读山海经
陶渊明《读山海经》赏析
陶渊明《读山海经》赏析，必读古诗词文学《读山海经（其十）》晋·陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
【注释】〔精卫〕鸟名，传说它是炎帝的女儿，名女娃，溺死于东海。
死后化为鸟，常衔西山木石以填东海。
其事迹见《山海经·北山经》。
〔刑天〕一作刑夭，兽名。
传说刑天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
其事迹见《山海经·海外西经》。
〔干戚〕指古代兵器。
干即盾，戚是大斧。
〔同物〕〔化去〕均指人的死亡。
〔徒设在昔心〕言空有昔日的壮志。
〔良辰〕指实现壮志的时机。
〔讵〕岂。
【赏析】谁曾想到，那位终日寄情田园、怡然淡泊的五柳先生，那位素以情淡静穆的诗风蜚声诗史的陶公渊明，却也有着如此慷慨悲壮的诗作。
这首小诗恰恰鲜明地代表了陶诗中那壮怀激烈、雄健刚毅的一面，显示了这位徜徉于乡野风情的田园诗人内心中奔涌的激情。
鲁迅先生当年就曾指出，陶诗绝非一味静穆，也有着“金刚怒目式”的诗。
可以断定，本诗便属于那类“金刚怒目式”的诗。
这是一首读史而咏怀之作。
诗人满怀激情地讴歌了神话传说中精卫、刑天那种至死不屈、百折不挠的反抗精神，表达了作者与黑暗现实抗争的豪情壮志。
全诗八句可分为两个层次。
前四句为第一层次，诗人提炼出精卫、刑天的事迹中最为感人的部分——“衔微木”与“舞干戚”——予以弘扬，把握了这两个神话传说在精神实质上的共同点：沧海虽大、天帝虽强，而弱者却敢于不屈不挠地与之抗争。
纵然弱者不敌而死，躯体不复存在，而其百折不挠的抗争精神却能永世长存，激励后人。
后四句为第二层次，作者鉴于精卫、刑天那种形骸已殁，猛志常在的壮烈精神得以升华，因而认为他们付出的巨大精神是无可顾虑，不必后悔的。
他们肉体的毁灭已经由精神的升华获得补偿。
然而，怀着如此慷慨悲壮的情怀去返观现实，作者又油然而生出一种壮志难酬的惆怅之情。
神话境界与现实环境的遥远距离令作者唯有长太息而已，但可以想见，作者胸中那股抗争之火并不曾熄灭，只是如地火般运行，不时地借助于“金刚怒目式”的诗而有所渲泄。
汉乐府民歌 诗歌鉴赏《读山海经》
汉乐府民歌诗歌鉴赏《读山海经》
读山海经，一言以蔽之，是让我们更深入地了解中华地理和深厚文化的一本厚重的书。
读山海经，张子航这位封建文人创作的可谓一部浩繁作业。
纵观其内容，着力把汉朝以前
的地理知识梳理，精仔细行。
他不仅参考了大量实地考勤还兼收并蓄了别人的文献记载、
历史传说和封建礼教文殊等其它信息，阐述了中外十几个国土近3500个鲜为人知的地名，涉及各种记录，全面形成了汉朝典型的国家地理形态及其变迁。
仔细研读读山海经，对对了解中华历史地理有重要意义，历史学家们一发表论述，就引发
了轩然大波，然而，后来便不再多言，因为历史的发展有它的规律，岁月的长河无穷汪洋，以及文明的红利未知哉，较之浩如烟海之江湖书，《读山海经》给后人以深刻思考。
放眼望去，往昔美好岁月温情如若，读山海经，同样也有一股抚今追昔的流芳氛围，千百
年来，不论是古人还是今人，这部古书的深刻意义似乎就在每个人的心中得到清晰的把握。
不仅在国家地理上为我们绘制出了中华古地理的图景，还给我们留下了历史地理的厚实笔录，桥梁陆续穿越，移花接木，终将汇聚于读山海经，熏陶着无穷诗情与畅想、牵引着传
世宝藏与文笔。
读山海经的心得通用6篇
读山海经的心得通用6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、培训心得、培训计划、汇报材料、合同协议、条据文书、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work summaries, work plans, training experiences, training plans, reporting materials, contract agreements, doctrinal documents, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!读山海经的心得通用6篇随着社会的不断进步，我们使用到各种各样书面材料的机会是越来越多了，心得体会就是其中的一种，优秀的心得体会是我们日常都应该会写的，下面是本店铺为您分享的读山海经的心得通用6篇，感谢您的参阅。
陶渊明《读山海经》原文及注释
陶渊明《读山海经》原文及注释陶渊明《读山海经》原文及注释在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过诗文吧，下面是小编为大家整理的陶渊明《读山海经》原文及注释，希望能够帮助到大家。
读山海经：陶渊明孟夏草木长②，绕屋树扶疏③。
众鸟欣有托④，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙⑤，频回故人车⑥。
欢然酌春酒⑦，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱⑧。
泛览周王传⑨，流观山海图⑩。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
[注释]①这组诗共十三首，这是第一首。
山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
②孟夏：初夏。
农历四月。
③扶疏：枝叶茂盛的样子。
④欣有托：高兴找到可以依托的地方。
⑤深辙：轧有很深车辙的大路。
⑥频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
⑦欢然：高兴的样子。
⑧与之俱：和它一起吹来。
⑨泛览：浏览。
周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
⑩流观：浏览。
山海图：带插图的《山海经》。
⑾俯仰：在低头抬头之间。
终宇宙：遍及世界。
