清华大学教授：中日国民素质有30年的差距
中日教育的差异及原因
中日教育的差异及原因中日两国的教育制度和教育理念有着明显的差异。
这种差异主要体现在教育的目标、教学方式、学生素质培养等方面。
下面将通过比较中日两国教育的不同之处来探讨这种差异的原因。
首先，中日两国的教育目标存在差异。
中国的教育目标主要是通过学习知识，提高学生的考试成绩来培养学生的综合素质。
而日本的教育目标则是注重培养学生的自主性、创造力和社会责任感。
这种差异的原因之一是不同的历史和文化背景。
中国传统上重视知识的传授和死记硬背，这在一定程度上影响了中国的教育目标。
而日本在战后得到了美国的教育理念的影响，注重培养学生的综合素质和创造力。
此外，日本的教育目标也受到了和平主义和社会责任感的影响，日本教育系统注重培养学生的社会情操和团队精神。
其次，中日两国的教学方式也存在差异。
中国的教学方式主要是传统的讲授式教育，重视教师的权威和学生的听讲。
而日本更注重启发式教学，鼓励学生自主思考和参与互动。
这种差异的原因之一是教师在两国的不同地位。
在中国，教师被视为权威人物，教学方式偏向于传授知识和训练学生的记忆力。
而日本的教师在教学中更像是引导者和辅导者，注重启发学生的潜能和培养学生的自主学习能力。
另外，中日两国的学生素质培养也存在差异。
中国的教育更注重学生的学习成绩和应试能力，忽视了学生的全面发展。
而日本的教育注重培养学生的综合素质和社会技能，强调学生的自我管理和自主学习能力。
这种差异的原因之一是家庭教育的影响。
在中国，家长普遍重视学习和考试成绩，对孩子的期望较高，这在一定程度上影响了中国学生的发展方向。
而日本家庭更注重培养孩子的品德和社会技能，家长更倾向于尊重孩子的个性和发展。
总的来说，中日两国的教育差异主要是受到历史、文化和家庭教育等多方面因素的影响。
中国的教育在一定程度上受传统文化的影响，重视知识的传授和考试成绩，忽视学生的综合素质和社会技能的培养。
而日本的教育更注重培养学生的综合素质和社会技能，强调自主学习和团队合作。
清华阎学通的投降论全文
清华阎学通的投降论全文摘要：1.阎学通教授的投降论背景2.阎学通教授的观点：维护世界和平最容易的办法是投降3.阎学通教授的质疑：爱国主义教育4.社会对阎学通教授投降论的反应5.政府应如何回应民众的声音正文：近日，清华大学阎学通教授的投降论在社会上引发了巨大的争议。
阎学通教授认为，维护世界和平最容易的办法是投降。
这一观点一出，立即引发了社会的广泛关注和讨论。
首先，我们需要了解阎学通教授的投降论背景。
在当前国际局势下，世界各国之间的矛盾和冲突日益增多，战争和和平成为各国关注的焦点。
在这样的背景下，阎学通教授提出投降论，无疑是对当前国际局势的一种反思和思考。
然而，阎学通教授的观点并不是所有人都能接受。
一些人认为，阎学通教授的观点是对国家利益的损害，是对爱国主义的否定。
他们认为，国家的利益应该放在首位，而投降无疑是对国家利益的损害。
在这个问题上，我认为政府应该如何回应民众的声音。
在一个社会中存在不同群体的声音和利益，政府在制定决策时必须平衡各方利益，并将公众参与作为重要因素之一来考虑。
只有真正聆听并尊重广大市民心声，并将其纳入决策过程中，才能消除社会的疑虑和争议。
同时，我认为阎学通教授的观点并不是全盘否定。
在战争和和平的问题上，投降确实是一种解决问题的方式。
但是，投降并不是唯一的选择，也不是最好的选择。
在面对战争和和平的选择时，我们应该更加审慎和明智，不能简单地将投降作为解决问题的唯一方式。
总的来说，阎学通教授的投降论是一种对当前国际局势的反思和思考。
虽然他的观点引起了社会的广泛争议，但是我们不能否认他的观点确实为我们提供了一种思考问题的方式。
