高一下学期语文期中试卷含答案
山东省青岛市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(含答案)
山东省青岛市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题及参考答案高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为四大文明古国之一，中华传统文化具有丰富的内涵和深厚的底蕴。
中华民族文化自信的底气就在于我们拥有历史悠远的文化底蕴，而坚定文化自信与传承发展中华优秀传统文化之间具有密不可分的关联。
文化自信本质上是对中国特色社会主义的认同，中国五千年所孕育的中华优秀传统文化给予文化自信深厚的滋养，是中国特色社会主义文化的源头，是中华民族共同的财富，具有丰富而深刻的内涵。
从纵向时间脉络来看，我国传统文化源远流长，凭借其顽强的生命力流传至今，这是世界文明的奇迹；从横向文化内涵来看，我国传统文化相较于其他民族文化更具有包容性，善于吸收和接纳其他民族文化中有益于我国文化发展的部分，从而丰富了中华优秀传统文化的宝库。
自鸦片战争以来，我国不断受到西方列强的入侵，文化领域遭受了前所未有的强烈打击。
随着我国综合国力的不断提高，与之同步的是文化软实力的发展。
在增强文化自信背景下，传统文化越来越受到人们的关注，中华优秀传统文化重新回归大众的视野，这是对中华优秀传统文化当代价值的充分肯定。
然而，随着时代发展的大势，传承与发展中华优秀传统文化面临着新的问题。
过去对于中华优秀传统文化的传播主要依赖新闻、报纸、广播等宣传手段，传播效率慢，并且考虑到个人文化素质修养高低等问题，这些单一的宣传方式无法满足大众对中华优秀传统文化传播内容的期许。
随着科学技术的发展，人们接收信息的方式越来越新颖，内容越来越纷繁复杂，但互联网和其他诸如短视频或直播等方式没有很好地把消费者与中华优秀传统文化的相关知识连接起来，有些甚至脱离人民群众。
新媒体和互联网等传播方式不当使之达不到预期效果，新型媒体行业在宣传过程中动力不足，导致了人们对中华优秀传统文化的内涵认知产生偏颇和误解，动摇了实现文化自信的根基。
高一下学期期中考试语文试卷含答案(共3套)
高一下学期期中考试语文试卷含答案(共3套)高一第二学期期中考试语文试题（满分：150分；考试时间：150分钟）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。
“文化软实力”的说法源自XXX的软实力理论。
一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。
在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。
甚至有人直接把软实力解释成文化力。
基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。
文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。
文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。
在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，增强国内民众的凝聚力。
通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。
在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而提升国家形象和影响力。
文化软气力产生于一定的文化资本。
这些资本包括国家价值寻求、社会理念、宗教崇奉、品德规范，还包括风俗惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化财产的开展水平密切相干。
文化软气力产生的根本是人们对本国中心价值体系的认同和接受。
与传统手段相比，非强制手段是文化软气力完成的手段，而国家的综合国力是文化软气力的力量施展阐发形式。
在现实社会中，往往存在重器不重道的现象。
它表现在国家综合实力的建设上，就是重视提升硬实力而不重视提升文化软实力。
重视提升硬实力是对的，文化软实力也一定要以硬实力为基础。
福建省漳州市乙级学校联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(解析版)
2023-2024学年第二学期漳州市乙类级联盟校高一年期中质量检测语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：《文心雕龙·隐秀》说：“夫隐之为体，义生文外，秘响傍通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之的启发性和暗示性，以唤起读者的联想，让他们自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣。
这正是中国文学的艺术妙谛。
唐朝司空图在《与李生论诗书》中提出“味外之旨”“韵外之致”，在《与极浦书》中提出“象外之象”“景外之景”，在《二十四诗品》中又说“不着一字，尽得风流”。
这都是要求诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象。
注重言外之意，言有尽而意无穷。
中国古代的抒情诗由于篇幅短小，所以特别注重含蓄，要求短中见长，小中见大，言近意远，含蓄不尽。
