大语文教育观
张孝纯“大语文教育”观及其对当下语文教学的启示
张孝纯“大语文教育”观及其对当下语文教学的启示作者：张语航来源：《成长》2019年第12期摘要：张孝纯先生作为一位优秀的语文教育工作者，一直奋斗在语文教育的一线，为语文教育事业做出极大贡献。
自上世纪八十年代以来，面对语文教学实践中出现的问题，张孝纯提出了“大语文教育”观，并在邢台八中进行了实验。
其带有突破性、创新性的教育思想拓宽了当时语文教学路径，虽然不免带有时代的局限性，但仍对当下的语文教学提供了借鉴意义。
关键词：张孝纯;“大语文教育”观;生活化二十世纪八十年代，张孝纯老师在河北省邢台八中开始了长达十年的“大语文教育”的实验，从“一体两翼”的教学结构入手，针对当时的学情，讓语文更贴近学生生活，培养学生的思维模式，让学生从语文学习的整体上获得更丰富的体验。
1 “大语文教育”观基本内涵张孝纯先生所提倡的“大语文教育”即以语文课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来，把教语文同教做人有机结合起来，把发展语文能力同发展智力素质和非智力素质有机结合起来，把读、写、听、说四方面的训练有机结合起来，使学生接受全面的、整体的、能动的和强有力的培养和训练。
2 大语文教育”观对当下语文教学的启示对于当下语文教学而言，张孝纯先生的“大语文教育”观在语文教学内容、教学结构、培养目标三个方面仍具有重要实践意义。
2.1 语文教学生活化张孝纯先生“大语文教育”观的思想核心即语文教学需与生活紧密联系，在他看来，学生的语文学习应该和学生的家庭生活、学校生活、社会生活有机结合起来。
语文学习本就来自于生活，同时也应该借助语文学习将更加新鲜、生动的认识反哺给生活，让学生在生活中进行语文学习，在语文学习中品味生活。
加强语文教学生活化，不是单纯否定课堂教学的重要性，而是以课堂教学为轴心，向学生的社会生活外延，这就要求教师要为学生创造更为有利便捷的条件，设置更生活化的教学情境，让学生在学习中更容易联系生活。
什么是大语文
“大语文”观认为：语文教育，是以人获得更好的身心发展为基点的，因此，语文教育不仅在于让学生更好地进行语言表达，同时在于帮助学生形成良好的思维方式、培养美好健康的情感与心理认知、完善和提升学生的自身人格与人文修养。
大语文”是“大语文教育”的简称。
“大语文教育”是已故的特级教师张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的语文教育思想。
这种思想主张语文教育以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来，并把教语文同教做人有机结合起来，把传授语文知识同发展语文能力、发展智力素质和非智力素质有机结合起来，把读、写、听、说四方面的训练有机结合起来，使学生接爱全面的、整体的、强有力的培养和训练。
语文教学与生活的结合，是“大语文教育”思想的精髓。
语文是情智双修的学科。
我国语文教学界的泰斗刘国正老先生认为：语文知识教育和思想道德教育并不矛盾，“文”和“道”可以兼顾。
“片面强调工具性和片面强调人文性都不可取，它们可以很好地融合。
”小学阶段大语文教育包含哪些内容编辑小学一、二年综述：小学一、二年级是一个孩子记忆力的真正黄金季节，也是口头语言与书面语言进行相互衔接转换的最佳时机，不要把孩子的课外时间浪费在试图让孩子理解文意、欣赏经典上去。
小学一、二年级大语文提高重点：小学一年级记（背）：★★★★听与说：★★★读：★☆写：☆小学二年级记（背）：★★★★听与说：★★读：★★写：★☆1、识字与写字如果您想让孩子比同龄人多识字，那么就让孩子在幼儿园时代去完成这个工作，如果错过这个时机，孩子已经进了小学，我们只说孩子在这方面没有特别优势，但不会影响此后的语文或其它学科的学习。
2、阅读小学低年级，阅读能力方面有两项基本功是必须得到解决的：一是教会孩子进行正确的朗读，用来培养和提高孩子的语感。
很多家长和教师发现孩子写作文时存在语句不通、病句、语序颠倒等问题，误以为是孩子语言逻辑、组词造句方面的原因，而实质问题并不在写作本身，而在阅读上，问题孩子语感没有培养起来，语感弱的原因，通过合理的朗读训练可得到解决。