国民素质
2006年12月21日《南方都市报》摘发了清华大学特聘教授汪中求的文章，汪中求说：“即使中国现在跟日本在同一个起跑线上，我们也未必能赶上日本。
国民素质相差30年”。
我很佩服汪教授敢于直面现实的勇气，同时，也为我们这个——日本的精神文化母国感到汗颜。
日本和原西德都是二战的战败国。
从现有的文献资料中可以还看到，苏军攻克柏林后，柏林城已是遍地狼藉，满城瓦砾；美国的两颗原子弹更是让日本的广岛和长崎成为废墟。
一场战争使两个国家的工业设施荡然无存，国家的经济遭到毁灭性打击。
然而，战后短短的30多年后，他们又重新成为经济强国。
他们靠的是什么？有两个事例不知能否回答这个问题。
一则是著名学者季羡林的回忆。
季先生战前赴德留学，1944年冬盟军完成了对德国的合围，季先生也被困在那里。
当时德国百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。
为了抵御严寒，政府不得已让市民上山砍伐树木。
但只能砍伐由林业人员画上红圈的老枯的劣质树。
“砍伐没有红圈的的树，要受到处罚。
”问题是谁来执行处罚？当时德国的管理已名存实亡，市内见不到警察，打都抽调到前线了，全国处于政权真空。
但直到战争结束，全德国没有发生一起滥砍滥伐的事，市民们全都忠实地执行了规定。
时隔50多年季羡林老人提起这件事仍感叹不已：德国人“具备了无政府的条件，却没有无政府现象”。
再一则是首都师范大学政法教授房宁在日本亲历的一次堵车。
那情景足以震惊全中国：从伊豆半岛到东京的公路上，几万辆汽车，一辆挨一辆排了100多公里。
全是去东京的，在公路的一侧堵成了一条长龙，而另一侧则是一条空道，如果把车开到空道上，可以畅通无阻地直奔东京。
可是却没有一辆车插到空空荡荡的下行到超行。
100多公里的塞车路上，不见一名交通警察维持秩序。
在近10个小时的时间里，车流一寸一寸地挪，一尺一尺地挪，静悄悄，不闻一声鸣笛。
房教授感叹：“他们竟把这绵延100多公里的车龙化解了！如此坚忍、守秩序的，万众一心的民族，真是又可敬又可怕！”在两个不同时间，发生在两个不同国家的事情，如果在中国，会是什么样的结果？我不愿想象，也不敢想象。
中日民族素质对比 潘艺雯
二，中日素质对比（4）
• 4、日本政府有责任VS中国政府无责任
• 1、在发生9.0地震后，日本政府会尽全力去帮助灾民，救 援更多的人，如：日本自卫队出动了3分之二部队参与救 援，并号召退伍军人参加救援。 • 但中国在发生汶川8.0级地震时，中国解放军只出动百分 之一救援，并无任何迹象表明号召退伍军人参与救援。
大家，要努力了！
一，为什么我们要对比（下）
第二，据说“中日百年必有一战”如果我们现在都已经 差日本那么远了，那么以后如果打仗的时候会怎么办。所 以我们必须向日本学习，才不会重新上演大屠杀事件。
二，中日素质对比（1）
• 1、日本的井然有序VS中国的混乱无序：
• 就比如说：在地震的时候，中国和日本展现的是完 全不一样的身份。中国是很混乱的，每个人会去抢。比 如看下面的图片： 这些中国人在抢物 资！
中日民族素质对比
制作者：潘艺雯 卢雪儿 许可 演讲者：潘艺雯 许可
一，为什么我们要对比（上）
首先，因为要先知道中国与日本的差距有多大，这样才 能知道哪些地方我们需要学习。“要成功就要想成功者学 习”，这样才能提高我们人的素质。
一，为什么我们要对比（中）•据说，中日素质已经有10年的差距了，我们为了改进自 己，学习日本。我们必须知道，他们是怎么想这么做的， 以及和中国的对比。
二，中日素质对比（3） •
3、日本人彬彬有礼VS中国人“出口成脏”
• 日本人面对身边路过的是一个陌生人，他们也会对对方问 好。日本人进门的时候如果后面还有人要进来，他们会很 细心的帮助别人把门扶住，方便他人。 日本人的礼仪真是令人敬佩！
