《等待戈多》课件

经历过两次世界大战。人类所 遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到 极大的悲观与绝望。战争那可怕的 阴影始终在心头难以忘却。而“二 战”后西方社会信仰坍塌、物欲横 流的现实，又使他和西方民众共同 感受了未来的渺茫与无望。他笔下 的人物大多是无家可归的流浪汉、 坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊 涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境 中，在孤独、绝望的折磨下走向死 亡。贝克特“因为他那具有新奇形 式的小说和戏剧作品，使现代人从 贫困境地中得到振奋”而荣获 1969年诺贝尔文学奖。
的荒诞与人生的痛苦，表现了
现代西方人希望改变自己生活
处境但又难以实现的绝望心理
结合以前学过的戏剧类课文 和自己所看过的戏剧，比较一下荒诞派戏剧 与传统戏剧的有哪些不同？
综合学习
1 3、传统的戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出 、戏剧语言与人物表演不同。传统戏剧的语 的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的 言完整、生动、逻辑性强，荒诞戏剧则采用一 冲突。矛盾冲突是戏剧中必不可少的，所谓 种支离破碎的戏剧语言，以表明对传统戏剧语 “冲突即戏剧”。荒诞戏剧则几乎没有完整的 言的反叛。 戏剧情节，没有完整的戏剧程式。 2、戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不 关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。 传统戏剧虽然也有象征手法的运用，但它更注重 反映生活真实。
3、凋敝的舞台形象。调动一切舞台手段，制造具有梦 魇和地狱特征的场景；用奇形怪状的人物作语无伦 次的梦呓，或受习惯与本能支配的盲目动作来表现 世界的非理性和存在的荒诞性。 4、支离破碎的戏剧语言。语言失去了意义，不再是 人们交流思想的工具。人物对话枯燥乏味，不合 语法，多次重复，有的甚至是机械地发出一连毫 无意义的单音节。
荒诞派戏剧的基本主题：
一、外部世界是一个荒诞的存在，是“非理性的”； 人的存在也是荒诞的、盲目的、无意义的。 二、人与物的关系是荒诞的，物压迫人，主宰人， 人是物的奴隶。 三、人与人互相隔绝，无法沟通。 四、“自我”的丧失，人的“非人化”。
荒诞戏剧的艺术形式和表演手法：
1、一般没有故事，不讲结构。在戏剧发展过程中，没 有明确的时间、地点，没有戏剧冲突，没有剧情转 折、起伏跌宕，没有结局。 2、抽象的、象征性的人物。剧中没有具有个性的人物 形象，大部分人没有姓名，而是笼统称呼如先生、 女士、母亲、小伙子等。
有关资料
孟京辉（中央实验话 剧院导演 ）“这是一部 平庸的好戏！说他平庸， 那是因为他基本上没有任 何创新，没有任何值得拿 出来说的东西，现在我们 看戏一般都要看出特别的 东西，但它基本没有，我 只能说这实在是一部太没 有才气的戏。说它还算是 一部好戏，因为这种平庸 还是平庸出了一种味道。 “
贝克特老头儿的经典 荒诞剧《等待戈多》，在 北京上演已经不止一轮了， 但仍然吸引人，而且有越 来越吸引人之势。这的确 有点出乎我们的意料。唯 一的解释只能是：这剧所 表现出来的生存状态，实 在是有点深入人心，把人 们在现代社会中的处境， 用一种难以言传的方式间 接描摹出来了。
使劲地脱靴子
爱斯特拉冈
往靴子内瞧 倒靴子 摸靴子 脱帽子 抖帽子
重复
无聊
弗拉季米尔
窥帽子
戴上又摘下帽子
3、他们的言行举止 为什么会这样？ 源于现代社会的 荒诞不经，源于 人们精神上的痛
苦不堪。
你么弗 有特拉 哪点季从 些？米文 感通尔中 受过这看 。这两， 两个爱 个流斯 人浪特 物汉拉 形有冈 象什和
拓展提高
讨论：戈多到底是谁？ 文中说：
1、我真想听听他会提 供些什么。 2、可以说是一种祈祷 3、一种泛泛的乞求
剧中说： “戈多是一个救星， 是一个希望”； “他要是来了，咱们 就得救了”； “要是不来呢，咱们 明天就上吊”。
有人说：
有人认为他是巴 尔扎克早期戏剧中 的一位神秘人物。 有人认为他是上 帝。 还有人认为他是 “虚无”或“死 亡”。 有人曾就此问贝克 “我要是知道 , 特本人， 贝克特回 早在戏里说出来了.” 答说：
——《每日新报》2004.12.30
但许多有经验的理论家和观众都对它迷惑不 解。据说一个演员在演完《等待戈多》之后怒气 冲冲地说：我根本就不知道自己演的是什么。
基础过关
一、读准下列词语的读音：
jǔ jué
chàn
bǎo
dúo
咀嚼
忏悔
鸨母
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ踱步
二、说说以下两个词语的意思： 兴高采烈 万劫不复 兴致高，精神足 永远不能恢复（万劫即万世）
第二幕写的仍是那个时间，还是那个老地方， 只不过在原来已有的那棵枯树上长出了四五片叶子。 两个流浪汉又走到一起了，他们又在原地等待戈多。 戈多是谁？干什么？不清楚。他们就这样莫名其妙 地等着，他们模模糊糊回忆昨晚的事。昨晚谈得很 多，今晚似乎无话可说，沉默，长时间的沉默。但 无名的恐惧使他们无法保持沉默，于是两人同时说 话，说话只是为了“不听”和“不想”。波卓和幸 运儿又来了，一夜之间波卓瞎了，幸运儿哑了。他 们四人先后倒地，象蛆虫一样爬来爬去，象白痴一 样呼言胡语。波卓和幸运儿死了，男孩又来传话： 戈多今晚不来，明晚准来。他们绝望了，两次上吊 都未能如愿。他们只好继续等待，永无休止地等待。
死神，因为人在死之前是毫无意义的／自由／
社会给他们的一个活下去的理由
戈多到底是什么呢?