如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”前两句并没有明说下雪，只说山上的鸟都飞走了，路上人的足迹也不见了。
这样，读者便可以想象出一幅铺天盖地的雪景。
在这样的背景下，诗人安排了一只孤舟，一个披着蓑衣戴着斗笠的渔翁，垂钓江雪之中，不为外界变化所动。
那种我行我素、遗世独立的情趣，蕴涵在字里行间，很耐人寻味。
（摘编自袁行霈《中国文学概论》）材料二：含蓄作为一种美的形态，是诗人创作的共同追求，也是读者鉴赏再创造的需要。
高一下学期期中考试语文试卷(新高考)(含解析)
高一下学期期中考试语文试卷（新高考）（含解析）绝密★启用前2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷（新高考）（答案解析版）语文1．D【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
“横观现实有助于研究历史”错误，无中生有。
文章只在第二段引用李大钊的话“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会”时提到“横观现实”这一概念，“也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。
”但其中并没有提到“横观现实”与“历史研究”的关系。
2．C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C．“而想象力丰富与否决定了诗歌作品的质量”错误，由材料二第二段“单纯考察想象力是否‘丰富’，并不能决定文学作品的价值，重要的还是想象力的质量的高下”可知，想象力是否丰富不是诗歌作品价值的决定因素，想象力质量的高下影响诗歌的价值。
故选C。
3．C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
C．《登太白峰》臆造人物、虚构境地，借助离奇的想象写作，属于艺术想象力。
故选C。
①用假想比附事实；②生造出所谓“隐”的人和事来。
【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据文中“他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。
《红楼梦》研究中曾有过‘索隐派’，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中‘索’出所‘隐’的人和事来。
这是需要我们注意的”可知，“索隐派”用假想比附事实，生造出所谓“隐”的人和事来。
能够将诗性的幻想和具体生存的真实性作扭结一体的游走。
如昌耀的《峨日朵雪峰之侧》就是将深刻体验到的生命、理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，通过丰富的想象，雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画；郭沫若的《立在地球边上放号》，作者面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。
这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
2023年河北省高一年级下学期期中考试语文试卷(含答案)
河北省高一年级下学期期中考试语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名考生号。
考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一至四单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：当我们看完一出优秀悲剧的成功演出（或者很投入地读完悲剧剧作），比如看了《窦娥冤》或者《奥赛罗》的演出，它们在我们情感上引起的反应，就是悲剧美感或曰“悲剧快感"。
在悲剧中，有对人的悲痛与苦难的演示，甚至还要叫观众目睹仇恨、阴谋、杀戮等可怕的事件发生。
然而奇怪的是，人们为什么还要坐到剧院里去欣赏这些剧情在舞台上的呈现，并且还要献出一掬同情之泪呢？为什么看过善良的窦娥含冤被杀、正直的奥赛罗中了奸计先杀妻后自杀这样的舞台上的悲惨之事，会得到审美的享受即”悲剧快感"呢？亚里士多德在《诗学》中对悲剧之所以能产生美感的解释：第一，悲剧既然是对人的行动的模仿，那么“每个人都能从模仿的成果中得到快感”，即使是对可怕和讨厌的事物的模仿，当人们观看其“逼真的艺术再现时，却会产生一种快感”；第二，“打动人心”的情节与“引发快感”的音乐、语言、画面等方面的技术处理；第三，“通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄”，换一个说法是，“使人产生怜悯和恐惧并从体验这些情感中得到快感”。
第一、二两点讲的是普遍性艺术规律，并不仅限于悲剧。
值得注意的是第三点，它所讲的正是悲剧美感的问题。
这里说，看悲剧会引发我们的悲悯和恐惧之情，并使这些情感得到“疏泄”，又说对这些情感进行“体验”，从中得到快感。
“疏泄”本是古希腊的一种医疗手段，就是把体内可能导致病变的郁积之物疏导。
湖北省部分省级示范高中2022～2023学年下学期期中测试高一语文试卷(含解析)
湖北省部分省级示范高中2022～2023学年下学期期中测试高一语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。