二，中日素质对比（3）
• 中国脏话遍地，连本应是最礼貌的大学生也会骂人了。 曾经有一个二十来岁的女大学生在公交车上和一个老太太 毫无顾忌的互相用脏话对骂一小时，原因却仅仅是因为一 个座位。 在中国不仅仅是脏话， 不文明行为也有很多！
中日双方的“认识差异”
中日双方的“认识差异”
加藤嘉一
【期刊名称】《同舟共进》
【年(卷),期】2009(000)001
【摘要】笔者2003年到北京大学求学,至今已5年多。
2004年亚洲杯足球
赛,2005年反日游行、抵制日货活动,2008年毒饺子事件等给中日关系蒙上阴影,笔者都有亲身的体验和感受。
另一方面,2006年安倍晋三首相闪电式访华、2007年福田康夫首相对华访问并在北大演讲,
【总页数】2页(P28-29)
【作者】加藤嘉一
【作者单位】英国《金融时报》中文网专栏
【正文语种】中文
【中图分类】D634.1
【相关文献】
1.中日两国民众的历史认识差异——从政治文化角度进行的分析
2.浅谈校企双方对实习实践认识的差异
3.中日双方对南京的地位与价值的认识差异是导致南京大屠杀的一大成因
4.护患双方护理文化认识差异与社会学原因探究
5.知己知彼相得益彰——浅析围绕直接投资问题中日双方认识的差距
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论中日国民素质
论中日国民素质国民素质是一个综合的概念，它包括了很多方面，具体可以分为三类八种：三类素质是指自然素质，心理素质和社会素质；八种素质是指政治素质，思想素质，道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质，心理素质。
还有一个情况更应引起大家的注意，那就是日本经济已有二十多年停滞不前了。
即便如此，我们如果有机会去日本看一下，会发现那里经济虽然停滞不前，却仍然比中国繁荣得多；更重要的是，日本国民的公共道德和公益精神给会给我们留下非常深刻的印象。
我以为经济数据不如国民素质来得重要。
在未来的若干年来，中国经济仍然会有飞速的发展，但中国的国民素质却未必能有飞速的提高。
所以，我们应该更多地注意日本的国民素质。
这可能跟我的专业兴趣有关。
搞文明、文化研究或者教书，这方面自然考虑得比较多。
为什么日本人个个都那么遵守规范，个个都那么有纪律，个个都那么有责任心？有时在电视上顺便看到一些画面，会产生一种不寒而栗的感觉。
一个很好的例子，就是过斑马线以前，日本人个个都规矩得很，等到绿灯一亮，一大群人完全在斑马线以内以很快的速度齐刷刷地过了街。
这在中国是几乎看不到的一个场景。
在中国，驾车者和行人闯红灯的现象都很普遍。
永远是车不给行人让道，抢行人的道，更不用说见行人减速了。
有车就是王，很不讲规矩。
全世界都已注意到日本人的纪律性非常强。
纪律不光反映了国民素质，它本身就是生产力，就是国力。
我在波士顿认识一个南京大学的教授，他在日本呆过两年，然后到美国做访问学者。
他在波士顿住了几个月后，觉得那里环境不如日本干净，公共服务不如日本有效率，人们的公德精神也明显不如日本。
可是波士顿是美国历史最悠久、文化最发达的城市啊。
那里除了有哈佛大学和麻省理工学院等世界名校以外，还有二十几所大学，当然更有举世闻名的波士顿交响乐团。
在他眼中，差不多样样都是日本好。
表面上看，该排队时主动排队，待人接物有礼貌，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不闯红灯等只是一些被称为“素质”的小事，但一个国家的国力恰恰体现在这种小事上。
我国素质教育与日本“生存力”教育的比较
