现代文学三十年
中国现代文学三十年

一、茅盾的代表作:1927~1928(《蚀》的三部曲):《幻灭》、《动摇》、《追求》1929《虹》—时代女性成长的曲折1933《子夜》—标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰1942《霜叶红于二月花》(《农村三部曲》:《春蚕》、《秋收》、《残冬》)《林家铺子》—具鲜明三十年代时代特征抗战时期的散文名篇:《白杨礼赞》、《风景谈》—歌颂延安精神矛盾的小说成就:1、题材与主题的开掘:注重题材和主题的时代性和重大性A、1929《虹》—时代女性成长的曲折B、《蚀》以广阔的场面,宏大的气势,迅速真实地反映了刚刚过去的大革命的历史和正在发生着的大革命失败的社会心理《幻灭》:描述了一个抱着美好幻想的参加小资产阶级女性的悲剧。
主人公静女士怀着小资产阶级的天真幻想投入革命,革命动荡中幻想破灭回到个人恋爱的小天地《动摇》:知识分子方罗兰身处革命与反革命的严重冲突中,既不敢打击敌人,又不敢依靠工农,在动摇中葬送了革命和自己《追求》:小资产阶级在大革命失败后既看不到光明和希望,又不愿苟活沉沦,只能盲目的挣扎而终不免失败C、《子夜》:a、对中国资产阶级悲剧命运的描写。
吴荪甫的失败结局,说明实业救国道路是行不通的,表现了中国民族工业资本家的悲剧命运b、表现了三十年代的时代特征。
民族资本主义在帝国主义的压迫之下为求出路,而加剧对工人的剥削和工人起而反抗的时代特征。
以吴荪甫为代表的中国民族资本家利用各种手段压迫工人,使得无法生活,只得被迫停工,最终导致破产D、《霜叶红于二月花》揭开了本世纪初五四运动前夕中国社会的一角。
描写了婉卿对待性无能丈夫的那些场面,流露母性的温柔胸怀,揭示了人性的美丽(《农村三部曲》:《春蚕》、《秋收》、《残冬》)深刻的反映了中国农村阶级矛盾的日益深化,农民迅速破产的悲剧命运以及他们定会走向反抗道路的必然2、适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要,注重人物的多面性与复杂性。
《子夜》吴荪甫中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象:一、吴荪甫具有两方面的性格a、果断、自信。
中国现代文学三十年(框架整理)

研究架构图第一编第一个十年(一九一七~一九二七年)文学思潮与运动(一)表1:文学革命进程表来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年>〉表2:文学革命的成果来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉〉表3:第一个十年的文学创作潮流来源:笔者整理于<<中国现代文学三十年>> 表4:第一个十年的文学创作趋向来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉〉各类文学创作(一)表5:第一个十年各类文学创作发展及其代表作来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年〉〉名家及其作品和影响(一)表6:第一个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年>>第二编第二个十年(一九二八~一九三七年六月) 文学思潮与运动(二)表7:三零年代文艺发展的基本线索来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉〉表8:自由主义对左翼文学的批评声浪来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年>>各类文学创作(二)表9:第二个十年各类文学创作发展及其代表作来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>名家及其作品和影响(二)表10:第二个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年>>第三编第三个十年(一九三七年七月~一九四九年九月)文学思潮与运动(三)表11:战争下的文学发展概况来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉〉表11:四零年代几次重要的文学论争来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉>各类文学创作(三)表12:第三个十年各类文学创作发展及其代表作来源:笔者整理于<<中国现代文学三十年>〉名家及其作品和影响(三)表13:第三个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>台湾文学表14:台湾文学概况来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年〉〉表15:台湾现代文学的代表性作家来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>表16:台湾文学和香港文学比较来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年>>伍、书评所谓「现代文学」,即是「用现代文学语言与文学形式」,表达现代中国人的思想、情感、心理的文学.这样的「文学现代化」,是与本世纪中国所发生的「政治、经济、科技、军事、教育、思想、文化的全面现代化」历史进程相适应,并且是其不可或缺的有机组成部分。