后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于"主题"，更在于雅俗。
有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“由径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥"，宝玉又不喜欢别人那些"述古"的名字了。
通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一日陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。
所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。
如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。
有人说：“淇水遗风。
”贾政道：“俗。
”又一个道：“睢国遗迹。
”贾政道：“也俗。
”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
犯忌者，多是同政事人情相悖之意。
这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。
一犯在违制。
如“蓼汀花淑”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱"而隐居的一村人，他们皆"不知有汉，无论魏晋"，这无疑暗藏着对政治的不满。
二犯在重名。
“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。
邹城市高一下学期期中考试语文试题(含答案)
邹城市高一下学期期中考试语文试题（含答案）邹城市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“人不天不因，天不人不成。
"这是汉代思想家扬雄的话，其中阐明的中国人关于天人关系的看法，有普遍意义。
中国艺术在天人交会的基础上谈创造。
“天人合一”建筑观是中国古代建筑的中心思想，这一点在园林建造上体现的最明显。
中国园林的最高原则是“巧夺天工”，得自然之趣，体现自然的意味，所谓“庭前草不除”，这是中国造园的最高境界。
西方园林是人工的，多几何构置，铲平山丘，人造喷泉，砍伐树木，把道路修成直线；中国园林是自然的，多曲线，野趣天成，寂寂小厅，闲闲花草，曲曲细径，溶溶绿水。
西方园林强调“人是自然的主人”，欣赏秩序，对称，整齐；中国园林强调“人是自然的一部分”，欣赏大自然的内在秩序和节奏。
在西方，建筑不仅是遮蔽风雨的居所，而且是遮蔽灵魂的场所，人们从早期的崇拜高山大漠到崇拜各种自然神。
建筑高大空旷并赋予神性，所以传统建筑中一开始以建筑各种神庙为主。
而在中国，开始时崇拜祖先，后来是崇拜族长、君王、帝王等，神权也依附、从属于皇权，这就决定了中国历代建筑是人的居所，而非神的居所。
非神性是中国传统文化的基础，历来中国人都非常注重把理想寄托于现实世界。
中国传统建筑考虑“人"在其中的感受，更重于“物”本身的自我表现。
这种人文主义的创作方法有着其深厚的文化渊源。
在建筑材料上，中国传统建筑往往选择可以腐朽的木材与土地的衍生之物做材料，而很少选择使用不会腐朽的石头。
辽宁省沈阳市第二中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷(含答案)
沈阳二中2023-2024学年度下学期期中考试高一（26届）语文试题说明：1.考试时长：150分钟满分：150分2.考生务必将答案答在答题卡相应位置上，在试卷上作答无效。
第I卷（71分）一、现代文阅读（36分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，是国宝级文物。
在这幅近12米的长卷中，王希孟主要运用了石青、石绿两种矿物质颜料，以细腻的工笔勾勒出连绵起伏的群山、烟波浩渺的江海、点缀其间的村舍、江中独钓的渔翁和挺拔秀丽的松竹。
以《千里江山图》为创作蓝本的舞蹈诗剧《只此青绿》以一场视听盛宴掀起了文化自信的国潮热，引发了一轮对“青绿腰”的模仿热，影响力覆盖全民。
《只此青绿》打破了赏画的平面视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让《千里江山图》这幅画“活”了起来。
青绿女子刚柔并济，舞姿翩跹，曼妙的“青绿腰”将古典式的奇幻美学呈现得淋漓尽致，使观众获得了私享画作的沉浸感。
这独特的沉浸式“赏画”方式重塑了当代观众对传统中国画的审美体验，这“复活的艺术品”成为了连接古今的时空穿梭机，让观众穿越时空与画家王希孟对话，走进王希孟的心路历程，走进北宋工匠艺人们的生活。
这种赏画经验的革新，让源远流长的传统文化焕发了新的生命力。
一直以来，守正与创新都是古典题材舞蹈创作者们的共识。
“守正”体现在尊重历史文化传统上。
五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉。
而“创新”则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上进行的想象和开发。
《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索。
思考大众对“青绿腰”动作的模仿热现象，我们不难发现这其实是一种大众对传统文化表达喜爱和认同的质朴方式。
他们通过对“险峰”动作形态的模仿，再现了自己心中对于“气韵山河”的想象和价值认同。