[解说]这首诗写陶渊明好读书的种种乐趣：“孟夏”两句，宜读书的季节初夏气候宜人；“众鸟”两句，宜读书的居所有一个小屋；“既耕”两句，宜读书的时机农忙已过；“穷巷”两句，宜读书的环境没人打搅；“欢然”两句，宜读书的景色有和风细雨相陪。
最后以“俯仰终宇宙，不乐复何如”总写一笔读书的乐趣。
陶渊明真算得上会读书、善读书的人。
[作者简介]陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
典故：不为五斗米折腰中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
《读山海经·孟夏草木长》陶渊明原文注释翻译赏析
《读山海经·孟夏草木长》陶渊明原文注释翻译赏析《读山海经》共十三首，此诗是第一首，写于初夏时节。
诗人在孟夏的时节回到了自己的田园，这里草木茂盛，绿树成荫。
他看到鸟儿们在树上欢快地筑巢，感受到了大自然的生机和美好。
而他自己也在这个美好的环境中，享受着耕读之乐。
诗的开篇两句“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，描绘了初夏时节草木生长的繁茂景象。
绿树环绕着房屋，枝叶繁茂，给人一种宁静与舒适的感觉。
接着，诗人写道：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
”鸟儿们在树林中找到了栖息之所，这让诗人感到很高兴。
他认为自己也像鸟儿一样，在这个简陋的房屋中找到了归宿，表达了他对生活的满足和对自然的热爱。
“既耕亦已种，时还读我书”，这两句描述了诗人的生活状态。
他已经完成了耕种和种植的工作，有时间回到书房读书。
这表明他不仅注重劳作，也重视精神上的追求。
在辛勤劳作之后，读书成为了他放松和充实自己的方式。
“穷巷隔深辙，颇回故人车”，这里的“穷巷”指的是偏僻的小巷，“深辙”则代表着权贵们的车轮印。
诗人居住在这样的小巷中，与繁华的世界隔离开来。
虽然很少有故人来访，但他并不感到遗憾。
他更愿意在这个宁静的环境中，与自己的书籍和自然为伴。
“欢然酌春酒，摘我园中蔬”，这两句描绘了诗人与朋友聚会的场景。
他欢快地酌着春酒，品尝着自己园中种植的蔬菜。
这种自给自足的生活方式，让他感到快乐和满足。
“微雨从东来，好风与之俱”，诗人描绘了一场突如其来的微雨和随之而来的好风。
微雨带来了清新的气息，好风则吹拂着他的脸庞。
这种自然的恩赐，让他感受到了生命的美好。
“泛览周王传，流观山海图”，这两句描述了诗人的阅读爱好。
他广泛地阅读《周王传》，浏览着《山海经图》。
这些书籍充满了神话和传说，让他的思绪在古代的世界中遨游。
阅读不仅丰富了他的知识，也带给他无尽的想象和乐趣。
“俯仰终宇宙，不乐复何如”，最后两句是整首诗的总结。
诗人在俯仰之间，体验到了宇宙的广阔和无限。
他感到无比快乐，因为他找到了自己内心的宁静和满足。
读山海经的读后感
读山海经的读后感《山海经》是中国古代一部著名的古代地理志著作，它记载了中国古代神话传说中的山川地貌、动植物、人物传说等等。
这部古代经典作品对于我们了解古代中国的地理、历史、文化等方面都有着非常重要的意义。
读完《山海经》，我深受启发，感慨万千。
首先，读完《山海经》，我对古代中国的地理有了更深刻的了解。
《山海经》中记载了中国古代各地的山川地貌，如大禹治水的功绩、泰山的神奇、黄河的波涛等等，这些都让我对古代中国的地理有了更加全面的认识。
同时，书中还介绍了许多神话传说中的地理景观，如蓬莱仙岛、女娲补天的地方等等，这些让我对古代中国的神话传说有了更加深入的了解。
其次，读完《山海经》，我对古代中国的历史有了更深刻的认识。
《山海经》中不仅记载了古代中国各地的地理情况，还记载了许多古代中国的历史传说，如大禹治水、女娲补天、黄帝讨伐蚩尤等等，这些传说都让我对古代中国的历史有了更加深入的了解。
同时，书中还介绍了许多古代中国的古代部落、国家、民族等等，这些都让我对古代中国的历史有了更加全面的认识。
最后，读完《山海经》，我对古代中国的文化有了更深刻的领悟。
《山海经》中不仅记载了古代中国的地理、历史，还记载了许多古代中国的文化传统，如神话传说、民间故事、民俗传统等等，这些都让我对古代中国的文化有了更加深入的了解。
同时，书中还介绍了许多古代中国的宗教信仰、祭祀习俗等等，这些都让我对古代中国的文化有了更加全面的认识。
综上所述，读完《山海经》，我深受启发，感慨万千。
这部古代经典作品对于我们了解古代中国的地理、历史、文化等方面都有着非常重要的意义。
希望更多的人能够读《山海经》，了解古代中国的瑰丽风貌，传承中华文化的博大精深。
《读山海经》和注释和赏析
《读山海经》和注释和赏析（原诗）精卫衔微木②，将以填沧海。
刑天舞干戚③，猛志固常在。
同物既无虑④，化去不复悔⑤。
徒设在昔心⑥，良辰讵可待⑦！[注释]①《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首。
《山海经》共十八卷，内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。
②精卫：古代神话中鸟名。
据《山海经•北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。
衔：用嘴含。
微木：细木。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。
（《山海经•海外西经》）④同物：女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。
在昔心：过去的壮志雄心。
⑦良辰：实现壮志的好日子。
讵：岂。
这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！[赏析]陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
“精卫衔微木，将以填沧海。
”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。