中国现代文学三十年

中国现代文学三十年第一编:第一个十年「1917-1927」「小说一」「五四小说。
」现代白话小说的开山之作,是1918年5月鲁迅发表于《新青年》第四卷第五期的《狂人日志》、紧接着第二年,他的《孔乙己》、《药》等名著也相继问世。
「五四小说」从此拉开序幕。
「林译小说」古文家林纾用文言意译的西欧小说。
「周译小说」以周树人(鲁迅)、周作人兄弟合译的《域外小说集》为代表,直译日俄与其他弱小民族的小说,影响到了“五四“小说的内容、形式以至风格。
「问题小说。
」问题小说家的主要功绩是建立了现代市镇和乡土文学的基本叙述模式。
主要作者有冰心、王统照、庐隐、许地山等。
形成:1、作为思想启蒙运动的“五四”本身,闪出思想解放的理性之光,它造就了“思考的一代”。
2、问题小说的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的刺激。
「罗家伦」《是爱情还是苦痛》写的是接受了家庭包办婚姻的青年同时接受了人道主义的思想,如果追求一己的幸福则必牺牲一个旧式的弱女子,若不离异又必陷入自己一生于不幸。
小说人物最后就这样处于两难境地。
「王统照」的问题小说更突出“爱”与“美”的观点,探讨人生的“烦闷与烦忧”。
《沉思》提出作裸体模特儿的女子为何爱人反对、官吏干涉,甚至男性画师也不理解她的动机,使其陷入沉思之中。
担任模特儿的纯洁美丽的女性是作者理想的“爱”与“美”的象征,她向往于用自己的身体通过画面来将“爱”与“美”传诉给人们,但是她的理想破灭了。
《微笑》让一个女犯人“慈祥的微笑”发出奇效,竟然使小偷都得到感化和超度,从此变成了“有些知识的工人”。
王统照擅长运用象征手法,与故事的写实性参杂并存。
《春夜喜雨》常常蒙上一层虚幻的色彩,从空想中设境或安排人物,缺乏现实力度。
《湖畔儿语》加强了社会现实感,从一个有家不得归的儿童视角,侧写贫苦母亲被迫卖淫的困境,以及这种特异的人生环境给孩子心灵带来的严重残害。
《沉船》、《生与死的一行列》等短篇以沉实的笔触写底层人民穷苦的生,或惨痛寂寞的死,“爱”与“美”的“问题小说”的玄想,已被真实的图景所代替,艺术上也更加圆熟。
现代文学三十年

第一个十年新文化运动1915年9月《青年杂志》在上海创刊(第二卷起一名为《新青年》),新文化运动即以此为肇始。
1917年初,胡适,陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章,标志着文学运动的正式兴起。
二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕。
很快得到了有识之士的响应。
文学革命的实践也迈开了步伐,1918年初以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。
以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩,表明了新文学的实质性进展。
鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》郭沫若的新诗集《女神》都从形式上改变了中国文学的旧貌。
五四文学革命时期还出现了大量的社团,刊物,并确立了白话文的地位。
这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革,它的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌,从此中国文学走上了崭新的道路。
但是新文化运动也存在着局限性,。
它有伟大的功劳,也有严重的缺点。
运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。
对中国古典文学的一味批判具有片面性。
文学研究会(有):于1921年1月4日在北京正式成立﹐发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰﹑叶绍钧﹑许地山﹑王统照﹑耿济之﹑郭绍虞﹑周作人﹑孙伏园﹑朱希祖﹑瞿世英﹑蒋百里。
後来陆续发展的会员有谢婉莹(冰心)﹑黄庐隐﹑朱自清﹑王鲁彦﹑夏丏尊﹑老舍﹑胡愈之﹑刘半农﹑刘大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等﹐共达170馀人。
其会刊是《小说月报》。
文学主张和创作实践均倾向于现实主义。
