可怕的日本国民素质
日本人的国民性
日本人的国民性摘要：所谓国民性就是由于一个民族在其特定的生存环境当中为了生存而演化培养出来的与自然环境相协调的民族心理习惯，并以一种文化形态加以定格，成为民族行为方式的具有道德约束的异化同时又内在化的力量。
双面日本人_________矛盾的性格关键字：日本人国民性间人主义自我意识羞耻每个国家都有每个国家的民族特点。
美国社会重视自我，所以美国人大都个性较强，有点儿个人英雄主义的味道。
英国社会也很崇尚礼仪道德，所以有英国绅士之说。
德国社会最讲规则，所以德国人循规蹈矩世界著名。
日本社会重视协调一致，讲究团队精神，所以日本人随大流者居多，人为己为，人云亦云，这是日本人的天生秉性。
从日本国内外学者的研究成果中，我们不难发现日本民族所具有的一些共同的显著特点，具体如下：美国文化人类学者R.Benedict于1946年发表了著名的『菊と刀』一书，1948年由长古川松治翻译成日文在日本出版发行，一度成为畅销书。
书中与美国的“罪恶文化”相对比，提出了日本文化为“羞耻文化”。
所谓“罪恶文化”，是说美国人用罪恶感来约束自己的行为，行事之前会考虑自己的行为是否是犯罪。
所谓“羞耻文化”，是指日本人很重视羞耻二字，在意他人对自己行为的评价，所以自身的言行往往会受到外界的影响和左右，甚至会丧失自我，根据他人的标准来决定自己的行动。
和日本人接触过的人都有感觉，觉得日本人说话吞吞吐吐，办事思前想后，顾虑重重，不痛快，其实都是源于顾虑羞耻。
羞耻之心限定了日本人的思维和行为，具体表现在自我意识薄弱，不突出表现自己，喜欢随声附和、随波逐流，保持一团和气。
当然，日本人也有自我意识很强、不顾羞耻的时候。
我有一个朋友是大连某高级宾馆的总经理，他曾向我咨询说：“日本应该是礼仪之邦，可是外国游客中最属日本人挑剔多，不好接待，是何道理？”我告诉他：“日本人对内和对外的意识不同，对内讲协调配合，对外放松了对自己的约束，所以也就顾不了什么礼仪和羞耻了，这是日本人的两面性吧？”这个事例说明，日本人的羞耻心只表现在日本人之间，对外国人的行为应该是另当别论。
从地理历史文化等方面解读日本的国民性
浅谈日本的国民性日本处在亚洲的东部，太平洋的西北部，四周海洋环绕，是一个岛国，东临太平洋，西北隔着日本海同俄罗斯、朝鲜和韩国相望。
西南隔东海与中国相望。
作为同中国一衣带水的邻邦，日本与中国不管是在地理位置还是在经济文化方面都有着千丝万缕的联系。
中国的从经济文化各方面影响着日本，而日本的国民性格却反过来对中日关系产生了极大影响。
本文将从历史文化地理角度剖析日本复杂国民性的形成及其产生的影响。
一、从地理环境的角度来解读1、日本国民性格中的侵略意识作为群岛国家的日本，由北海道、本州、四国、九州四个大岛及周围几千个岛屿构成，面积不过万平方公里，与周围的中俄相比，它的生存空间相形见绌。
而且，由于日本坐落在环太平洋的断裂地震带上，是一个多火山地震的国家，平均每天发生有感地震4次，境内有100多处随时可爆发的活火山，还受到台风、海啸等自然灾害的威胁。
除此之外，日本资源匮乏，可耕地面积少。
这样的地理环境给日本民族带来了物质和精神上的压力，使日本人总感到生存的困难，造就了日本人民敏感和捎带自卑的心理特征以及危机和生存意识。
而更具悲剧色彩的是日本本身国土面积狭小，与之相邻的确是一个国土广袤、人口众多、政权统一的大国。
与同处孤岛的英国相比，英国相邻的是一个民族主权国家纷争不已的欧洲大陆，与日本相邻的则是一个地大物博的统一国家，而且这个国家在历史上的大多数时期文明都是领先于日本的。
这点区别意味深长。
前者使英国有优越感，后者是使日本民族始终有深层自卑感、压迫感，这种自卑感表现到极致就会使日本民族产生强烈的侵略意识，这种意识是对现状的不满和自卑导致的强烈嫉妒心里。
2、日本国民性格中的开放探索精神日本是一个太平洋岛国，四面环海，虽然陆地资源狭小，但是海洋资源极其丰富。
狭长的海岸线、丰富的渔业资源、优良的港湾，陆地资源的紧迫和岛国环境带来的丰富的海洋资源以及便利的交通，迫使急于寻找出路的日本人民开始了探寻世界的脚步。
与中国的闭关锁国不同，日本从很早以前就开始了探寻世界的脚步。