单从舞蹈动作层面来看，“青绿腰”并不属于舞蹈中的典型技巧动作，但它却能够成为一种符号，带着传统文化的印记进入大众的认知。
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高一下学期语文期中试卷班级学号姓名说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（表述题）两部分。
共100分，考试时间120分钟。
（注意：请将所有答案写在答卷纸上。
交卷时，只交答卷纸及作文）第Ⅰ卷（单项选择题共18分，每小题2分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是（）A．甘霖（lín）亘古（gèn）嗤笑（chī）鞭笞（tái）．．．．B．泅水（qiú）玷辱（diàn）蹩（bié）进黑黝黝（yǒu）．．．．．C．拓片（tuo）竹篁（wáng）脑髓（suǐ）莞尔（wǎn）．．．．D．悚然（sǒng）苍颉（jí）银镯（zhuó）蹙缩（cù）．．．．2．下列词语书写全都正确的一项是（）A.涸辙之鲋嬴粮景从惴惴不安牛山濯濯B .戳穿阴谋仓皇失措为虎作伥天崩地坼C .残羹冷灸飞扬跋扈瞠目而视走头无路D .殚精竭虑矫首遐观哀声叹气墨守成规3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①为了迅速扭转年年亏损的局面，厂党委决定精通业务、有决策能力的退休科技人员。
②日本政界的一些人妄图日本侵华的历史，引起了中日两国人民的强烈反对。
③苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
A．启用篡改匠心独运 B．起用篡改独树一帜C．起用窜改独树一帜 D．启用窜改匠心独运4．依次添入下列句中空缺处的关联词语，最恰当的一组是（）他也真怪，在最晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，一定穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个鹿皮套子里；连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。
A．即使也而且就 B．如果也同时就C．如果那么并且就 D．即使就而且同时5．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）A.《祝福》中的鲁四老爷十分顽固守旧，祥林嫂被绑架后，他只说了“可恶！然而……”，真是惜墨如金。
．．．．B．某些大学生的语文水平实在低劣，被人贻笑大方，影响了学校的声誉。
．．．．C．我信口开河，说个笑话给你听，你应当当笑话听。
．．．．D．这一切，她都看在眼里，心里也想好了办法，脸上却无动于衷。
．．．． 16．下列各句中，没有语病的一句是（）A．近代考古学的新发现，以铁一般的事实证明了唯心论者的错误观点。
B．建议有关部门能否考虑设立租房介绍所，使动迁居民能租到临时房屋。
C．他背着处长和副处长私自收受承包商馈赠的高级礼品。
D．那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。
荷花变成人了？7、一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。
那么另一联内容是什么，属于哪一联？（）A.下联德性详明品节坚定B.上联德性详明品节坚定C.上联品节坚定德性详明D.下联品节坚定德性详明8、下列每个加点字的活用现象都不一致的一项是（）A①席卷天下②赢粮而景从③内立法度④吾得兄事之．．．．B①沛公军霸上②范增数目项王③策扶老以流憩④籍吏民．．．．C①会盟而谋弱秦②外连衡而斗诸侯③臣活之④先破秦入咸阳者王之．．．．D①吾妻之美我者②履至尊而制六合③交戟之卫士欲止不内．．．9、下列各句的节奏划分不正确的是（）A固知一/死生/为虚诞 B 悟/已往/之不谏C寓形/宇内/复几时 D 胡为乎/遑遑/欲何之？第II卷（共82分）二、根据课文内容填空（11分，每格0.5分）.10、，，天下云集响应，赢粮而景从。
11、《谏太宗十思疏》中表明作者理想政治境界句子是，。
12、是故无贵无贱，无长无少，，。
13、《师说》中阐述老师作用的句是。
14、《阿房宫赋》中说明“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的依据是，，，。
15、云无心以出岫，。
景翳翳以将入，。
16、或取诸怀抱，；或因寄所托，。
17、知来者之可追。
实迷途其未远，。
18、我国的成语源远流长，许多来自于古书，请举出出自《鸿门宴》中的两个成语：、。
19、此地有，茂林修竹，，映带左右。
三、阅读下文，完成20—24题(8分)所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜—样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
2只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送—点进博物馆之外．其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太大，也大以请她们各自走散为是，要不然．“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
20、文中“他占有，挑选。