我国素质教育与日本“生存力”教育的比较中国和日本都是亚洲的两大传统文化大国，并且都具有悠久的历史和文化传承。
中国虽然在经济和科技发展上已经迅速发展，但在与日本相比的国际评估中，中国的教育水平始终落后于日本。
本文旨在比较中日两国的素质教育和“生存力”教育，探讨中日两国教育模式的特点、优点和缺点。
一、素质教育的定义与理念素质教育是强调培养学生基本素质，包括思维能力、创新精神、人文素养等方面的教育理念，注重培养学生全面发展，使其成为综合素质高、能够适应未来社会发展和变化的人才。
中国在20世纪80年代开始实行素质教育，但在实践中仍存在一些问题，如单一的考试评价、重视死记硬背等。
日本的素质教育始于20世纪70年代，强调培养人际交往、思考能力、社会的价值观念等方面的素质，这种教育模式以“教育的终极目标不是学生的成绩，而是培养学生成为人”的思想为核心，可以说是学生本位、综合素质教育的体现。
“生存力”教育是指注重学生知识转化能力、情感适应能力、团队协作能力等方面的教育理念，强调将学生培养成具有生存技能和能力的人才。
与素质教育相比，“生存力”教育更注重学生实践能力和解决问题的能力。
中国的教育强调的更多是知识背景和逻辑思维，主要目的是培养学生在各种考试中取得好成绩；而日本的教育则注重学生的情感教育和人格发展，培养学生的团队协作能力和社会责任感，并且重视实践与实际情况的结合。
三、中日两国教育模式的优点和缺点中国的教育模式优点是注重知识的传授，使学生在各个方面都具有扎实的学科基础和逻辑思维能力。
但这种教育模式也有不少缺点，例如对学习能力和专业技能的培养较为单一，缺乏社会实践与实际情况的结合，使学生缺乏实践能力和团队协作精神等方面的能力。
日本的教育模式则注重学生的情感教育和人格发展，使得学生有较强的人情味和交往能力，并且能够将理论与实际情况相结合。
但这种教育模式也有不同的挑战，例如对学科知识掌握的深度与广度较弱，对学生追求专业技能和深度学习的动力不足。
【关于乘坐公交车让座问题的调查报告】公共交通调查报告
【关于乘坐公交车让座问题的调查报告】公共交通调查报告目前，我国正大力发展公共交通，而公交车又是公共交通的重要一环，因此大力拓展公交车路线成为改善交通的重中之重。
不过，作为社会公德之一的公交车让座，却折射出当代国人的公民道德的水平低下的现象。
为此，本文尝试通过这个调查报告，深入分析当代国人的公民道德水平地下的原因并提出有效建议。
一、调查背景与现状2021年联合国公布国民素质道德水平的调查中，中国排名世界倒数第二位，这个结果不能说不让我们惊讶，但是在惊讶之余我们也应该承认，当代国人素质和道德水平的确与世界其他国家存在差距。
例如。
在电视上我们时常会看到这样的画面：让座后老人给予年青年红包，年老的给年轻人让座，老人殴打不让座的年轻人，老人给小孩让座等等。
这些无不折射出当代国人公民道德现状。
二、调查对象与目的调查时间：2021年7月——8月调查形式：在线问卷调查对象：在线网友，调查问卷回收率达100%调查内容：本次调查主要了解人民群众对有关乘坐公交车让座问题的看法，希望从被调查者中获知当代国人道德水平底下的原因。
调查目的：通过调查找出当代国人道德水平低下的原因，了解人民群众的心声，最后对症下药得出有效结论和提出建议。
三、数形结合说明问题通过对不同年龄阶段，不同性别，不同学历的网友进行的调查，得出以下结论：总的来说，公交车让座情况良好。
35.48%的网友经常让座，38.71%的网友见到老弱病残孕者是让座，14.52%的网友偶尔让座，6.45%的网友有过一两次让座的经历。
由此可见，一方面政府社会的宣传效果明显，另一方面，网友的道德素质较高。
不过，仍然有3.23%的网友至今从未有过让座的经历，这表明社会上还有漏网之鱼，国人的道德素质还有待提高。