从日本国民素质分析日本道德教育特点及启示
从日本国民素质分析日本道德教育特点及启示2017年暑假，我来到日本北海道等地旅游，短短七天的游历，耳闻目睹了日本社会的真实场景。
之前在国内经常能在各种各样的场合听到对日本国民素质的赞美之词，此次日本之行，让我对日本国民的素质有了更深一层的了解，留下深刻的印象。
初到日本，街道的环境干净整洁、垃圾桶和投放垃圾管理非常规范。
走在大街上，经常与行走的人们碰面，他们大都会给人一个礼貌的微笑。
在有红绿灯的地方，人们过马路时都井然有序，没有人闯红灯。
在酒店碰到每个当地人，他们都会对你彬彬有礼。
日本的治安状况非常好，没有发现居民楼的一层二层安装防盗窗，到了晚上，人们可以安全地在大街上独自行走。
日本之行，我感触很多，也明白了很多事理，美国研究创造性思维专家托兰斯称日本是“一个拥有一亿一千五百万超级成就者的国家”。
相比于日本，我们的国民素质需要提高，如果一个国家的国民不具备良好的道德素质，这个国家的未来发展必然堪忧。
提高国民素质离不开道德教育，日本在道德教育方面有许多值得我们学习和借鉴的地方。
因此，本文将从日本道德教育的背景、发展历程等方面分析，就道德教育的培养目标、内容方式、环境建设等方面与我国进行比较，并结合我国现状，提出若干思考。
一、日本道德教育的背景与发展历程众所周知，二十世纪四十年代日本在第二次世界大战中发动侵略战争并失败，国家受到重创。
日本社会广泛认为“教育改革是日本复兴的筹码”。
日本政府重视教育投资，制定相关政策，降低学生受教育费用，结合福利组织或其他机构，尽量帮助贫困儿童实现上学梦，并且整个社会风气鼓励监护人配合支持教育工作。
从而努力提高整个国家的教育平均水平。
的确，日本通过“教育立國”战略培养出了一批批高素质的国民，从而为实现现代化建设提供了丰富的人力资本，逐步成为世界强国。
从发展历程看，日本道德教育主要受自然环境、儒学、神道教以及武士道精神等方面的影响。
一是自然环境因素。
作为四面环海的岛国，自然资源匮乏，日本民众在频繁面对地震、海啸等自然灾害的过程中，形成了民众的团结性、纪律性；二是儒家思想影响因素，虽然日本的儒学源自中国，但在中国儒学基础上进行了改良，本质也发生改变。
2日本的国民性
八.日本人的服务意识
（1）在坐新干线的列车时，每个座位的背后都表明了 所在车厢和周围几节车厢的设施，注明厕所、垃圾箱 、电话的位置，这些设施都用图案表示，在说明的最 后一行，又用日文、英文特别说明这些图案代表什么 ，如一男一女并列表示厕所 （2）日本的地图非常周到体贴。空中俯拍式的，人冲 着地图，就能立即找到前后左右 （3）饭店门口的橱窗用蜡做着逼真的食物，展示出来 的模型食物的内容、形状、数量等和实物一模一样
六.独立自强的精神
（1）日本人深信：在这个世界上不是表面上看起来 的那么美好，人类的生存是需要勇气、耐力、智慧的， 如果将下一代放在温室里成长，得到的必然是营养不 良的劣质品 （2）日本人从小就教育孩子：除了空气和阳光是大 自然赐予，其余的一切都要通过劳动才能获得。小孩 外出旅游要自己背包；中学生开始利用课余时间挣钱； 富人家的孩子也同样要打工挣钱；让幼儿园的孩子大 冬天在室外集体洗凉水澡
四.领土意识
（1）韩国独岛与中国钓鱼岛两岛之争 （2）冲之鸟礁12-24海里（岛200海里）
五.规则意识
1.规则意识的表现
（1）上车下车上飞机下飞机都井然有序。平时吃饭、参 观、游玩、付费甚至上厕所都讲究排队 （2）维持排队的秩序也是很有讲究的。排队场地设回旋 区域，用最小的区域容纳最多的人等候。同时还在队尾标 注等候的时间，后来者根据前面的排队情况决定自己是否 要加入排队队伍。 （3）严格遵守交通规则
2.集团主义表现
（1）重视群体行为，抹杀个性
下班集体活动；放假集体旅游等
（2）服从协调者的权威
权威与权力；职业精神（小野田宽郎的故事）
（3）等级森严，长幼有序 （4）集团归属意识强
很难进入新集团；排外意识较强；很少跳槽
下班后喝酒
日本国民性的几点特征
日本国民性的几点特征南开大学日本研究院李卓［摘要］国民性是指一个国家或民族比较普遍的、居于主导地位的心态、倾向、潜意识。
