小说都运用了哥特式的文学手法。
《简・爱》中,罗切斯特对疯女人的营救,宛如拜伦似的英雄。
简・爱在绝望之际的传奇经历都是超现实的。
而对于被称之为“奇特的书”的《呼啸山庄》,这种哥特式的文学特征就更加明显了。
场景时而阴雨满布,时而狂风骤雨,时而阴森恐怖。
变幻莫测的场景犹如主人公的经历,贯穿整个小说。
无论是男主人公还是女主人公,人物性格都被塑造得独一无二。
全书的描写酷似一部舞台剧。
无法摆脱宗教栓结的婚姻观无论是西方还是东方,文学作品往往集中对社会、对精神世界的探讨。
爱恨、理智与冲动等都是文学作品永恒的主题。
宗教思想和圣经文学是西方文学作品中独特的一面,对西方文学作品影响至深。
几乎每一部文学作品都能看到宗教的影子。
勃朗特姐妹的小说中,宗教的力量始终贯穿其中。
基督教所强调的职责始终左右着主人公的命运。
简・爱寻找的是公正,她有独立的人格和思想。
“我遵守上帝的法则”正是简・爱对宗教的信仰,使得她不肯作为罗切斯特的情妇而依附于他。
从简・爱叛逆、孤苦的童年,到寻找自我、寻找幸福的历程,她一直在借助宗教的安慰。
尽管简・爱对寄宿制学校利用宗教思想压抑学生的天性进行了抨击,尽管她一直在追求自由和公正,但在19世纪的大环境下,她无法摆脱她多年的宗教观。
当疯女人存在的时候,她无法摆脱宗教栓结,有一种罪恶感。
《呼啸山庄》全篇充斥着对宗教的怀疑,但这种怀疑仅仅是一个虚壳。
艾米莉・勃朗特是信仰上帝的,她对于上帝没有丝毫的疑虑和动摇。
她是在用自己的方式传达与上帝的沟通。
凯瑟琳和希斯克利夫的爱情远超过一般的两性之间的情感。
这种感情是惊世骇俗的。
但艾米莉・勃朗特和夏洛蒂・勃朗特一样,尽管追逐浪漫的爱情和婚姻的自由,却始终无法摆脱宗教的禁锢。
凯瑟琳还是嫁入了门当户对的家庭,开始了相对幸福的生活。
可见勃朗特姐妹是现实的。
宗教中提倡的宽恕在《呼啸山庄》中被反复提及。
换言之,能够大度地宽恕和放弃是这部作品所提倡的主旨。
尽管故事是一个复仇的故事,但结局却最终指向了“善”。
艾米莉・勃朗特最终否定的复仇的意义,还是最终选择了用宗教的力量去感化、教化迷失方向的希斯克利夫。
“穿掘着灵魂的深处,使人受到精神的苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤的愈合中,得到苦的洗涤,而上了苏生的路。
”这也许就是艾米莉・勃朗特自己的婚姻观。
结 语勃朗特姐妹的作品是描述19世纪男权为主的环境中,女性是如何在男权统治下艰难前行的作品。
作品既有现实主义色彩又不乏浪漫主义情调。
充满传奇经历的故事情节和细腻的女性心理描写受到了一代又一代女性读者的追捧,成为了流传于世的不朽名作。
勃朗特姐妹的爱情观和女性思想也对不同时代的女性读者影响至深。
[参考文献][1]刁克利.《简・爱》的历程[J ].英美文学研究论丛,2007(12).[2]杨静远.勃朗特姐妹研究[M ].北京:社会科学出版社,1983.[作者简介]王赛凤(1966— ),女,江西九江人,硕士,九江学院继续教育学院教务科科长,副教授,研究方向为英语教学与高等教育管理。