文学研究会奉行的原则是:“反对把文学作为消遣品﹐也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生。
”(沈雁冰《关于文学研究会》)从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象﹐表现并且讨论一些有关人生一般的问题”﹐反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点。
他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”。
在创作方法上﹐文学研究会继《新青年》之後﹐进一步高举现实主义的旗帜﹐强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃﹐描写一定要忠实”。
现当代文学三十年

现当代文学三十年第一编第一个十年(1917—1927)1.1915年9月,独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始;1917年适发表《文学改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。
2.文学研究会于1921年1月在北京成立,发起人作人、雁冰、地上、统照等等;月刊《小说月报》;写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义,也借鉴自然主义。
3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文,白话文获得全面的推广;4.创造社于1921年6月在日本东京成立,成员:郭沫若、资平、郁达夫等等,都是在日本留学的学生;创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期,前期为艺术而艺术,后期同情无产阶级革命;5.新月社、语丝社6.迅主要作品《呐喊》《彷徨》深刻思想主题:国民性与人性主题(1)对旧中国不幸人生的艺术概括(例如啊Q的不幸人生)(2)对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露(《狂人日记》《祝福》)(3)对国明精神弱点的揭露批判(阿Q精神、阿Q主义)(4)对普遍存在的人与人之间隔膜,冷酷关系的揭露批判(祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资(5)对知识分子悲剧命运的思考(伤逝中)(6)对美好人性的赞颂(一件小事中车夫撞了人之后。
)7.小说情节,结构模式:(1)看/被看模式,例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看;(2)离去-归来-再离去的还乡模式,例如《故乡》,小时候看到的闰土形象,后来出去读书回来时再看到润土,此时的形象完全不同了,后面又离开了故乡,体现了这一模式;8.阿Q的精神特征:一般特征:遵守“男女之打防”,盲目排外;主要特征:精神胜利法,虚妄自大,麻木健忘,自轻自贱,化丑为美,欺软怕硬;9.问题小说,针对社会现象,人生问题,提出问题,试图解决问题核心,人生目的,意义,价值题材;主题:个性自由,恋爱婚姻,伦理道德,妇女解放故事社会(问题)代表作家:冰心,庐隐,地山10.问题小说衰落的原因:1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”或是皈依宗教信仰等,削弱了作品的思想艺术力量,客观上也造成某些积极影响;2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素,更多的摆脱了旧小说的痕迹,但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。
中国现当代文学三十年

戏剧
一广场戏剧 1 国统区的无产阶级戏 剧 2解放区的红色戏剧 3九一八后的国防戏剧 4田汉洪深的戏剧创作 5熊佛西的农民戏剧实 验二剧场戏剧曹禺夏衍 李健吾袁牧之宋之的陈 白尘
第三编 第三个十年
一.论争 1 关于“民族形式”问题的论争 2 关于文艺与政治、文艺与生活关系问题的论争 3 关于现实主义和“主观”问题的论争 二.文艺理论 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 三.文学创作(一) 小说、诗歌、散文、戏剧。 三.文学创作(二) 国统区文学、解放区文学、孤岛文学、沦陷区文 学。
巴金
巴金的中、长篇小说带有强烈的主观性、抒情性, 与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇一起, 构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高 峰。 第二个十年: 小说:内容:“青年世界” 艺术:主观性、抒情性,情感汪洋恣肆,语 言行云流水。 第三个十年: 小说:内容:1旧家庭的没落 2抗战时期现实生活 艺术:单纯、朴素、流畅中表现鲜明的感情,以 情动人是其一贯的风格。