大语文教育观
大语文教育观
大语文教育观是一种以语文为核心的教育理念，它强调的不仅是语文学科的教学，更是对于人文素养的培养。
大语文教育观主张以养成学生的综合素质为目标，通过语文的学习，培养学生的思维能力、表达能力、创新能力和人际交往能力等多方面的能力。
大语文教育观认为，传统的语文教育过于注重学科知识的灌输，而忽视了语文教育的综合性和人文性，这导致了学生只能在学科知识上取得一定的突破，而在综合能力上无法达到应有的水平。
因此，大语文教育观提倡从学生的兴趣出发，通过阅读、写作、演讲等多种形式，打造具有综合能力的语文教育模式。
同时，大语文教育观也强调了语文教育的社会责任，倡导以语文教育促进社会和谐、文化传承和民族团结，使语文教育成为一种更加深刻、更加有意义的人文教育。
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大语文—人文语文教育观
大语文—人文语文教育观
人文语文教育观是一种以人类文化为中心的教育理念，强调语文教育的目标是培养学生的人文素养和人格品质。
在人文语文教育观中，语文不仅仅是一种工具性的技能，更是一种人文精神和文化传承。
人文语文教育观强调培养学生的人文素养，包括语文表达能力、思辨能力、文化素养、审美意识等方面。
通过阅读文学经典、历史文化、哲学思辨等多样性的文化素材，学生能够提高自己的人文素养，更好地认识和理解人类文明的发展历程与现实状况，从而灵敏地思考问题，深刻领悟人文情感。
人文语文教育观还强调培养学生的人格品质，包括责任感、正义感、道德观念、自我价值感等。
通过对经典文化的研究与学习，学生能够受到深刻的感染和启发，塑造自己的品格，增强自我认识和自信心，形成独立思考、自主学习、自我完善的良好品质。
总之，人文语文教育观通过深入学习人类文明的发展历程和文化经典，培养学生的人文素养和人格品质，从而使他们更好地适应社会，更好地成就自己。
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什么是大语文教育观
什么是大语文教育观
张孝纯提出的“大语文教育”，其指导思想是四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。
联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局；着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”；坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构；重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。
初中语文教学整体改革的内涵（基本框架）是什么？
内涵：在系统论和大语文观指导下，识字教学为根,阅读教学为源，习作教学为本，人文性和工具性统一为魂，实现课内外阅读一体化，阅读和作文一体化，从读一篇篇文章到读整本书一体化，书本学习和语文综合实践活动一体化。
对语文教学的内容、过程和方法进行全面改革。
大语文教育观的理论与实践
浅谈大语文教育观的理论与实践新课标中强调，要“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。
”语文的知识要讲，但不是只讲那干巴巴的条条框框，老师讲得没劲，学生听得枯燥，更可怕的是学生语文的学习兴趣给磨没了。
学生是学习的主体，是教育的主体，我们要树立为学生服务的教育观点，举办学生喜欢的活动，让他们在活动中学习语文、感受语文，提高语文能力、体会人文精神、塑造高雅气质，发挥语文“丰富人的精神经验、丰富发展人的生命个性”的教育作用，这是“大语文教育”观，更是新世纪语文课程的新呼唤。
一、对大语文教育观的认识语文是一门思想性、工具性、综合性很强的学科，它与社会生活有密切的联系，又与各门学科相互渗透。
我们的日常生活、学习和工作，无时无处不与语文发生关系，可以说语文无时不有，无处不在。
这就形成了语文学习的广阔天地：学生无论是在课内，还是在课外，无论是读文学书刊，还是读政冶的、历史的、科技的、艺术的……各种书刊杂志；无论是参加各门学科的活动，还是参加社会活动或劳动，乃至平时听广播，看电影、电视，与人交谈等等，都可以直接、间接地学习语文，都对发展语文能力，提高语文素养有益。