以下图表是关于“您乘坐公交车时是否有让座的经历”问题上的数据统计。
图1：关于“您乘坐公交车时是否有让座的经历”问题的调查调查表明，在被调查者中有46.77%的网友不让座的原因是自己不舒服，37.1%的网友不让座的原因是自己让座前已经有人让座了，这说明网友整体素质和社会公德的水平较高。
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清华大学教授：中日国民素质有30年的差距
作者:汪中求清华大学特聘教授，精细化管理研究专家，著有《细节决定成败》
一位中国精细化管理专家，准备利用一年的时间考察精细化管理开展最好的日本、德国、新加坡三国。
在第一站日本，我们的专家认识到:过去我们只知道日本企业家长于精细化管理，而这种精细化的思想，其实早已根植于日本社会的方方面面。
今年夏天，笔者作为中国精细化管理考察团的一员，对日本的企业、大学和政府的招商机构进行了为期一周的考察。
一周的所见所闻，我们对日本企业、机构的精细化管理有了深切的体会，更让我们感到震撼的是，这种精细化思想已经深深根植于这个国家的方方面面之中。
一位中国教授说:“即使中国现在跟日本在一个起跑线上，我们也未必能够赶上日本。
”
虽然时隔半年，但我觉得有必要将一些见闻记录下来。
而当我准备将此文公开发表的时候，我却不由得担心:会不会有人看了此文，就认定汪中求没有民族自尊心了呢，甚或干脆就说我已经是今日的汉奸?
压力驱使着日本人拼命工作
日本人背后似乎有一只看不见的手，驱使着他们拼命地工作，而且在工作中互相督促、精益求精。
自觉遵守与相互督促
工作时间，日本男性白领最常见的装束是西装、衬衫加领带，即使夏天室外40多摄氏度的高温也是如此。
大热天裹着这么正规的装束，因此业务员在街上中暑昏倒的事情也就不足为奇了。
不仅是白领，连出租车司机也都西装革履，尽管热得不停擦汗，但就是不会把外套脱下来。
事实上可能没有谁管，但这是他们的职业化习惯。
在日本街头，经常可以看到60多岁的警察或保安在跑步指挥车辆，专心致志。
书店的工作人员趴在地上擦地，跪下来工作是再正常不过的事情了。
我们去酒店用餐，进餐厅时把鞋子乱糟糟地脱在一起，出来时发现服务员都给我们摆好了，一律头朝外，一伸脚就可以穿上。
在任何单位，如果有人做事不努力或者把事做砸了，就会有好多“好管闲事”的人上来指责:“哎呀，纯子小姐，怎么这么做事啊?”“木村先生，你的失误，让我为你没面子啊!”我跟日本朋友总结说:“日本人是宁可自己付出更多，也必须要获得或保留干预和指责他人的权利。
”朋友回答说:“真的是这样。
这是一种氛围，逼着你提高。
”
忙工作忙得没时间做梦
如果工作的事情没有做完，日本人是不可能下班的，这是他们的一种习惯，很多根本没法一下做完工作的人就只好推迟下班。
一天晚上8点来钟，我们路过世界500强之一的住友公司门口，大批员工那个时候才下班。
我们很迷惑，是集体加班还是其他什么原因?晚上11点半，我们在地铁站看到人流如潮。
不少人一天打两份工，一上车就睡着了，太累了。
在日本，男士平均结婚年龄是35岁，当父亲的平均年龄是36岁。
很多人甚至都不敢结婚，不敢生孩子的人更多，特别是职业女性。
因为女人一生孩子往往就意味着职业生涯的结束。
女人不出来工作，主要原因是小孩没有办法给别人带。
请一个人带孩子，比自己打一份工还贵，自己带孩子五六年，没办法再跟得上社会的发展，只好继续做家庭妇女。
我觉得是政治家在逼日本人拼命，政府的政策迫使你不得不努力。
日本人的所得税非常高，45%;遗产税更高，70%。
不能让你把钱存在那里，为自己养老做准备。
到65岁，才有可能靠政府的津贴来养活自己，这个时候才可以不拼。