是他们想改变处境 的一种希望。这种希 望的一种寄托物。但 是，他们对戈多是谁 也不清楚，戈多也始 终没有来，这就说明 是他一种虚无缥缈的 不可实现的希望 。
小结课文
你能说出本剧的主题吗？
剧本通过两个流浪汉毫无 希望的等待，揭示了现实社会
等待戈多
——塞缪尔〃贝克特
内容提要
荒诞戏剧 作 者作品 基础过关 研读课文
综合学习 作业布置
荒诞派戏剧是第二次世界大战后西方资本主 义世界动荡不安、危机四伏的社会的产物。这一 流派产生在五十年代的戏剧领域，最早出现于法 国，尔后流行于欧美剧坛，其影响至今未衰。 荒诞派的创始人和主要代表有塞缪尔〃贝克 特、尤金〃约奈斯库、让〃捷尼等等。这个流派 开始时被称为“先锋派”，一九六一年，英国戏 剧理论家马丁〃艾思林根据其思想和艺术特点， 把它定名为“荒诞派”。此外，也有人根据这一 流派作家对传统戏剧的态度，称它为“反戏剧派” 或“反传统戏剧派”。
那你认为呢？
是他们自己，迷失了自己，所以才会这样／能 拯救他们的心目中的上帝／是个借口，让自己
觉得还有活下去的意义／死亡／小男孩的恶作
剧，他只是想戏弄他们，但他们宁可相其有，
也不愿可能会得罪权势人物／上层社会中他们
所希望的东西，物质上的利益上的施舍，或者 是一种福利制度／就是等待，没有目标，不知
所措／无休止的明天／不确定的信仰、寄托／
该剧于1953年在巴黎初演时就 获得了巨大的成功，仅在巴黎就连 演了三百多场。该剧的支持者与反 对者曾因对此剧毁誉褒贬争持不下， 在休息厅里大打出手。在巴黎的咖 啡馆、洒吧间和街头巷尾，到处议 论这出戏。1957年，旧金山实验剧 团为圣昆廷监狱的1400名罪犯演出 时，仅几分钟，就吸引住了这些世 界上最粗鲁的观众，并且在心灵深 处受到了震惊。据说，从此以后， 剧中的台词、角色，都成了圣昆廷 特有的语言。两个熟人见面打招呼， 一个问：你在干什么？另一个则回 答：我在等待戈多。 1969年，主 要因为此剧，贝克特获得了诺贝尔 文学奖。
感知作者
塞缪尔· 贝克特 (1906—1989)
感知作品
一出两幕剧， 登场的人物共有五 个：两个流浪汉— —爱斯特拉冈和弗 拉季米尔，波卓和 他的奴隶幸运儿， 还有一个小男孩， 故事发生在荒野的 路旁……
第一幕写黄昏的时候 那两个流浪汉一见面就开 始了语无伦次的闲谈与无 聊透顶的动作。他们声称 自己是在等待戈多，要向 他祈祷，向他乞求，要把 自己“拴在戈多身上”。 波卓和幸运儿上场，也要 寻找戈多先生，原来他们 苦苦等待的人竟然素不相 识。戈多迟迟不来，却来 了一个男孩，他送口信说， 戈多今晚不来，明晚准来.
1、课后尽可能阅读戏剧的相关评论
2、有人说荒诞派戏剧代表了另类文学，深刻地 揭露了社会弊端；但也有人说，荒诞戏剧更多 的是负面效应，会更加突出人与社会的严重脱 节。你怎么看？
天 天 好 向 好 上 学 习
请在以上六个词语中，任选三个，口头说一段话。
整体感知
读完戏剧之 后，请说说你看 到了些什么情节？ 两个流浪汉在等 什么？
1、爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么？
昨天在哪过夜
两个贼的故事
《福音书》的地图 英国人在妓院里的故事 关于上吊
语无伦次， 毫无逻辑， 不知所云。
关于脚疼等
2、爱斯特拉冈和弗拉季米尔在戏剧中有哪些动作？
狄狄和戈戈都是衣着破烂、无家可归的流浪 汉。他们白天四处流浪，晚上睡在阴沟里，靠胡 萝卜充饥，以向人乞讨肉骨头为生，受人白眼， 遭人打骂 。
他们疯疯颠颠的支离破碎的语言，都源于人物 绝望、恐怖的内心。在荒诞的外形下隐藏于内心的 痛苦与绝望。这是现代文明社会中不少人心理特征 的真实写照。 而他们等待戈多的举动，反映了处在人生痛苦状 态下的人们对自身苦难的厌倦，也是西方人在遭遇二 次大战灾难后希望摆脱困境的心理体现。