老舍
小说:内容:市民世界 艺术:“京味”与幽默是其独 特的风格
曹禺
戏剧:《雷雨》《日出》《原野》《北京人》 《家》五部经典 内容:追索现实背后深处的人生、人性、 人的生命存在的奥秘。 艺术:“大融合”的戏剧境界。
沈从文
小说:内容:湘西世界 艺术:发展了一种特殊的小说 体式:文化小说、诗小说或抒情小 说,被称为“文体作家”。 2追求纯、真的美文效果。
中国现当代文学三十年
第一编 第一个十年(1917-1927年)
第二编 第二个十年(1928-1937年6月) 第三编 第三个十年(1937年7月-1949年9月)
现当代文学重要作家
第一编 第一个十年 (1917年——1927年)
现代文学三十年

绪论一、历史发展进程:首先,这个进程是现代文学30年在几千年中国文学的历史长河中是如何发展的。
现代文学是几千年中国文学发展进程中的一个根本的转折点,是彻底的,是前所未有的;中国几千年传统旧诗达到了辉煌的顶点,达到无以复加的地步。
所以现代新诗只能破旧立新走一条完全不同的新路。
第二,是指现代文学自身的历史发展阶段。
1、现代文学开始的时间是1917年前后。
“前”,其一指1915年《新青年》创刊,新文化出现萌芽,当时是在上海创刊,称作《青年杂志》,再向前推可推至晚清时期。
近代文学、晚清文学是现代文学的先声。
“五四”文学革命发生的主要背景,晚清文学对“五四”新文学的影响。
“后”,指1919年,《新青年》在文学革命运动过程中的作用——特殊的阵地。
2、现代文学30年发展中的几个主要阶段。
以一系列重要的文学运动、文学理论为标志进行划分。
1917-1927——“五四”文学时期;1928-1937——“左翼”(革命)时期的文学;1938-1949——抗日战争与解放战争时期的文学。
首先,从文学革命到革命文学,即1917年开始的提倡白话文反对文言文,提倡新文学反对旧文学为口号的文学革命,主要是以语言表现形式的改革为核心的文学革命运动,至于文学内容的改革还比较模糊。
革命文学是1928年前后掀起的又一场文学革命运动,着重探讨文学内容的深入发展,要求文学和社会革命、实际生活相结合,在内容的层次上对文学的变革提出了深层的要求。
第二个阶段“五四”新文学不断走向成熟,出现了内容上比较激进的“左翼”文学思潮,也出现了文学自由化、多元化的文学思潮,即巴金、老舍、曹禺、沈从文等等京派、海派为代表的……(此处未记全)1937年抗日战争爆发,出现全国规模的抗战文艺运动。
第三个阶段更多由政治形式所规定,文学又出现了一次带有显著特色的变化,出现了全国范围的以抗日救亡为中心的文学热潮,“抗日救亡”是压倒一切的文学主题,一切文学形式都围绕抗战而发展。
中国现代文学三十年

第一章文学思潮与运动一.1917年文学革命发生与发展:思想文化基础:洋务运动(中体西用),维新变法、辛亥革命(政治维新),新文化运动、“五四”运动(伦理道德)语言基础:新文化运动(“五四”白话文运动)文学革命的发生与发展:1、1915年9月《青年杂志》在上海创刊(第二卷起,易名为《新青年》),1919年借“五四”运动将整个新文化运动和新文学运动推向高潮。
2、《新青年》大力提倡民主与科学(陈独秀、《敬告青年》提出“人权”、“平等”、“自由”):重新评判孔子,抨击文化专制主义,倡导思想自由;广泛引进和吸收运用西方文化(陈独秀主张“以欧化为是”、胡适提出“输入学理”、蔡元培主张“兼容并包”)。
3、1917年1月,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,以“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度,废文言倡白话,提出文学改良从“八事”着手,即:须言之有物,不模仿古人,须讲求文法,不作无病之呻吟,务去滥调套语,不用典,不讲对仗,不避俗字俗语。
4、1917年2月,陈独秀发表了《文学革命论》;刘半农发表了《我之文学改良观》5、1918年4月,胡适发表了《建设的文学革命论》,以“国语的文学,文学的国语”来概括文学革命的宗旨,将文学革命与国语运动结合起来,扩大文学革命的影响。
6、1918年12月,周作人发表《人的文学》,提出以人道主义为文学之本,是文学革命的内容更加具体化。
二.文学革命取得的重大实绩:1、白话文的全面推广;2、外国文学思潮的广泛涌入和新闻学社团的蜂起,呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面;3、文学理论建设取得了初步的成果;4、创作取得了引人注目的实绩(1918年5月,鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》,借“狂人”之口,控诉封建制度及其伦理道德“吃人”的本质。
随后有创作了《孔乙己》、《药》。