教师的任务，就是引导学生把那种不自觉的、无目的无计划的、低效率的学习，转化为自觉的、有目的有计划的、高效率的学习。
课堂教学是重要的，它是语文教学活动的主体，但仅此还很不够。
“向45分钟要质量”的提法有其正确的一面，那就是教师必须在提高课堂教学质量上下功夫，但如果理解为只要用好这45分钟就行了，就有“质量”了，那又错了。
课堂教学只不过是教学活动中的一部份，尽管是很重要的一部分，但如离开了广阔天地，堵塞了多条渠道，只在那小小的“责任地”上下功夫，无论你怎样精耕细作，也决不可能有大的收获。
科学的教育体系是一种由多种要素构成的，多层次、多侧面的立体结构，其教育目标，只有通过多条渠道才能实现。
这就要求我们必须把以培养学生自学能力、思维能力和创造能力为核心的现代语文能力作为语文教学的中心任务，树立适应于今天信息社会大生产的大语文教育观。
语文教学要树立“大语文教育”观
语文教学要树立“大语文教育”观当前，素质教育已成为全社会普遍关注的问题。
为适应这一改革，语文教学也必须改革旧的完全依靠教科书的模式，代之以一种全新的“大语文教育”。
“大语文教育”观是已故特级教师张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的语文教育思想。
这种思想主张语文教学以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地将他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来，并把教语文同教做人有机结合起来，把读、写、听、说四方面的训练有机结合起来，使学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。
过去的语文教学，由于教学内容过于狭窄，教学手段过于单一，考试内容又有固定的模式，因此，教师在授课时，往往把学生圈在一个小圈子里，只教课本上规定的内容，对考查的内容重点讲，其他内容粗讲或干脆不讲，加上考试手段的单一，使语文教学走入一个误区：重知识，轻能力；重基础，轻写作。
许多学生学习了九年语文不会写一个“合同书”、一个“民事诉状”，甚至连个人总结都写不好，这样培养出来的人才与我们现实生活不相适应，怎能不令人对语文教学表示担忧呢?实施“大语文教育”则很容易地解决了这一问题。
因为它以课堂教学为轴心，把学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来。
语文与生活的关系，决定了在社会生活中有许多学可语文的渠道，就连日常生活中的各种交际活动都是学语文的好机会，如交谈、致辞、开会、打电话、看电视、看书报、写信……笔者在以下几个方面作了尝试。
一、用报纸作学习语文的第二教材首先，报纸有利于架设从小语文教育到大语文教育的桥梁，是提高中学生语文素质的重要途径。
中学生要形成一种内存的语文素质，不仅需要课堂教学的基本功训练，还要从小课堂走向大课堂，到社会生活的海洋中去学语文，而报纸是反映社会、报道生活的，恰好能负担起从“应试语文”到“生活语文”的转化任务。
报纸肩负着传播政治、经济、文体、科教、军事等信息的重任。
学生通过读报，实现知识能力的迁移，培养在课堂教学中学不到的一种实际语文交际能力。
小学课堂教学中的“大语文”观
浅谈小学课堂教学中的“大语文”观摘要：针对大语文教育观在实际课堂教学中是如何贯穿的来论述。
关键词：大语文观；课程标准；课堂教学较早提出“大语文教育”这个概念并以此设计语文教学整体改革方案的是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。
他在《“大语文教育”刍议》一文中将其指导思想概括为四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。
因此，对“大语文”理念的探索已不再是什么新鲜话题，但在课堂教学中如何来贯穿大语文观，如何有效操作使先进理念变为现实成果，有待于我们每个执教者探索。