日本的历史发展过程及文化风土，造就了日本人实用主义、集团主义及注重等级秩序的国民性特征，从而构成日本人与日本社会的复杂而矛盾的性格。
深刻认识日本的国民性，对于正确处理两国之间的关系与增进两国民众的了解很有必要。
［关键词］国民性实用主义集团主义等级秩序国民性是指在一个国家或民族的范国内比较普遍的、甚至是居于主导地位的心态、倾向、潜意识。
构成国民性主要特征的，是规定人们行为方式的价值取向和道德规范，它以潜移默化的形式影响和制约着一个国家或民族的社会发展。
深刻认识日本的国民性，对于正确处理两国之间的关系与增进两国民众的了解很有必要。
ｌ实用主义长期以来，。
中日同文同种”的观点对中国人影响甚大，日本是“儒教国家”的提法也成为评价日本的主流话语，其结果是导致人们往往不能正确认识中日两国的文化差异。
日本作为中国的近邻，在国家形成及后来发展、繁荣的过程中曾深受中国文化的影响，这是不争的事实。
但是，如果对日本的社会与文化进行探人考察，就会发现日本人是一个很注重现实利益的民族，甚至具有明显的实用主义色彩，这种实用主义使日本人在吸收外来文化中表现为取自己所需。
有些中国文化、制度一度传到了日本，而后来销声匿迹了，如中央集权制度，科举考试制度；也有一些东西从一开始就被拒之门外，如人们熟知的“唐时不取太监，宋时不取缠足，明时不取八股，清时不取鸦片”。
除此之外，在人伦、制度的很多方面与儒家伦理格格不入。
ｏｏｏｏ比如，同姓不婚的制度作为中国文明的重要因素传到了朝鲜半岛，却最终投有渡过海峡传到日本。
日本人在８世纪初期制定律令的时候，许多内容都是对中国相关法律条文的照搬照抄，却对“十恶”中属于近亲相奸、紊乱人伦的“内乱”罪弃之不取。
究其原因，是因为当时日本社会内近亲结婚是普遍的现象，皇室与王朝贵族尤为典型。
连参与制定律令的重要人物藤原不比等也是与同父异母妹结婚。
论中日国民素质
论中日国民素质国民素质是一个综合的概念，它包括了很多方面，具体可以分为三类八种：三类素质是指自然素质，心理素质和社会素质；八种素质是指政治素质，思想素质，道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质，心理素质。
还有一个情况更应引起大家的注意，那就是日本经济已有二十多年停滞不前了。
即便如此，我们如果有机会去日本看一下，会发现那里经济虽然停滞不前，却仍然比中国繁荣得多；更重要的是，日本国民的公共道德和公益精神给会给我们留下非常深刻的印象。
我以为经济数据不如国民素质来得重要。
在未来的若干年来，中国经济仍然会有飞速的发展，但中国的国民素质却未必能有飞速的提高。
所以，我们应该更多地注意日本的国民素质。
这可能跟我的专业兴趣有关。
搞文明、文化研究或者教书，这方面自然考虑得比较多。
为什么日本人个个都那么遵守规范，个个都那么有纪律，个个都那么有责任心？有时在电视上顺便看到一些画面，会产生一种不寒而栗的感觉。
一个很好的例子，就是过斑马线以前，日本人个个都规矩得很，等到绿灯一亮，一大群人完全在斑马线以内以很快的速度齐刷刷地过了街。
这在中国是几乎看不到的一个场景。
在中国，驾车者和行人闯红灯的现象都很普遍。
永远是车不给行人让道，抢行人的道，更不用说见行人减速了。
有车就是王，很不讲规矩。
全世界都已注意到日本人的纪律性非常强。
纪律不光反映了国民素质，它本身就是生产力，就是国力。
我在波士顿认识一个南京大学的教授，他在日本呆过两年，然后到美国做访问学者。
他在波士顿住了几个月后，觉得那里环境不如日本干净，公共服务不如日本有效率，人们的公德精神也明显不如日本。
可是波士顿是美国历史最悠久、文化最发达的城市啊。
那里除了有哈佛大学和麻省理工学院等世界名校以外，还有二十几所大学，当然更有举世闻名的波士顿交响乐团。
在他眼中，差不多样样都是日本好。
表面上看，该排队时主动排队，待人接物有礼貌，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不闯红灯等只是一些被称为“素质”的小事，但一个国家的国力恰恰体现在这种小事上。
日本：一个强者为上欺软怕硬半人半兽的国度