除此之外还有叶绍钧的《这也是一个人?》、杨振声的《渔家》、冰心的《斯人独憔悴》、许地山的《命命鸟》、王统照的《春雨之夜》、郁达夫的《沉沦》、胡适的《尝试集》、郭沫若的《女神》、汪静之的《蕙的风》)。
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一、+填空
1.萧红作品《生死场》,主人公:王婆、金枝、月英。
2.山药蛋派:马烽,西戎,束为
3.穆旦:《诗八首》现代爱情诗。
4.陕北民间诗人李有源用传统的“白马调”编的《移民歌》;后来经专业诗人,音乐家将全歌中一节加工成《东方红》。
5.李季《王贵与李香香》
6.东北作家群:萧红,萧军,端木蕻良,舒群,骆宾基,罗烽,白朗,李辉英。
7.张恨水:《金粉世家》《啼笑姻缘》
8.还珠楼主:本名李善基,后名李寿民。
幼有…神童‟之称。
《蜀山剑侠传》《青城十九侠》
9.殷夫的《1929年的5月1日》是新歌正面反映工人阶级自觉斗争的最终尝试。
10.臧克家《老马》
11.《汉园集》:包括何其芳的《燕泥集》,李广田的《行云集》,卞之琳的《数行集》。
特点:早期诗歌中的冷艳的色彩,青春的感伤,精致的艺术,是同时交汇着东西方诗歌的影响。
12.曹禺:生命三部曲《雷雨》,《日出》,《原野》
13.熊佛西:…农民戏剧实验‟有中国民间(农民)传统的依据。
14.夏衍:《赛金花》《秋瑾》《上海屋檐下》
15.张天翼:《华威先生》,《速写三篇》《金鸭帝国》
16.艾青原名蒋海澄。
17.师陀:《无望村的馆主》,《果园城记》
18.汪曾祺
19.苏青:《结婚十年》《续结婚十年》主人公都是“怀青”
二、大题
1.沈从文…‟乡下人…‟:
①拥有一个具有“乡下人”眼光的都市知识者身份,时时看待中国的“常”与“变”了。
②深切领悟宗法农村自然经济在近代解体的历史过程。
③了解西方文明,动用丰富的乡村性生活积存,来充当现代中国文化的批判者角色。
④采取地域的,文化的历史态度,由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋处。
2.京派小说:
①京派文人活跃在《现代评论》《水星》等这些重要的北方文学报刊上,形成与海派对峙的一个鲜明的小说流派。
②京派小说所显现的是乡村中国的文学形态。
③京派小说统一的审美感情是诚实,从容,宽厚的。
④京派小说为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。
3.简答题。
初期海派小说的特点:
①是新文学的世俗化和商业化。
②过渡性描写都市。
③首次提出“都市男女”这一海派常写常新的主题。
④重视小说形式的创新。
4.名词解释。
新感觉派:
①新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说。
②表明西方现代主义文学已经超越初期,进而问鼎于独立的地位。
与世界新潮文学携手,同步发展。
③在《新文艺》,《现代》等刊物上发挥才情,接续了外国文学流派的生命。
④新感觉派意义:把现代话语传播到一部分市民当中去。
5.简答题:鲁迅杂文的思想艺术特质?
①批判性,否定性,攻击性的特色。
②在“反常规”的“多疑”思维下批判的犀利和刻毒。
③杂文思维中的“个”与“类”。
④鲁迅杂文的主观性。
⑤自由创造的杂文语言。
6.开明同人的散文特点?
①有很多的现代作家都当过中,小学教员,很自觉的把文学教育作为写作的目标之一。
②开明同人散文家是积极的人生派,讲究品格,气节和操守。
但与政治往往保持一定的距离。
③许多作品的设想读者就是青少年学生,他们的作品平淡如水,明白如话,善于在平凡中开掘生活的哲理,追求高远的意境,严谨而有韵味。
7.孤岛文学:
①1937年11月上海沦陷后,有一部分留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家②坚持创作,并利用各种艺术形式配合抗日救亡活动,史称“孤岛文学”
③“孤岛文学”以阿英的《碧血花》为代表,代表了“孤岛文学”时期戏剧创作艺术的水准。
8.胡风:“主观战斗精神”:
①“到处有生活”说,主张在题材的问题上让作家有充分选择的自由。
②“精神奴役创伤”说,认为应当继承五四提倡过的“改造国民性”主题。
③提出“世界进步文艺支流说”,
9.评书体现代小说的形式:
①赵树理发扬弃了传统小说章回体的程式化的框架,汲取了讲究情节连贯性与完整性的结构特点。
②在描写与叙事的关系上,吸取传统评书式小说的手法,把描写情景融化在叙述故事中,把人物放在情节发展矛盾冲突中,少有静止的景物与心理描写。
③赵树理小说叙事风格明快,简约,富于幽默感,很大程度上得力于他对小说语言艺术探索的成功。
④赵树理是有意将小说作为通俗故事来写的,他对小说叙事结构和语言的探索,获得了突出的成就,实现了艺术性与大众性的比较完美的结合。
10.七月派小说:
①团结了路翎等小说作者,主张现实主义棋帜下反映活的一代人的心理状态。
②作品充满了生活的血肉感,以及对于人的心灵的直视力量。
③略带欧化的语言一经他们的驾驭,展现出一股冲力。
路翎代表作品《财主底儿女们》
11.张爱玲:鲁迅现代文学与世界文学对话是实现在张爱玲身上的体现?