《山海经•北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。
精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。
“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。
“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。
精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。
越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。
陶渊明的田园诗词《读山海经》赏析
【导语】《读⼭海经》是陶渊明隐居时所写⼗三⾸组诗的第⼀⾸。
本诗抒发了⼀个⾃然崇尚者回归⽥园的绿⾊胸怀，讴歌了宇宙间博⼤的⼈⽣乐趣，体现了诗⼈⾼远旷达的⽣命境界。
下⾯就和⼀起来了解下陶渊明的⽥园诗词《读⼭海经》，欢迎赏析！ 《读⼭海经》 晋•陶渊明 孟夏草⽊长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故⼈车。
欢⾔酌春酒，摘我园中蔬。
微⾬从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《⼭海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？ 【赏析】 诗的前六句描写初夏的景物，及作者耕作之余的读书之乐。
环境清雅，充满⽣机；情调悠闲，⾃然平和，体现出诗⼈⾃得其乐的⼼境。
“穷巷”句描写居处的环境，“穷巷”说明了诗⼈居处之幽深僻远。
就是在这么⼀个“颇回故⼈车”的地⽅，诗⼈⽣活得⼗分逍遥⾃在，他独⾃⾼兴地饮酒，采摘园中的蔬菜⽽⾷，还可以享受初夏细⾬的滋养，多么地惬意。
最后四句概述读书的活动及感想。
诗⼈⼀边泛读“周王传”，⼀边流览《⼭海经图》。
他不是为了收获知识⽽读书，⽽是把读书作为隐居的⼀种乐趣，⼀种精神寄托。
有了这种精神寄托，他从书中寻觅到了极⼤的快乐——“俯仰终宇宙，不乐复何如。
” 结尾两句是说我在读书的俯仰之间，就能凭借这两本书领略古往今来的奇异风物，纵览宇宙的种种奥妙，这难道不是很快乐吗？诗⼈的快乐，不仅来⾃于⾃然界的草⽊飞鸟，还有书中积淀下来的风物赏识，这样的⼈⽣快乐，在昏暗的官场上是⽆法得到的。
因此，诗⼈胸中流出的是⼀种囊括宇宙所有⽣命的快乐。
这两句既可⽤来表现隐居之乐，⼜可表现读书之乐。
扩展阅读：陶渊明的诗⽂作品 陶渊明传世作品共有诗125⾸，⽂12篇，被后⼈编为《陶渊明集》。
卷之⼀诗四⾔： 《停云（并序）》《时运（并序）》《荣⽊（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命⼦》《归鸟》 卷之⼆诗五⾔： 《形影神（并序）》《九⽇闲居（并序）》《归园⽥居五⾸》《游斜川》《⽰周续之祖企谢景夷三郎》《乞⾷》《诸⼈共游周家墓柏下》《怨诗楚调⽰庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五⽉旦作和戴主簿》《连⾬独饮》《移居⼆⾸》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿⼆⾸》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠⽺长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹⽰顾贼曹》《悲从弟仲德》 卷之三诗五： 《始作镇军参军经曲阿作》《庚⼦岁五⽉中从都还阻风于规林⼆⾸》《⾟丑岁七⽉赴假还江陵夜⾏涂⼝》《癸卯岁始春怀古⽥舍⼆⾸》《癸卯岁⼗⼆⽉中作与从弟敬远》《⼄巳岁三⽉为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六⽉中遇⽕》《⼰⾣岁九⽉九⽇》《庚戌岁九⽉中西⽥获早稻》《丙⾠岁⼋⽉中于下潠⽥舍获》《饮酒⼆⼗⾸（并序）》《⽌酒》《述酒》《责⼦》《有会⽽作》《腊⽇》 卷之四诗五⾔： 《拟古九⾸》《杂诗⼗⼆⾸》《咏贫⼠七⾸》《咏⼆疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈⼭海经〉⼗三⾸》《拟挽歌辞三⾸》 卷之五赋辞： 《感⼠不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》 卷之六记传赞述： 《桃花源记（并诗）》《晋故征西⼤将军长史孟府君传》《五柳先⽣传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》 卷之七疏祭⽂： 《与⼦俨等疏》《祭程⽒妹⽂》《祭从弟敬远⽂》《⾃祭⽂》 扩展阅读：陶渊明的作品类型 饮酒诗 陶渊明是中国⽂学第⼀个⼤量写饮酒诗的诗⼈。
陶渊明集卷之三诗五言《读山海经》十三首
陶渊明集卷之三诗五言《读山海经》陶渊明集卷之三诗五言《读山海经》十三首《读山海经十三首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。
全诗主要运用借古讽今手法，文笔自然，意蕴深广。
以下是小编整理的陶渊明集卷之三诗五言《读山海经》十三首，一起来看看吧。
说明这组诗大约作于宋武帝永初三年(422)，陶渊明五十八岁。
这组诗除第一首具有诗序的性质外，其他十二首分咏《山海经》和《穆天子传》中所记奇异事物，多为借古讽今之作，以抒发诗人的壮志豪情和对现实不满的感慨。
《山海经》是我国古代地理名著。
十八卷。
作者不详。
内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
晋代郭璞作注。
《穆天子传》是晋代从战国时魏王墓中发现的先秦古书(《汲家书》)之一，作者不详。
旧题晋郭噗注。
六卷。
前五卷记周穆王驾八骏西游故事，后一卷记盛姬之死及其丧仪。