笔者结合小学课堂，认为可以从以下几方面入手建立联系来突破：一、读写记有机结合宋代理学家朱熹就曾对读书有“四到”之说，即眼到、手到、心到、口到，笔者认为，我们新课程标准的制订在一定程度上就是朱熹之说的继承和发扬。
众所周知，对于小学生而言，最重要的学习任务之一就是生字的学习，学生作业的一大部分就是对生字的学习，但长期以来，往往是一些老师安排的生字作业量丝毫不少，然而通过考试形式检查的效果并不理想，很多学生提起某一课的生字倒是手到擒来，但让他们读出来或者组词就力不从心了。
甚至往往是张冠李戴，让人啼笑皆非。
孰不知，偶然性背后有着不可忽略的必然性。
笔者认为，在新课标的“大语文”背景下，读、写、记就包括了宋代朱氏的四到，因为要读不言而喻就要用眼。
同时，它的一个“大”字也包涵了三者之间的联系，不管是低年级阶段的识字，还是高年级阶段的积累，既然要写，就必须同时做到口到、心到，即读出声、记于心。
只有这样，方能避免以上两类劳而无功或入不敷出的缺憾，更不会迁怒于学生，导致师生共同信心的互丧，同时如此也正好体现了我们新课改背景下的“大语文”理念。
二、字词句的有机相联众所周知，如果不从汉字的语素角度分析，那么单字无可厚非的就是我们汉语系统和语言实践的最小单位。
因此，对于汉字的识记，读音一直是我们汉语学习的基本功。
对于小学阶段，特别是低段课乃至中段课而言，如何有效地掌握该段的生字就似乎无可厚非地成了教学的“重中之重”。
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树立大语文教学观提高学生语文能力
——阅读与作文
主讲吴芙蓉
何谓“大语文观”？
所谓“大语文”是语文教学领域、范畴的广泛化、扩大化、社会化。
语文教学就是“一体两翼”。
“一体”是指语文课堂教学主题，“两翼”是指语文课外学习、社会、语文教育。
具体地说，“大语文”教育从横向看，包括学校、家庭和社会环境的语文教育“三个课堂”，其中，课堂教学是“轴心”；从纵向看，可包括学前、学龄和继续教育。
也可以说，“大语文”教育就是全方位、多角度、终身的、大众的、普及的教育，而绝非是以选拔少数人为主的精英教育。
一、现代大语文教学观的几个特点
（一）、“大语文”教学观它强调语文教学的整体性。
1、加强学校语文同家庭语文、社会语文的有机联系，创建三结合的语文教育体系。
2、实现德、智、体、美、劳的统一，突出德育的统帅地位。
3、加强语文学科与其他学科的横向联系，实现语文学科与其他学科的相互交叉和配合。
4、加强语文课各个部分之间的系统化联系，诸如听、说、读、写、思之间，以及课堂教学、课外活动、考试考查各部分之间。
5、实现语文教学内容的序列化和生活化。
6、实现教师教学的指导性与学生学习的主体性的和谐统一。
（二）“大语文”教学观它突出强调社会性。
（三）“大语文”教学观它突破了传统语文教学的封闭性，创造了开放性。
（四）“大语文”教学观它突破了传统教学内容的固定性，体现了选材的现实性、时代性。
（五）“大语文”教学观它有利于减轻学生语文学习的负担。
我的“大语文”观
（一）、我的“大教材”观
1.读有字之书
2.读无字之书
(1)科学观察
(2)科学实验
(3)游戏活动
(4)手工制作
(5)新闻媒体
（二）、我的“大课堂”观
1、阅读教学与运用
A、一篇带一本
（1）、课前初步阅读
（2）、课堂讨论探究
（3）、课后拓展阅读
B、学一篇写一篇
2、诗词教学与运用
A、学一首带一类
（1）、课前查阅资料
（2）、课上散点渗透
（3）、课后阅读专题拓展
B、学一首改一篇
3 、语文园地与拓展
A、学一项拓展一项
经典诵读
具体做法如下：
（1）营造氛围，激发兴趣
（2）整合资源，搭建平台
（3）变换方式，安排时间
（4）开展活动，展现自我
获得成效如下
（1）陶冶情操
（2）改变行为
（3）提高能力
B、学一项创新一篇
（三）、我的“大教法”观
语文教学贵在“于无法之中取法”，贵在“授之以渔”。
文质兼美的作品可以以诵读为主，情节复杂的文本可以以讨论为主，哲理深邃的课文可以以感悟为主，知识小品可以以圈点概括为主。
(四)、我的“大作业”观
1、口语交际型作业。
2、调查报告、采访等社会实践类作业。
3、写发言稿、编公益广告、编短信等应用文作业。
4、办小报、编习作集、查资料等动手操作类作业。