①她的小说,使得现代小说有了贴近新市民的文本。
即是通俗的,又是先锋的,既是中国的,又是现代的。
②是中国文化调教出来足以面对世界的,因而也绝不是孤立的现象。
③国统区的无名氏也进入了这种境界,日后港台文学受张爱玲的影响很大,不可忽视。
12.荷花淀派特点:
①不以情节取胜,往往没有完整的情节,而是用一连串的生活画面,或用一种思想,一组细节串通起来。
②采用散文式的,追随人物感情流动的抒情结构。
在描写上常用情景交融的手法。
追求语言的艺术美。
③把语言的通俗和优美,简练和细腻,直率和含蓄,清淡和浓烈,和谐的统一起来。
如行云流水,却又状物如神,形成了清新,明净的语言风格。
13.七月诗派:
①七月诗派以胡风为中心,以《七月》及《希望》、《泥土》、《呼吸》为基本阵地。
②以提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜。
③在抗日战争与解放战争时期国民党统治区的诗歌创作产生了巨大的影响。
14.冯至:《十四行集》的特点:
①完全采用了现代白话口语,将这种外来的诗体形式运用自如。
达到了内在诗情,哲思与外在形式的和谐。
②整体风貌展现出庄严,单纯和从容,以及艺术上的相对完美。
③表明中国现代新诗人已经有足够的思想艺术力量,消化外来形式,利用它来创造中国自己的民族新诗
三、论述题。
1. 论述题:张爱玲的艺术特色
①作者笔下的人物,与飞扬的都市之子相对,是一些软弱的人,构成了现代都市人
的主体。
总是可以用各种方式回到家庭,从上海市民家庭的窗口来看待这个城市日
日演出的浮世悲欢。
②张爱玲真正了解女性在现代社会的生存处境。
女人所受的压力,有旧家族的冷漠
眼光,更有女性自身的精神重负。
③张爱玲的小说的女性解剖和都市发现,都相当具有现代性。
作者设置人物,以古
典小说为根底,从题目到叙述风格,都有极强的市井小说的色彩,使中国读者读起
来分外亲切,容易接受。
④张爱玲的小说,使得现代小说有了贴近市民的文本,既是通俗的,又是先锋的,
既是中国的,又是现代的。
是中国文化调教出来足以面对世界的。
2.论述题:鲁迅杂文的重大意义?
①作为一种报刊文体,杂文与现代传播有着血肉般的联系。
说起杂文,特别是鲁迅的杂文,总要联想到五四时期的《新青年》,《语丝》,《太白》,《萌芽》,《文学》。
杂文是富于现代性的文体。
或者说,他是现代作家通过现代传播媒介与他所处的时代,中国(以及世界)的社会,思想,文化现实发生有机联系的一个重要,有效的方式。
②杂文是一个未经规范化的文体,在这个意义上,它是一种无体之文。
提供了特别大的自由创造空间。
正是杂文这种“无体的自由体式”使鲁迅天马行空的思想艺术,得到淋漓尽致的发挥。
3.论述题“乡村叙述总体”
①用看似平淡的笔墨,点出令人心灵颤抖的故事,专注于那些历经磨难而又能倔强的生存下去的底层人民的本性。
②用“梦”与“真”构成的文学图景,同文本外的现实丑陋相比照,让人们从这样的图景中去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”。
③用采自少数民族中长期流传的情爱故事,加以渲染,贯穿了人类已有的纯真爱情,纯洁性爱的种种表现,无不符合“神性”的主题。
④将原佛经中的宣示作用降低,然而在显示作者憧憬“神性”的题旨上,倒是更为直接。