其一(1)孟夏草木长，绕屋树扶疏(2)。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐(3)。
既耕亦己种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人士“。
欢然酌春酒，摘我园中疏。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图(5)。
俯仰终宇宙，不乐复何如(6)?[注释](1)这旨诗自咏隐居耕读之乐，是组诗的序诗。
初夏之季，耕种之余，饮酌春酒，观览图书的诗人的神情伴随着美妙的神话故事邀游宇宙，乐趣无穷。
(2)盂夏：初夏，农历四月。
扶疏：枝叶茂盛纷披的样子。
《韩非子。
扬权》：“为人君者，数披其木，毋使本枝扶疏。
”(3)欣有托：因为有了依托而高兴。
托：依托、指寄身之处。
庐：住宅。
(4)穷巷：僻巷。
隔深辙：谓距离大路很远。
隔：隔开，相距。
辙：车辙，代指大路。
颇回故人车：经常使老朋友的车子掉转回去。
颇：很，这里指经常。
回：回转。
故人：熟人，老朋友。
(5)周王传：指《穆夫子传》。
山海图：指《山海经图》。
《山海经》原有古图及汉代所传图，晋代郭璞曾为《山海经》作注，有图及赞。
后原图均失，今所见图是清人补画。
读山海经心得优秀7篇
读山海经心得优秀7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、述职报告、演讲稿、心得体会、合同协议、条据文书、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work plans, job reports, speeches, insights, contract agreements, documents, planning plans, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!读山海经心得优秀7篇总结心得有助于我们建立积极的自我形象和自信心，每个人经历的事情都不一样，感悟也是不一样的，那就写份心得体会吧，下面是本店铺为您分享的读山海经心得优秀7篇，感谢您的参阅。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《读山海经》
陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒没在昔心，良辰讵可待！
译文：
精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。
刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
赏析：
陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。
他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。
诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。
“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海。
“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平？一如愚公一担一石之移山。
但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天！“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。
刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。
“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。
诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。
这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。
尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。
通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。
“同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。
“同物”、“化去”即物化之意。
“物化”一般指死生变化而言。
生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已。
炎帝的女儿——女娃变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。
诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。
最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到？实际上是诗人慨叹理想的无法实现。
前人认为此二句是诗人的自白之语。
由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝。
刘裕上台后诛杀异己的行为更使他不满于刘宋政权。
因此，不能正确认
识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。
这正是诗人的局限。
但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续。
这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。
含有通假字的一句：刑天舞干戚，猛志固常在。
“戚”通“器”，古代兵器，斧。