”一句中，“他”指的是：（1分）21、引文中用的最多的论证方法是：。
（1分）22、文中“大宅子”、“鱼翅”、“烟枪、烟灯”“姨太太”分别比喻什么？（2分）“大宅子”比喻，“鱼翅”比喻“烟枪、烟灯”比喻，“姨太太”比喻23、文中“孱头”、“昏蛋”、“废物”所采取的态度分别是：（3分）“孱头”“昏蛋”“废物”24、文中画线句在结构上的作用是。
（1分）阅读下文，完成25-27题(8分)沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。
乃令张良留谢。
良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白壁一双、欲献项王；王斗一双，欲与亚父。
会其怒，不敢献。
公为我献之。
”张良曰：“谨诺”。
当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里：沛公则置车骑，脱身独骑、与樊哙、夏侯婴、靳疆、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳：度我至军中，公乃入。
”沛公已去，间至军中。
张良入谢。
曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。
谨使臣奉白壁一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。
”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。
”项王则受壁，置之坐上。
亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。
吾属今为之虏矣！”25、解释下列句中划线的字(2分)(1) 相去四十里 ( ) (2) 张良入谢（）(3) 度我至军中，公乃入 ( ) （4）闻大王有意督过之（）26、与“大王来何操？”句式不相同的一项是(2分) ( )A 沛公安在？B 大命将泛，莫之振救。
C．客何为者？ D 壮士！能复饮乎？27、将文中两个划线句译成现代汉语。
(4分)（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”译：（2）道芷阳间行译：阅读下面的文字，回答28-31题（8分）我想做奴才消灭了剥削压迫，被奴役的中国人从此“站起来了”。
但奴性却并没有因此消亡殆尽，奴性的土壤依旧是不贫瘠的，奴性在土壤里所能获得的好处还是很多的。
面对种种好处，我的的确确想做个奴才。
3奴才没有思索的痛苦。
奴才不必长脑子，主子的头就是他的脑袋瓜，主子的喜怒哀乐所思所想就是奴才的晴雨表指南针，职责就是怯懦谦卑地亦步亦趋惟主子是从。
不用但心因有新思想、新观念被批判、被否定、被审查而忧心痛苦，不会因有鲜明正义感坚持独立见解而遭受“出头的椽子先烂”的命运。
倒常担心由于没有受到主子欣赏而享受青云直上的鸿运。
奴才总能吃到“美酒佳肴”。
这酒定不是第一杯，有也定不是第一口，大多是主子的残羹冷炙，但吃起来还是有点味道的。
主子有了想法不能自己跑去执行，奴才就有了用武之地，主子看着这么懂事的奴才，自会分奴才一杯羹，一块肉。
都知道《红楼梦》里的袭人是个有地位的奴才，对主子那是没有说的，获得的好处往往受他人忌妒。
赏“两碗菜”，王夫人又是赏“二两银子”的月钱，即未来小老婆身分价值。
袭人回家的气派更是赶上别家奶奶出行的阵势。
所以哥娘要赎她回家，她求哥告弟“死也不离开贾府”。
你想想，那“两碗菜”是一般的菜吗？“二两银子”是一般的银子吗？没了这些好处，袭人早夹行李卷了。
当初，刚读《红楼梦》时十分羡慕能做个大观园小姐，没这个福份，认命退而求其次做个奴才吧。
做奴才的另一个好处是身体能得到充分的锻炼。
奴才必须时刻听从吩咐，主子的身体大多腹大肠肥，高血压、脂肪肝经常困扰他们，奴才就没有几个得的。
奴才深知生命在于“运动”，由于勤勤恳恳辛辛苦苦向上运动向上攀登，赘肉脂肪尽皆消耗掉，个个身强体壮。
说奴才身体好并不是说他们是四肢发达的傻子，他们也更高明。
只是用装傻装痴奴颜自贱来隐藏其聪明。
历经千锤百炼，奴才的腰是柔韧的，膝盖是弹性的，脸是灿烂的，胃口是大开的，喉咙是清脆的。
还有一个好处是不必承担责任。
奴才无自我意识，遵从紧跟照办的原则，一旦出现问题，“这是上级××定的”“我是执行者”。
推得干净利落，根本不用担负重于泰山的责任，无论换了哪个主子奴才都不必为责任而扪心自问。
没有责任的日子是轻松自在的。
奴才的好处真是很多，让人眼红得发紫，怎么想怎么都想去做奴才。
可考虑到奴才也有许多的难处，比如唯唯诺诺毫无自已，苟苟且且谨小慎微，屈膝磕头不能补钙，要拿自己当条狗，等等等等，就怎么也下不了这个决心，况且现在是没有奴才也终将消灭奴性的社会，想想罢了。
28、作者想当奴才的理由是什么呢？（2分）29、理解“但奴性却并没有因此消亡殆尽，奴性的土壤依旧是不贫瘠的，奴性在土壤里所能获得的好处还是很多的”中“土壤”一词在文中的意思是什么？（2分）30、本文写作的主旨是什么？（2分）31、下列说法，与原文不符的两项是（2分）（）A、中举《红楼梦》里袭人的例子是要说明，奴才要是死心塌地效忠主子，主子是不会亏待奴才的。
主子对奴才的态度完全取决于奴才的表现。
作者是在向所有的奴才推广袭人的成功经验。
B、“奴才深知生命在于‘运动'，由于勤勤恳恳辛辛苦苦向上攀登，赘肉脂肪尽皆消耗掉，个个身强体壮。
”这句话中“运动”一词在文中有走关系、拍马屁的意思。
C、作者不仅看到了当奴才的好处，同时也认识到了做奴才的难处，他最终表示自己不想当奴才。