日本：一个强者为上、欺软怕硬、半人半兽的国度感谢侵略者，把入侵自己国家的敌人当作英雄，这种事，大概只有日本人才做得出来。
日本近代史上著名的“黑船事件”马休·佩里(Matthew Calbraith Perry)（1794年4月10日-1858年3月4日），美国海军将领，因率领黑船打开日本国门而闻名于世。
1852年美国海军准将马休·佩里，就任东印度舰队的司令官，被授予“日本开国”的指令。
1853年7月8日，美国军舰编队，到达了横须贺南面的浦贺海面，带来了美国总统国书。
幕府通过国书了解到，美国对日本的要求是以日本为淡水、煤炭补给地，并要求与日本开展贸易。
当时统治日本的幕府已经锁国200年，因为美国军舰涂有防腐料，颜色为黑色，好像黑乎乎的怪兽，不知军舰为何物的日本人惊慌地把军舰称为“黑船”；冒着黑烟架着大炮的黑船造成了一片混乱，武士忙于备战，寺院钟声齐鸣，人们拥进神社，祷告神灵，幕府感到了从未有过的恐慌，黑船造成的压力迫使幕府采取了拖延策略，等待时机。
1853 年7月8日，佩里率领4艘战舰，300多人，出现在扼守江户湾要冲的浦贺近海，船上的大炮瞄准了岸上的炮台，警卫海岸的日本官兵被突如其来的黑色巨舰吓得目瞪口呆。
佩里拒绝幕府代表让其转往长崎登陆的要求，派出三四千名水兵强行上岸，将国书强行塞给不知所措的日方代表。
这是外国军人首次踏上日本国土。
1854年的2月11日，佩里率领7艘军舰、200门大炮和1000多名士兵再次来到江户湾，并且一直深入到横滨附近才停船。
在武力威胁下，幕府与美国签订了《日美神奈川条约》和《下田条约》。
这是日本第一个不平等条约，从此打开了日本的大门。
这就是日本近代史上著名的“黑船事件”。
横须贺──纪念侵略者的城市横须贺位于东京湾的入口处，距离东京并不远，从模滨乘坐列车到横须贺，不到半个小时就能到达。
1853年，佩里率船队来到横须贺，用坚船利炮逼迫日本人打开国门。
日本人把侵略者佩里当成一个恩人来纪念，他们认为，如果没有佩里，日本可能继续闭关自守。
感受日本
感受日本日本，这个国家我们从小时候开始就对它有相对的偏见，甚至憎恨，可能是因为以前它侵略过我们国家并造成了中国人心中无法磨灭的伤害。
虽然现在是和平年代，虽然日本的科技非常发达，但我从未想过要更加深入的去了解这个民族和这个国家的历史。
但是这次公司组织我们去日本旅游后，彻底颠覆了我之前对日本的偏见和憎恨。
通过这次日本之行，主要有以下几点感受颇深：1.保护环境及资源意识强在日本，是没有扫大街的清洁工的，他们靠什么保持这个国家这么干净，那就是从小就灌输和培养的全民环保意识。
在日本，无论是政府还是普通居民，扔垃圾不仅是一件严格遵守和认真执行并已形成规矩的事情，而且是一件做得非常细致的事情。
日本的垃圾分类有二、三、四、五分法，目前执行五分法（可燃、不可燃、可回收、大件垃圾和有害垃圾）的城市已经超过56%。
日本的大街上基本都看不到垃圾桶，因为他们的垃圾都是提前分类，定时定点扔。
在日本，绿化生态、美化环境成了人们的共识。
无论是在市区还是是郊区，五彩的花草随处可见。
日本不仅有大面积的绿化，就是家庭院落里、街边商店外都栽种着十分别致的花草树木，他们凡是有土的地方，就会载上一棵树，种上一丛花。
据有关数据显示，日本的绿化覆盖率高达67%。
由于全民的环保意识，即使刮大风，也没有尘土飞扬。
在日本，无论在室内还是室外，看到的一切都是那么干净、明亮。
在富士山，到处可见大树砍倒在山上腐烂而不被运走，硫磺山喷冒白烟而不被开采，他们的木材、矿石大部分是从东南亚、中国和其它国家进口。
在箱根的林间小道上，到处都是粗壮的乔木，很多都有百年历史了，周围却看不到被砍伐过的痕迹。
细想其中的缘由，一方面是对于国内资源的保护，一方面是长期如一的环保意识，最值得学习的是受资源短缺限制的日本人所体现的民族危机感。
由此看来，为国家整体利益而舍弃自身一时小利，更有利于长远发展。
2.服务意识(敬业) 日本公民的服务意识、敬业精神这次让我感受是最深的，到日本后我们的代步工具就是大巴车，日本司机基本都是年龄比较大的，他们的司机只要能通过每年的健康体检，就能够继续开车，无上限年龄限制。